第一，特殊教育经费投入制度不完善，特殊教育经费的使用效率偏低。由于工党政府倾向融合教育，即将具有特殊教育需求的学生纳入主流学校（mainstreamschool），导致许多主流学校乘机挪用特殊教育经费，造成特殊教育发展缓慢。
第二，特殊教育服务体系各自分离，影响效率。1978年的《沃诺克报告》（TheWarnockReport）基于古利佛（Gulliford）的特殊教育观念指出，只要是在学习过程中遇到困难，不能取得学习进步，则表明该学生具有特殊教育需求，用这种评估来代替原来的医学检查，或者残疾人分类，［5］这就割裂了教育与医疗健康的关系。2011年3月，英国政府的《咨询提案》进一步分析了目前特殊教育服务体系存在的问题：服务体系过于复杂，各种服务机构过于分离，造成与特殊教育有关的教育、健康、照顾三大服务机构缺乏整合。
第三，主流学校的教师、课程、评价体系对特殊教育需求学生考虑不足。2001年11月，英国教育与技能部出台法定指导框架《全纳教育——具有特殊教育需求的儿童》（InclusiveSchooling：ChildrenwithSpecialEducationalNeeds），明确要求开发新的教育系统，将具有特殊教育需求的学生纳入主流学校，［6］这给主流学校的教师带来了巨大的挑战，由此受到了主流学校部分教师的抵制。导致出现抵制的原因在于，在课程设置和评价上，课程内容缺少对特殊教育需求学生的考虑，不能根据不同的需求提供合适的教学内容，也无法根据不同的要求对不同类型特殊教育学生做出恰当的评价。
第四，特殊教育服务体系存在作风，家长和具有特殊教育需求儿童的意愿与要求未充分得到尊重。［7］家长对孩子的特殊需求最明了，如果能重视家长在特殊教育中的作用，将可以帮助特殊教育决策部门制定合适的特殊教育计划，从而为具有特殊教育需求的学生提供恰当的特殊教育服务。但在目前的特殊教育体系中，由于特殊教育服务体系的作风严重，无论是在特殊教育经费分配，还是在家长申诉的过程中，家长的要求往往被忽视。
二、英国特殊教育服务体系改革的基本思路
（一）改革特殊教育经费投入体制
2011年3月的《咨询提案》明确提出要赋予家长制定个人预算的权利，旨在改革特殊教育经费投入制度的弊端，比如投入预算没有考虑具有特殊教育需求学生的个体差异。政府希望家长能够根据孩子的实际需求制定个人预算，并控制预算经费的使用权，以期最迟到2014年，实现家长在专业人员的帮助下制定个人预算，从而增强经费使用的灵活性，提高经费的使用效率。为进一步完善特殊教育投入体制，英国教育部于2012年3月出台《学校经费投入改革：朝向更加公平的投入体制》（SchoolFundingReform：NextStepsTowardsaFairerSystem），其目的是建立一个高效、公平、透明的基础教育投入体制。［8］其中涉及特殊教育领域的经费投入体制改革，规定将专项拨款（DedicatedGrant）划分为学前教育区、学校区、高需求区三个部分，其中高需求区就包含特殊教育儿童。政府注重在特殊教育领域针对特殊教育需求群体，建立一个支持对象涵盖从出生到25岁的特殊教育需求学生的特殊教育经费投入制度。
（二）整合地方特殊教育支持体系
（三）提升主流学校特殊教育的服务质量
（四）赋予家长和儿童在特殊教育中的权利
三、英国特殊教育服务体系改革的主要经验
（一）统一的需求评估方式
（二）连贯的经费投入体制
自2011年3月英国教育部出台《咨询提案》绿皮书以来，英国就致力于建立一个连贯一致的特殊教育经费投入标准。2012年3月，英国教育部出台《学校经费投入改革：朝向更加公平的投入体制》，目的是改革以前以16岁为分水岭的特殊教育经费投入标准，新的标准将涵盖从出生到25岁，做到前后连贯一致。将16-18岁特殊教育需求固定拨款、学习者附加支持资金、特别安置预算资金整合为一种资金支持，从而统一资金分配。新的经费投入标准将减少由于经费断层给特殊教育需求学生带来的不利影响。
（三）协商性的家长参与机制
以往家长在特殊教育服务体系中的作用和地位一直没有得到足够的重视。根据家长在特殊教育服务体系中的参与程度可以将家长参与模式分为：专家模式、移植模式、消费者模式、协商模式。［14］专家模式完全忽视家长的作用和要求，家长只负责提供孩子的信息；移植模式开始考虑家长的需求；消费者模式赋予家长选择学校的权利；协商模式则更加强调家长的作用，学生遇到问题，教师就需要和家长协商解决，如果协商不一致，教师还需要通过问题解决策略与家长继续协商，减少分歧。家长对孩子的身心状况最为了解，通过家长参与，学校可以获得更准确的学生信息，从而为学生提供匹配的教育服务。这次的改革同样强调了家长参与，家长可以自由选择学校，控制特殊教育资助，并可以根据孩子的实际需求制定个性化的个人预算。
