壬寅年的7月30日，是他离开这个世界700周年纪念日。历史的风风雨雨，已将其间的坎坎坷坷、是是非非冲刷的踪迹难觅。可他的诗书画印却仍在济南，在中国的艺术史上熠熠闪光。
赵孟頫（1254.10.20—1322.7.30）的画像
（一）技压群芳的《趵突泉诗》
闻名遐迩的天下第一泉，三股泉水日夜不停地唱着欢快的歌。北岸泺源堂那红红的柱子，黄黄的琉璃瓦，雕梁画栋的造型，让这座兴建于北宋时期的建筑显得古色古香。尤其是大门两侧的挹厦柱上,黑底金字的阳刻楹联分外夺目:云雾润蒸华不住，波涛声震大明湖,这也为此处的仙境平添了美妙的诗情画意。落款是赵松雪咏泉句,金芬书写。
趵突泉泺源堂(赵经孝摄)
赵孟頫的号，就是松雪,松雪道人,他字子昂，生于吴兴（今浙江湖州）。他是宋太祖赵匡胤的第11世孙。赵孟頫曾在济南做过官,于1292年来济,官同知济南路总管府事,任官三年离去。他在济南任职期间,府事清简,民间安宁,重视教育,奖掖文士,以其所擅长的诗文书画,写下了许多讴歌济南山川风物之美的诗篇。
赵孟頫的咏泉名句（赵经孝摄）
泺源堂门两侧的楹联，只是赵孟頫《趵突泉诗》中的两句,其原诗是:泺水发源天下无，平地涌出白玉壶。谷虚久恐元气泄，岁旱不愁东海枯。云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖。时来泉上濯尘土，冰雪满怀清兴孤。
这首七言律诗应是历年来咏趵突泉的上乘之作，也可说是技压群芳，独占鳌头。更巧妙的是楹联中的两句将济南的趵突泉、华不注山、大明湖联系在一起，给人想象，给人意境，给来自天南海北的游客不仅有自然美景的享受，也有文学上的享受.
赵孟頫所作的诗文中，有数首咏济南大明湖、趵突泉、龙洞、华不注山等风光名胜的作品，这也应是宣传济南的宝贵财富。他的诗风上承南北朝的清丽高古，又融之以唐诗的圆融流畅，所作古体近六朝,近体学杜,沉郁苍茫,善用典故,形成了独特的风格。当然，真正有审美价值的还有那些抒写内心痛苦的诗篇，如.《岳鄂王墓》中的：南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗……《元诗选·丙集》认为赵孟頫在元诗从前期到鼎盛时期的转变中，起到了关键性的作用。
（二）儒雅遒劲的行书
中国的古代书法史上，历来有欧颜柳赵楷书四大家之说，即唐朝欧阳询（欧体）、唐朝颜真卿（颜体）、唐朝柳公权（柳体）、元朝赵孟頫（赵体）。实际上，赵孟頫的其他字体写的也是名声在外。
趵突泉诗的石碑（赵经孝摄）
赵孟頫善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世，其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟。据明人宋濂记述，赵氏书法早岁学“妙悟八法，留神古雅”的思陵（即宋高宗赵构）书，中年学“钟繇及羲献诸家”，晚年师法李北海。
更值得钦佩的是，他五岁读书，就开始练书法。几十年间，清晨起床，盥洗完毕就练字，将搜集到的名家字帖，认真临摹，一天少则几千，多则上万字，吸收各家长处，形成了独特风格。
趵突泉诗的书法原作
我有几位在书法上造诣颇深的朋友,虽然他们各在不同领域工作，也没啥交集。但平时言习字必说取法二王。偶然登门拜访，一个墙上挂着长两米左右的《趵突泉诗》的影印作品。另一位墙上挂的是《胆巴碑》，有时还常看到有的在临摹《千字文》，但作者都是赵孟頫。我百思不得其解，故问之，不是习二王的字吗？他们有的说是看看字的间架结构，有的说是看看笔势…….
有次翻阅赵孟頫关于书法的精到见解。他认为：“学书有二，一曰笔法，二曰字形。笔法弗精，虽善犹恶；字形弗妙，虽熟犹生。学书能解此，始可以语书也。看来，要想把
字写漂亮，写好看，临好赵孟頫的帖，应是一到坎。
后来我也渐渐明白了，王羲之的《兰亭集序》是他在醉酒之后写的，是神来之笔，连他自已再也写不出同样的作品，何况那字帖还是其他人描摹传下的，但赵孟頫的字，都是真迹流传，应更接地气。
值得可喜的是，万里黄河第一隧--济南黄河济泺路隧道的字体就源于赵孟頫的书法。其字形流美华丽，外似柔润而内实坚强，儒雅遒劲。此隧道的字体选用，恰似一道文化标志，与附近的鹊山、华山、鹊华楼遥相呼应，展现了文化济南的历史底蕴。
赵孟頫字体集成的隧道名（赵经孝摄）
（三）国宝级的《鹊华秋色图》
727年前的冬季，一幅以济南的华不注及鹊山为主体的画作，在赵孟頫的手中诞生了。这就是国宝级的传世作品《鹊华秋色图》。
《鹊华秋色图》非对景写生，而是赵孟頫1295年重回南方时，在故乡吴兴为好友周密回忆北方佳景时特作的。此作品无论从构思布局还是从设色笔墨等方面都自出新意。细细浏览作品，被誉为齐烟九点之二的华不注和鹊山刚柔相对，又相映成趣。远山近树、草屋茅舍、芦荻红叶、舟楫往还。再仔细看，网鱼的渔夫，理家的村妇，悠闲的羊群，可谓情景雅致。这幅画采用平远构图，景物远近分明，错落有致，意趣深远，给人展现出恬静而悠闲的田园风味。
