材料作文“两家图书馆迥异的做法”导写
原创：马莉陈彬洁安东之子
【文题】
阅读下面的材料，根据要求写作。
杭州图书馆对所有读者免费开放，包括乞丐和拾荒者，图书馆对他们的唯一要求是把手洗干净再阅读。有些读者无法接受，找到褚树青馆长，说允许乞丐和拾荒者进图书馆是对其他读者的不尊重。褚馆长回答：“我无权拒绝他们入内读书，但您有权选择离开。”
首都图书馆历史文献阅览室规定，只接待研究生及以上文凭或是具有中级及以上职称的专业研究人员。有读者认为这一规定有学历歧视的嫌疑，图书馆方面回应：“制定这一规定是为了减少珍贵书籍使用频率，保护古籍善本。古籍等文献内容比较专业，普通读者需求不大。”
要求：自拟题目，文体不限，诗歌除外，不少于800字。
【写作指导】
【例文一】
谈笑有白丁
江苏省南菁高级中学吴梦茹
当首都图书馆历史文献阅览室一棒子将低学历者打出门外时，杭州图书馆却对乞丐敞开了大门。这让我想起百年前“中国人与狗不得入内”的标志牌，哑然一笑，文化歧视的一幕幕至今仍在上演。
刘禹锡曾言：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”昔有文人鸿儒满嘴之乎者也，个个像孔乙己嘲笑白丁不知“茴”字几种写法，今有图书馆历史文献阅览室拒绝低学历者，几千年来，文化歧视香火不断，到底是甚缘故？
首先，文化自有其阳春白雪与下里巴人之分，这无可避免。文化自诞生起，便注定有曲高和寡，也有通俗大众；有《离骚》《诗经》，也有稗官野史；有巴赫，也有周杰伦……
然而，知识渊博者却将高雅文化不断架高直至奉上神坛，他本人几近装神弄鬼的巫人。文化原本是一个天真烂漫的孩童，却在这些所谓鸿儒的“精心培养”下逐渐自闭，被塞入高高的象牙塔。木心曾言，俗是内脏，每有俗人以洁癖挟持他人，内脏外厉也。鸿儒们的虚荣与清高便是这内脏的俗，千百年来他们谈笑着，互相奉承是文化的传人，凝聚成一个个小团体，高高在上，裹挟着文化，招摇撞骗。
其实，不只有鸿儒们的推波助澜，一定意义上，白丁的自我歧视中也导致了文化偏离殿堂的大门。他们将文化看作百尺危楼、万仞泰山，所以望而却步。他们沉醉在庸俗中，放任象牙塔矗立千年，放任自己俯首屈膝。
本质上，文化歧视是内俗者的故作清高，外俗者的自暴自弃。于是，文化与生养它的大地剥离开来，脐带被剪断，成了断线的风筝，在日晒雨淋中在万众捧誉中寂寞地走向式微。
为什么不能多一些包容？就像是白居易向老媪读诗以求炼字浅白，柳永在瓦舍勾栏中打开通俗之词的大门，蒋勋走出象牙塔用《生活十讲》将美学带入寻常百姓家。文化不应当是狭隘的，只有亲近地上的尘土，才不至于在高处的清寒中失去生命力。
推倒高高的象牙塔吧，在大地上搭一座小小的陋室，打开图书馆的大门，欢迎高雅，也欢迎平庸，欢迎阔论有鸿儒，也欢迎谈笑有白丁。
评点：本文作者从首都图书馆历史文献阅览室的做法切入，引出文化歧视这一话题。接着，贯通古今，指出“文化歧视”的根源之一在“鸿儒们”的“偏执于雅文化”，二是“白丁们”的“自我歧视”。然后，指出文化歧视的危害，可能导致文化式微，不利于文化的繁荣。最后，指出知识和文化要走出象牙塔，图书馆要打开大门欢迎所有读者。看问题全面，论述清晰，语言诙谐。
【例文二】
天堂与图书馆
江苏省南菁高级中学吴灿
博尔赫斯曾言：“天堂应该是图书馆的模样。”所以我相信，天堂既不会拒绝善良的研究生，也不会拒绝善良的乞丐。
