广西中医药大学的办学基础为1934年成立的广西省立南宁区医药研究所，建校于1956年，1958年更名为广西中医专科学校，1964年升格为广西中医学院，1970年南宁医学专科学校并入，2012年3月经国家教育部批准正式更名为广西中医药大学，是国家中西部基础能力建设高校及国家中医药管理局与广西壮族自治区共建高校。
学校以中医药学科为主，医、理、工、管等多学科协调发展，具有鲜明中医药、民族医药特色，产学研医紧密结合、对外交流合作优势突出，有仙葫、明秀、北湖3个校区，总占地面积1300多亩。设有16个学院，3个直属公共教学部。有15所附属医院(其中直属附属医院3所，非直属附属医院12所)，1所附设中医学校，1家制药有限公司，1所独立学院。有重阳城老年公寓等一批在全国行业内有一定影响力的产学研基地和教学实践基地。
1.校名石刻
位于南宁市五合大道13号广西中医药大学仙葫校区晨钟暮鼓楼校门中央。
2.“中”“和”石刻
位于仙葫校区晨钟暮鼓楼校门两侧。大石上分别镌刻有“中”“和”朱红大字，与晨钟暮鼓楼、仲景大道等系列景观配合，象征着走进广西中医药大学，将融入中国传统文化的最高境界之中，那就是“致中和，则天地位焉，万物育焉”。
3.“横渠四句”石刻
位于仙葫校区医圣广场与仲景大道相接的巨石上，刻有北宋大儒张载名言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”寓意我校学子要自强不息立命生民精成医业，要继承和发扬中华五千年文化，悲悯为怀，立心天地，创造文明和谐的精神家园。
4.“道”石刻
坐落于仙葫校区仲景大道右侧。“道”是中国传统文化的最高范畴。《道德经》曰:“道生一，一生二，二生三,三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”。
5.“寻芳”石刻
位于仙葫校区医圣广场西侧的冬青林中。“寻芳”语出南宋朱熹《春日》：“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”“寻芳”意为寻求美好的道德之意。
6.“继往圣”石刻
位于仙葫校区医圣广场东北侧。巨石壮丽挺拔，风骨卓然。作为中医药院校，“为往圣继绝学，为万世开太平”是我们义不容辞的责任，这尊石刻很好地体现了中医药文化自信。
7.“提挈天地，把握阴阳”石刻
位于仙葫校区医圣广场东北侧。语出《黄帝内经》：“余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”
8.“去蔽去病”石刻
位于仙葫校区医圣广场东北侧。“去蔽者去心蒙蔽也，去病者去身证病也。期形与神俱，身心健康也。”
9.“守正”石刻
位于仙葫校区医圣广场东北侧。守正，意为恪守正道。2019年10月，习近平总书记对中医药工作作出重要指示，要遵循中医药发展规律，传承精华，守正创新……
10.“毛泽东对中医药重要批示”石刻
位于仙葫校区医圣广场与阿平湖连接的台阶处，上面刻着1958年毛泽东同志对中医药的重要批示：“中国医药学是一个伟大的宝库，应当努力发掘，加以提高”。石刻由88块汉白玉方块组成，洁白的玉石衬托出泥金大字气势恢弘，鞭策全校师生在毛泽东同志实事求是、高瞻远瞩的精辟批示下，不忘初心、牢记使命，弘扬中华优秀传统文化，继承发扬中医药事业。
11.“河图洛书”石刻
位于仙葫校区阿平湖畔、医圣广场西北面。巨石形制周正,大气磅礴，是目前学校体量最大的石刻，重达85吨。
石刻背面刻有对河图洛书的解读:“河图洛书是中国古代流传下来的两幅深邃的数字图案，是华夏文明的源头，亦是中国古代描述宇宙时空关系或天地万物运转规律的基本模型，已被列入国家非物质文化遗产名录。河图洛书最早记载在《尚书》和《易传》，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、阴阳、五行等皆可追施于兹。”
石刻正面左上角和右侧分别刻有“河洛生辉”“阴阳术数”“文明滥觞”三枚印章，彰显了河图洛书作为阴阳五行术数之源、中华文明渊源，其胸襟气魄泱泱超然，熠熠生辉。
12.“生生不息”石刻
位于仙葫校区阿平湖医圣广场尊贤路一侧。语出《周易》：“生生之谓易。”“生生不息”象征着广大师生为中医药事业的传承创新孜孜以求，奋斗不止。
13.五行柱
坐落在仙葫校区合德楼西侧、尊贤路旁。每根柱体高12米，按“木、火、土、金、水”的顺序沿尊贤路由南向北依次排开，柱体的南北面以汉仪篆书繁体书写五行特质，即“木曰曲直”“火曰炎上”“土爰稼穑”“金曰从革”“水曰润下”。
五行学说是中医的基本理论，代表着天地万物五大运行系统，是中华优秀传统文化的重要组成部分。我国古代医学家，在长期医疗实践的基础上，将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域，用以说明人类生命起源，生理现象，病理变化,指导着临床的诊断和防治，对中医学理论体系的形成和发展起着极为深刻的影响。
