本文秉着“应用现代信息技术，优化整合教育资源，创新学科教法与学法”的宗旨，设计了“网络状态下诗歌六步自读教学模式”。笔者尝试从建构主义理论的角度对此模式进行了理论分析，并结合了本人在高中语文诗歌教学的实践历程对模式实验的效果进行了探索和研究。
在高中语文课堂运用“网络状态下诗歌六步自读教学模式”进行教学是具有必然性的。它能够顺应时代需求，培养高素质人才；能打破传统教学模式，提高学生学诗的积极性；能向媚俗文化挑战，大力弘扬人文精神。
同样，高中语文运用“网络状态下诗歌六步自读教学模式”进行教学有其可行性。那是因为诗歌自身的可读性，为本模式的运行提供了内在依据；人文教育的需求及语文教改的推行，为本模式的运行营造了外在环境；多媒体教学设备的普及和互联网的迅速发展，为本模式的运行提供了必要条件。
“网络状态下诗歌六步自读教学模式”的实验证明了：本模式在中学语文诗歌教学中有较强的可行性和突破性的积极意义。当然，作为一种新型的教学模式，它在具体运行过程中也存在一些问题，笔者对此也进行了深入的思考。
关键词：网络状态诗歌教学六步自读教学模式
引言
至此以后诗歌教学的方法，便引发了许多人士的探讨。如针对诗歌教学那种重分析轻朗读，重记忆轻感悟，重结果轻过程，重讲解轻自学的现象，海外学人刘铭绍先生认为：学诗“除了复古，别无他法”，“复古之意，乃背诵也”。著名教师郑桂华认为教诗歌要“三多三少”：多一些声情并茂的诵读，少一些学究解经式的分析；多一些陶情冶性的快乐，少一些正襟危坐的严肃；多联系一些自我体验，少一些微言大义的挖掘。可以说诵读的重要性已得到了大多数人的认同，但诗歌究竟该如何有效诵读，按照什么样的步骤去诵读，诵读时还应做些什么，却是一片空白。
法国的教育学家斯普朗格认为，教育之为教育，正在于它是一个人格心灵的唤醒，这是教育的核心所在。教育的最终目的是把人的创造力激发出来，诱导出来。而目前诗歌教学的现状正在走向一种公式化，程序化，严重束缚了学生审美能力的发掘与提升，这也正是诗歌教学改革的方向。其实诗歌是美的结晶，如何从简短的字句中去寻找美、探索美、发现美、欣赏美，这不是教师包打包唱能做好的，有效的运用朗读教学带动学生的自主学习，让学生亲自体验发现美的快感，比任何空洞的教条式分析要好得多。而语文教师应当站在诗人的高度，用浪漫主义色彩去教诗。要启发学生从诗中读出自己的独特体会，读出自己的想象力和鲜明的个性。
因此，我设计了一种诗歌自读模式，即把诗歌教学的方方面面视为一个整体，多角度、多层次地全面地透视它、把握它，把各种方法综合运用于教学过程中，更重要的是教给了学生自主学习的方法，使学生在明确诗歌学习目标的同时充分发挥自我能动性，根据自身的学习状况，合理调整学习方略，以获得全面、和谐、自由、持久的发展。我相信合理运用“诗歌六步自读教学模式”，把朗朗的读书声送进课堂，把学习的主动权还给学生，能为诗歌教学开创一个新的局面，教师将不必再扮演“说教”者的角色，学生将不必再承受被“填充”的痛苦！
而且随着21世纪的到来，世界科学技术逐步发生了新的重大突破，基础教育特别是高中教育迎来了难得的发展机遇：以个人电脑、网络技术和多媒体技术为主要内容的现代信息技术革命的出现，为现代教学方式与教学模式的变革提供了新的物质基础。教育部审时度势，在《基础教育课程改革纲要（试行）》第十一条作出了明确规定：“大力推进信息技术在教学过程中的普遍应用”，同时对这种应用的立足点做了明确的阐述：“促进信息技术与学科课程的整合，逐步实现教学内容的呈现方式、学生的学习方式、教师的教学方式和师生互动方式的变革”，“充分发挥信息技术的优势，为学生的学习和发展提供丰富多彩的教育环境和有力的学习工具。”
因此将“诗歌六步自读教学模式”与现代信息技术进行整合，这种注入了全新理念的课堂教学模式，必能使教师成为学生学习活动的“引路人”、“设计者”和“合作者”，使学生真正成为学习的主体，并达到借助多种知识资源，最终实现知识、意义、思想、价值、理念、情感结合于一体的新型教学设想。本文就拟对“网络状态下诗歌六步自读教学模式”的操作原理与实践意义作深入探讨。
1.“网络状态下诗歌六步自读教学模式”实验方案简介
“网络状态下诗歌六步自读教学模式”是长沙市周南中学（湖南省重点中学）国家级课题《应用现代信息技术，优化整合教育资源，创新学科教法与学法》下设的一项子课题。课题从2002年秋开始进入准备阶段。在为期一年的准备过程中，本人大量地阅读了有关诗歌教学的参考书籍，并经过仔细地斟酌初步确立了模式的大致流程。且尝试运用此模式执教了诗歌《梅岭三章》，荣获长沙市首届网络录像课评比一等奖，得到了部分专家及老师的好评。
1.1“网络状态下诗歌六步自读教学模式”的流程设计：
按照由浅入深的规律，模式的流程图如下：自读流程自学方法一读正字音检索法二读明节奏讨论法三读悟情感材料收集法四读入意境自创情境法五读理层次批注式阅读法六读品语言发现式阅读法
2、二读明节奏：在上述基础上由学生先讨论明确本诗节奏或韵脚，再参看网络课件中教师对诗歌朗读节奏及韵脚的解说和示范，最后以响亮的口语大声朗读。本环节中有关节奏的内容应灵活处理，首先应让学生明确朗读停顿分语意停顿和音节停顿两种，其次对于五言、七言等近体诗的朗读节奏是有规律可寻的，应要求学生尽量掌握好规律。如《书愤》等七言诗就是按照“二二三式”的节奏来读的。
4、四读入意境：借助互联网丰富的音乐与图片储存量，以及电脑各式绘图编辑软件，鼓励学生运用自己擅长的手段，如配乐、作画、编写MTV剧本等形式，自创诗歌意境，激发出自己对诗歌最真挚的情感，并激情诵读。如柳永的《雨霖铃》，邓丽君就用其哀怨的歌喉唱出了恋人分别时的无限伤感，学生可以边听歌曲，边用作画或者写MTV剧本的形式将诗歌意境渲染得淋漓尽致。
5、五读理层次：引导学生用“批注式阅读”的方法，向诗歌结构的深处探寻，让学生写出自己对诗歌独特的感悟，哪怕是只言片语，也是学生“个性”宣言的弘扬，“智慧”火花的迸溅。教师可借助网络的交互性功能，及时调取学生学习心得进行点评。如普希金的《致大海》，诗歌篇幅较长，教师宜引导学生从结构层次入手，理清行文脉络，这对学生充分理解诗歌强烈而深沉的感情和哀歌式的忧郁美很有帮助。
6、六读品语言：让学生细读诗歌，营造一种“茶馆式”教学的氛围，