（四）全纳的主流学校发展模式
关键词：口语课；口语环境；大型英语社区；口语学习方法；口语学习内容
一、引言
二、教师的口语教学方法
（一）、口语课的开展
1、激发学生学习口语的兴趣与积极性
“教育的艺术不在于传播本领，而是在于激励，唤醒，鼓舞。”这是一位德国教育家说过的。无论是学习什么，如果学生对它不感兴趣，学习的积极性不高，那么再好的教师也无法教好学生。“在口语课上，做到使学生主动地参与并非易事。它除了与学生的基础、性格等有关外，更主要取决于学生的学习兴趣。”[1]因此，在口语课的设计上，教师就得先思考是否能激起学生的兴趣，是否能调动他们的积极性。
再次，开设口语课的目的是让学生交流，因此，要注意氛围的民主，让学生们感到口语课是轻松的、自由的，乐于开口。教师应创设和谐愉快的课堂气氛，摒弃“注入式”、“满堂灌”的传统教学法。“在教学中体现以学生为主体，教师为主导的教学原则，使学生在情绪良好的状态下学习外语。”[2]在口语训练中，教师应让学生发言自由，鼓励他们不要怕说错，踊跃发言还会受到表扬。在除明显的语意错误需纠正外，教师应尽量让学生说完之后再适度纠正，以避免打断学生思维的连贯性。
2、营造氛围，创设情境
多媒体教学在这就起了很大的作用。播放外语原声影片、录像材料、情景生活剧等等，可以使学生接触更多关于英语的信息，比如：不同年龄层的语音语调、说话方式、用语等等。这对于扩大学生的知识面，培养语感，增强反应能力都有好处。
3、举行辩论
辩论是口语课堂上水平较高的层次。辩论使得口语的学习不再是拘泥于普通的交流、闲谈，更注重思维的灵敏，话题的转换以及语音语调的掌握。辩论的话题一般都具有“两难性”，即无论站在哪个角度说都有一定的合理性。比如：纪律会不会限制个性的发展、大学生兼职打工利大于弊还是弊大于利、个性会与规范相冲突还是不会冲突等等。这些话题都是贴近校园生活的，是现实生活中的热点，学生们对这样的话题有讲的愿望，有话可说，能充分调动学生参与的热情，既获得了语言技能，又提高了英语交际能力。
在辩论的各个阶段，都锻炼了学生的英语能力。在准备阶段，学生要查阅大量的资料，这锻炼了他们的阅读能力，如果是中文的资料，又锻炼了翻译的能力。在辩论进行阶段，学生们要听得懂对方的陈述才能进行辩论，这样又锻炼了听力。在辩论结束后，同学们在写篇作文谈谈对辩论的感受，这样又锻炼了写作的能力。
辩论的举行最大的作用在于培养学生的合作精神和探索意识。“为了团体共同的目标一起努力，查询资料、调查研究，这既让学生学会了与人合作，又锻炼了他们的思维能力和思辨能力。同时整个辩论过程还渗透着培养学生的自我意识、竞争意识、创新意识的教育。在这个过程中还有助于形成学生积极的情感态度、学会接纳不同的观点，从多个角度看问题。”[4]
4、混合式英语的教学
如今说英语的人不仅仅限于英美，英语已成为世界主要的语言。但各国人说的语音语调都不一样，甚至大相径庭。比如，日本人说的英语就很特别，他们是用假名标示英语的发音，因此他们说的英语就有很重的日文腔调。诸如此类的还有印度、韩国、以及非洲国家等等。
因此，在高校，大学的口语教育中应该插入一些有关于日式英语，印式英语这方面的课程，因为在以后的工作中不可能总是和英国人或美国人这些说纯正英语的人接触，很可能会与日本人或是其他国家的人接触、交谈，在只能用英语交流的情况下，如果事先对他们的语音语调有所了解，那么交流起来不是就更方便了吗？
当然，这类课程仅限于大学口语教学中，小学、中学基础的口语教学还是应该以标准地道的英语为准，以免发生混淆。
(二)、口语环境的建立
1、开设英语角
英语角可以说是口语课课外最基本的组织形式，其优点就是易于组织，加入性强，口语锻炼效果好等等。
英语角如果要达到更好的效果，也要进行分类组织，比如按照年龄、兴趣、英语水平等等，如此分类更快的让参与者找到共同的话题，更好的融入交流。
英语角不拘泥于校园，可以在城市的各种地点组织，像广场、公园、纪念堂等等。这种英语角包罗万象，各个阶层都可以在这里畅所欲言，学生也可以在这里学习到更多的英语知识，结识更多的“口友”，有利于口语的练习。
2、大型英语社区的创建