从古至今，似乎很少有乞丐进入图书馆，也很少有低学历者进入专业性强的阅览室。但这并不是图书馆拒绝低学历者或乞丐进入图书馆的理由。林肯出生在鞋匠家庭，他想必也不希望年幼时自己因社会地位低而被图书馆拒绝。《中国诗词大会》的第三季的总冠军雷海为也不过是个快递小哥。多少草根、平民热爱文学，渴求知识，他们不应该被图书馆拒之门外。
图书馆应是天堂，而不是小市民斤斤计较的菜市。
社会上极力主张弘扬传统文化的人不少，在这关头却反过来指责乞丐与拾荒者不应该进入图书馆，扬言学历低者对历史文献需求不大。熊培云说，社会应该创造宽松开放的文化环境。允许普通民众进入图书馆应该是最基本的吧。几年前出现过类似的书店，坐落于杭州并且二十四小时营业，允许乞丐和拾荒者进入。店员曾感慨：“很多乞丐是晚上进入书店，怕寥寥无几的顾客嫌弃，都是在角落里读书的。”那颗真诚鲜活的心让人动容。为何要让拾荒者或者乞丐进入书店阅读？相信书店老板也是想为创造宽松的文化环境尽一份力吧！
尽管“知识改变命运”在现代社会曾被质疑，但学历低者与社会底层者追求知识的决心更让人敬佩，也值得尊重。那些反对乞丐进入图书馆的学历不高的读者，不妨将心比心，当他们拒绝乞丐时，首都图书馆历史文献阅览室也在拒绝他们。
开放图书馆，不仅满足了少数人的求知欲，还有利于消除人们内心对乞丐和拾荒者的不认同感。组成社会的不仅仅是小部分的精英，更有大量的草根和所谓的底层人士。提高文化素养也并不是只要将顶尖拔高，而是更要让文化以涓涓细流之态，流入大众内心。
当图书馆的大门对所有人敞开时，图书馆就接近天堂。地藏菩萨说：“地狱不空，誓不成佛。”所有人都进入天堂，是美好的期盼，既然如此，何不让图书馆先成为和谐的人间天堂？
愿图书馆能面向所有人，愿所有求知者能够享受知识的甘霖，愿我们的精神文化更加繁荣。
点评：作者赞同杭州图书馆，反对首都图书馆历史文献阅览室的做法。全文思路清晰，先从博尔赫斯的话切入，再以林肯和雷海为为例，强调草根平民渴求知识，指出图书馆应像天堂一样，接纳所有读者。接着阐述理由，一是有助于营造宽松开放文化环境；二是能提高整个社会的文化素养。最后以地藏菩萨的话，引出愿望，强调观点。本文素材丰富，内容上涉及古今中外，形式上名言事例兼顾，可读性强。作者能看到生活中进入图书馆的乞丐并不多的现象，亦强调乞丐应该有进入图书馆的权利。承认“知识改变命运”被质疑，更肯定草根平民的求知欲，思考深刻，全面又不失重点，有强烈的辩证意识。
【例文三】
午门开
江苏省南菁高级中学周立衡
紫禁城的午门是明清的国门。除了皇帝，所有宗室王公、文武百官都没有资格走正门的午门，却每年延请状元、榜眼和探花走一遭。晌午钟鸣，笙箫齐奏，中门大开。素衣青带，携书几卷，昂然而出，何其不是纪念终生的快事！
状元、榜眼和探花出午门是一种仪式，是紫禁城向世人宣告皇恩浩荡、诸言进近的方式。皇上究竟能否察纳雅言，我们不知道，但单是允许曾经的布衣走午门，已是不争的事实——文武百官尚不能踏足的正中之道，让那无甚功绩的布衣大剌剌地走，实在是一桩功绩。
读书人上古以来便有来去自如的特权。倒不是他们借着“人上人”清高，而是“腹有诗书气自华”的气度。上至九五至尊读《资治通鉴》，下至道里乞儿读《三国志》，从来没有谁人不能读书的道理。
而今，却有人放下豪言，斥那乞丐拾荒者，说他们进图书馆是对其他读者的大不敬。也不知那斥责的主人公的脸面有多大，敢于将书本面前的人分个三六九等，自己高居榜首，恣意践踏他人的尊严。还是馆长的话一语中的：他们不走，您走嘛！