要求学生以“我发现_____________用得好（精美、贴切等），它好在（精美在，写出了）_____________”的句式品评出诗歌语言的精妙之处，并将自己的学习心得发布在BBS公告牌内，达到协作学习与竞争学习的效果。教师则可借助网络对话框，提示动手能力较差的学生从修辞手法、写作手法等角度，或者抓住诗歌中关键性的词语来进行赏析。如《琵琶行》中用比喻的手法来描写乐音的美好；《梦游天姥吟留别》运用大胆的想象虚构了一个异彩纷呈的神仙世界；《蜀相》中“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”的“自”与“空”写尽了祠中的凄凉与冷落气氛。
1.2实验前意向性问卷的调查与分析：
在正式确定了教学流程并对高中语文第三册教材集中选编的三个单元的诗歌进行深入研究之后，我选定了自己所执教的高二年级七班、八班作为实验对象，于2003年秋进入了模式实施的实质性阶段。为了更好地检测和对比本模式的运行效果，我在这两个平行班中选取一个（七班）作为实验班，而另一个（八班）则仍旧按传统教法。实验前我先做了一次意向性问卷调查：
高中二年级诗歌教学意向调查
1、你喜欢读诗吗？为什么？
2、你读过的诗歌大多是通过哪种方式获得的？A、课本B、课外书籍C、网络
3、新接触到一首诗，你认为应该从哪些方面去欣赏？
4、你经常上网吗？A、经常B、较少C、基本不上网
6、如果本学期我们运用网络进行诗歌教学，你是否愿意？
第一题回答喜欢的学生是19个，占总人数的31.7%，喜欢的理由大多为语言精练优美，耐人寻味。回答不喜欢的人数为41个，占总人数的68.3%。不喜欢的理由是多样的，有的学生认为诗歌太过朦胧，读不懂；有的学生则认为诗歌大都哀哀怨怨，没有什么深刻内涵；更有学生认为诗歌过于简单，简直就是在玩文字游戏。由此看来，“诗的王国”诗却受到了冷落，这是令人深感惊讶的。而且，通过学生回答的关于他们不喜欢诗歌的理由，我觉得那是由于学生对诗歌缺乏了解，导致缺乏兴趣。因此我更有信心，坚定不移地实施自己的计划，我相信我能凭借一种全新的方式激发他们对诗歌学习的兴趣。
第三题由于发散性较大，学生的回答各式各样。归纳起来大体上说的都是理解诗歌的意思，深刻体会作者的思想感情，有少部分学生提到了诗歌是否适合于朗读和诗歌所描绘的情境是否优美，但也有6位同学回答的是不知道。总结起来看，大部分同学并知道如何正确而深入地去赏析诗歌，他们对诗歌鉴赏的概念是零散的、模糊的。
第四题回答A的学生有41人，回答B的学生有16人，而回答C的学生只有3人。第五题回答A的学生有34人，回答B的学生有18人，回答C的学生仅为8人。看来网络在现代社会的确已经深入人心，但对于学生而言其用途仅是娱乐休闲的工具，也进一步证实了学生在第二题中的回答绝不是玩笑。
对于第六题，绝大部分同学倒表示了对网络诗歌教学的大力支持，60个学生中有58位同学表示愿意，只有2位同学表示出对网络教学的担忧，担心最后没能学到什么实质性的东西，以至影响考试成绩。96.6%认同率让我感到非常欣慰，我相信只要大家有热情有信心，就一定会有效果。
2.“网络状态下诗歌六步自读教学模式”实验的理论依据
教学模式，是在一定教学思想、教育理论的指导下，教学活动诸要素依据一定教学目标、教学内容及学生认识特点，所形成的一种稳定而又简约化的教学结构。即教学结构的改变必然会触动教育思想、教学观念、教与学的理论等根本性的问题，可以说教学模式的改革是深层次的改革。
网络状态下诗歌六步自读教学模式就是以建构主义“学与教”理论、建构主义“学习环境”理论、建构主义“认知工具”理论为主要理论依据的。
2.1建构主义“学与教”理论是模式运行的内在核心：
建构主义“教与学”理论提倡在教师指导下的、以学习者为中心的学习，也就是说，既强调学习者的认知主体作用，又不忽视教师的指导作用，教师是意义建构的帮助者、促进者，而不是知识的传授者与灌输者。学生是信息加工的主体、是意义的主动建构者，而不是外部刺激的被动接受者和被灌输的对象。
教师要成为学生建构意义的帮助者，就要求教师在教学过程中从以下几个方面发挥指导作用：
为了使学生的意义建构更为有效，教师应与教育技术人员一道通力合作，创设良好的学习情景，最好是利用现代多媒体技术，以各种信息方式来呈现信息，如图像、声音、质感等，争取调动学生的多种感官进行参与，并使用交互性强的教学软件，强化学生的协作与会话。
而且教师应尽可能多地组织协作学习，并对协作学习过程进行引导，如适当提出问题引导学生思考，在讨论中设法一步一步引导学生，使其不偏离教学目标，并逐步加深学生对学习内容的印象和理解。
也可以采用启发式教学，诱导学生积极思考、探索、发现规律。巧妙地让学生认识到自己的错误与片面，而不伤害他们的自尊心，并帮助他们改正错误，鼓励他们积极探索。或提供尽可能多的学习背景材料和各类感性材料，注重知识点的讲解，思维方法的引导，提示帮助他们寻求新旧知识的联系。
此外，建构主义的教学理论还要求教师尽一切可能激发学生的学习兴趣，帮助学生形成学习动机，并很好地保持他们的持续兴趣。并及时对学生的学习进行效果评价，通过强化练习，纠正原有的错误，建立正确的知识构架。
学生要成为意义的主动建构者，也必须在学习过程中从以下几个方面发挥主体作用：学生应学习掌握自主搜索、查询信息资料的技能；博览群书，多见多识，多积累意义建构时所需的原始素材；积极进行思索，尽量将新知识与已有的知识建立联系；积极与教师和同学进行协作和会话；积极探索，仔细观察，善于不断发现问题，并寻求教师与同学的帮助。
从这一角度来看，“网络状态下诗歌六步自读教学模式”成功地实现了教师与学生角色的转化。“自读”将学习的主动权交还给了学生，而在以学生为中心的网络化教学中，教师只是由场上的“主演”改变成场外的“指导”，教师对学生的直接灌输减少了甚至取消了，但教师的启发、引导作用和事先的准备工作、组织工作都大大增强，每一个教学环节若要取得较理想的学习效果都离不开教师。因此，教师在整个学生意义建构过程中的作用不是削弱了，反而更重要。
2.2建构主义“学习环境”理论为模式运行创设科学管理氛围：
建构主义“学习环境”理论认为，学习者的知识是在一定情境下，借助于他人的帮助，如人与人之间的协作、交流、利用必要的信息等等，通过意义的建构而获得的。理想的学习环境应当包括情境、协作、交流和意义建构四个部分。
