题记：接下来会写五运六气的内容，前面我们把五行八卦旺相都讲完了，所以五运六气从五音开始讲。
五音的内容很基础，所以略显呆板机械。但这些内容对于易学来说，是很重要的，所以也不得忽略。
一、五音的概念：
“宫、商、角、徵、羽”（读音为gōngshāngjuézhǐyǔ）是我国五声音阶中五个不同音的名称，类似现在简谱中的1、2、3、5、6。即宫等于1(Do)，商等于2(Re)，角等于3(Mi)，徵等于5(Sol)，羽等于6(La)，亦称作五音。
宫gōng、商shāng、角jué、徵zhǐ、羽yǔ，起源于春秋时期，是中国古乐五个基本音阶，相当于西乐的Do（宫）、Re（商）、Mi（角）、Sol（徵）、La（羽）（没有Fa与Xi），亦称为五音。
2、五音的性质：
五音属性就是五行属性。
宫音就是土音，宫属喉音，为五音之首，其音极长极下极浊；
商音就是金音，商属齿音，其声次长次下次浊；
羽音就是水音，羽属唇音，其声极短极高极清；
角音就是木音，角属牙音，其声长短高下清浊之间。
这些知识在中医中有很多运用。
徵音就是火音，徵属舌音，其声次高次短次清；
3、五音在五运六气中的主要意思：
宫：中央，畅通四面八方。
商：章法，规则制度，物成熟，则自归其位的意思。
羽：藏，物聚藏宇覆之也。就是把东西藏起来，还要盖起来。藏于宇宙也是藏，不一定是地下。
角：触，触发的意思，物触地而发藏芒角。就是讲种子发芽，总是低头而出的，不是张张扬扬昂首挺胸的出来。
徵：止，物盛大而止，长到极点了。
4、五音五脏的关系：
我们先上图：
从此图我们可以看出其中五音所对应的五脏六腑、器官以及和五行八卦的关系。
角音入肝胆，归大肠经，胃经，脾经
徵音入心，三焦，归心经。
宫音入脾胃，归小肠经，膀胱经，肝经，肺经。
商音入肺，归肾经，心包经，三焦经。
羽音入肾，归胆经。
具体流注图如下：
此图没有中医学知识的朋友可能看不懂，不要紧，先做一个了解，等我们把五运六气讲完了，就自然懂了。
关于音乐方面运用不多说了，我们这里是主要为五运六气的学习做基础准备，所以就简单介绍这点知识。关于五音的内容很多文献，可以自行根据需要查询学习。
今天我们来探讨另外一个问题：天干化运。
概论：什么是五运？
五运就是金运，木运，水运，火运，土运。在天叫五运，在地叫五行，在星叫五星，在人叫五常（仁义礼智信），在体叫五脏（心肝脾肺肾），在姿叫五姿（坐卧立走视），在情叫五情（喜怒悲思恐），在心叫五苦（贪嗔痴慢疑），在恶叫五毒（吃喝嫖赌抽）等等，
阴符经讲：“观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。”
此“天有五贼”即为金贼，木贼，水贼，火贼，土贼。这是五运六气的五运金木水火土生克理论配合天干的阴阳作为推论工具，以此来分析每年的气候的正常变化（四季分明）和异常变化，得出五种类型的气候：风、热（暑）、湿、燥、寒。此即为天之五贼！
这五贼干什么的？贼：偷窃的人。这天五贼偷什么？偷万物之命的。天生天杀，道之理也。
小结：概论是告诉我们什么是五运，以及五运在天地人中的表现形式，和五运对万物的影响（通过天气影响人命、物命）。
天是如何影响人命、物命的呢？是怎么具体运行的呢？
这就是我们五运六气要研究的内容了！此内容基本上算是医学的基础中最有用的部分了。也是和现代科学衔接最紧密的部分。哪一部分科学？气象学，流行病学。
从这一章开始，我们正式进入五运六气核心的探讨和研究。
一、十干化运。
1、基础回顾：
十干配五行，我们前面已经讲了很多。
天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
五行：金木水火土。
天干五行：甲乙木，丙丁火，戊己土，庚辛金，壬癸水。
用这个规律来表述万物的生死存亡的规律：
木气生，火气长，土气化，金气收，水气藏。
换算到天干：
甲乙木生。丙丁火长。戊己土化。庚辛金收。壬癸水藏。
