这个故事来自于一位新西兰小学老师。开始是这样的：在学校playground，一群孩子聊天，后来，这群孩子开始争论“两个男人结婚是不是合法”。
孩子争论但双方都不同意对方看法，就叫来了这个老师。
“当时恰好我午餐值班。我是同性恋，但这个问题并不针对我，只是孩子们想要一个答案，结束争吵。”
这位老师告诉孩子们，在新西兰，两个男人或者两个女人结婚，是合法的。
说完她没多想，以为事情过去了。
不久，家长的电子邮件来了，向她严正抗议。
“家长说，我在强加我的观点给他们的孩子。他们不希望我和孩子谈论任何与同性恋有关的东西，不管是以什么形式，不管是在什么情况下。
“他们还希望，把教室例那面’恶心的旗帜‘给撤下来。”这位教师说。
家长说的旗子，是教室里的一个“彩虹自豪旗”，放在那里很多年里了，从来没有被投诉过。
“这真是太可怕了，而且是有针对性的。”这位老师说，“然后他们开始在Facebook上发帖。有人来到学校，给我的教室墙拍了一张照片，然后把它贴了上去。”
家长在网上称，学校有一种“同性恋课程”，目的是“将他们的观念强加给我们的孩子”。
有人甚至说，他们会去学校，“把旗子拿下来烧掉”。
这位老师不敢透露自己的姓名，担心更多的仇恨发生。
但她所遇到的情况，正好反映了最近的一个潮流，而且绝对不是孤例——图书馆、教室最近成为这类冲突的集中发生地。
图书馆里的“儿童争夺战”
今年3月，奥克兰西区AvondaleLibrary图书馆里发生了这样一幕。
原定在这里举行由变装女王MedullaOblongata主持的一个“读故事”活动，对象是一群儿童。
当天早上，现场来了几个抗议者，手里举着牌子，抵制“读故事”活动。
有的牌子上写：“HANDSOFFOURCHILDREN”（不要碰我们的孩子）。
视频显示，其后两个警察到场，和这几个人交涉。
其中一人大声对警察说，“我们要求他们停止诱导儿童！”
“这是对孩子的色情诱导，你们应该逮捕的是他们。”抗议者说。
事件导致该图书馆被迫暂时关门。
过了两个星期，同样的事情又在基督城上演。
基督城市中心Tūrangalibrary图书馆安排了一场QueensTellingStories的读书会节目，有160多个听众。
其后，大约有30多个抗议者前来砸场。
他们先是在图书馆外面举牌，牌子上也是写着反对“诱导儿童”。
其后，这些人还进入图书馆干扰读书会活动。
基督城市议会对此表示，他们事先知道可能有抵制，采取了额外的措施，“确保每个参加活动的人都安全”。
基督城市议会图书馆和信息主管CarolynRobertson表示，“图书馆里的'女王讲故事'是一个家庭活动，是为了弘扬多样性、包容和爱。”
这个活动是“适合各个年龄段的”，图书馆方面说。
众多国家都在发生这类对峙
以上发生的几件事情，也不是新西兰独有。新西兰反而像是被这股新的潮流所波及。
类似的事情在其他国家更多。
不管是美国，还是英国、澳大利亚等地，近期都屡屡发生类似对峙。
在邻国澳大利亚，同样的剧本同样的台词在各地图书馆里发生。
前来搅局的人打出“救救孩子”的牌子，
上面在讲故事，下面的人就这样举着牌子：
在美国，只要有变装皇后和儿童接触的地方，少不了出现这类搅局。
英国，两种文化也在对峙：一个“要爱不要恨”，一个“让孩子远离变装皇后”。
在一些国家，抵制已经上升到了政治层面。
今年4月，加拿大魁省保守党发起请愿，要求政府停止资助各种形式让“变装皇后”（dragqueens）与青少年儿童接触的活动，并要求参加此类活动的孩子必须提供家长同意参加的证明。
但其实，这种读书节目并不是今年才开始。“变装女王”（DragQueen）又被称为异装者，主要指通过穿女性服装来扮演女性的男性，也包括从男性转变过来的女性，或以特色表演为目的，或为变性人争取权利等。“drag”的意思就是拖地的圈环裙。
只是发展到今天，面临着两种截然不同的态度。
支持和反对好像都有道理
一种是支持的态度，认为“变装皇后”表演有历史发展源流可循。直到近年以来，才开始邀请“变装皇后”进学校、社区图书馆、书店，用“特定的绘本”说故事给孩子听。
支持方认为，这个活动的目的就是向孩子们介绍“性别流动的想像力”特。