(1)情境：学习环境中的情境必须有利于学习者对所学内容的意义建构。在教学设计中，创设有利于学习者建构意义的情境是最重要的环节或方面。“网络状态下诗歌六步自读教学模式”的优越性之一就在于创设了符合不同学习者认知发展水平的情境。它能根据学习者的知觉、记忆、思维以及动机、经验、情感等因素的不同，用最符合学习者认知心理的外部刺激去促进他们对新知识的同化和顺应，完成意义的建构，从而把学习者的智力引向更高的发展水平。同时它也能创设尽可能真实的多样化情境，即利用多媒体技术与虚拟现实技术创设逼真的情境，有助于调动学习者的所有感官和过去的经验去探索与解决问题。
(2)协作：它贯穿于整个学习活动过程中。教师与学生之间，学生与学生之间的协作，对学习资料的收集与分析、假设的提出与验证、学习进程的自我反馈和学习结果的评价以及意义的最终建构都有十分重要的作用。“网络状态下的诗歌六步自读”教学就从根本上解决了传统多媒体教学中教师垄断计算机的做法，为充分发挥学生的协作精神提供了条件，从此计算机再不是老师授课的工具，而成了学生学习交流的工具。
(3)交流：它是协作过程中最基本的方式或环节。比如学习小组成员之间必须通过交流来商讨如何完成规定的学习任务达到意义建构的目标，怎样更多的获得教师或他人的指导和帮助等等。其实，协作学习的过程就是交流的过程，在这个过程中，每个学习者的想法都为整个学习群体所共享。交流对于推进每个学习者的学习进程，是至关重要的手段。
(4)意义建构：是教学过程的最终目标。其建构的意义是指事物的性质、规律以及事物之间的内在联系。在学习过程中帮助学生建构意义就是要帮助学生对当前学习的内容所反映事物的性质、规律以及该事物与其他事物之间的内在联系达到较深刻的理解。多媒体技术由于能提供界面友好、形象直观的交互式学习环境(有利于学生的主动探索、主动发现)，能提供图文声并茂的多重感官综合刺激(有利于学生更多更好地获取关于客观事物规律与内在联系的知识)，还能按超文本方式组织与管理各种教学信息和学科知识(有利于发展联想思维和建立新旧概念之间的联系)，因而对学生认知结构的形成与发展，即对学生关于当前所学知识的意义建构是非常有利的，也是其它媒体或其他教学环境无法比拟的。
2.3建构主义“认知工具”理论为模式运行增添有力的臂膀：
认知工具是支持、指导、扩展学习者思维过程的心理或计算装置。前者存在于学习者的认知、元认知策略；后者则是外部的，包括基于计算机的装置和环境；它们都是知识建构的助成工具。根据认知工具理论，借助外部的认知工具可使学习者的思维活动外化，有利于高级思维的教学监控；而同时合理设计和使用的外部认知工具能激活认知和元认知策略，从而促进反省思维。显然，以多媒体教学技术和网络技术为核心的现代信息技术成为最理想、最实用的认知工具。
“网络状态下诗歌六步自读教学模式”就强调现代信息技术服务于具体的任务，让学生以一种自然的方式对待信息技术，把信息技术作为获取信息、探索问题、协作解决问题的认知工具，作为交流工具、情境探究和发现学习工具、信息加工与知识构建工具、协作工具等，并且对这种工具的使用要像铅笔、橡皮那样顺手、自然。
总之，以建构主义为理论基础的“网络状态下诗歌六步自读教学模式”就是以学生为中心，在整个教学过程中由教师起组织者、指导者、帮助者和促进者的作用，利用情境、协作、会话等学习环境要素充分发挥学生的主动性、积极性和首创精神，最终达到使学生有效地实现对当前所学诗歌知识的意义建构的目的的一种新型教学模式。
3.“网络状态下诗歌六步自读教学模式”实验的必要性
3.1顺应时代需求，培养高素质人才：
通过“诗歌六步自读”教学模式，我力求发展学生四个方面的能力：
3.2打破传统教学模式，提高学生学诗的积极性：
事实证明传统的填鸭式教学，仍在当今教育界广泛地存在着。它在很大程度上，扼杀了学生自主学习、自由读诗的权利。
其实，学生就如同宝矿，有多少潜能等着我们去挖掘啊。充分发挥学生的主体能动作用和创新创造精神，使学生的语文基本能力得到生动活泼地发展，素质得到全面迅速地提高，这应是语文素质教育的努力方向，也正是素质教育下由“要我学”变成“我要学”的生动体现。只有这种在教师指导下以自学为主的教学，才能充分调动学生学习语文的自觉性和积极性。
3.3向媚俗文化挑战，大力弘扬人文精神：
在我们这个高速发展的现代商业社会中，人们被社会生活紧张的节奏所困扰。尤其是进入21世纪以来，世界局势动荡失衡，贫富差距加大，人们的安全感日益受到挑战与威胁，于是大众流行艺术以“娱乐”的方式承担了精神宣泄与慰藉的功能，而严肃高雅文艺的作用反而受到冷落。可以断言，这种泛垃圾化的东西尽管在文化品位上不高，但是它对大众的吸引却会日益加大。
回首近几年“新文化运动”出现的前后，从崔健的“一无所有”，到《还珠格格》中小燕子的“我就是这个姑娘”，再到《大话西游》至尊宝“爱你一万年”的宣言，都在催发着一种“新新文化”的诞生。在不少青年学生中，流行歌曲、电影（电视）插曲，便是他们心中的“诗”！可见对于我们这样一个国民精神世俗化的民族来说，在世俗娱乐之外，人文精神的熏陶与终极关怀的提升是何等的重要。
朱光潜说得好：“诗是培养趣味的最好媒介，能够欣赏诗的人们不但对于其他种类文学可有真确的了解，而且也决不会觉到人生是干枯的。”①江泽民不也曾说：“中国的古典诗词，博大精深，内涵深刻，意存高远，也包含很多哲理。学一点古典诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想……有助于弘扬祖国的优秀传统文化，增强民族自信心和自豪感。”②
的确，中国的古典诗词无论是从艺术价值角度还是道德陶冶功能上
来说，比起那些媚俗的“诗”要好千倍万倍。我们应积极行动起来，挑战媚俗文化，弘扬人文精神——让人类诗意地栖居于世！
①转引自人民教育出版社《全日制普通高级中学教科书语文》第三册，第26页②转引自余同元《儒家读经教育及其现代意义》
4.“网络状态下诗歌六步自读教学模式”实验的可行性
4.1诗歌自身的可读性，为本模式的运行提供了内在依据：