这生长化收藏也就是五行的表现形式，因为要算年月日的生长化收藏，所以引入天干地支，因为纪年纪月纪日用的是天干系统。这逻辑很好理解的哈。
2、天干合化
五行的生克关系，发展到后来，明显不够用了，所以又有了我们前面讲的旺相、乘侮。在生克，旺相，乘侮的基础上，后来又有了合化的关系。这是另外一个系统来表示的：天干合化。干支合化，是五运六气里面最主要的内容。
其合化关系是这样的：
甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
下面我们来详解。
延伸：凡闭合的轨迹，都适用于合化规律。
（3）、化的意思。
化的意思是变化，易学语言叫“动而不居”。
我们来分解这几个合化：
（1）、甲己合化土：甲为阳，表示的是“过”，中医里面叫“亢”，五行里面叫“乘”。己为双数天干，为阴，为不及，为虚。所以甲年己年化为土运。甲年土过，己年土不及。
（2）、乙庚合化金：乙为阴，庚为阳。乙年、庚年化为金运。乙年金不及，庚年金过头。
（3）、丙辛合化水：丙为阳，辛为阴。丙年、辛年化为水运。丙年水过，辛年水不及。
（4）、丁壬合化木：丁为阴，壬为阳。丁年、壬年化为木运。丁年木不及，壬年木过头。
（5）、戊癸合化火：戊为阳，癸为阴。戊年、癸年化为火运。戊年火过，癸年火不及。
天干合化阴阳图
我们举个例子来说：
2018年干支纪年为：戊戌年。天干为戊，为阳干。戊癸合化火，所以今年是火运。阳干，所以今年是火过之年。这种年份天气有什么特点呢？后面来总结。
2017年干支纪年为：丁酉年。天干为丁，为阴干。丁壬合化木，所以去年是木运。阴干，所以去年为木运不及之年。
总体如图所示，看不懂没有关系，先做了解。看得懂的朋友留言解释一下：
2018年五运六气图
怎么记忆这个呢？
根据河图的数理来记忆：1、6水，2、7火、3、8木，4、9金，5、10土。
甲己（1+6=7），7为火数，火生土，甲己合化土。
乙庚（2+7=9），9为金数，所以乙庚合化金。
丙辛（3+8=11），11去掉10，等于1，1为水数，所以丙辛合化水。
丁壬（4+9=13），13去掉10，等于3，3为木数，所以丁壬合化木。
戊癸（5+10=15），去掉10，等于5，5为土数，土是火生的，所以找妈妈去，戊癸合化火。
我们看，就火和土的数理调换位置了，其它的都和河图的数理是一样。这样最好记忆，另外，这五句话也容易记忆。
以甲乙丙丁戊（12345）为句首字，以己庚辛壬癸（678910）为第二个字。
当然这里加减乘除没有什么易学意义，不必牵强附会去解说，就是一个记忆方法而已。
今天我们讲这么多，明天我们讲为什么天干合化要这样化。内容如下：
有三种解释法，都是对的，看哪种适合你理解就接受哪种。
1、五行胜负乘侮化运说。
2、天干相生化运说。
3、五气经天化运说。
五运六气比较难懂，所以我们会分得很细，一天只讲一个知识点。
五运六气（三）——五行胜负化运说五运六气（三）——五行胜负化运说第30集五运六气（三）——五行胜负化运说五运六气（三）五行胜负化运说
上文我们探讨了五运六气的10天干的合化内容：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
what已经讲了，，今天我要讲的是why，which的问题。
十天干为什么会这样合化了？
有三种推法，今天我们探讨第一种：五行胜负运化说。
1、甲己合化土。
甲阳木，己阴土，坤土。木原本是克土的。但一胜必有一负，甲阳木亢则自损，气过则自怯。木主生，土主化，且是坤土，木非土而不荣，所以甲木必从土而化。这道理说得通不？有没有事实依据？
我们再捋一下逻辑：
（1）、甲：甲木——强木（震木）——强木太过——亢大损——结果弱、怯。
（2）、己：己土——坤土（阴土）——阴土太虚——虚受益——结果强、收。
我们以甲子年开始来排一下：
甲子30年五运图1