简单来说，就是让孩子还没接触到“性别差异”的世俗观念前，阅读有关性别认同的故事，帮助学龄前儿童了解到世界上有不同的性别和性意识的族群，告诉孩子们性别可以是流动、或者也可以没有性别，建立起根据自己意愿决定性取向的自信心。
但最近一两年，尤其是疫情以后吧，反对的声浪越来越响，以前的“包容精神”许多人选择了放弃。
温哥华某图书馆外的两派人马互撕：
反对者包括家长为主流，还有一些宗教团体。
他们认为，为孩子生下来的DNA、染色体已经确定了其性别，但这些所谓的“讲故事”活动却倡导孩子根据自己的情感、心理来判断性别，扰乱他们的思维，侵犯了家长的权利，
还有家长认为，让儿童在如此小的年纪就接受到变性人和有关变性的争议内容，会让儿童感到困惑，增加他们的心理负担。
还有人更严厉地指出，这是“变态的成年人沉迷于将儿童性感化”。
悉尼Manly图书馆外，两派人马的对峙：
对于这种“文化冲突”，各国政府一般是站在支持者的一方。
过去二三十年的主流西方文化，提倡“爱和包容”，所以许多新西兰的市议会和图书馆，都愿意举办（赞助）这类项目的原因。
但产生了一个问题：教师、图书管理员会莫名躺枪、受气。
官方态度代表了学校态度和图书馆态度，而这和部分家长的态度形成鸿沟。
奥克兰市议会负责西北区社区活动的负责人DarrylSoljan说，“很自豪”组织这类活动，他说，“图书馆是充满活力的社区空间，欢迎每个人，不应该有偏见。”
他说，活动中，“读者和表演者都是我们社区的成员。”
最近几个月，冲突明显升级
新西兰LGBTQIA+社区的人说，就在最近几个月，针对他们社区的事情，明显增加。
今年的NationalSchoolsPrideWeek可谓史上头一回。
根据方案，计划在6月13-17日第二学期结束前，新西兰学校可参与并举办“学校自豪周”活动，让学生了解性别的多样性和可塑性，支持彩虹青少年的学校和社区归属感。
“学校自豪周由InsideOUT创建的，该组织是一个全国性组织，与青少年、whānau、学校和社区合作，为的是使奥特亚罗瓦成为所有年轻的彩虹群体生活和生存的更安全的地方。”
这个消息发布之后，据组织者称，民间“关于该事件的虚假信息层出不穷”。
“他们说我们在教孩子们不适当的东西……我们正在进入教室，诱导儿童——说的非常可怕。
“但我们给学校的方案，只是一个不穿校服的彩虹日，做一些烘焙什么的……”
那么，为何以包容而著称的新西兰人，也出现了“不包容”的现象呢？
现在回看一下，最近几个月反对声浪的加剧，正是从Kellie-JayKeen-Minshull来新西兰“被打走”之后开始的。
Kellie-JayKeen-Minshull作为反变性的国际社会活动家，来新西兰演讲，遭遇彩虹群体的集体围攻，两场演讲全部告吹，灰溜溜在警察护送下离开新西兰。
新西兰彩虹群体对她的粗暴待遇可能激发了很多中间派人士产生危机感，认为现在不是接不接纳你的问题，而是以后是否还能接纳我的态度的问题。
数据显示，Keen-Minshull抵达新西兰之后，本地Telegram频道反变性材料传播明显增加，而且很多都来自澳大利亚右翼组织。
从那以后，我们就看到了更多的“文化对峙”。
孩子变性是“父母最大的恐惧”
有人说，孩子变性是“父母的最大恐惧”。
在美国，被认定为变性者（transgender，又为“跨性别者”）的孩子的数量正在快速上升，这引起了一些父母的警觉。随着这些数字的迅速增长，一些家长不约而同地发出了警告，认为孩子们正在被诱导和灌输有关变性的教育。
美国小儿科学会（AmericanAcademyofPediatrics）在2020年5月发布的一项研究显示，仅在一个学区，就有近10%的高中生被认定为多元性别（gender-diverse）。这个10%的数字远远高于过去的估计。
家长认为，孩子们在成长过程中都在寻找模仿的对象，学校、图书馆的教育自然对他们的人格的塑造起到了至关重要的作用。
她担心新西兰可能会追随美国等地的趋势，在那里，民间提出禁书的要求在去年上升了38%。
很多家长要求下架那些反映同性题材的书籍。
“这是包括非小说类书籍，针对青少年的书籍，甚至可能是一本儿童图画书，如《探戈》，这是一本关于纽约动物园的两只雄性企鹅一起养蛋的书。