余秋雨先生说得好：“在欧洲，作为古代经典最醒目的标志，是一尊尊名扬天下的雕塑和一座座屹立千百年的建筑。中国历史上毁灭性的战乱太多，只有一种难以烧毁的经典保存完好，那就是古代诗文经典。这些诗文是蕴藏在无数中国人心中的雕塑和建筑，而一代接一代传递性的诵读，便是这些经典连绵不绝的长廊。”①的确，正是鲜明的可读性让诗歌魅力永恒。而从诗歌的发展来看，它的可读性其实是与生俱来的。
作为我国传统的文学式样，诗词有着音乐美这一鲜明的胎记，而音乐美只有在吟诵时才能表现出来。探索诗歌发生的源头，无论是“杭哟杭哟”的劳动号子，还是上古的原始歌谣，莫不说明音乐之美与吟诵之美本就是诗歌的共同体。在先秦两汉时期诗乐就合二为一，两位一体。《诗经》结集后就皆可入乐，故司马迁云：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合《韶》、《武》、《雅》、《颂》之音。”②楚辞本来是楚人所歌之辞，它与音乐有不解之缘，可称为“音乐文学”。至于乐府，《汉书·礼乐志》曾云：“乃立乐府，采诗夜诵，有赵代秦楚之讴，以李延年为协律都尉，多举司马相如等数十人造为诗赋，略论律吕，以合八音之调，作十九章之歌。”可知汉代乐府皆可入乐。当然，这种情形到了建安时期有了根本的变化：这就是诗和乐分离。从建安时代开始，就有了不以配乐为目的的徒诗。而与音乐分手之后的一部分徒诗，便开始寻求属于诗歌自身的音乐美，即它追求的是语言的美而非“旋律”的美，这种语言美就来自于语言本身的节奏感。
诗歌鲜明的节奏感反映在诵读的角度，其实具体体现在声律与音韵两个方面。从古至今，不少文人在这一方面作出了卓有成效的探究：
（1）声律：
中国言语本是“声的言语”，声的调配实是让诗歌成就美好的要件。
西晋著名作家陆机在《文赋》中就曾强调诗歌创作要“暨音声之迭代，若五色之相宣”，这是第一次明确提出声律问题，即注重音声之美。
①转引自钱梦龙《语文教学呼唤“诗教”回归》②转引自马积高、黄钧主编《中国古代文学史》，湖南文艺出版社1992年版，上册第27页。
到南北朝时，以沈约为代表的永明体诗，开了诗歌声律化的先河。沈约是讲求声律的“永明体”的创始人之一。他把平、上、去、入四声用于诗的格律，归纳出了比较完整的诗歌声律论：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂互节，若前有浮声，则后须切响，一简之内,音韵尽殊,两句之中，轻重悉异。”①要求在诗歌中使高低轻重不同的字音互相间隔运用,使音节错综和谐,即后世所谓调和平仄。诗歌声律论的提出，为五言律诗的正式形成开辟了通途，而且影响到骈体文，促使作者更加注意音节的铿锵优美。
入唐以后，诗人们更是致力于诗歌的声律化，对律诗的格式作了多方面的探索。沈佺期、宋之问等人在永明体的基础上，由原来讲究四声到只辩平仄，由消极的声律“八病”之说中探求出积极的平仄规律，又从原来只讲求一句一联的音节协调发展到全篇平仄的粘附，以及中间二联必须上下句属对，终于形成了在平仄上有严密规则可循的具有“音乐的雕塑”之称的完整律诗。他们不仅使五律的体制定型，又使七律的体制开始完备，并且通过他们的创作实践使这些规范逐渐为一般诗人所接受，其功不可没。可以说，我国诗歌发展至盛唐，诗歌句式众体兼备，而且诗歌声律的完善大大增加了诗的节奏感与音乐美。
当然，声律的要求同样也突出地体现在了近体诗上，还为词体的形成提供了必不可少的条件：从声律诗句上看，最早与宴乐配合的诗歌，它们在与乐曲的结合过程中不断作着自我调整，相互借鉴并吸取了对方形式上的长处，蜕变成一种新的诗体——词。
（2）音韵：
音韵是诗歌音乐美的基本条件，是诗的最重要的组成因素，汉语诗歌对韵尤其重视，不论古体诗还是近体诗都要求押韵，没有韵就不能成诗。而所谓押韵，就是把韵母相同或者相近的两个或更多的字配置于诗中一定的位置，使之产生一种同声效应、声音回环的美。说到底，押韵的目的就是利用韵增加诗歌的和谐与美感，便于诵读和记忆。
其实从《诗经》到隋唐以前，古代诗人作诗就主要根据当时的语言习惯来安排诗韵，押大致相近的韵。我们之所以今天读起来不押韵，是因为古今字音的变化。
①沈约撰《宋书》，中华书局出版，卷六十七第一七七九页
现存最早的韵书是北宋初年陈彭年等人以隋代陆法言等人编纂的《切韵》为基础修订而成的《广韵》，此书通行一时，影响极大。尔后，丁度、刘淑等增订《广韵》而成《集韵》，把韵部分为206个。南宋时候，平水人刘渊把前人的206个韵部归并为107个韵部，元代阴时夫编《乐府群玉》又减成106个韵部，这就是后人所称的“平水韵”。它一直通行了七百多年。
时至现代，由于平水韵韵部仍然太细，而且由于语言的发展，平水韵中不少字的读音、声调和现在已有了很大不同，所以针对这种情况，中华书局在一九六五年根据国家公布的汉语拼音方案，重新制定了新的诗韵，出版了《诗韵新编》。这给现当代诗歌作者的用韵带来了极大方便。
总之，作诗填词都讲求节奏感和音乐美，其实究其根本，它们都是依照一定的声律音韵而作的。因此在一定程度上，我们可以说声律音韵是音乐美的依托，吟诵是音乐美的体现。是诗词独有的声律和音韵让诗歌的吟诵变得可能和美好，也正是得当的吟诵，把无声的文字排列转化为有音乐美的语言，让诗词的意蕴内涵，诗人的情感意绪淋漓尽致地表现出来。如杜甫的《春望》那和谐的音韵，铿锵的声调，一经吟诵起来，诗人那忧民的情怀，那颠沛流离转徙江湖的形象，那对战乱的厌恶无奈的情绪，对自己老迈无力的叹息，对亲情团圆与和平的渴望，一下子便涌进了听者的听觉区，给人以深深的震撼力和感染力，从而使这首诗的表现力进入一个更深邃高远的艺术空间。
朱光潜先生曾说：“形式可以说就是诗的灵魂，做一首诗实在就是赋予一个形式与情趣，‘没有形式的诗’实在是一个自相矛盾的名词。许多新诗人的失败都在不能创造形式，换句话说，不能把握住他所想表现的情趣所应有的声音节奏，就不啻说他不能做诗。”①这进一步论证了
①朱光潜著《朱光潜美学文集》（第二卷），上海文艺出版社１９８２年版，第２２９页
诗歌的可读性对诗歌本身的重要性。
事实证明，诗歌声律的整齐、音韵的谐和，为诗歌提供了极强的可读性，而其凝练的语言、精美的形式也为诗歌的可读性开拓了广阔的前景，这些都为本模式的运行提供了内在的依据。
4.2人文教育的需求及语文教改的推行，为本模式的运行营造了外在环境：
