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2024.06.24浙江
好像越来越看不懂中文了......
例如下面这几个词语：
芭比Q了、蓝瘦香菇、尊嘟假嘟、豹豹猫猫、偷感很重......
乍一看，真的一头雾水。
随机组合的中英文、五花八门的谐音梗，都给如今的中文带来一种奇妙的体验：
每个字都认识，但连起来就不知道是啥意思。
明明大家都是中国人，但沟通时还需要依赖“翻译”。
然而更吊诡的是。
尽管我们的生活被眼花缭乱的流行语塞满，但真想要精准表达时，很多人反而不会说了。
有网友说，因为网络冲浪太多，每次想表达什么，都只想得到“离谱”“笑死”“大无语”“破防了”。
身体里的情感不论多强烈，最终都只能化作沉默，堵在嗓子里。
“高中大概是我文化素养的巅峰。”
然而不只这位网友，如今有越来越多人的中文都开始退化了。
这两天在网上刷到一个帖子。
一个网友po出一张落日的照片，提问该如何形容照片中的氛围感。
小学生：太阳的余温洒了出去。
中学生：炙热退去，金色却更加浓郁。
大学生：哎呀妈呀，这也太美了。
社会人士：yyds（永远滴神）。
用词越发简陋，语言能力逐步退化。
相信有不少人都有这样的困扰：
因为爱刷短视频，语言系统被网络用语高度接管：
开心就是“哈哈哈”“xswl”；
难过就是“我emo了”；
表达赞美说“yyds”“绝绝子”；
表达感谢说“栓Q”;
感觉无语会说“我真的会谢”。
开口闭口都要加一句：“家人们谁懂啊！”
这些话日常说说，倒也罢了。
可一旦说多了，等到要正经表达时就成了有口难言的“哑巴”。
脑子里支零破碎的网络流行语，根本拼不出一句逻辑完整，情绪到位的话。
好不容易挤出一两句，也总觉得“少点文化，上不了台面”。
还记得之前疫情时，日本在给中国捐赠的物资包上写着：
“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”
“赞”“奥利给”“加油”。
也难怪有人吐槽：
“我们急着抛弃的传统文化，全被日本学去了。”
这种语言匮乏的现象，如今统一被大家叫做：
“文字失语症”。
值得庆幸的是。
有不少患上“文字失语症”的人，自发组成了互助组织。
大家会把自己有口难言的事情发在网上，征求网友们来做自己的“高级嘴替”。
最近在翻看大家的留言时，十点君再一次受到了震撼：
咱们的中文，真的太美了！
例如，同样是描绘落日，有人会说“夕阳余晖”，有人则说“落日熔金”。
图片源自豆瓣“文字失语者互助联盟”
当看到天空中层叠的云朵时，有人只想到了棉花糖。
有人则说出了“天上鱼鳞般，晒谷不用翻。”
有人时隔多年，又吃到了自己心心念念的美食，却怎么都尝不出当年的味道。
这种心情，被一句“终不似，少年游”精准戳中。
也有人拍下了桥洞下的两种人生：
一边是一群年轻人朝气蓬勃地慢跑，另一边则是一个老人独自吹着萨克斯。
网友的一句“时光两端，各自美丽”，为这个画面再添些温柔的弧光。
十点君明白，在当下疲于奔波的日常里，传统文化远不如网络流行语来得有趣。
只是别忘了。
我们作为人，永远有交流和表达情感的需求。
“666”“破防了”“无语子”很难完全概括我们复杂的情感。
而传统文化的伟大之处就在于：
当年老祖宗们凝练的智慧与情感，放在今天依然是适用的。
就像十点君多年前，曾和重要朋友长期分隔两地。
尽管理性知道“聚散终有时”，但感性上却不免为未来担心。
这种复杂的心情，一直像团浓雾笼罩着我的心，却又很难准确地表达出来。
直到有一天，我翻到了苏轼写给弟弟苏辙的一句诗：
亦知人生要有别，但恐岁月去飘忽。
那瞬间心情豁然开朗的感觉，直到现在我依然清晰记得。
之前有人在网上提问：
“中国成语，对中国人来说意味着什么？”
一个高赞回答说：
“成语，让我们在说话和写作的时候，随时可以插入超链接。”
超链接，特指成语背后的典故与寓意。
随即就有网友举例：
“我悬梁刺股，终于金榜题名，却无法适应尔虞我诈的职场，最终丢盔卸甲，倦鸟知还。”
这句话对我们自然不难。
但凡换个外国友人，恐怕就要两眼一黑。
因为单看字面意思，根本不知道是啥意思。
同时，还有网友提出：
“引用典故，说白了就是我们如今的玩梗。”
这句话对错与否，咱们稍后再说。
但中国人爱玩梗，确实由来已久。
其中最常见的，就是谐音梗。
《铁齿铜牙纪晓岚》中有个经典片段。
当时，和珅请一群人吃饭，唯独纪晓岚迟到。
和珅便私下叫人牵来一条狗，想等会儿羞辱纪晓岚。
等纪晓岚到了后，和珅便指着门前的狗问：
“哎呀，纪侍郎这是何物啊？是狼（侍郎）还是狗啊？”
纪晓岚马上觉察到自己被讽刺了，于是回嘴：
“和尚书，这是狼是狗，你要看尾巴，下拖的是狼，上竖（尚书）的是狗。”