大型的英语社区可以说是英语角的最高形式了，这是模仿“唐人街”的形式，在中文的社区中开辟出一块英文的地界。在这个社区里各个阶层都是用英语交流，这样就产生一种环境的压迫感，迫使你加强英语口语的锻炼，更快更好地融入这个社区的生活。
当然，这样的社区的建立需要政府和大批优秀英语人员的支持，但是这种大型英语社区的创建可以说是英语口语练习环境的一个突破，使得口语联系环境从零散转向集中，大批优秀英语人员的集结使这个英语环境更加的完善，从而保证了口语锻炼的效果。
三、学生的口语学习方法与内容
（一）、原则
“要熟练地掌握功能某种语言并能够进行实际交流是一个长期而艰苦的过程，要最终实现这一过程，需要具体的、科学的方法和三大原则：准确原则、内容原则和功能——效果原则。
1、准确原则
准确原则是口语训练的起始点，其目的是培养口语表达的准确性，使语言运用能力达到语音语调清晰自然，用词准确，语法正确的程度，从而完成语言的信息功能。
2、内容原则
内容原则目的在于培养语言表达的流畅性，是指学生在准确、自如地运用语言之后，能根据交流的变化而及时调整自己的表达手段，即在言语和非言语方面学习来补救交际的中断或增加交流的有效性的技能。
3、功能——效果原则
功能——效果原则主要培养语言运用的恰当性，是指语言运用的恰当程度和交际的实际效果。学会运用语言本身，只能说学会言语交际的一半。因为在实际交谈过程中，不仅要考虑语言层面本身，还要考虑到交流时的语境、交流双方的身份、态度、礼节及风俗习惯等非语言的因素。”[5]
（二）口语学习方法
1、自言自语法
中国人较内向，在公开场合羞于开口，尤其是当对自己要说的不够自信的时候。而“自言自语法”是克服害羞心理，提高英语口语交流能力的一个很好的途径。要创造练习口语的机会，逐步建立起言语自信，最终达到流利表达的目的。采用“自言自语法”提高自己的英语口语能力要学会模仿。模仿的原则：（1）要大声模仿。这一点很重要，模仿时要大大方方，清清楚楚，一板一眼，口型要到位，不能扭扭捏捏、小声小气地在嗓子眼里嘟嚷。（2）要仔细模仿。优美的语音、语调不是短期模仿所能达到的，对于有英国英语基础的人学说美国英语也是如此，对于习惯于说汉语的人学说英语则更是如此。此外，模仿时还要有耐心，有信心，有恒心，不能有任何松劲畏难情绪，要相信自己完全有能力模仿得更好。
2、交流法
在实践中进步是交流法的本质所在，口语本来就是用于交流的，只有不断磨练才能进步。找一个学伴一起练习，两个人的水平不能相差的太大，这样才能刺激学习，才能达到相互促进，共同进步的效果。英语角或是英语俱乐部是一个不错的课外学习地点，在那里可以找到不少的学伴，一起进行口语锻炼。
3、持之以恒
（三）、口语学习内容
1、英汉文化的差异
“语言是人类社会发展的产物，是人类文化和历史的结晶。它凝聚了一个民族世世代代的民族意识、社会历史、自然地理等多方面的特征。因此要实现跨文化的交流，除了要掌握一定的词汇、语法、语音知识以外，对于语言的文化内涵以及文化之间的差异也要重视。”[6]我国的大多数英语学习者，他们在即使有比较深厚的语言功底，也可能不自觉的运用本民族的文化标准来判断和理解对方的话语，从而产生双方的误解。所以，对汉语和英语国家文化进行比较分析，找出不同之处及其对语言的影响，这对于培养和提高学生的口语水平以及交际能力是十分重要的。
首先，中西文化在思维方式上就存在着十分明显的差异。“中国文化是群体文化，体现群体价值，不允许把个人价值置于群体利益之上。而英美国家的价值观则是以个人为中心，宣扬个人主义，竭力发展自己，通过个人奋斗来满足自己的欲望，从而实现个人的成功，实现人生的价值。”[7]
比如营业员和顾客在商店里的对话。在中国，营业员是这么问：“你想买什么？”。而在英美国家，营业员则是这么问：“WhatcanIdoforyou”或“IsthereanythingIcandoforyou？”。一个是强调的是你，另一个是强调的是我。一字之差就体现了文化的差异。在课堂上也是一样，老师通常会问：“这个问题你们都懂了吗？”。而在英美国家则是这么问：“HaveImadeeverythingclear？”。再一次强调了个人。
对于赞扬和致谢的态度，中西文化的差异也很明显。中国人以谦虚为本，而西方人则比较实际，很自然的接受对方的赞扬。比如在两个中国人之间，对话通常是这样的：
A：你的菜煮的真不错，非常可口啊。
B：哪里哪里，还差的远呢。
而西方人则是这样：
A：Yourskirtisverybeautiful.
B：Oh.Thankyouverymuch.