当今世界，各国都在力求经济的不断发展，整个世界潮流就是强调技术知识教育，国家对教育的要求指标充满了计量化的特征，这当然会把科学技术搞上去。但人文方面的欠缺所造成的后果，则很少有人在考虑。现代教育抛弃了古希腊教育所追求的人的和谐发展的理想，也抛弃了文艺复兴时期人文主义教育家们所提倡的“巨人”理想，而把教育目的定位于为社会现时的政治、经济服务，为个人的谋生、找工作作准备。这样的定位确实很现实，也似乎很容易见效，可是它忘记了教育的终极目的——人格完善。它并没有把学生当作人来培养，而只是当作“工具”、当作“人力”来“生产”。因此，现代教育在增长它的长度（终身教育、继续教育）和广度（大教育、泛教育）的同时，却在丧失着它的“深度”（对人生的关怀，对人性的提升）。所以，日本教育家井深大批评它是“忘记了教育的方向”、“丢掉了另一半的教育”。
托尔斯泰说艺术的功用在传染情感，而所传染的情感能和谐人与人的关系。人的全面发展离不开知和情，知是用理性的逻辑的方式把握世界，情是用审美的艺术的方式把握世界，现在的应试教育只重前者，所以陷入了科学主义的泥潭。这样，只会使学生功利化，成为缺少情感，缺少理想，缺少创造，缺少想象力的人。
于是有人大呼：当今中国处于一个人文精神失落的年代。出于对人文精神的呼唤与寻找，乘着教育改革的春风，许多从事语文教育工作的有志之士开始在诗歌中寻找灵魂的家园，诗歌教学也由此而炽热化。进行诗教，就是要弥补人性发展在这一方面的严重缺损。
教育需要文学和艺术，因为厚重的人文底蕴，能赋予人一种大气，能拓展人业已变得狭窄的心灵空间和精神世界，能穿透学科间的疏离和知识间的苍白。让学生徜徉于文学艺术的芳草地，其实，他就进入了一种自由精神和自由思维的状态，这种状态最有利于创造力的成长。
陀思妥耶夫斯基说得好：“人活在树木和水塘之间，活在劳动和精神的自由之中，活在诗歌和艺术的边缘，活在有尊严和挚爱的生活之中，定然会活得更舒服些。”①所以，教育要营造一泓沐浴心灵的人文深潭，让学生沉醉于其中，使学生神清气爽，让学生有可能去咀嚼、品味生活，发愤图强，乐以忘忧。
而事实上，中小学加强诗词教育，的确有利于学生开阔视野，增长知识，发展智力，陶冶情操，加强修养。多读古诗词，对学生吸取中国传统文化的精华，感受汉语言文字的优美和伟大，增强其热爱中华民族的优秀文化，进而塑造其高尚优美的灵魂和完善人格修养都有巨大作用。
4.3多媒体教学设备的普及和互联网的迅速发展，为本模式的运行提供了必要条件：
随着现代科技的飞速发展，多媒体这一新的科技手段正以令人始料未及的速度渗透到教育领域。同时，互联网以其全新的技术特质介入教学，它的便捷性、交互性、超时空性以及对资源的共享分配方式，对我们的教育观念、学习方式、师生关系、教学模式，乃至对整个课程与教育体系，产生了前所未有的冲击。它们的出现和快速发展，为建立新型的教育方式提供了契机，为教育功能的全方位扩展创造了条件，有学者称之为“第四次教育革命”。
苏霍姆林斯基认为培养学生的学习兴趣和求知欲是推动学生完成学习任务的重要动力。其实每个孩子就其天性来说都是诗人，他们的想象是丰富的，心灵是多彩的，教师要让学生心灵的琴弦响起来，切不可用单调的手段和方法抑制这种想象，压抑学生多彩的心灵。而传统诗歌教学中激发学生兴趣的手段是比较有限的，多媒体在此则表现了高度的优越性：
①转引自陈明华秦志强《让心灵生长“另一翼”》
（1）变静态为动态。将静态的图、物变成动态的过程，便于学生形象感知，又能提高学生学习兴趣。（2）变抽象为形象。诗歌中有许多抽象、难以用语言表达的内容，超出了学生的生活感知范围，往往形成学生学习上的障碍和教学上的难点。（3）创造灵动气氛。多媒体的最大特点就是生动性、形象性和直观性，而中学生的思维又以形象思维为主，针对学生的特点，教师宜利用多媒体的优势，为调动学生非智力因素，营造教学情境、浓厚的课堂教学气氛创造良好的条件。（4）超越时空限制。诗歌教学中许多场景的时空分布跨越性太大，而多媒体便可以发挥其优势，让学生领略那些未曾感知和不易感知的人和事，增加了鉴赏的趣味性。可以说多媒体辅助教学以它丰富的前景资源、创设情境，激发着学生的兴趣；以它提供的声音、图像、文字、动画等多种信息，对学生形成多感官刺激，产生了很好的学习效果；以它的交互性，灵活调用各种教育信息，激发了求知欲和创造欲；以它的直观性，使学生更容易理解和掌握事物的本质。
当然，利用网络技术的智能环境为学生营造一个轻松宽裕、生动活泼、功能齐全的“计算机文化”环境和创新发展空间，也是使语文教学逐步走向开放的一大有利条件。教师把课件上传到网站，每个学生自主上机操作，学生的学习、检测都在网上实现。在教学上能做到单机版电脑演示多媒体教学模式的全部功能，还能实现学生自主学习，做到师生之间、同学之间不受干扰的讨论、评价，实现学生与教师的合作学习、学生与学生之间的合作学习，教学上具有更大的灵活空间，也大大扩张了学生学习语文的天地和视野。实际证明，网络教学系统的应用，让传统的“文字学习”发生了革命性的变化，进入了一个“电子学习”时代。
总之，在学生“只要给我一台电脑，我就能获得自己想要的资源”的宣言中，多媒体网络教学已越来越引起人们的重视。多媒体网络教学就像是在学生和课文间架起的一条快速道、一座立交桥。为学生提供了真实的探索性任务，为学生提供了激动人心的新挑战，逐步实现由教师“教”为中心，向学生“学”为中心的转变。
5.“网络状态下诗歌六步自读教学模式”实验的实施过程：
5.1整体教学过程：
第一阶段为现当代诗歌和外国诗歌：
篇目
课时
单元教学重点与实施技巧
《沁园春长沙》
2课时
鉴赏诗歌是感情与认识相统一的精神活动。本单元重在三读悟情感、五读理层次与六读品语言。
要求学生从语言文字描绘的形象出发，结合网络关于创作背景和作者创作意图的丰富介绍，体会诗中的思想感情，品味言外之意。并鼓励学生将自己对诗歌语言的独特感悟借助网络讨论区发表出来，达到协作学习与竞争学习的效果。至于《致大海》等篇幅较长的诗歌，还应以批注式阅读的方式理清层次，把握诗人行文的思路。教师应发挥网络优势，调取有代表性的学生作业及时进行讲评。
还应借助网络优势，拓展学生现代诗歌的阅读量，从而培养学生浓厚的读诗趣味。
《再别康桥》
1课时
《死水》《我爱这土地》
《赞美》
《祖国啊，我亲爱的祖国》
《我热爱秋天的风光》《山民》
