用“阅读的方法”打开罗胖罗振宇，是这样的——
15岁遇见金圣叹，知道世界上真正的精彩深藏不露，须用心才能看到。
17岁遇见蒲松龄，知道深情者能见人所未见。
20岁遇见陀思妥耶夫斯基，知道人性有光辉，也有暗影。
24岁遇见阿加莎，知道再混乱的世界，也能被秩序和智慧复原。
30岁遇见高阳，知道要理解任何人，都必须设身处地、遵行恕道。
40岁遇见万维钢、吴军、何帆、熊逸等写书的人，渐渐鼓起了创办得到App的勇气。
49岁出版《阅读的方法》，他以后所有的作品，都是这本书的扩展和延伸。
阅读就是“做一点小努力，多自己很满意”
罗胖在新书《阅读的方法》里问我们：
1.你对自己读书的样子，是不是还挺满意的？
2.拿起书翻上几页，做一点小努力——这种让自己满意的方式，是不是还挺容易？
我们会永远喜欢自己读书的样子。
就从这本《阅读的方法》开始，开启别开生面的阅读之旅吧！
24条阅读道路，条条都有壮美风景
阅读的方法，是从一个点自然通向另外一个点的方法。《阅读的方法》的24个章节，也是24条供你跳跃寻找的道路——
你可以在第1章推理，把握复杂世界的底层逻辑；
你可以在第7章风物，感受生活在别处的乐趣，涤荡心灵；
你可以在第14章建构，将写书人探索出来的创新方式为自己所用；
你可以在第20章趣味，细细品味那些古已有之的体验。
请相信，每一条道路上你都会有奇遇。
前言（节选）
阅读的方法，本来有两条路。
一条路，是对书负责。也就是教你如何高效率地把一本书吃干榨尽。
如果你是要应对升学考试，或者是学习某些专业知识，这类方法确实有用。市面上有很多这样的书，中国古代也有很多这样的实践。比如明朝的张溥，读一本书，先抄一遍，再高声朗读一遍，然后把抄的纸烧掉，再重新抄，重新朗读，重新烧，大约七八遍就可以成诵，这就是所谓“七焚读书法”。
不过，我要提醒的是：这样读书，需要极强的目标感和极大的心力支撑。经历过高考的人，都知道其中滋味。
我高考结束的那天，亲眼见到一位同学，把自己桌上的、抽屉里的书整整齐齐地收拾好，拿到操场上一把火烧掉。他说，“这辈子，我再也不碰书了”。我完全理解他那一刻的感受。后来这些年，我又遇上过很多有学位、有知识，但就是坚决不读一本“没用的”书的人。有一次，我和一位学者聊起这个现象，他叹了口气，说了一句很重的话：“厌学，是心灵的癌症。”
不管多有效的“读书方法”，如果只顾对书负责，而不管人的感受，最终导致一个人厌学，那一定是得不偿失的。
而你眼前的这本《阅读的方法》则相信另一条路：对自己负责。
所有的方法，都是相对于目标而言的。这本书只有一个目标：让你乐于阅读。所以，与其说它是“阅读的方法”，不如说是“爱上阅读的方法”。
爱上阅读的方法，说来也简单，就是：一个段落不喜欢，就跳过去。一本书不喜欢，就换一本。就像一个闯进游乐场的孩子，奔跑撒欢，辗转于各个项目之间，碰到无趣的，转头就走；遇到喜爱的，就玩个不亦乐乎，单纯享受玩耍带来的快乐。
这个过程中，唯一需要护持其不灭的，只有心头的那一盏灯火：能持续觉察到阅读带来的乐趣，和对自我心性的增进。
我知道，这种读书的主张不太符合通行的观念。
有很多听起来很有道理的清规戒律：要读经典、要读原著、要逐字阅读、要精读、要结构化阅读、要做笔记……说这些“要”的人，都是好意。他们把书看成了一座高耸入云的山，把读书看成了步步登高的朝圣，知其路途艰辛，所以生怕我们行差踏错，遭遇歧途。
但你有没有想过，书籍的世界，其实并不是一座山，而是一张网？
山，才需要费力地攀爬，而网，则允许我们愉快地从一个节点跳到另外一个节点；山，有从低到高的次序，而网，处处相通，没有前后高低之分，只要你愿意，任何一条路都可抵达终点；山，只有一个顶点，而网，每一个节点都有变成枢纽的可能。
举一个我自己的例子。上初中的时候，我家书架上有一本《演员的自我修养》。繁体字，竖排版，我是看不懂的，但是这书名让我觉得演员这个行当很高级，所以报名参加了学校排练的话剧。因为成了演员，我莫名其妙找来了一本《悲剧心理学》，看了几页，没意思，扔下了。但是通过这本书，我知道了作者朱光潜是安徽老乡，所以又借到了他写的《西方美学史》，当然还是看不懂，又扔下。但我从中知道了几位古希腊哲学家的名字，尤其觉得柏拉图的“洞穴比喻”很有意思，于是写进了一篇作文，受到了表扬。既然有了表扬，觉得自己也不好意思不懂点哲学，于是就……这么一路滑到了今天。
这段看上去都不能称为“阅读”的“阅读经历”，既没有恒心，也没有系统，既没有循序渐进，也没有切实的收获，几乎犯了所有读书方法论的大忌。
但是那又怎样呢？回头来看，这个过程中的每一本书都没有辜负我。它们从不逼我读完，也从不问我要什么心得，它们只是一站站地把我接力送到下一本书的面前。而其中有很多知识的触角，像一颗暂不发芽的种子一样蛰伏着，在我后来的日子里偶尔钻出地面。很多年之后，我才知道自己早已深受其惠。
对书负责的方法，常常把人当作一只空碗，等着书往里面注入知识的甘露，要求人必须涓滴不漏地接受它、消化它。而对人负责的方法，更注重人的感受。它相信，人的心灵有无限扩展的可能性，只要一直保持读的“意愿”，总会由一个兴趣催生出无数兴趣，一个问题带来无数问题，无休无止、无穷无尽。
一个愿意在书籍世界流连的阅读者，他的任何行动都会触发意外的邂逅；迟早有一束微光会点燃他，让他“突然沦陷”。他此后的一生，既能享受阅读的快乐，又能得到阅读的回报。阅读将成为他终身相伴的习惯。