这是30年，后面30年是循环前30年的五运，如图：
甲子30年五运图2
我们看，两个图是五运是一样排列的。
我们从这个图，很容易知道五年一运，这个过程用的“推步”一词，最准确不过了，就像人走步一样，一个在前，一个在后，在前叫过，在后叫不及。从甲子年到己亥年分别是：土过→金不及→水过→木不及→火过→土不及，不及过不及过.......一直这样象走路一样一前一后，是为“推步”。
那您说站住不动算什么？问得好！站住不动就叫平年。在图里面没有标注，平年后面来讲，这要看第一年和第二年的交运那一天的五行属性来确定，相生为平年。
回到主题：甲己为什么合化土了？
从上两图我们可以看出，甲年土过要经过五运合化之后，到己年自然合化成土。问题来了，甲年土过是怎么确定的？这是个问题。要不这就是转圈说囫囵话了。
也就是，确定一个五行是合化，就能推出其它的合化？怎么推？按照五行相生来推，再按照过阴阳一前一后的推步规则来确定不及或者过。
2、乙庚合化金。
这和甲己和化土是一样的推导过程。不作详细推导，只给结论了。
乙为阴木，庚为阳金，金本克木，所以木从其所不胜，必定是金。所以乙庚合化金。
3、丙辛合化水。
丙阳火，辛阴金，不足之金遇到阳火（大火），化为水。
现代科学有一种说法，水是在玄武岩先熔化后冷却形成原始地壳的时候产生的.最初地球是一个冰冷的球体.此后,由于存在地球内部的铀、钍等放射性元素开始衰变,释放出热能.因此地球内部的物质也开始熔化,高熔点的物质下沉,易熔化的物质上升,从中分离出易挥发的物质：氮、氧、碳水化合物、硫和大量水蒸气。
试验证明当1m3花岗岩熔化时,可以释放出26L的水和许多完全可挥发的化合物。
4、丁壬合化木。
丁为阴火，壬为阳水，阳水生木，以火为助，丁壬必有木生。这在种植人参方面是有应用的，丁年种的参，五年后收成，药效非常好，接近野参的药效。
5、戊癸合化火。
戊为阳土，癸为阴水。此局有点象小寒到立春的时候的局。艮土热（冬天土热），雪为癸水，寒，雪化，渗透进阳土，升腾而成火（供植物生根发芽，结果如丁壬合化木的状态）。这讲的是一个局，一个态势。这点很容易产生歧义，需得用实践和事实去理解。
第30集五运六气（三）——五行胜负化运说五运六气（四）——五运“岁首相生化运说”
温馨提示：本文比较不好懂，得动手去推算，才能看懂。
前面我们讲了五运的“推步”五行相胜化运。
今天我们继续探讨第二种推理：岁首相生化运说。
一、总论：
化运的天干岁首相生说：以每年正月月建的阳干，按照五行相生规律，进行推演而化为运气。
这句话很绕，注意几个关键词：月建，正月月建，阳干，五行，五行相生。
我们要先补一些基础内容。
1、什么是月建？
这是第一个要解决的问题。
月建是以12地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）来为每一个月命名。月建命名是从农历11月份开始，也就是冬至月开始。实际上，一年的开始是11月，而不是正月。所以南方很多地方有冬至大过年的说法。
是怎么样的呢？（以农历为准）
十一月为建子月，十二月为建丑月，正月为建寅月.............九月为建戌月，十月为建亥月。
如图所示：
建月图
这个纪月法，每年都是一样的，不变的。建月纪月法，一般配12辟卦使用，这个知识点先作为了解，我们讲周易64卦的时候会讲到。
12辟卦建月图如下：
12月建和12辟卦图
由上图可以看出：①、一年12个月，对应12个时辰，所以这种对应是一一对应关系，所以这种对应是每年不变的。变的是天干，这也是表示天动地静，阳动阴静的易学原理。②、一年的开始是从冬月开始算的。这一点必须明确和记住的。
2、正月月建。
正月月建是建寅月。泰卦卦象，东北艮位。
3、干支纪月法。
上面我们讲的是用地支纪月。但现实的历法中，只用地支纪月，有很多缺陷，运算中会有不能表达清楚阴晴寒暑。所以我们的农历取的是干支一起来纪月。
先来几个口诀：