西方人对于他人的称赞，并不以谦虚的态度来应对，只是稍微表示谢意即可。
其次，在礼仪习俗上的差异也很明显。“中国人邀请英国人赴宴时常说：“为了表示我们的敬意，特备便宴为各位洗尘。”英美人听到这些话会感到不高兴。他们觉得“便宴”招待他们可能是因为他们地位低下。当他们看到宴会上丰盛的酒菜之后，会大为吃惊地问：“Isthisanordinarydinneryouusuallyhaveasfamilydinner”
劝吃劝喝这是中国人对朋友表示亲热，而英美人一般不这么做，只是说Helpyourself,please.吃多少，喝多少完全由对方自己决定，强行劝吃劝喝被视为不礼貌甚至侵权的行为。故在他们看来，饭吃过饱，酒喝过多，或剩菜、剩饭太多均为不文明的表现，不了解这些，也会造成交际上的失误，使对方为难。”[8]
再次，在语言表达上的模糊性和确定性上也有很明显的差异。“一般来说，中国文化反映在语言表达上的模糊性或不确定性比较多的，很多情况下要靠听的一方猜测琢磨出来。”[9]比如中国人之间的拜访，主人问客人想喝点什么，客人一般会回答：“不，不必麻烦了。”其实客人还是想喝点什么的。主人也深知那只不过是一句客套话而已，还是会给客人斟点茶水，咖啡之类的东西。但如果在英美国家还使用这样的客套话，那么客人就什么也喝不到。因为英美人士在这方面很明确，要喝咖啡就说：“Yes,coffee,please.”要是不想喝就说：“No,thanks.”
这些都是中西文化在日常生活中比较明显的差异，学生在与西方人交流时应该注意的枝节。当然，中西文化差异不仅仅是以上这么几点，本文只是强调在英语口语学习过程中要注意文化差异的学习，知道在什么场合、什么地点、什么时候、对什么人应该如何措辞以及应该注意的问题等等。
2、加强英语俚语的学习
英语俚语的学习可以说是口语学习的重中之重。在英美国家里，不同文化层次的人大量的使用俚语，俚语在英美人的现代生活中发挥着极其重要的交际作用。很多学生在学了大量的单词、词组、语法、句型，为什么在关键的时候却用不上？其中很重要的原因就是对俚语的陌生。俚语作为英语中最富有表现力、最夸张、最富有感彩的部分,已摆脱了过去语言学家对其的约束,越来越多地被人们使用,尤其具有美国年轻人的特点。俚语已从昔日不登大雅之堂的市井杂语提升为更为常见的时髦用语，所以加强俚语的学习，对于提高口语能力具有很重要的作用。
俚语具有风格独特、新颖时髦、生动诙谐等特点。正因为如此，在日常生活中，俚语被广泛的使用。“毕竟几乎所有人在说话或写作时都想沉闷单调的问题，摒弃平淡无奇的词语，破除语言中一切枯燥乏味的常规惯例和陈词俗套。”[10]
俚语是英语中更新速度最快的文体，仅仅凭借死记硬背是无法掌握的，所以，平时就应该多阅读一些国外的有关资料，不要放松对于这方面知识的学习，在与他人交流时多穿插一些俚语，不要怕自己说不清楚或是别人听不懂。要敢说还要知道如何解释，这样就既有利于自己口语的锻炼又可以加强他人对于俚语的认识。
俚语是英美国家日常生活中使用频率最高的文体，因此要更好的了解，熟知俚语的形式和使用，就得贴近西方人的生活。毕竟不是每个人都有机会到国外，那么只有通过与外教交流、多观看影片等方式来加深对于俚语的认识。最好是看当前流行的影片，因为俚语的更新速度十分快，如果是老片的话，里面的俚语成分大多都已经落伍了。当前的影片中不仅有时髦、流行的俚语存在，而且可以利用学生对于影视明星的崇拜，刺激学生对于俚语的模仿和使用，更好的利用了“明星作用”。在与外教的交流中，更要多穿插俚语，这样可以得到外教对于俚语使用的指导，加深印象的作用。
俚语的内容很多，仅仅靠课堂上老师讲授的内容是远远不够的，主要是靠平时在生活中的积累，把课堂上学的内容运用到实际生活中，理论要联系实际才能更好的提高口语的水平。
3、交际策略的运用
无论是与中国人交流还是与外国人交流，熟知交际策略是展开口语对话的前提。如果一开口就得罪了对方，那交流如何进行？因此，只有熟知交际策略才能更好地、有效地进行口语交际。
如何让对方开口进行交谈？说怎样的话题才能不得罪对方？怎样摆脱不利于自己的局面？这些问题是交际策略中的关键。本文就这三个问题举例解释交际策略的运用。
如何让对方开口进行交谈？在与西方人交流中，最好的开场白就是天气了。比如：Itisaniceday,isn’tit这是最简单实用的了。也可以说说国际时事或是八卦新闻之类，总之能调起对方兴趣的话题都可以涉及。可以通过看对方的口气开始判断对方对于某个话题的喜好。比如这样的对话方式：
A：Hello.Mr.Green.Itisaniceday,isn’tit
B：Notbad.
A：AndwhatabouttheconcertlastnightIthinkitshouldbewonderful.
B：Yousaidit.
A：Iheardofyourdaughterwonthefirstprizeofthedebate.Welldone!
B：Yeah.Ofcourse.Sheisaveryclevergirl,andsheexercisedveryhard.Ilovemydaughterverymuch.
