作为国内外首个汉碑善本专题展，展览选取了上图馆藏汉代碑刻，包括碣石、碑版、摩崖、石阙、画像题字等在内的90件珍拓善本，其中达到国家一、二级文物标准者有80%左右，均属首次集中亮相；此次展览也是迄今为止汉碑拓本最高文物规格的展览，囊括了汉碑中精品者，譬如《乙瑛》《礼器》《孔宙》《史晨》《曹全》《张迁》等名碑，也选取地处偏远的摩崖名品《西狭颂》《石门颂》《郙阁颂》《刘平国摩崖》等。
展览现场
从展品数量到质量均为空前
作为国内外最重要的碑帖公藏机构之一，上海图书馆馆藏金石拓本25万件，其中善本3千件。近年来，上海图书馆致力于碑帖的整理研究、出版展览和宣传普及。自2019年“墨彩斑斓石鼓齐鸣——石鼓文善本新春大展”、2021年“大唐气象——上海图书馆藏唐碑善本展”之后，今年又推出了“大汉雄风——上海图书馆藏汉碑善本展”。
上海图书馆东馆展厅入口处
“这次的汉碑善本展在上海图书馆的新馆展出，面积比两年前的唐碑善本展要宽敞得多。”西泠印社副社长、策展人童衍方说，“上海图书馆的汉碑馆藏丰富，即便如此也不能够完全呈现上海图书馆汉碑收藏的全部品类。”
巨幅的《鄐君开通褒斜道摩崖》拓本
君车画像并阴（周大烈跋本）
此次举办汉碑善本大展的上海图书馆东馆第一展厅面积900多平方米，展厅内气势恢宏。步入展厅，琳琅珍品依次跃然眼前，仿佛被带领穿越到2000年前的历史中。展览空间围绕汉碑的形制划分和归并，分为刻石、碣石、石阙、摩崖、碑版、石经、画像石等版块。
作为此次展览的亮点之一，其中有近一半的汉碑卷轴，悬诸墙上，气势震撼。童衍方表示，将汉碑卷轴悬挂陈列，可以还原碑刻原貌，拓片上的行款字数，装裱艺术、名人题跋可令观者一目了然，其展示效果是善本裱册平铺陈列所不能达。
上海图书馆碑帖专家、策展人仲威也提到，汉碑立轴展示形式在此次汉碑展上是一大特色。“碑帖收藏从明代中后期开始流行，好的碑帖实际上都是做成裱本的，因为碑帖是要用来临摹，便于在桌案上去翻看。从此次整个展厅90余件展品来看，裱本的权重也更为重要，文物等级更高，但是上海图书馆作为公共图书馆，从方便读者看观赏性来讲，整幅拓片看起来更有传播效应。”
据仲威介绍，上海图书馆收藏的汉碑拓本数量众多，约占整个馆藏碑帖总量的20%。“展现汉碑品种齐全和馆藏拓本的宏富不是此次办展的主要目的，展现馆藏汉碑拓本的珍贵稀缺性，展现碑帖善本的独特文化内涵，才是举办本次展览最大的心愿。”仲威说。
此次展览囊括了汉碑中精品者，譬如《乙瑛》《礼器》《孔宙》《史晨》《曹全》《张迁》等名碑，也选取地处偏远的摩崖名品《西狭颂》《石门颂》《郙阁颂》《刘平国摩崖》等，这些展品得益于三十余年的基础整理和研究发现，从数千件碑帖善本中精挑细选，既有善本裱册，又有精品卷轴，既体现了金石学研究价值，又不乏艺术鉴赏价值。
《太室西阙铭》（王懿荣藏本）
铭心绝品背后，件件有故事
据主办方介绍，此次展览荟萃了90余件汉碑善本展品，均为国家一级、二级文物。就珍稀程度而言，汉碑明拓可以视为极品，汉碑清初拓可以视为珍品。
展出的重点展品包括曹全碑（俞复藏本）、张迁碑并阴(蒋氏赐书楼藏本）、礼器碑并阴（陶洙藏本）、太室西阙铭（王懿荣藏本）、开母庙石阙铭（李葆恂藏本）、三老讳字忌日记（释达受跋本）、沙南侯获碑（潘祖荫藏本）、龟兹左将军刘平国摩崖（王懿荣藏本）等，其中近半数确为汉碑明拓，可谓是汉碑善本中的“极品”。
开母庙石阙铭（李葆恂藏本）
其中，《开母庙石阙铭》（李葆恂藏本）为元明间拓本，拓工一流，纸墨古雅，被誉为“世间第一本”。《张迁碑并阴》（蒋氏赐书楼藏本）是从馆藏数百件的《张迁碑》中脱颖而出的金石珍品。仲威认为，汉碑选择展品，《张迁碑》是必须选的。“上海图书馆的《张迁碑》有数百件，能够符合到馆藏藏品级的大概也有几十件，在我心目中能够是刻骨铭心国宝级的藏品也有三到五件，在这三到五件当中要挑选一二件，其中的评判割舍是非常具有考验。我们有三个标准，首先是文献性，第二个是书法艺术性，其次是一个文物性。”仲威说。
《张迁碑并阴》（蒋氏赐书楼藏本）
《曹全碑》于东汉中平二年（185）十月二十一日刻立，碑文主要记叙东汉官吏曹全的家世背景及政绩成就，歌颂其功德。到了明末大风吹折树木压断石碑，此后人们多见到的拓本为碑石断裂后的版本。
《曹全碑》（俞复藏本）