14.“大医精诚”石刻
位于仙葫校区阿平湖畔。大医精诚，首见于唐代孙思邈《备急千金要方》第一卷。这是论述医德的一篇极重要文献，它广为流传，影响深远,被誉为东方医学的希波克拉底誓言。它要求为医者“博极医源,精勤不倦”,在掌握精湛医术的同时,还要拥有高尚的医德。
15.“滋兰树蕙”石刻
位于仙葫校区阿平湖畔合德楼前。源出《离骚》:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。”意为培育英才。
16.“仁者乐山”石刻
位于仙葫校区尊贤路药师山下。语出《论语》：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”意为智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山；智慧的人懂得变通，仁义的人心境平和；智慧的人快乐，仁义的人长寿。
17.“智者乐水”石刻
位于仙葫校区阿平湖畔合德楼前。与“仁者乐山”石刻隔着尊贤路上下相应、鼓角相闻。
18.“广西中医药大学”篆刻
位于仙葫校区阿平湖畔。
19.“平等”石刻
位于仙葫校区阿平湖东侧。平等是人类社会理想境界的至高追求，也是社会主义核心价值观的基本要素，同时也是中华优秀传统文化人生观的共同理念。
20.“并育并行”石刻
位于仙葫校区自诚楼西侧、阿平湖畔。“并育并行”出自《礼记?中庸》:“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，体现大自然的包容与和合之道。
21.“天之道损有余而补不足”石刻
位于仙葫校区自诚楼西侧阿平湖畔,与“并育并行”石刻毗邻，源自《道德经》:“天之道损有余而补不足。”
22.“濯足”石刻
位于仙葫校区阿平湖亲水石道。语出《孟子?离娄上》:“沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。”比喻清除世尘,保持高洁。
23.“天行健”石刻
位于仙葫校区亲亲路。语自《周易》：“天行健，君子以自强不息。”
24.“紫气东来”石刻
位于仙葫校区东南面桂花林。语出汉代刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”比喻吉祥的征兆。
25.“阴阳卷舒，一团和气”石刻
位于仙葫校区自诚楼东门旁。语出《黄帝内经》：“天道可见民气可调，阴阳卷舒，近而无惑，数之可数者。”
26.“勤”石刻
位于仙葫校区自诚楼东门旁。意为学问之道在于天道酬勤。
27.“气”石刻
位于仙葫校区亲亲路东坡竹林坡起处。在中国传统文化中，“气”指构成人体及运行生命的最基本要素，同时也具有生理机能的含义，象征着气节，寓意崇高的精神品质。
28.“道法自然”石刻
位于仙葫校区亲亲路。语出《道德经》：“人法地、地法天、天法道、道法自然。”
29.“阴阳和”石刻
位于仙葫校区亲亲路。语出《伤寒论》：“阴阳自和者，必自愈。”实现阴阳和，自然之力便成为我们生命活力复原的根本之源。
30.“发陈”石刻
位于仙葫校区正东面，东应春，春气“发陈”。语出《黄帝内经·素问·四气调神大论》:“春三月,此谓发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被(披)发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。”
31.“桃李芬芳”石刻
位于仙葫校区东面的桃李园。园内种植有桃树、李树，阳春三月，桃花、李花竞相开放，满园桃李芬芳,寓意桃李满天下。
32.“钟灵毓秀”石刻
位于仙葫校区亲亲路与尚中路、行健路交汇处。原意为凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。在此指校园风景秀美，人才辈出。该石为广西中医学院医疗系78级全体同学毕业三十周年纪念捐刻。
33.经典文化石墙
位于仙葫校区亲亲路和尚中路交汇处,由十余块碑刻组成，刻有《道德经》《周易易传》《黄帝内经》《伤寒论》《千金要方》等经典节选章句以及“任重道远”“温故而知新”篆刻。
34.“故国神游”石刻
位于仙葫校区东坡竹林与尚中路交汇处。与经典文化石墙、“任重道远”、“温故而知新”篆刻毗邻，深寓温故知新而任重道远之意。
35.“养气”石刻
位于仙葫校区东坡竹林与尚中路交汇处。意为培养品德，锤炼意志，涵养正气。
36.“根深叶茂”石刻
位于仙葫校区东坡竹林与尚中路交汇处。寓意根本固者，华实必茂；源流深者，光澜必彰。
37.“任重道远”石刻
位于仙葫校区图书馆北侧。语出《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
38.“寻孔颜乐处”石刻
位于仙葫校区图书馆北侧尚中路旁。语出《论语》:“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”“孔颜乐处”是历代知识分子所共同追求的最好境界。该石为广西中医学院医疗系81级全体同学毕业三十周年纪念捐刻。