这样一来，关于Mr.Green喜欢的话题就找到了，那就是关于他女儿参加辩论赛的事。抓住这个话题，交流就可以进行下去，当然在交流的过程中可以试探转换到其他话题上，避免交流的枯燥。
说怎样的话题才能不得罪对方？怎样避免涉及到得罪对方的话题？这个问题就涉及到中西文化的差异了。比如年龄问题。在中国，年龄对于老人来说是一个值得骄傲的东西，在交流中，他们往往把自己的年龄挂在嘴边；而西方的老人却不愿意交流中涉及到自己的年龄，如果很冒失的问及年龄问题，势必会引起不快。
西方人对于个人隐私是十分注重的，因此在交流中也要尽量避免这方面的话题。在中国，两个人见面通常会问：“嘿！上哪去啊？”而在英美国家,如此关心他人的行踪是侵犯隐私的举止，会引起对方的反感和不快，得到的答复通常诸如：“Sorry,Idon’tknow.”或“Itisnoneofyourbusiness.”等等。
怎样摆脱不利于自己的局面？对于一个对于英语能力还不是非常强的学生来说，这方面的技能十分关键。不仅可以避免自己处于尴尬的局面，还可以让对方对你的机智感到佩服，从而加深对你的好感，为下一次的交流铺平道路。
首先，要懂得回避。对于一个英语初学者来说，不是什么话题都可以插得上嘴的。有的话题比如：文学、经济、政治之类的，没有一定的英语功底，这方面的英语交流是无法进行的。
其次，转移话题。对于自己不是很清楚的话题，可以把话题转换到另一个话题，从而使自己开脱。如同在某些国家的国会中，经常可以看到这种场面：被某党议员们严厉追问的另一政党的议员们，不慌不忙地、轻易便将话题移开。“正如您所言，这是非常重要的问题，所以稍后调查再作报告，在这之前先……”
“这些宝贵的意见且先搁置，我们换个角度来看……”如此这般，话题就被切换了。
在英语交际中也是一样，可以运用比如：“Let’stalksomethingabout…first.”或“Youknow,forthistopic,…ismoreimportant.”就可以轻松把话题转换，为自己打开另一个空间。
掌握好交际策略，对于任何英语学习者来说，都是非常重要的。它不仅是口语交际的敲门砖，还是个人交际能力的体现。
四、结语
口语教学的目的是培养学生运用英语进行交际的能力。对于一个英语学习者来说，准确、地道、流利的口语是检验是否掌握英语的重要标志。教师在重新认识到口语教学的重要性以及在教学方式和教学内容的改进有助于更好的对学生口语锻炼进行指导；学生在学习方法和内容上的改进也能更好的提高自己的口语水平。本文在口语教学方面所提出的几点观点和意见，相信对于提高口语教学质量和学生口语能力有一定的借鉴和指导作用。
参考文献：
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[2]朱广春.在对话、互动的课堂中培养学生的交际能力[J].CrazyEnglishTeacher，2004,20（5）：P17。
[3]同[1]，P79。
[4]方守江、严淑.充分发挥课堂辩论在英语口语教学中的作用[J].上海金融学院学报，2005,69（3）：P65。
[5]尹富林.大学英语学习导论[M].北京：中国科学技术大学出版社，2002.P216。
[6]孙正虎.了解英汉文化差异提高学生英语交际能力[J].遵义师范学院学报，2005，
7（2）：P42。
[7]同[6]，P42。
[8]同[6]，P43。
[关键词]中国文化英语教育；构建
一、中国文化对世界的影响
中国文化源远流长，博大精深的思想文化是许多国外人士崇仰的。自汉唐以后，中国传统文化，包括儒释道思想以及文字、绘画、建筑、雕刻等等，传人了日本，譬如程朱理学与陆王心学在日本的传播，形成了日本的朱子学、阳明学；在韩国，影响最大的是中国文化，尤其是儒家思想和明清以后的实学思想，中国文化中的礼教内容，在中国早已失传，在韩国还保留的相当完整，韩国被西方国家称为是儒教国家的活化石。中国传统文化在明清之际，通过西方耶稣会士和东学西渐，还传播到了欧洲一些国家，对于促进西方资本主义社会的形成和发展起到了重要作用。
二、中国文化与英语国家的文化差异
中西方思维和文化在基本的层面上都是相同的，具有人类社会文化具有的共同特征。但是西方国家价值观的指导思想是以崇尚个人为中心的，宣扬个人主义至上，竭力发展自己表现自我。“谦虚”这一概念在西方文化中的价值是忽略不计的。因此，西方文化体现出个体文化特征，这种个体性文化特征崇尚个人价值凌驾于群体利益之上。中西方的文化差异除了表现在世界观、价值观，习俗差异等外，还与生存环境，，历史典故的不同有关。
三、中国文化与英语教育