甲己起甲子，乙庚起丙子，丙辛起戊子，丁壬起庚子，戊癸起壬子。
这个口诀是啥意思呢？
起，起始的意思。易学认为，一年的起始月是现在的农历11月（冬月，冬至一阳生，一阳来复。）
甲己起甲子，就是说甲年，己年，十一月（前面讲了，一年的开头实际上是农历11月）的干支纪月是甲子月。
乙庚起丙子，就是说乙年庚年，冬月（十一月）干支纪月是丙子月。
其它一样，丙年辛年的冬月记为戊子月，丁年壬年的冬月记为庚子月，戊年癸年的冬月记为壬子月。
这个是怎么推的呢？排一个图就知道了。还是干支纪年一样的排序。就是一个数学的排列组合问题，没有多复杂的哈。我们看下图：
干支纪月图
记忆方法：我们仔细看绿色部分的内容：从内到外是：甲、丙、戊、庚、壬。即是阳干13579。而上面我们说了，地支是不变的，都是子。也就是：甲子年，丙子年，戊子年，庚子年，壬子年。
顺便提醒诸位：纪月纪年时日的干支法，蕴含了很深的干支纪年月日时的易学概念：一阳来复。要注意体会，体会到了这一点，你会惊叹于老祖宗的思维缜密，精微达变之功夫了。干支纪年月日时，不是简单的符号，这些符号本身是自带易理在里面的，甚至还有象在里面。
留意黄色部分的内容，等会要用到。这是“岁首相生化运”说的关键。
二、岁首相生化运说详情。
1、甲己合化土——甲己起甲子——下一年正月为丙月。
五运的化运是从正月开始交运。为什么，why？
这里要插一点知识：天气从子时起，地气从丑时发，人气从寅时生（手太阴肺经）。
这一知识点内容很大，我们后面来专题补充。
我们看前面的“干支纪月图”的黄色和绿色部分，对照起来看，可以看出，如果是甲年，那么交运月正月的天干就是丙年，我们知道丙为阳火。
把概念复制在这里，
用交运月的五行相生来判断当年的五运。
交运月的五行是什么？当年是甲、己年的话，下一年的正月的天干就是丙，丙火，火生土，所以甲、己年的五运是土，再根据甲阳，己阴来判断过或者不及。
这种用交运月，当年的天干来判断后一年的五运的方法，就叫“岁首相生化运法”。
当然，如果仔细考证的话，我们会发现这是一个不符合形式逻辑的循环论证的感觉，也就不用去深究了，知道有这么一个说法就行了，当做加强理解和记忆的方法，并不妨碍我们使用的正确性。
以下只说结论，不做详细推导了。
2、乙庚合化金——乙庚起丙子——下一年正月为戊月。
当年是乙年或者庚年，那么下一年的正月是戊月，戊为土，土生金，所以乙年，庚年的五运为金，根据乙阴庚阳分过或不及。
3、丙辛合化水——丙辛起戊子——下一年正月为庚月。
当年是丙年或者辛年，那么下一年的正月是庚月，庚为金，金生水，所以丙年，辛年的五运为水，根据丙阳辛阴分过或不及。
4、丁壬合化木——丁壬起庚子——下一年的正月为壬月。
当年是丁年或者壬年，那么下一年的正月是壬月，壬为水，水生木，所以丁年，壬年的五运为木，根据丁阴辛阳分过或不及。
5、戊癸合化火——戊癸起壬子——下一年的正月为甲月。
当年是戊年或者癸年，那么下一年的正月是甲月，甲为木，木生火，所以戊年，癸年的五运为火，根据癸阴戊阳分过或不及。
总结：这种计算方法总的来说是三段式的推导
根据当年的十一月（冬月）的天干→下一年的正月的天干→判断正月天干的五行属性→正月五行属性相生的五行属性→下一年的五运→根据正月天干的阴阳→判断五运是过或者不及。
这个推导过程看似很复杂，但实际上可以很简单的，直接查询当年正月的天干属性，根据正月的天干五行，以这个五行相生的五行为当年的五运，再根据正月天干的阴阳，判断过或者不及。
开卷有益，您姑妄听之。
题记：前面我们讲了两种五运的来历说：五行相胜化运说，岁首五行相生化运说。这两个学说对于五运六气本身的诠释意义不是很大，甚至有些内容是转圈悖论。
今天我们要说的五气经天化运说，关系就大了。我本人认为这才是五运六气化运的最有说服力的理论和现实依据。
五气经天说是黄帝内经的基础，不懂五气经天，您很难看懂著名中医典籍《黄帝内经》。