《面朝大海，春暖花开》
《致大海》
《孤独的收割人》《篱笆那边》
《我愿意是急流》
第二阶段为我国古代诗歌：
《卫风*氓》
《诗经》和《离骚》分别开创了我国古代诗歌创作的现实主义和浪漫主义的优秀传统。作为古诗教学，本单元重在一读正字音、二读明节奏及三读悟感情。要求学生大量积累文言字词，教师可用分项归类的形式，如从通假字、词类活用、特殊句式等角度，将文言知识点以检测的方式落实到位，而借助网络优越的反馈系统，教师可很快得知学生对知识的掌握情况从而进行有针对性的讲评。同时在对诗歌熟读成诵的基础上，应引导学生把握诗歌情感，了解四言诗、骚体诗、五言诗的节奏。
《秦风*无衣》《邶风*静女》
《离骚》
3课时
《孔雀东南飞》
《迢迢牵牛星》
《白马篇》
《归园田居》
第三阶段为唐诗宋词：
《梦游天姥吟留别》
吟、行做为古体诗的常用体裁，应着重抓住三读悟情感和六读品语言，来赏析诗歌的思想内容和艺术技巧。近体诗则应突出二读明节奏，感知诗词的声韵美，学一点格律常识。
宋词教学则应侧重从四读入意境入手，充分发挥词可入乐演唱的特色，让学生借助互联网丰富的音乐与图片储存量，以及电脑各式绘图编辑软件，在飞扬的音乐、灵动的画面中，运用联想和想象，深入感知婉约派与豪放派的不同风格。
《琵琶行》
《山居秋暝》
《越中览古》《蜀相》
《登高》
《石头城》《临安春雨初霁》
《锦瑟》《书愤》
《虞美人》《一剪梅》
《雨霖铃》
《念奴娇*赤壁怀古》《永遇乐*京口北固亭怀古》
《鹊桥仙》《扬州慢》
在具体实施教学的同时，我注意遵循了四个方面的教学策略：
一是自学目标的清晰化：教学目标在整个教学过程中的地位十分重要，正是由于目标的明确，失控者才得以完成对被控制者的控制，才能够使其保持或改变某种存在状态，才能够取得预期的效果。“六步自读法”将整个教学目标分成六大板块，并由浅入深地引导学生步步进行自主探究，等于是将一个大蛋糕一一分解再逐个“消灭”，便于学生的消化吸收。那么，如何合理确定诗歌的每一步自学目标，则需要教师对教材的认真分析和对学生学情的准确估计。
二是自学成果的分层化：学生的学识水平、学习能力高低不齐，在学习过程中期望步调一致是绝不可能的。实施“六步自读法”就应注意为不同学生提供不同层次的学习空间，让学生可以按照自身的实际水平，决定学习的快慢和深浅，不会造成好学生“吃不饱”，能力差的学生“吃不了”的不良局面。
三是学生学习的协作化：教师应指导学生在个人自主探索的基础上进行小组协商、交流、讨论即协作学习，进一步完善和深化对主题的意义建构，并通过不同观点的交锋，补充、修正，加深每个学生对当前问题的理解。通过这种合作和沟通，学生可以看到问题的不同侧面和解决途径，从而对知识产生新的洞察。同时，教师在指导学生进行“协作学习”时，必须注意处理与“自主学习”的关系，把学生的“自主学习”放在第一位，使“协作学习”在“自主学习”基础之上，由教师指导进行。
5.2具体教学案例：
《沁园春*长沙》课堂教学实录
一、导入：
著名诗人邵燕祥写过这样一段话：“自然界里不能没有花。没有花的地方是荒原，是沙漠。人间不能没有诗，诗歌是人的生命的花朵。”“让我们作诗的知己吧！让无数珍贵的生命的花朵，带着灵魂的闪光、思想的色泽、感情的汁液，融入我们的生命，使我们的精神世界永不成为沙漠和荒原吧！”
那么，我们怎样作诗的知己呢？很简单，就是读好诗歌。从小学到高中，我相信每一位同学都读过诗，也听过别人读诗，那么大家是否能先来谈谈，怎样读诗才叫读好了呢？
（学生立刻开始七嘴八舌地说起来）站起来说好吗？生1答：“有感情。”师：很好。生2答：“普通话要标准。”师：也就是要读准字音，对吧？生3答：“要注意把握好朗读的速度，不能太快或者太慢。”师：不错，就是说要注意控制朗读节奏。还有吗？生4答：“要读得抑扬顿挫，有起伏感。”师：也就是说朗读不能用同一个调子读到底，要有起有落。那么你觉得什么时候该起？什么时候该落呢？生4答：“我想在内容比较压抑、低沉的时候该落，而表现高兴的心情的时候就应该起。”师：不错，但是你刚才说的是对于不同句子的起落处理，那么在一个句子中，我们是否也能读出起落来呢？生5抢答：可以，有的字应该轻声读，有的就应该重读。师：一般情况下，那些字应该重读？生5答：写得好的呗！（同学们笑了）师：是啊，的确在一般情况下诗中用得精当的字词或者最能表现作者思想感情的字词我们都重读，所以要读好诗歌，我们首先就要深入地理解诗歌，并且自觉地去品位诗歌的语言。总结：老师和大家想的一样，我把大家刚才说的分成了六个步骤，以后我们学诗歌就按照这六步逐步进行，我相信只要大家认真落实好了这六步，我们就能欣赏到每一首诗歌不尽的美，就能真正和诗歌成为知己！
电脑屏幕配合展示：下面我们就用这诗歌六步自读法来学习20世纪中国造就的一位“前不见古人，后不见来者”，独领一代风骚的大诗人——毛泽东所写的《沁园春*长沙》。
二、一读正字音：（用时5分钟）
学生根据课本注释中的提示自由朗读全诗，遇到有拿不定把握的读音还可以求助电脑。
课文注解补充：沁园春（qìn）峥嵘（zhēngróng）寥廓（liáokuò）怅：（chàng）携：（xié）稠：（chóu）
三、二读明节奏：（用时5分钟）
本环节分为五个步骤，要求学生两人为一组：1、讨论本诗的节奏处理，用竖线将每句中需停顿的地方隔开。
2、参看老师给出的节奏提示，比较异同：独立/寒秋，湘江/北去，橘子洲头。看/万山/红遍，层林/尽染；漫江/碧透，百舸/争流。鹰击/长空，鱼翔/浅底，万类霜天/竞/自由。怅/寥廓，问/苍茫大地，谁主/沉浮？携来/百侣曾游。忆/往昔/峥嵘岁月稠。恰/同学少年，风华/正茂；书生/意气，挥斥/方遒。指点/江山，激扬/文字，粪土当年/万户侯。曾记否，到/中流击水，浪遏/飞舟？
3、找出诗歌的韵脚，用O标注：
4、参看老师给出的压韵提示，比较异同：本篇守谱押用一部平韵，韵脚分别为“秋”、“头”、“流”、“由”、“浮”、“游”、“稠”、“遒”、“侯”、“舟”。按律，首句不必入韵，“秋”字盖添叶。
5、大声朗读全词：
四、三读悟感情感情：（用时15分钟）