中国的英语教育从大纲到课程总体目标的实施及培养合格外语人才方面上，极少甚至不曾与母国的文化相联系。虽然中学生有语文课本和中文阅读，但都与英语教学脱离，没有把母国文化教育渗入或者融入到英语教育中去。
(一)让英语适合中国学生
我国英语教学在几十年来取得了长足进步，但迄今仍普遍存在着一个重大问题，即“中国文化失语”现象。该病症的症状是：在与西方同行交流时提不出自己独特的理论观点，其言语的方式、内容和术语都是西方的，有时甚至会出现“无话可说”的现象。所以对于英语教学这门大量接触西方思维和文化的项目来说，要解决这个问题就必须要以清醒的、理智的头脑对待西方文化，对其影响要加以合理的限制，要在真正重视自身民族文化传统的基础上引进西方文化。
(二)减轻文化差异的负面影响
由于汉语文化与英语文化在许多方面存在差异，我们在指导学习过程中会缺乏真实的语言与文化的交互贯通。最为典型的影响是对改革传统教学模式的阻力和学生对英语语言习惯的适应能力的缺陷。但是要认识到时代与社会的发展必然会引起文化的发展与改革，跨国域、跨民族、跨文化的经济和社会交往将会与日俱增，学生们的思想也会趋向于时代化，对文化冲突的抵抗能力也会增强，在此基础上，我们对课程、大纲、教材、课堂、教师、学生等进行重新思考，加强对文化教育的导人和融会贯通，本着加强学生的文化创造力，借鉴和采取合理的教学手段，适当改变教学理念，通过努力消除不利影响。
四、构建适宜中国文化的英语教学模式
(一)思想上的准备
以前我们要求学习英语的中国人适应英语国家的文化，但是随着时代的变迁和中国文化的东学西渐趋势的增强，我们应从另一方面着手，使英语学习中多掺入中国文化，形成具有英语文化又有中文文化的教学模式一中国特色的英语学习和教学。
1、认识中国文化精髓
所谓精髓，就是文化中占有重要地位、对历史和人们的生活有着源远流长的正面影响，能被其他人所认可其民族和地域的特色性并且广为传颂。而且还应具有研究和发展价值的那一部分文化。我们能从这些资料中找到大中国延续至今的仁爱礼让、包容海外、齐家治国平天下……的一些令人敬仰的有中国特色的思想和文化内涵，并将它们发扬光大。
2、建立平等交流意识
在跨文化交流中，除了东西方文化交流的不平衡及中国文化的缺失外，还有一个问题就是平等交流意识的缺失。大部分人，包括国人，在当中国人与外国人的谈话出现了不符合英语语言习惯而导致对方产生误解甚至不快时，都会认为是中国人的责任，而实际上这肯定是由于双方都不了解对方的文化造成的。所以我们应该意识到中西方交流中，双方文化是具有平等的地位的，不存在一方应该尊重另一方的文化的问题，而是应该互相尊重、互相理解。
(二)教材上的准备
(三)器材上的准备
1、多媒体教学的应用
利用多媒体的优点，在教学过程中加入富有趣味、互动性强的与中国文化有关的素材和课堂交流环节，运用多种感官刺激，创设良好的学习氛围和思维情境，引发学生展开丰富的联想，充分调动学生的好奇心和探索精神。让学生参与到多媒体教材和课件的修改和制作中，将学生的意愿加入到课堂内容的改变中，以学生为主体进行学习内容、方式和方法的互动性改进，促成教学双方共同学习、平等交流的课堂环境。
更加重视富含中国文化知识的书籍和资料的管理和引进，不仅要有诸如《史记》、《诗经》、《孟子》这样的古典作品，还要保证有足够的对中国传统文化的现代注解和说明性的书籍，以及含有浓郁中国色彩的、可视为传统文化的扩展的一些书籍作品，能使学生由浅入深、由易到难地了解中国文化。为学生创造一个更广阔的学习空间和一个更多姿多彩的文化空间，使中国文化与英语文化的融合更加顺利，使注重培养跨文化交流的英语教学更加有力地发展。
3、网络的开放性应用
在英语教学过程中，若要导入中国的文化，教师要首先弄清楚中国文化的精髓具体是什么。中国文化源远流长、博大精深，认真审视中国的传统文化，我们会发现中华传统文化的内容非常丰富，有作为基本哲理的阴阳五行思想；解释大自然与人类社会关系的天人统一思想；指导解决社会问题的中庸思想等，这些内容渗透在很多文化表现和文化领域中，对学生的思想起着指导作用。在大学英语教学中，教师应该比较各种文化，在教学过程中引入中国文化，让学生理解中国传统文化的博大精深，并教导他们用英语表达中国的文化，为中西文化交流打下坚实的基础。
（二）树立平等的文化意识
通过解决中西方文化传播和交流的不平等现象，可以使中西文化实现真正的沟通和交流。要解决不平等的意识，教师就要帮助学生在思想上树立文化平等、语言平等的观念。语言是交流的工具，学习英语是为了进行交流，进行跨文化交流。此外，在英语教学中，教师要注重以学生为主体，让他们学会使用英语传播和弘扬博大精深的中国文化。不同文化的交流应彼此尊重，本着互相平等的原则进行交流和对话，相互借鉴、相互吸收、相互融合。