五运六气原本属于中医范畴的，在黄帝内经里面讲得最多，所以我们讲五运六气，会引入内径的内容作为论据等来讲述。
《黄帝内经.五行大运论》讲：丹天之气经于牛女戊分；黅天之气经于心尾己分；苍天之气经于危室柳鬼；素天之气经于亢氏昂毕；玄天之气经于张翼娄胃。所谓戊己分考，奎壁角轻则天地之门户也。夫候之所始，道之所生，不可不通也。
以下内容，利用阴阳五行，天干地支，12辟卦，地支纪月等理论，用《黄帝内经》对于五行化运作为例子和切入点，来讲今天的五气经天说一章。
二、五气经天。
五气经天是我们先祖观察天象，内观体察，得出天上有青、赤、黄、白、黑五色运气横亘天空的结论，称为丹天、黅天、苍天、素天、玄天五天，统称为五天五气或五气经天。
五气经天图如下所示：
五气经天图
1、上图解读。
（1）、图心。五气经天的区域划分和颜色。
①、丹天之气经于牛女戊分。丹，红色，丹天之气为红色，这种气为火，越过牛、女，奎、壁之上，下临戊癸方位，所以戊癸合化火。（如下图所示）
丹天之气
②、黅天之气经于心尾己分。黅，黄色。黅天之气为黄色，这种气为土，越过心尾角轸四宿之上，下临甲己方位，所以甲己合化土。（如下图所示）。
黅天之气
③、苍天之气经于危室柳鬼壬分。苍，青色。苍天之气为青色，这种气为木，越过危室柳鬼四宿之上，下临丁壬方位，所以丁壬合化木。（如下图所示）。
苍天之气
④、素天之气经于亢氐昂毕庚分。素，白色。素天之气为白色，这种气为金，越过亢氐昂毕四宿之上，下临乙庚方位，所以乙庚合化金。（如下图所示）。
素天之气
⑤、玄天之气经于张冀娄胃辛分。玄，黑色。玄天之气为黑色，这种气为水，越过张冀娄胃四宿之上，下临丙辛方位，所以丙辛合化水。（如下图所示：上南下北，左东右西）。
玄天之气
（2）、第二圈是28星宿各宿所在方位和所占的方位度数。
因星宿是立体空间的，有的在平面图会重叠，所以总度数加起来不是360°哦,s是364°。比如星宿南方，占角7°。牛宿在北，占角8°。娄宿在北，占角12°......
关于星宿图，我们放一个在下面：下图内圈部分。
看内圈的星宿图，和外圈的星宿名称，这是有重叠部分的。
（3）、第三圈为24山。
这一圈是24山和星宿对应的方位、干支、卦象、名称和刻度。
（4）、第四圈为东南西北四正的刻度位置和方位。
二、天门地户——五气经天图的最外圈所示。
温馨提示：这是五气经天说最难懂的内容，请反复阅读并动手推演，否则是看不懂的。
五气经天图最外圈所示的戊分和己分代表天门和地户位置。
五气经天的天门、地户问题，历代以来很多说法对“所谓戊己分考，奎壁角轻则天地之门户也。夫候之所始，道之所生，不可不通也”的解释也是五花八门，但所说者，皆是含糊其辞，囫囵带过，并没有人真正说明白。
其实，要真正明白这句话的意思，是需得贯通几乎所有易学基础知识才能真正讲清楚的。
我们先把问题分解了，明白以下几个关键意思再说：
①、什么是门，什么是户？
门，是指大门，户是指窗户。所谓关门闭户，就把大门关起来，把窗户闭合起来。
②、阴阳的开阖属性。
系辞传讲：阖户谓之坤；辟户谓之乾；一阖一辟谓之变；往来不穷谓之通。
翻译：关闭门户叫做坤，打开门户叫做乾；一开一闭叫做变化，有往有来而不穷尽叫做贯通。见（现）乃谓之象；形乃谓之器；制而用之，谓之法。
也就是讲啊，阳总是开的，开的叫阳，阴总是关闭的属性，关（阖）叫阴。（先记住这个属性）
目的是啥呢？
阳开以生物,阴阖以成物。阳气开了才能生物，阴气闭合才能成物。只开不收，是聚集不了东西的，叫不成物。
③、为什么天门在戊分，地门在己分？
地门不是应该在下么？怎么在上了呢？这种上下理解本来就是错误的。天地是立体的，我们现在的图是平面图，所以不是上下关系，这是第一点要注意。虽然简单，但在学习中，很多人对此糊涂。
实际上天门在己分巽位，地户在戊分乾位，是讲的在巽位阳气到顶了，阴气开始产生，就是要关窗户了，为什么说是关窗户不是关门呢？因为这是还没有完全把阳气关起来的，关起来就是什么天气？就是六月飞雪的天气，万物就不成啦，还得慢慢关，在哪个时候关死了？在乾位。在此，我们要上一个图才行了。看下图：