人在书面前，还需要被歧视吗？“总有比你渊博的书，也总有比你渊博的人。”这是教育家的诫训。诚然，读书是为了获得广博的知识，可知识的广博没有极限。季羡林晚年在对研究生面前自嘲：“我在学问上还是个娃娃呢。”这告诉人们一个道理：每个人，无论读过多少书，都是无知的。苏格拉底说：“我唯一知道的就是我一无所知。”学问无涯，读书人互相敬重，视人如常，不卑不亢，更不搞学问歧视，将读书少者拒之门外。
有人却问：话虽这样说，我们却分明看到有着“诗礼簪缨”贾史王薛照样仗势欺人呢！贾政、贾珍之类老爷，读书不过搏个功名，面上好看罢了，哪里沉心将那古书精义研读透彻呢？他们借着书卷的名头，将自己束上七层高阁，多个理由做“人上人”。现代清高“读者们”大抵也是这种心理。仗有一身书霉味，摆架子逐乞丐，赶拾荒人，就是为了体味那“人上人”飘飘欲仙的滋味，防乞儿老儿在图书馆修炼渡劫，将自己的颜面比了下去。
与九五至尊相比，殿试前三名真只能算乞儿，洞开的午门里，足见皇帝们的博大与睿智。那些想着一蹬飞入九重天的“读者们”，还不快学学皇帝老儿的样儿，恭恭敬敬地将那些乞丐拾荒者请进来。纵使没法借此进士及第，起码也能当回苏东坡，“与田父野老，时时相从”。
评点：本文的切入点选得很巧妙，上溯历史从进士一甲3人出紫禁城午门引出话题，昔日读书人来去自如，今日却有读书人歧视拾荒者的事情发生，今昔对比，“厚古”而“薄今”，点明“知识面前人人平等”的观点。接着，分析如今读书人错误的心理及其原因，指出知识学问是无边无涯的，专业人士不应该有“人上人”的优越感。最后，结尾呼应开头，指出正确做法。
【例文四】
知识应该“供起来”吗？
江苏省南菁高级中学陈与其
杭州图书馆对所有读者免费开放，有读者无法接受；首都图书馆历史文献阅览室对读者有学历职称要求，又有读者认为有歧视之嫌。两家图书馆都尊重知识，后者将它供起来，前者让它泽被四海。
知识应该被供起来吗？我认为：不该！
图书馆馆长，别的无法保证，但可以誓死捍卫你阅读的权利。“把手洗干净再读书”这个要求足以教会所有人要尊重知识。社会人士也好，乞丐拾荒者也罢，都拥有学习知识的权利，也要履行尊重知识的义务。众生平等，知识也能平等地为众生所学，知识不应该被供起来。
不过，知识被“供起来”由来已久。封建时代帝王不允许百姓有过多的知识，他们希望人们坚定不移地相信“皇权神授”，遵守“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”式的伦理，人民越愚昧，统治越容易。读书为皇家和贵族世家享有。
然而，在一次次的思想解放中，知识“走下神坛”已是必然趋势。人们从沉睡间醒来，读苏格拉底“人是万物的尺度”，读伏尔泰和卢梭“天赋人权”，读荷马和莎士比亚，读牛顿、普朗克和爱因斯坦……人们顺着知识的引导发现自己生而为“人”的权利。
今天，社会瞬息万变，若知识仍是少部分人的所有物，何来“百花齐放、百家争鸣”的局面？何来“草根科学家”“草根艺术家”？何来科技创新和社会发展？也许我们学习知识不求成为科学巨匠或文化泰斗，也不求“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，但至少能够明辨是非，思想独立，头脑清明，做个堂堂正正的“人”。你决定自己读什么书，学习什么知识，接受什么思想，成为怎样的人。我们头顶同一片炎黄的天，脚踏同一抷华夏的土，都有获取知识权利。鲜少有人生来注定乞讨拾荒，知识或许能够改变他们的人生轨迹。图书馆开放正提供了学习知识的绝佳机会。至于首都图书馆，那也仅仅是历史文献阅览室特有“门槛”罢了，其他阅览室想必对所有读者开放的吧！
让知识“走下神坛”吧，让它的恩泽惠及四海，让它的雨露滋润八荒，让我们在阅读中获取知识，升华心灵。