（三）注重在教学中引入中国文化
语言教学不仅仅要培养学生在语法、语音和词汇等方面的能力，而且要培养学生运用知识的能力。跨文化交际是一个双向的活动，既包括对相同文化的吸收接纳，又包括对自身国家文化的交流与传递，因此它是一个文化融合的过程。然而事实却并非如此，东西方文化传播和交流的不平衡（西方文化在文化交流中占有强势的地位，使中国文化失去了自身的特色，从而陷入被其他文化同化的危局之中）是不能进行正常跨文化交际的最重要的问题。为了培养学生的跨文化交际能力，教师可在教学过程中引入中国文化，把中国文化和西方文化联系起来，加强两种文化的互动和交流。
中国文化受古代儒家、道家、法家、佛家思想的影响，形成了重视人与自然统一的独特文化。西方人擅长的是以抽象思维进行分析，而中国人擅长从整体上以具体直观的思维分析事情。中国人受儒家思想的影响，形成了内敛的特点，而西方的文化观念强调自我发展、特立独行。同理，若要理解东方文化中的内涵，先要了解中国文化观念所崇尚的丝毫不为个人利益着想，一心一意做有利于他人的信念。
【关键词】跨文化交际中国文化失语大学英语教学
早在20世纪20年代，美国语言学家萨皮尔（E.Sapir）在他的《语言》一书中就指出：“语言的背后是有东西的，而且语言不能离开文化而存在。”文化是人类所创造的一切物质财富和精神财富的总称，其生命力在于传播。就外语教学而言，除语言本身所隐含的民族文化语义外，它还包括语言使用过程中涉及的社会文化知识和背景等。学习一种语言其实就是学习一种文化。近年来，随着学界对语言、文化、交际三方面关系的深入研究，越来越多的外语教师认识到文化与语言的密切关系以及文化在外语教学中的重要性。英语教学中的外国文化教学受到了空前重视，也取得了很多可喜的成果。然而，目前中国外语教学中普遍存在的现象却是过于注重目的语文化的传授，对于我们的母语文化却一笔带过甚至避而不谈，甚至将其视为英语学习过程中的负迁移，使学生长期模仿和浸透英美文化，对英语国家文化的认同超过对自己国家文化的认同，导致在跨文化交流中出现文化单向性传输和母语文化“失语”现象。
二、跨文化交际中的中国文化“失语”现象
“中国文化失语”这一概念最早由南京大学的从丛教授提出。他在《“中国文化失语”：我国英语教学的缺陷》中指出：在与西方人交流的过程中，一些有较高英语基础水平和较高中国文化修养的博士生始终显示不出自古文化大国的学者应该具备的深厚的文化素养和独立的文化人格，难以表达出国人为之自豪、外国人为之神往的诸如Confucianism/Taoism（儒家/道家）的真谛。在一些教学理念下成长起来的中国学生只会用英语表达目的语文化，对母语的英语表达能力较低，出现了较严重的中国文化“失语”现象，或者说文化逆差现象。这种非平衡发展的跨文化交际能力自然导致了不平等的跨文化交际和单向文化传输。在如今我国建设文化强国的时代背景下，这不能不说是一种遗憾。从丛教授指出，“中国文化失语”是我国大学英语教学的缺陷，要克服这一缺陷，加强中国文化教育至关重要。
三、中国文化“失语”的原因
1.中西方政治经济发展失衡
近代以来，由于西方的政治军事强权和经济霸权，西方文化在世界文化中取得了话语霸权，成为强势文化，凌驾于弱势文化之上。发达国家的经济军事优势助长了他们的语言在世界上的霸主地位，并利用语言这个媒介对第三世界的文化、意识形态进行潜移默化的殖民。正如Ashcroft等人所说，“对于后殖民话语来说，语言是基本的斗争场所，因为殖民的过程本身是从语言开始的。”西方人在文化传播中积极主动，而中国人则消极被动地接受；西方文化扩张了自己的势力，而中国文化则受到了冲击。因此，中国文化在世界文化交流的平台上渐渐失去了话语权，中西文化交流随之失衡。外语教学在某种意义上成为西方社会文化传播的工具，其价值观和世界观慢慢渗入到中国，以英语为载体的西方文化在中国任意横流，淹没了中国文化。
2.对跨文化交际的错误理解
在语言学习过程中，人们逐渐认识到特定的语言必定扎根于特定的文化土壤之中，语言与文化不可分割以及文化在跨文化交际中的重要作用。然而，人们错误地认为对目的语的导入就是跨文化交际的全部，冷对甚至完全漠视母语文化的输出及其在跨文化交流中的重要作用。在从事科学研究、学术交流、论文写作时大多数学者使用的术语及运用的理论几乎都来自西方，仿佛不如此便不足以证明其研究的学术价值，对于我们几千年积淀下来的优秀中国文化视而不见，出现亲西方文化的一边倒的局面。在大学英语教学中，不少人士提倡在学习西方文化时应采用“浸入式”的学习方法，强调用西方的思维方式、话语习惯学习西方国家的文化传统、价值取向、道德理念等，漠视甚至抛弃我们的优秀文化，使很多大学生怠慢母语学习，对母语文化的精髓茫然不知，成为崇尚西方文化和价值观的主流。