五气经天12辟卦图
为什么要上这个图呢？因为这要牵涉到阳气在戊分到极点，也就是12辟卦地支巳的位置，12辟卦的乾卦（六画卦）的位置，阴气到极点在哪个位置呢？在亥位，也就是，即天门位置。在这位置阳气被收尽而未尽，完全闭阖之时（阴），天门已经慢慢打开（阳），阳开为门。
这也是奇门遁甲八门设置的理论依据。我们知道，八门休生伤杜景死惊开，八门的开门就是在后天卦的乾位，其数为6。杜门在巽位。杜，隐藏。也就是有关的意思。
奇门遁甲八门图（标注了天门地户）
温馨提示：诸位，易学是图形学，所以您得学会看图，画图。文字很多东西是表述不清楚的，万物皆有象，有数，用数和象，可以表达文字所表述不清的东西。对错都能很明显地直观表达出来。
三、五气经天，为什么说：黅天是黄色，素天是白色，玄天是黑色，苍天是青色，丹天是红色？
我们要解决“why”——为什么的问题。不能想当然，不能牵强附会，不能车轱辘讲囫囵话，不能循环论证。这是科学精神，是诚实的品质的必须。
古人用如此肯定的语气说出来的这五色之气，为什么我们现在看不见？这是真吗？如果这不是真的，那合化什么的，就是扯淡的。
因为合化的直接取象是颜色来确定的：
因为观察到丹天之气是红色，红色属火，再看24山位置，在戊癸，所以戊癸合化火。
因为观察到黅天之气是黄色，黄色属土，再看24山位置，在甲己，所以甲己合化土。
等等。
问题来了，我们现在怎么看不见，难道是古时候的天气不一样？
不可能的哈。那这是为什么呢？
这是需要一定的特殊“观察力”才能看到滴！什么观察力呢？我所知道的是：至少心性要非常干净。
关于五色气的问题，我也可以很肯定地告诉诸位，是能看到的。正如古人说的一样，且一模一样。
今天我们就说这么多哈。
至此，我们用三篇短文，把五运六气的五运合化讲完了：五行相胜说，岁首相生说，五气经天说。我本人认可的是五气经天说。其它两个说法的论证方法有点悖论逻辑在，但没有关系，可以作为运算方法来使用，或许，人家的逻辑是充分必要的互通逻辑关系也未可知，也就不去深究它了。
我姑妄言之，您姑妄听之，但开卷有益，这是一定的。
明天我们继续下一个大主题：什么是五运的中运？
五运六气（六）——什么是“中运”？
前文回顾：前面我们讲了五运，以及五运的由来。
五运是指10天干的某两干两两相化的化运。具体是：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
讲了三种化运的推导以及推导方法：五行胜负化运，岁首相生化运，五气经天化运。
今天我们要探讨的是化运的五运的统称。这种统称，五运六气里面把他们叫统称为中运。
一、中运的概念和中运的运行模式：
天气居上，地气居下，而五运在天地间运行，所以叫中运。
黄帝内经讲：
天气不足，地气随之，地气不足，天气从之，运居其中而常先也。（运，谓木火土金水各主岁者。地气胜则岁运上升，天气胜则岁运下降，上升下降，运气常先迁降。）
就是讲，天气不足准备下降，居中的运气抢先先降下来。地气不足，就要升（阳气升），居中的运气就在地气准备升的时候，先升了——“运居其中而常先”。
其运行模式示意图如下：
中运常先图
二、中运的别称：大运，岁运
因为中运主一岁的气运，所以又叫作“大运”，“岁运”。
为什么不能叫年运呢？因为年是从正月开始的，岁是从冬月开始的，而五运，是从冬月开始得来的，所以不能叫年运，只能叫岁运。
三、中运的运行秩序。
1、运行的先后顺序——土金水木火运相生顺序递变运行。
五运是以土运、金运、水运、木运、火运这样相生的固定不变的顺序有条不紊地递变运行的。
示意图如下动图：
中运常先运行图动图
《素问——天元纪大论》说：甲己之岁，土运统之，乙庚之岁，金运统之，丙辛之岁，水运统之，丁壬之岁，木运统之，戊癸之岁，火运统之。