2、提示学生参看课前预习说明，补充本诗写作背景：背景介绍：这首词作于1925年，当时革命运动正蓬勃发展。五卅运动和省港大罢工相继爆发，湖南、广东等地农民运动日益高涨。毛泽东直接领导了湖南的农民运动。同时，国共两党的统一战线已经确立，国民革命政府已在广州正式成立。面对大好的革命形式，革命应该由哪个阶级来领导，成了党内外斗争的焦点。当时，毛泽东同志从上海回到韶山，从事革命活动。军阀赵恒惕要逮捕毛泽东同志。在韶山人民的掩护下，毛泽东同志秘密离开韶山，作者当时的心情是惆怅的。
3、比较思考：A、古人有“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”，屈原“哀秋冬之绪风”，宋玉“悲哉秋之为气”，杜甫“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的秋景描写，萧瑟惨淡，情调悲凉低沉。毛泽东笔下的秋景则生机盎然、活泼美好。为什么？答案提示：“景语皆情语”，作者笔下的秋景，实乃作者博大的心胸，昂扬乐观的革命精神的体现。毛泽东是叱咤风云的一代伟人，胸怀大志的政治家。他有博大的胸襟，崇高的风范，奋发向上永不消沉的乐观性格，不同于那些多愁善感的纤弱的文人，所以他的诗词充满豪情壮志，笔下的秋景也绚烂多彩，充满生机。
4、酝酿情感，投入地朗读全词：
五、四读入意境：（用时10分钟）
本环节为学生提供三种方式，学生可任选一种创设出自己的理想意境，再在此基础上深情朗读诗歌：
1、雨果说：“想象是人类思维中最美丽的花朵。”下面让我们展开想象的翅膀将诗人所描绘的绚丽多彩的秋色图，由文字变成形象的画面，将自己内心对毛泽东笔下秋景的感悟借助“电脑荧屏”放映出来：（学生运用金山画王软件自由做画，高一的电脑课上他们已经学过运用该软件）教师可以通过教师机，自由调取学生作品，并将优秀作品向全班发布；例1：勾勒群山、层林、江水、船只、雄鹰的轮廓，用火红点染枫林，用湛蓝渲染天空，用澄碧浸染秋水，空中深褐的雄鹰，江上浅灰的小舟，绚丽缤纷的秋景让人如痴如醉———例2：用深深浅浅的颜色点染满山的枫叶，感觉像烈火在熊熊燃烧；用高低起伏的线条勾画江水的流淌，大小各式的船只仿佛在争相竞发；雄鹰在苍茫的天空振翅翱翔，游鱼在清澈的水底轻快嬉戏；生机蓬勃的秋景让人神采飞扬————例3：山上片片红枫秋光浮动，深情演绎着秋阳的点滴关爱；水上艘艘小船随波荡漾，悄悄传递着秋水的脉脉情怀；空中飞鹰的执着眼神，水下游鱼的斑斑细鳞，乃至沙石的千姿百态；细腻而真实的秋景让人魂牵梦绕————
2、学生用散文化的语言，发挥合理想象，描绘诗中景物：如：一重重山、一层层树，让自然之神彩笔一抹，晕染得一片嫣红，比二月笑放的春花还要艳丽，比六月飘舞的彩霞更加瑰奇。秋水澄澈，秋江碧波，脚下的湘江，比秋天更加清澈晶莹，如碧绿的翡翠，如透明的水晶。江面上，千帆竞发，百舸争渡。仰视，万里无云的秋空，雄鹰奋振健羽，自由飞翔；俯瞰，清澈见底的江里，鱼群摆动鳍尾，任意遨游。
3、学生任意调用老师准备的音乐，作为背景音乐，大声深情地演绎诗歌，如《秋日的私语》、《水边的啊荻丽雅》等等；
六、五读理层次：（用时10分钟）
（一）介绍词的发展及《沁园春》词牌：1、词：词兴起于唐，盛行于宋，配乐歌唱，句式不齐，也称长短句。词最初称为“曲词”或“曲子词”，是配音乐的。后来词也跟乐府一样，逐渐跟音乐分离了，成为诗的别体，所以有人把词称为“诗余”。2、词牌：就是词的格式的名称。不同的词牌，其段数、句数、韵律，每句的字数、句式、声律，均有各自不同的规格。如按词的字数多少，一般可分为小令（约50字以下）、中调（约百字以下）、长调（百字以上），如《沁园春》共114字，属长调。3、沁园春：相传东汉明帝女儿沁水公主园，后来被外威窦宪仗势夺取，有人作诗咏其事，此词牌由此而得名。《沁园春·雪》《沁园春·长沙》字数相同，相应位置的结构相似，韵脚相同。两首词同属“双调”，一百十四字。前段十三句，后段十二句。上阙开头三句为“起句”，中间七句叫“铺叙”，最后三句叫“煞尾”或“小结”；下阙开头两句称“过变”或“换头”，下七句是“铺叙”，最后三句是“煞尾”。
（二）学生用“批注式阅读”的方法，向诗歌结构的深处探寻，让学生写出自己对诗歌独特的感悟：1、电脑屏幕显示：“批注式阅读”是一种常用的科学阅读方法，是读书笔记的一种。它要求我们在熟读成诵的基础上，多角度、多形式地精要阐释和感悟课文，然后运用自己最精彩的妙语来批注。它有利于培养我们高层次的阅读技能和创新思维能力，掌握这种方法对我们以后的学习很有帮助。
2、批注范例：上阕：写景提出谁主沉浮立：寒秋橘洲处境险恶看：湘江秋景自由美好（远眺山上；近观江中；仰视天空；俯瞰水底）问：苍茫大地谁主沉浮下阕：抒情回答革命同仁忆：峥嵘岁月豪情满怀恰：同学少年雄姿英发（战斗行动；战斗风月；年龄气质；精神状态）记：江心游泳拼搏快乐
七、六读品语言：（用时8分钟）（1）、教给学生一种“发现式阅读”的方法：发现式阅读是指在阅读过程中，用审美的眼光审视课文，从中提取精美的词、句、修辞等内容，然后用“我发现用得好（精美、贴切等），它好在（精美在，写出了）”的句式品评出这些内容的精妙之处，以达到深刻领会课文的阅读目的。（2）、学生自由品评出诗歌内容的精妙之处，并对其读法发表自己的看法，输入议论区内。（对于品评有困难的同学，教师应及时给予提示和引导，提醒他们抓住一些关键的动词或者是一些能准确表现作者情感的词语来点评）
例学生品评精华：1、我觉得“击”字用得好，它写出雄鹰展翅奋发，搏击大气的强劲有力。2、我觉得“独立”用得好，它不仅表明诗人是一个人，而且更展示了诗人砥柱中流的豪迈气概。3、我觉得“红”字用得好，它给人朝气蓬勃，喜庆祥和之感。由此可见，作者当时内心充满了激情。4、我觉得“争”用得好，它既写船，又写人，展现了人们奋发向上的精神面貌。
八、课堂自学成果检测：（用时15分钟）1.下面加点字的字形、注音全部正确的一组是()A.百舸(ｇē)飞翔(ｘｉáｎｇ)遒劲(ｑｉú)B.橘子(ｊú)廖廓(ｌｉáｏ)漫江(ｍàｎ)C.携手(ｘｉé)遏制(è)苍茫(ｍáｎｇ)D.峥嵘(ｚēｎｇ)砥柱(ｄǐ)怅（chàng）
2.下面加点的词解释都正确的一项是()A.挥斥(夺放)方遒怅(失意)寥廓漫(满)江B.浪遏(阻止)飞舟主(主宰)沉浮鹰击(搏击)长空C.百侣(僧侣)激扬(激浊扬清)万户侯(此指大军阀，大官僚)D.击(击打)水峥嵘(不平凡)岁月稠(多)