39.“纯一之地”石刻
位于仙葫校区图书馆北侧尚中路旁。纯一，曰仁而已。
40.“大学之道”石刻
位于仙葫校区图书馆北侧尚中路旁。语出《大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
“寻孔颜乐处”“纯一之地”“大学之道”三石位于“任重道远”大石右前方，四者相惜如聚，豪迈而不失婉约。
41.“率性诚明”石刻
位于仙葫校区图书馆北侧尚中路旁。语出《中庸》:天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。……诚明,谓之性;自明诚，谓之教。
42.“正气存内邪不可干”石刻
位于仙葫校区图书馆北侧尚中路旁。语出《黄帝内经》:“正气存内，邪不可干，邪之所凑，其气必虚。”意为善养浩然之气，心正意正，诚守、修持清明之心。该石为我校廉洁文化石。
43.“苟日新，日日新，又日新”石刻
位于仙葫校区图书馆北侧尚中路旁。语出《礼记·大学》，为商汤盘铭。意在提醒人们，时代日新月异，要日益精进。
44.“温故而知新，敦厚以崇礼”石刻
位于仙葫校区图书馆北广场西北角树林尚中路、岐伯东路交汇处。语出《中庸》。
45.“性灵出万象，风骨超常伦”石刻
位于仙葫校区图书馆西侧岐伯东路旁。出自唐代高适《答候少府》:“东道有佳作，南朝无此人。性灵出万象,风骨超常伦。”
46.“不忘初心、方得始终”石刻
位于仙葫校区图书馆西侧岐伯东路旁。侧面刻有“不忘初心”“方得始终”印章。党的二十大报告中指出：“全党同志务必不忘初心、牢记使命，务必谦虚谨慎、艰苦奋斗，务必敢于斗争、善于斗争，坚定历史自信，增强历史主动，谱写新时代中国特色社会主义更加绚丽的华章。”
47.“静思”石刻
位于仙葫校区图书馆西侧菩提林内。静思，意为沉静地思考、省察。
48.“廉”石刻
位于仙葫校区图书馆东侧竹园廉洁文化长廊入口处。“廉”石刻讲述的是“压舱廉石”的故事，激励广大师生崇廉尚廉，营造“党风优良，校风清明，教风清正，学风清新”的廉洁文化。
49.中医历史文化长廊
位于仙葫校区教学楼大草坪南侧，由82块碑刻组成，内容涉及远古以来中医历代名医名著、传说典故、学说流派、文字图画、成就贡献等内容。漫步其中，仿若从远古一路走来，跨越夏商、秦汉晋唐、金元明清的漫长岁月，与名医名家对话，感悟历史，传承文化。
50.“与天地参”石刻
位于仙葫校区中医历史文化长廊尽头处。语出《中庸》:“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”该石上刻有“天人合一”“与天地参”“立心天地”三个印章。
51.“山鸣谷应”石刻
位于仙葫校区药师山与药王谷毗邻处。语自苏轼《后赤壁赋》，形容回音响亮，也比喻此鸣彼应，互相配合。
52.“容平”石刻
位于仙葫校区药师山与药王谷毗邻处，校园的正西面。西应秋，秋气“容平”。语出《黄帝内经·素问·四气调神大论》:“秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。”该石形状、天然纹路极似“容”字。
53.“静观”石刻
位于仙葫校区尊贤路博物馆旁。静观，语出宋代程颢《秋日偶成》诗之二：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”
54.“汤歌”石刻
55.“弗措”石刻
位于仙葫校区教学楼东侧岐伯东路旁。语出《中庸》:“博学之，审问之，慎思之，明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能，弗措也;有弗问，问之弗知，弗措也;有弗思，思之弗得，弗措也;有弗辨，辨之弗明，弗措也;有弗行，行之弗笃,弗措也。”
56.“博采勤求”石刻
位于仙葫校区教学楼东侧。语出医圣张仲景的《伤寒杂病论》自序:“勤求古训，博采众方。”该石为广西中医学院医疗系77级全体同学毕业三十周年纪念捐刻。
57.“斯文在兹”石刻
坐落于仙葫校区教学楼正前方，焕发出一种厚重的文化自信。
58.“诚”石刻
位于仙葫校区教学楼大草坪西侧尊贤路旁,毗邻椰林。《中庸》认为:“诚者天之道也，诚之者人之道也。”
59.“致中和，天地位焉，万物育焉”石刻
位于教学楼大草坪西侧尊贤路旁，毗邻椰林。语出《中庸》：“致中和，天地位焉，万物育焉。”
60.“大学之道（节选）”石刻
位于仙葫校区教学楼大草坪西侧尊贤路旁，毗邻椰林。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
61.“大砚台”石刻
位于仙葫校区教学楼前大草坪西侧椰林旁。因大石酷似砚台而得名。
62.“傅雷《约翰·克利斯朵夫译者序》（节选）”石刻
63.“玄同”石刻
位于仙葫校区教学楼西侧老子出关雕塑前。“玄同”语出《道德经》：“和其光，同其尘，是谓玄同。”即和光同尘之意，具天人合一之蕴。