比如甲年，全年土运统领，乙年全年金运统领，丙年全年水运统领等。
2、过或不及。
天干分阴阳，岁运分不及和过，阳干之年，岁运主过，阴干之年，岁运主不及。
阳干阴干怎么分？
单数位的天干为阳：甲、丙、戊、庚、壬。甲、丙、戊、庚、壬年的运为过。
甲年土过，丙年水过，戊年火过，庚年金过，壬年木过。是隔一相克关系，这可以作为一种记忆方法使用。
双数位的天干为阴：乙、丁、己、辛、癸。乙、丁、己、辛、癸年的运为不及。
乙年金不及，丁年木不及，己年土不及，辛年水不及，过年火不及。是隔一相克关系，这可以作为一种记忆方法使用。
关于五运我们就总结到这里。
明天我们探讨五运的：太过，不及，平气。
五运六气中，我们知道五运有太过和不及，阳干所在年的运是太过，阴干所在年的运是不及。实际上五运除太过和不及之外，还存在一种运：平气。
先把五运六气总体思维导图带着走：
五运六气思维导图
一、太过、不及、平气。
1、概念。
太过：是指主岁的运气太旺，气旺而有余。什么是余？就是剩余。如逢甲年，丙年，戊年，庚年，壬年，都是阳干之运，阳为太过，则其岁之运太过。
不及：是指主岁的运气太衰，气衰而不足。什么是不足？就是不够。如逢乙年、丁年，己年，辛年，癸年，都是阴干之运，阴为不及。则其岁之运不及。
平气：既不太过，又不不及之岁，称为平气。平气的产生，是运与运、运和岁支、运与气结合，运被制约或者被资助，结果形成的既非太过，又非不及的运，就叫平气。
太过，不及、平气，统称为“五运三纪”，《素问.五常政大论》中讲的三气之纪，就是这三个内容。（这个知识点我们单独成文来讲。）
2、各种岁运的特点。
（1）、甲己之岁：甲己合化土。
①、六甲年：甲子，甲戌，甲午，甲申，甲辰，甲寅年。为土运太过。土运太过，本气胜。木克土而土有余，则雨湿流行。
推证过程：木克土土太过所以土＞木，所以木-土=余土，所以土气有余，土主湿，所以土过之岁雨湿流行。
②、六己年：己巳，己卯，己丑，己亥，己酉，己未年。为土运不及。土运不及，本气衰而木气胜，木克土，所以风乃大行。
推证过程：木克土土不及所以土＜木，所以木-土=余木，所以木气有余，木主风，所以土不及之岁风乃大行。
（2）、乙庚之岁：乙庚合化金。
①、六庚年：庚午，庚辰，庚寅，庚子，庚戌，庚申年。为金运太过。金太过，则本气胜，火克金而金有余，所以金过之岁，燥气流行。
推证过程：火克金金太过所以火＜金，所以火-金=余金，所以金气有余，金主燥，所以金太过之岁燥气流行。
②、六乙年：乙丑，乙亥，乙酉，乙未，乙己，乙卯年。为金运不及。金不及，则火克金有余，火有余，所以炎火乃行，火乘金。
推证过程：火克金金不及所以火＞金，所以火-金=余火，所以火气有余，火主炎暑，所以金不及之岁炎暑大行。
（3）、丙辛之岁：丙辛合化水。（推证略）
①、六丙年：丙寅，丙子，丙戌，丙申，丙午，丙辰年。为水运太过。水太过，则本气胜，土克水而水有余，则寒气流行。
②、六辛年：辛未，辛巳，辛卯，辛丑，辛亥，辛丑年。为水运不及。水不及，则土克水而土有余，则湿乃大行。本气衰而土乘之。
（4）、丁壬之岁：丁壬合化木。（推证略）
①、六壬年：壬申，壬午，壬辰，壬寅，壬子，壬戌年。为木运太过。木太过，则本气胜，金克木，木有余。则风气流行。
②、六丁年：丁卯，丁丑，丁亥，丁酉，丁未，丁巳年。为木运不及。木不及，则本气衰，金克木，金则有余，则燥气大行。
（5）、戊癸之岁：戊癸合化火。（推证略）
①、六戊年：戊辰，戊寅、戊子、戊戌、戊申，戊午年。为火运太过。火太过，则本气胜，水克火而火有余，则炎暑流行。
②、六癸年：癸酉、癸未、癸巳、癸卯、癸丑、癸亥年。为火运不及。火不及，则本气衰。水克火而水有余，则寒乃大行。
小结：这里的五气余数，是以本岁之气运为参照，以克本岁之运的五行为变量，根据过或不及来看余气是什么，就是什么气流行。
具体如下表总结：
10干之岁余气图
上图的五运生克也很有意思。
不及余气克太过之气。从六癸之岁的寒到六甲之岁的湿土：