此次展出的俞复所藏《曹全碑》，根据碑文状况判断，是俞复旧藏明拓未断本，因此价值极高，是目前所知仅次于上海博物馆藏“因字未损本”的顶级文物。这一善本每一页底端有火烧痕迹，最后一行的字被烧到，但仍然隐约可以辨别。根据书册最后俞复题跋记载，1915年秋，俞复在文明书局打算用玻璃板影印碑帖时，印厂突然发生火灾，他所收藏的明拓汉碑都被烈火烧灼，有些拓本全部损毁。万幸是，这一册《曹全碑》由于开本比较大，帖芯比较短，受损程度较低，只有最后一行的字被烧到。因此今天我们还能看到较为完整的这一版本的《曹全碑》。
《三老讳字忌日记》（释达受跋本）被誉为“两浙第一碑”，险些流传海外。
《三老讳字忌日记》又称《三老碑》，于东汉建武末年至永平年间（52-57）刻立，是现存最早的东汉名碑之一，有“浙中第一名碑”、“东汉第一碑”等美称。三老，就是县乡中掌管教化的乡绅等，多为德高望重的老人。
《三老讳字忌日记》（释达受跋本）
碑刻原石在清咸丰二年（1852）出土，由周世熊收藏。1919年，上海商人陈渭泉从周氏后人处购得此碑，并于1921年辗转至上海。当时，日本商人想以重金收购。浙江古董商人毛经畴得知此事后，与当时的上海知县沈宝昌、前清遗老姚煜商议买下石碑。之后经过西泠印社首任社长吴昌硕与四位创始人等人积极奔走，在沪杭等地发起募捐和义卖，最终共募集到大洋11270元，以其中8000元从陈渭泉手中购回，使这块名碑不至于流传海外。
《沙南侯获碑》（潘祖荫藏本）
《沙南侯获碑》（潘祖荫藏本），原碑是东汉永和五年（140）所立，由清人在天山南麓的新疆哈密境内发现。因为对模糊字迹的确认有误，先后有数种称呼，该拓本是潘祖荫专门请驻守新疆的边帅所拓，而且为六行足本，海内仅此一件，号为天下第一本，现藏上海图书馆。
潘祖荫得到拓片后，轰动金石圈，先后引来陈三立、陈介祺、鲍康、吴大澂、王懿荣、张之洞、翁同龢等题跋、考释。三十多年后，吴湖帆接手此拓片，又请来罗振玉、邹寿祺、袁寒云、程文龙、吴梅等一大批社会贤达题跋，终成今日面貌。
如何欣赏汉碑善本之美？
金石碑帖向来小众，对于普通公众而言显得古奥难懂，。仲威表示，上海图书馆之所以举办这样的碑帖大展，意在普及碑帖知识，带动更多的人喜欢碑帖、研究碑帖。那么普通观众该如何欣赏汉碑善本之美呢？
史晨前碑（孙多巘藏本）
一看书法美。此次展览可以说是汉碑书法集大成者。汉代是中国书法史上极为重要的发展时期，此时隶书逐渐从秦篆演变而来，变成别具风格的主导字体并广泛应用。汉碑隶书风格多样，《三老碑》书体介于篆隶之间，古拙自然，堪称从古隶到汉隶书法演变的活化石；《曹全碑》为汉代隶书代表作之一，用笔秀丽多姿、结构飘逸端稳、布局舒朗匀净；《礼器碑》虽为隶书，却继承篆书的运笔法，秀逸遒劲；《张迁碑》是汉代隶书成熟时期的作品，字体方正古朴、厚重典雅，可谓是汉隶方笔系统的代表作。
二看传拓美。中国传拓工艺以纸墨为媒，将金石文字用拓本的形式保存、复制与传播。拓片是用棕刷或打刷将湿宣纸嵌进字口花纹上墨制作完成，文字花纹具有凹凸立体感。
汉碑距今已有两千年历史，岁月变迁、风雨侵蚀，石碑表面已经风化斑驳，因而拓印时会在纸上留下大片石花。于历史长河中“绽放”的石花层层叠叠，颇有一番趣味，从中可以体会金石文化的永恒魅力。
武氏祠画像题字（黄易嘉庆元年监拓批校本）
三看装帧美。碑帖善本往往受历代收藏家重视，以古雅、精致的装帧展现碑帖魅力。本次展览，亦是碑帖装帧大赏。各种形态的碑帖均有展出，我们既可以感受整幅大张、悬挂欣赏的卷轴映入眼帘的震撼，也可以体会驻足欣赏经过剪裱、可以平铺展玩的裱本的乐趣。
龟兹左将军刘平国摩崖（王懿荣藏本）
四看人文美。在碑帖善本的流传过程中，历代金石学家留下的钤印、题签、题跋都使拓片超越本身保存与复制的功能，成为独一无二的文物。如《沙南侯获碑》拓片汇集了近代甲骨文研究奠基者罗振玉，甲骨文的首位发现者王懿荣，著名书画家、鉴藏家吴湖帆等众多学者及收藏家的笔墨，他们或考订文字，或记录史实，或抒发情怀，来了一场“纸上聚会”。这些留下的文字超越了时空的界限，带观众领略前人的研究成果和赏玩旨趣，体会到中华传统文化的博大精深。
“大汉雄风——上海图书馆藏汉碑善本展”开幕式现场
为了配合此次展览，上海图书馆编撰了《大汉雄风——上海图书馆藏汉碑善本展》一书，收录了包括所有展品在内的151种汉碑珍本，并在开幕式当天进行首发仪式。本次展览为期2个月，将持续到明年1月7日。在展览期间，还将在11月至12月周末举行专家讲堂，与读者一起欣赏汉碑的无穷魅力。