明代岳正撰《毛玉行状》即《吏科给事中毛君行状》：“君姓毛，讳玉，字良器。其先真定元氏人。代多显宦，谱逸莫能考。五代时，有为河南刺史者，讳某，以儒学鸣，传若干世。至某，仕元为将，作院使。生君高祖，常州路推官，府君几子，皆仕国朝。长讳某，吏部考功郎中；次讳某，监察御史；季讳某，邵武府同知；生君祖伯时，号兰竹先生。
（明）李时勉撰《古廉文集》卷十《素轩毛先生墓志铭》：“君讳靖，字安行，姓毛氏，常州武进人。”“君之先，世居真定之元氏。五代时，有讳某者，以儒起家，仕后唐，河南刺史。历晋、汉、周，以至于宋，代有闻人，中更乱离，谱牒亡失，漫不可考。高祖某，元将，作院使。曾祖某，常州路推官，子孙留家武进，遂为武进人。祖某，国朝邵武同知，同知三子：长某，山东道监察御史；次某，稽勲郎中；季某，号兰竹先生，君之考也。”
“春秋为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。”那么，上述“世居真定之元氏”即今元氏县的“讳某”都是谁呢？
一、毛庆，五代时期后唐河南刺史。
永思堂西河《毛氏世谱》卷六，给出了部分答案：
庆，六十一世处冲之后，居河北省真定府元氏县，仕后唐，累官河南刺史。
顺，世居元氏县氏庄，仕宋，任将作监。
昌达，又名善安，字上林，生于北宋初乾德元年（963），卒于天圣八年（1030），详见大宗世表。
毛庆，就是“五代时，有为河南刺史者，以儒学鸣，传若干世。””君之先，世居真定之元氏。五代时，以儒起家，仕后唐，河南刺史。”
毛处冲，官至陈朝仪同从事中郎、中书侍郎。曾祖父毛称，曾任职梁朝散骑侍郎。祖父毛栖忠，曾任职梁朝尚书比部侍郎、中权司马。父亲，毛喜。
二、毛祥,字瑞卿，为毛庆之后。于元朝元统癸酉年（1333年）任常州路推官，元末从元氏县将家迁徙到了常州武进。
《素轩毛先生墓志铭》“曾祖某，常州路推官，子孙留家武进，遂为武进人。祖某，国朝邵武同知，同知三子：长某，山东道监察御史；次某，稽勲郎中；季某，号兰竹先生，君之考也。”对此，江苏常州武进《西河毛氏宗谱谱序》，（乾隆十三年/1748）《锡山毛氏宗谱序》给出了答案：
吾族自周文王第九子毛叔，受封毛谷（国），爲得姓之始。秦漢而還（迁）西河，博士公萇（毛苌）最著。厥後武功文學，代有聞人，迄宋室南渡，譜牒盡（尽）失，末由追溯。
元季泰定甲子（1324年）進士諱祥，字瑞卿，世居眞定府元氏縣（今石家庄元氏县）氏庄，元統癸酉（1333年）任常州路推官，多惠政。至正間（1341-1368）卒於官，時中原擾亂（扰乱），喪不能歸，遂卜葬於毘陵（今常州）永豐西鄉之黄塘，因占籍焉，是爲毘陵始遷祖。
子四：曰簡、曰善、曰至讓、曰中，是爲第二世。
簡子晉，徙居鄧庄。
善四子：孟曰鴻，行福二，徙居無錫；仲曰震，徙居琅玕（宜兴）；叔曰賁，徙居柳村（常州刘村）；季曰益，徙居吳縣。
至讓二子：曰節，畱（留）居靑墩；曰昇，徙居府前。
中三子：曰輅、曰輪，俱無考，曰轍，徙居朝京門外。
蓋（盖）吾族十大支，以明初福字行爲始祖。
三、毛祥葬于何处？
毛会建《刘村毛氏世谱序》，“时康熙九年岁在庚戌修稧日，毗陵十二世孙会建谨识并书”，写的也很清楚明了：
吾宗受封于姬氏，著姓于西河，代有明德，世有闻人。爰至宋末遭乱，谱牒尽失，乃以元季常州节推公为毗陵之始祖，以明初福字行为十大支之始祖
毗陵始祖毛祥，祖居河北真定府元氏县，曾任徽州歙县主簿，元统元年（1333年）迁任常州路推官，至正年间卒于官，因中原乱，故卜葬于永丰西乡之黄塘（今青龙乡），子孙遂留居常州。祥有四子十孙，十孙以福字排行。第三世福四公毛贲，于明朝洪武年间迁居刘村（今礼嘉镇毛家桥）。
毛祥后裔散居江南何处？参见清初蔣廷錫撰《重修外高祖古菴公（毛宪）专祠碑記》：
吾外家（外婆家）故有大宗祠在常郡（常州府）崇贤坊右，始自元泰定甲子（1324）进士祥（毛祥）任常州路推官，多惠政，民爱之，致政后，相与攀留，遂自真定元氏（今石家庄元氏县）徙家毘陵（今常州），自是子孙寢盛（兴盛），散处荆溪（今宜兴）、吳郡（今苏州）、中州。前明泉州守珵（毛珵，1456年举人）、御史汝乾（毛汝乾，1508年进士），悲其涣也，建祠萃之，推本（探究本源）圣庙，从祀先儒，苌（毛苌）为首，而以始迁祖配焉，暨族先达之有德位名望者，咸得附祀。
蒋廷锡（1669－1732），字酉君、扬孙，号南沙、西谷，晚年室名青桐轩，故又号青桐居士，江苏常熟人，清朝康熙、雍正时期官员、画家、文献学家、藏书家。