寒水克暑火克燥金克风木克湿土克寒水克暑火克燥金克风木克湿土
关于这个知识点，是五运六气中很重要的内容，务必动手推算才行，走马观花，是看不明白的。
今日就讲一点吧，这一章内容很不好懂。就少说一点。我们将分三节内容来探讨太过，不及，和平气的知识点。
为什么会产生平气呢？
平气的产生是运与运、运与岁支、运与气相合，运得某种资助或者制约，结果形成了运的既非太过，又非不及的平气。张景岳在《类经图翼》中讲：“运太过而被抑，运不及而得助”，讲的就是这个意思。
（1）、运与运相合。
运与运相合，分两种情况。①、当年中运和新运交接之日的日干相合。②、当年中运和新运交接的时干相合。
每年年运交接，总是在年前大寒节日，所以这里交接的日干或者时干是指新年初运初交的大寒日干或者初交时辰的时干。日干不是交接的日干时干，就不能形成抑制或者资助而形成平气运。
①、运与交接的日干相合。
这个只能举例说明了。
1951年，为辛卯年。
很多书上是这样说的：
初交日为上一年的12月25日（1950年，暂定为阳历）
为其日干支为丙寅。单查询万年历得：庚寅年戊子月甲午日，不是丙寅日。再看节气，是冬月十七，明显不是大寒。
那我们再看是不是农历：腊月二十五。
查询万年历得：庚寅年己丑月乙丑日，还是不是丙寅日。
我们不看日期，我们直接看大寒日和立春的交接日，1951年2月3日大寒和立春的交接日。
干支纪年月日为：庚寅年，乙丑月，甲戌日。交接日日干为甲，甲己合化土，土过，土克水。不存在资助之说。
所以，很多书上都用1951年来举例的。也不知道是谁搞错的哈，连百度里面都是用这个例子。
注意，是年运和上一年大寒最后一日的日干（也就是立春和大寒的交接日），不是其它日的日干，也不是腊月的月干。
②、运与交接时干相合，形成平气。
1952年壬辰年丁壬合化木，壬为阳干，木过之年。
新运交接的时辰为庚寅，乙庚合化金，庚为阳干，所以为金过，金克木，所以太过之金抑制太过之木，形成平气。所以1952年为平气之年。
运与新运初交的日干或时干相合而形成的平气叫做“干德符”。
所谓“符”，就是合的意思。乙庚和，丙辛合，丁壬合等
这些知识先做个了解答，后面再实际运用的讲解中继续补充，干讲理论，是明白不了的哈。
新运与前一年的月干相合，也可以形成平气。
中运不及年，凡运交运之月干、日干、时干、年干与之相合，则得其助变成平气年。如癸巳年，火运不及，交运的日干或月干或年干或时干为戊，戊癸皆为火运，得其同属之助，故大运可由不及变为平气。
2、运与岁之相合。
运与岁支相合是指：当年的运的天干，与岁支方位的五行属性相合，同气相助而形成平气。
比如：癸巳年，戊癸合化火，癸为阴干，主岁运火不及，地支巳为南方之火，相助岁运而形成平气。这种情况60甲子中有六个年份：
乙酉年：乙庚合化金，乙为阴干，所以乙酉年为金不及，酉金，金助金不及之岁，形成平气。
丁卯年：丁壬合化木，丁为阴干，所以丁卯年为木不及，卯木，木助木不及之岁，形成平气。
己未年：甲己合化土，己为阴干，所以己未年为土不及，未土，土助土不及之岁，形成平气。
辛亥年：丙辛合化水，辛为阴干，所以辛亥年为水不及，亥水，水助水不及之岁，形成平气。
癸巳年：戊癸合化火，癸为阴干，所以癸巳年为火不及，巳火，火助火不及之岁，形成平气。
注：很多书上讲丁丑年是平气之年，这是不对的。丁丑年是木不及之年，丑为土，木克土，不可能得土之支助而形成平气。
3、运与气相合。
运气相合是指：当年的中运之气，与司天之气相合。也就是：太过的中运之气，被在上的司天之气抑制形成平气。
这样的年份再60甲子中有六个年份：
戊辰年：戊癸合化火，为火过之中运。辰为太阳寒水之气也太过，太过之水克太过之火，形成平气。
戊戌年、庚子年、庚午年、庚寅年、庚申年也是一样。
关于这一知识点，我们在讲六气的时候，再来深入探讨。
关于平气之年我们就讲这么多，这一节知识很难懂，得再实践中去摸索和总结，才能熟练掌握。