64.“处之泰然”石刻
位于仙葫校区尊贤路与杏林大道交汇处。此处将“处之泰然”与《周易》的泰卦联系起来，生动有趣。《易经·彖传》曰:“泰，小往大来，吉亨。则是天地交，而万物通也;上下交，而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺。”
65.“马克思《青年在选择职业时的考虑》（节选）”石刻
位于仙葫校区教学楼北侧尚中路旁。“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益是敌对的，互相冲突的，一种利益必须消灭另-种的。人类的天性本身如此：人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也过得完美。马克思的“人类天性”与中国儒家“性本善”是一致的。
66.“毛泽东《实践论》（节选）”石刻
位于仙葫校区教学楼北侧尚中路旁。“实践、认知、再实践、再认识，这种形式，循环心复以至无穷，而实践和认知之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。”石刻上有“知行合一”印章。
67.“《中庸》章句：唯天下至诚”石刻
位于仙葫校区教学楼北侧尚中路旁。《中庸》:“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”
68.“《中庸》：诚者，天之道也”石刻
位于仙葫校区教学楼北侧尚中路旁。《中庸》：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚之者，择善而固执之者也：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”是“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的出处。
69.“阴平阳秘精神乃治”石刻
位于仙葫校区教学楼北侧尚中路旁。语出《黄帝内经·素问》“阴平阳秘，精神乃治,阴阳离决，精气乃绝”。阴平阳秘，乃中医学治病最基本的法则。
70.“一阴一阳谓之道”石刻
位于仙葫校区尚中路。“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”语出《周易·系辞上》。
71.“张载《太和篇》”石刻
位于仙葫校区教学楼北侧尚中路旁。语出张载《正蒙·太和篇》：“凡可状皆有也，凡有皆象也，凡象皆气也；气本之虚则湛，感而生则聚而有象。有象斯有对，对必反其为；有反斯有仇，仇必和而解。”该篇是中国理学著名的本体论和对立统一观。
72.“《黄帝内经》：上古之人”石刻
位于仙葫校区教学楼北侧尚中路与格物路交汇处。语出《黄帝内经》：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”石刻下方有“法于阴阳”“和于术数”两枚印章。
73.“生机勃勃”篆刻
位于仙葫校区教学楼北侧尚中路与格物路交汇处。生机勃勃，形容生命旺盛的样子。
74.“四海之内皆兄弟”石刻
位于仙葫校区昆弟廊道入口左侧。与右侧的“昆弟廊道”石刻相互辉映。《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内,皆兄弟也。”寓意学子们来自五湖四海，结下深厚友谊。
75.“天地盈虚，与时消息”石刻
位于仙葫校区尚中路与格物路交汇处。语出《周易·丰》：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息。”
76.“格物致知”石刻
坐落于仙葫校区格物路科学实验中心前。源于《礼记·大学》：“欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚……”
77.“成功=艰苦的工作+正确的方法+少说空话”石刻
位于仙葫校区海洋药物研究院正门前。源于爱因斯坦对其一生治学和科学探索的总结。有“格物致知”“精勤不倦”两枚印章分列石刻左右两侧。
78.实验动物慰灵碑
位于广西中医药科学实验中心与动物实验中心之间。谨以此碑献给为人类医学进步而献身的实验动物。
79.“知恩感恩”石刻
位于仙葫校区大学生活动中心前。勉励学子能一辈子知恩感恩,做一个有高尚情怀的人。
80.“行孝悌，不怨人”石刻
位于仙葫校区大学生活动中心前广场。“孝”是中华民族的优秀传统美德，常说“百善孝为先”，时刻警醒师生们要有爱心、学会感恩，学会做人，敢于担当。
81.“沉住气”石刻
位于仙葫校区校园正北面的三榕路后勤楼前。北应冬，冬气“闭藏”，与校园东面的“发陈”、西面的“容平”石刻遥相呼应。“沉住气”亦“闭藏”之意，语出《黄帝内经?素问?四气调神大论》：“冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。”