3、下面句子朗读时停顿正确的一项是（）A、携来/百侣曾游。忆/往昔/峥嵘岁月稠。B、携/来百侣/曾游。忆/往昔/峥嵘岁月稠。C、携来/百侣曾游。忆往昔/峥嵘/岁月稠。D、携来/百侣曾游。忆/往昔峥嵘/岁月稠。
4、对“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”这句词理解正确的一项是（）A、表现了作者的愤恨、迷惘和不解。B、表现了作者的远大胸怀和革命壮志。C、表现了作者对自己奥秘的寻求与探索。D、表现了作者对现实社会的怀疑和挑战。
5、下面对“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头”意思的理解最准确的一项是()A.在这寒冷的秋天，我看着湘江静静地向北边的橘子洲头流去。B.我孤独地立于寒冷的秋天，看着湘江向北流去，经过橘子洲头。C.在这深秋季节，我独自站在橘子洲头，眼看滔滔的湘江，日夜不息地向北流去。D.我独自伫立于深秋，看着湘江绕过橘子洲头，向北流去。
6、下列说法不正确的一项是：（）a)“沁园春”是词的词牌，它规定了这一首词的字数、平仄、押韵等；”“长沙”是词的标题，它揭示这一首词的内容。b)词是我国古代一种可配乐歌唱、句式长短不齐的诗体，又名长短句、曲子词等。它始于宋代。c)本词写于1925年，时值革命浪潮日益高涨，工农运动蓬勃发展，词人面对此情此景，不由得抒发感慨，点明自己的革命壮志。d)词中“寒秋”指深秋有寒意，也可理解为处境险恶。
7、诗词讲究炼字，如宋祁的诗句“红杏枝头春意闹”，一个“闹”字写尽了春天的勃勃生机，前人评为“卓绝千古”。本词的上阕中，锤炼得十分精彩的字是哪一项（）A、立、看、染、争B、染、争、击、翔C、立、透、竞、问D、看、流、击、竞
8、“粪土当年万户侯”一句运用的修辞手法有（）A、比拟借代B、比喻借代C、夸张比喻D、比拟比喻
9、下列对课文的理解不正确的一项是：A、词的上阕中，诗人通过远近相间、动静结合、对照鲜明的意象组合，描绘出一幅色彩绚丽、活泼美好的秋景图，表现了作者昂扬奋进、喜悦的心情。B、诗人借助“同学少年”这一意象，形象地概括了早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概，表现了他们为改造旧中国英勇无畏的革命精神。C、词的下阕中“粪土当年万户侯”中“粪土”用法是名词做该句主语。D、“万山红遍”与“漫江碧透”，“同学少年”与“万户侯”，“万类霜天竞自由”与人民的被压迫，对照鲜明，形象突出。
九、教师根据学生提交的试卷答案，借助网络问卷调查反馈系统，可以很快得知学生对各题回答的正确率，并及时地对学生错误率较高的试题予以具体讲解。（用时5分钟）
十一、课后作业：浏览网页，根据网上鉴赏提示，利用诗歌六步自读法，自学毛泽东诗词两首。
6.“网络状态下诗歌六步自读教学模式”实验的效果：
6.1教学效果问卷调查：三个诗歌单元的教学结束后，我再一次在实验班级（七班）对“网络状态下诗歌六步自读教学模式”实践的效果进行了问卷调查，调查问卷设计如下：高中语文第三册“网络状态下诗歌六步自读教学模式”运行效果调查1、新接触到一首诗，你认为应该从哪些方面去欣赏？
2、“网络状态下诗歌六步自读教学模式”的实践，给你的学习生活带来了哪些影响？A、让我明确了学习诗歌的具体步骤和方法；B、让我更了解网络的学习功用，开拓了一片网络学习的新天地；C、让我品尝了自主学习的快感，让语文学习更适合自己的口味；D、没有了老师的正规教学，感觉自己无所适从；E、找到了上网聊天、玩游戏的借口；
3、经过两个月左右的“网络状态下诗歌六步自读教学模式”实践，你对自己学习诗歌的整体状况做何评价？A、优秀B、良好C、一般D、较差
4、如果让你重新选择，你是否还愿意老师运用“网络状态下诗歌六步自读教学模式”来进行教学？A、愿意B、不愿
6.2实验班与对照班考试成绩分析：在2003年12月3号下午，学完三个单元的诗歌后，我对两个平行班的诗歌学习情况进行了检测，七班60人，八班58人。试卷满分为100分，分课内阅读和课外鉴赏两部分，每部分各占50分，试卷根据高考趋势，以主观题为主。七班（实验班）考试成绩平均分为78.4分，80分以上为26人，70分以上（不含80）为30人，70分以下为4人。八班（平行班）平均分为75.3分，80分以上为15人，70分以上（不含80）为32人，70分以下为11人。分数值具体分布如下：
结语
1.“网络状态下诗歌六步自读教学模式”在中学语文诗歌教学中有较强的可行性：首先，本模式无论是对教师还是对学生而言，都具有较强的可操作性。模式的流程清晰，教师和学生都可根据六个步骤，按部就班、由浅入深地展开。而且每一个环节相对独立，既便于教师对学生学习进程和状态进行宏观的管理和调整也便于学生自觉按流程提示进行各个环节的学习。其次，针对高考语文试题侧重考察学生自主鉴赏和主观表述的能力的倾向，本模式所提倡的学生自主式学习鉴赏，不仅注重了基础知识的积累，而且强调了能力尤其是分析表述能力的发展，同时借助于强大的网络资源系统大大扩张了学生对诗歌的阅读量。这些教学都直面高考，有效解除了教师、学生和家长的后顾之忧。
2.“网络状态下诗歌六步自读教学模式”在中学语文诗歌教学中具有突破性的积极意义：首先它借助多媒体的运用，极大增强了教学的视听效果，激发了学生的学习兴趣，优化了学生的注意力、观察力、记忆力、想象力、思维力和创造力。而且它有效利用了互联网巨大的网络资源和互动性的优势，不仅丰富了课堂教学的内涵，使课堂教学开始有机合理地向课外延伸，而且充分体现了课堂教学的师生、生生互动性。其次，它在充分发挥学生学习的自主性的基础上，培养了学生学习的竞争和合作意识，而且有利于学生形成科学的学习方法。它让学生带着目标去读，并在读中有所收获。由问题导引学生学习，疑中学，学中疑，小疑小进，大疑大进。学生可根据自身水平决定每一环节的自学快慢程度，可将自学与自我检测有机结合起来。学生的自我评价有助于提高学生对学习的自我调节和自我控制的能力；有助于改善学生学习现状、提高学习效率；有助于学生主体精神的培养和个性的健康发展。同时，在学习过程中学生可以充分流露自我学习心得，展现自我学习成果，并以此激发出一种潜在的竞争和合作意识。