3.对中国文化学习的缺乏
在21世纪的今天，要实现中华民族的伟大复苏，要想在世界民族之林占据一席之地，必须要让世界认识中国，了解中国，作为软实力之一的中国传统文化在这场中国和世界的对话中起着巨大的桥梁和沟通作用。然而，中国大学生十分欠缺用英语表达中国文化的能力，对很多文化概念的理解和翻译让人啼笑皆非，这反映出学生不但英语水平欠佳，对中国文化的积淀也相当薄弱。良好的对中国文化的英语表达很大程度上依赖于对中国文化本身的了解。改革开放前，“”运动对中国传统文化的全盘否定和颠覆使民族文化几乎丧失殆尽，为传统文化的承继和推广造成了巨大困难，也使中国学生忽视本国的优秀文化。同时在应试教育这根指挥棒下，学校和家长只关心考试分数，对于提升分数作用不大的中国文化的学习兴趣索然。即使在各高校中，也鲜有大学用英语开设专门的中国文化课程，使学生在对外文化交流中处于劣势，最终导致了中国文化“失语”现象的出现。
四、应对中国文化“失语”的措施
1.遵循文化交流原则
文化相对论认为，文化的价值是多元的，任何一种文化都有其独特的价值。要以平等的心态来对待不同文化间的碰撞。先生指出：“跨文化交流涉及到人对人，人对社会，人对自然的基本关系，而且与文化的自觉和文化的相互尊重有着更为密切的关联。”要想获得“他文化”对“我文化”的尊重，首先要学会自我尊重，不能因对西方的“技术崇拜”而一味盲从西方文化。在学习和理解目的语文化、进行对外文化交流时，帮助学生树立平等的交际意识和中国文化输出意识，遵循对比习得和文化交流的双向性原则，即通过对母语文化和目的语文化的比较才能深入理解目的语文化，忽视母语文化则丧失了理解目的语文化的基础。毕竟，跨文化交流的最终目的是通过交流互相取长补短，从而实现在此基础上的发展。
2.加强中国文化教育
语言是一个民族的文化，即是宗教、艺术、文学等上层建筑的载体。洪堡特认为，语言是民族最大的特征，民族的语言与该民族的精神密不可分，甚至是民族身份的重要标志。随着中国经济的高速发展、政治地位的不断提升，中国在国际事务中行使着越来越重要的话语权，作为联合国的工作语言之一并代表我国几千年灿烂文化的汉语更应得到广泛的使用和推广。然而，中国的文化发展远远落后于中国的经济发展，未能充分彰显其作为人类重要文明发源的文化地位。因此，必须加强中国文化教育，提升中国文化地位，使学生树立民族自豪感和文化自信心，在“我文化”和“他文化”这两个维度之间保持一种平衡。英语教师应加快从单角度的语言技能教学向多角度的语言能力教学的转变，引导学生掌握中国文化的英语表达方式。在了解“他文化”的同时，维护“我文化”的自我认同并推而广之，让中国文化走向世界，使汉语更“热”，“孔子学院”在各国的覆盖面更广，“中国年”活动家喻户晓。
3.发挥教师的主导作用
课堂教学是我国学生学习外语的主渠道，教师是教学的绝对主导。外语教师既是语言的教授者，也是文化的传播者。他们的中国文化知识、教学理念及教学内容的取舍在很大程度上影响着学生的学习。要想在英语教学中融入中国文化的讲解，就要求大学英语教师既要有较丰富的西学知识，还要有较深厚的中文修养；既要有扎实的语言功底，还需具备很强的跨文化意识和用英语准确表达“我文化”的能力。因此，在大学英语教学中真正培养学生对中国文化的传承及有效的跨文化交流能力对所有大学英语教师而言都是一个巨大的挑战。外语教师必须改变教学理念，有意识地提高自己的中国文化素养和用英语传输中国文化的能力，担负起在英语教学中融入中国文化的历史重任。在大学英语教学中渗透中国文化，有意识地对比讲授目的语文化与母语文化，使学生在跨文化交际中保持自身的文化身份，提高学生的双向跨文化交际能力。
五、结束语
在全球化背景下，不同国家、不同文化都处于相互渗透、相互融合、相互碰撞之中。培养当代大学生正确、平等的跨文化交际意识是大学英语教学的重要任务。不但要引导学生批判性地吸收目的语的文化精髓，更要传承和弘扬母语文化。任何一方面的缺失都有损于跨文化交际能力的培养。“帮助大学生在文化多元化和多样性的环境中理解、体现、保护、增强、促进和传承民族文化和地区文化以及国际文化和历史文化”是我国高等教育不可推卸的历史使命。
参考文献
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2从丛.“中国文化失语”：我国英语教学的缺陷[N].光明日报，2000.10.19
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4陈晓靖.跨文化交际中文化传输的双向性：谈“中国文化失语现象”[J].吉林工程技术师范学院学报，2010（4）