《鹊华秋色图》
此画更值得回味的是作者在题跋及画面中，所展现的浓浓的乡音乡情和乡愁。祖籍济南的南宋文学家周密自曾祖父随宋高宗南渡客居吴兴后，从未回过故乡，并归隐山林，可祖上血脉中流淌的乡愁一直萦绕在其心。听作者时常赞美济南的优美风光，勾起了思乡之情。作者以画的形式，把济南的风土人情展现出来，这也是对隐而不仕的南宋遗臣表达出的深深理解和敬意。
前些日子，曾有幸登上黄河岸边的鹊华楼。凭栏远望，鹊华二山尽收眼底，黄河之水滚滚东去。也期待着新的鹊华图在新时代的号角中，应运而生。忽然，又突发奇想，若以鹊华秋色为主题，将此地开发为鹊华秋色大景区，这对济南北部的发展岂不是个大亮点。当然，也可在济南的某一风景区，为赵孟頫建立一座艺术馆或纪念馆，让赵孟頫的作品在济南有个温暖的永久的家，这样的艺术家与济南的缘分千载难逢，城市的文化，城市的软实力，也是积流成河，聚沙成塔汇集而成。
（四）圆朱文印的创始者
若问中国传世书画上哪幅印章最多，一般人都可能懵圈。但说《鹊华秋色图》应是最多的一幅之一，大概问题不大。再不行，还可加上《趵突泉诗》上的印章。在同一个作者，以同一个城市为题材所做的书画作品上，作者的印章、收藏者的印章如群星荟萃、印章开会，实属罕见。
就说《鹊华秋色图》吧，作者赵孟頫的印章、乾隆御览的印章、各年代各位收藏者的印章星罗棋布，密密匝匝，这为研究历代印章的发展及变化提供了值得信赖的实样。
在赵孟頫的作品上,经常会看到“赵”“大雅”“赵氏子昂”“松雪斋”“赵氏书印”的印章,其线条细笔圆转，姿态柔美，世称圆朱文，或称元朱文。赵孟頫在有关篆刻的文献资料中，是公认的中国篆刻分水岭，赵之前的叫印章史，赵之后的叫篆刻史，在篆刻实践当中，赵孟頫主张用“玉箸”（即小篆）入印，他所用印章均是自写篆文，还有的说他可能是第一个执刀刻印的文人。
圆朱文印章
陈谏在《印说》中指出：“圆朱文：元赵松雪善作此体，其文圆转妩媚，故曰圆朱。要丰神流动，如春花舞风，轻云出岫。”圆朱文，故小篆细朱文印，为篆刻艺术继古玺、汉印之后最重要的品类，三者如鼎足而立。
他是圆朱文印的创始者，是第一个举起向汉印学习大旗的篆刻人，也树立起圆朱文在篆刻史上的特殊地位。
有次去英雄山文化市场刻印章，看着那琳琅满目的印章石料，看着那风格不同的印章字体及风格，我有点茫然。转了几家后，一位老先生说，你这个印章还是用圆朱文吧，
线条优美、风格典雅，他的创始者是赵孟頫,还在济南做过官。看来,他在篆刻印章上的影响力已穿越时空，与生活相随。
（五）继往开来的艺术大师
赵孟頫作为南宋晚期至元朝初期的官员、书法家、画家、诗人，博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创了元代新画风，被称为“元人冠冕”。
《鹊华秋色图》上的题跋
赵孟頫是一代书画大家，经历了矛盾复杂而荣华尴尬的一生，他作为南宋遗逸而出仕元朝，对此，史书上留下诸多争议。“薄其人遂薄其书”，贬低赵孟頫的书风。
若按历史唯物主义，或客观公正的思维去分析，就可增加对他的包容与理解。1276年元军攻入临安他22岁，1279年南宋流亡政府崖门跳海殉国他25岁。宋朝亡了，是滔于东海，隐居山林，还是揭竿而起......这对于饱读诗书的一介儒生，确实是道难题。何况其母谆谆教诲，才能为圣朝而用，还有其老师的倾力而教，官员的多次举荐，他也不得以而为之。他在夹缝中生存，为官公正无私，到那都造福一方，后又借病乞归，终于在艺术上成为继往开来的一位艺术大师。至今，他的“作画贵有古意”，“云山为师”，“书画本来同”，“不假丹青笔，何以写远愁”等艺术理论，仍在指引着艺术家们的创作方向。
一代艺术大师走了700年了，虽历经战乱，朝代更替，江山易主，但天资聪颖，满腹经纶、文采斐然，作品卓著，且偶有非议的赵孟頫，却用68岁的生命，将正常人的一生择一事，创造出了诗书画印俱佳的高峰，彰显了其生命的辉煌价值。
有人说，蒙古大汗用铁骑征服了中原，而赵孟頫却用中原文化征服了大汗的子孙，让中华文化在那样一个至暗时刻，还能得以延续。岁月流逝是常态，但艺术常在，经典永恒，中华民族的文脉不管遇到何种坎坷，都有一批有识之士，哪怕自身受辱，也使民族的文脉生生不息，薪火相传，这大概也是纪念赵孟頫的重要原因之一吧……
作者简介
赵经孝:1963年出生。曾在新闻单位工作多年，先后从事记者、编辑、策划等工作。现为济南市作家协会会员、济南周三读书会会员、山东省摄影家协会会员、山东省旅游摄影协会会员、山东省艺术摄影学会会员、山东图片库签约摄影师、济南市摄影家协会会员、济南画报社特约记者、济南日报报业集团特约摄影师，其文字作品及摄影作品曾在市省及国内比赛中多次获奖。
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