这时一旁的御史大人帮腔：
“狼吃肉，狗吃粪，这个东西它吃肉，是狼（侍郎）是狗毫无疑问啊。”
纪晓岚见状，依旧不落下风：
“御史大人言有不当，狼固然吃肉，但是狗也不是不吃。
它是遇肉吃肉，遇屎（御史）吃屎啊！”
话已至此，屋子里笑声一片，无人不佩服纪晓岚的机智才华。
但古人玩梗，不止是抖个机灵，往往都有更深的寓意。
例如，古人诉说情谊习惯含蓄，所以常爱“借物喻人”。
写暧昧会说：“东边日出西边雨，道是无晴却有晴（情）。”（刘禹锡《竹枝词》）
写思念会说：“燕草如碧丝（思），秦桑低绿枝（知）。”（李白《春思》）
写别离会说：“井底点灯深烛（嘱）伊，共郎长行莫围棋（违期）。”（温庭筠《南歌子词二首》）
除了诗词外，典故在名著中更是比比皆是。
像曹雪芹就是个藏典高手。
《红楼梦》中的许多名字，都暗藏了他们的命运：
“贾史王薛”四大家族，是一本“家亡血史”。
“元迎探惜”四姐妹，都有着“原应叹息”的青春年华。
同时，《红楼梦》的故事开篇是由甄士隐、贾雨村、冷子兴、刘姥姥四人，由远及近，从外到里去讲述的。
若把四人的姓氏连在一起读，就会知晓《红楼梦》的结局：
真（甄）假（贾）难（冷）留（刘）。
（《广韵》：冷，难，音相近，可相通。）
再回头来看看我们如今的热梗。
同样是谐音，芭比Q了，是英文BBQ的直译，原意是“烧烤”。
如今衍生出的含义为“完蛋了”。
同样是藏“典故”，新型“成语”人艰不拆，取自林宥嘉《说谎》的歌词：
“人生已经如此的艰难，有些事情就不要拆穿。”
暗指“人生艰难，大家应该互相包容扶持”。
相信大家不难看出：
如今大部分的网络热梗比起古人的典故，太简单粗暴了。
尽管都是创造新语言，但不论是用语的美感、寓意还是深度，二者都相差甚远。
《光明日报》曾说：
“典故，往往提供了众所周知的正面榜样或价值观念。
其中包含的情绪共鸣或道理，是可以跨时代传承的。
但网络热梗更多时候只是种谈资，起到助兴的效果，却很难传承文化。”
当然啦，也不能一棒子打死所有“新词”。
还记得2007年的“华南虎事件”吗？
陕西省村民周正龙声称自己拍到了华南虎的照片。
结果后来被中科院专家证实“照片作假”。
“正龙拍虎”由此而生。
意指“某人或某集团为了利益做假，被揭穿后还死不承认。”
由于“华南虎事件”的影响力大，社会的认知度高。
“正龙拍虎”被称为“新生代词语”优秀代表。
至于这类优秀的“新型成语”是否能继续传承着我们的文化，我们只需：
顺其自然。
正如北大中文系教授漆永祥所说：
还记得2018年的平昌冬奥会吗？
当时，羽生结弦蝉联男子花滑的冠军，成为66年来达成此举的第一人。
而央视解说员陈滢的一句点评，引发了全日本的热议：
容颜如玉，身姿如松，翩若惊鸿，婉若游龙。
短短16个字，就完美概括了羽生结弦在赛场上的风范。
引得日本网友纷纷赞叹：
“中文真的太美了，能简短精美地说出复杂的含义。”
的确如此。
你们有没有这样的感受？
总是会一次次地被咱们中文的翻译惊艳到。
曾有一段中文翻译，在网上很红：
那段话若直译为：
在这世界上，我爱三样东西：
太阳、月亮和你。
太阳代表早晨，月亮代表晚上，而你代表永远。
但若用古文翻译，则变为：
浮世三千，吾爱有三，日月与卿。
日为朝，月为暮，卿为朝朝暮暮。
又或者是泰戈尔《飞鸟集》中的一句：
被郑振铎翻译成：
“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”
还有电影《怦然心动》中最经典的一段台词：
有人住高楼，有人在深沟，
有人光万丈，有人一身锈，
世人万千种，浮云莫去求，
斯人若彩虹，遇上方知有。
原文直译
不过比起正文，翻译中最画龙点睛的部分，往往是标题。
既要简短，又要有意境美。
像经典爱情电影《魂断蓝桥》，若直译就会变成《滑铁卢桥》。
仿佛是个纪录片名，毫无美感。
又或者是讲不伦恋的电影《洛丽塔》，则被翻译成《一树梨花压海棠》。
取自苏轼写的一首诗，是关于一位80岁老汉迎取18岁小妾的故事。
若用英文直译，则是《麦迪逊的桥》。
冰冷乏味，丝毫体现不出电影中的遗憾心绪。
记得董卿曾说过：
除了唐诗宋词。”
“唐诗宋词字面上的极简，背后蕴含的意境与情感共鸣却千古共通。
在不同年纪读，也会有不同的感触。”
“字面极简，却意蕴万千”，便是咱们中文的博大精深。
或许，传统文化算不上我们如今生活的“必需品”，却可以是精神世界的“高级滋养品”。
还记得我们小时候学的课文《最后一课》吗？
里面曾有一段话：
“法国语言是世界上最美的语言，我们必须把它记在心里，永远别忘了它。
亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”
语言，意味着文化的传承。丢失语言的文明，很快就会被同质化。