古印度的《吠陀》和欧洲的《圣经》，还有一本就是中国的《易经》。前两者更多是史书和宗教性质，《易经》则是探讨整个宇宙的运行规律。
虽然《易经》很牛，被誉为“群经之首”，但在今天，试问有多少中国人系统读过《易经》？
有的人甚至给《易经》贴上了算命、迷信等标签，反而在西方，比中国更推崇《易经》，外国人认为它是充满智慧的宝典。
爱因斯坦：“西方科学家做出的成绩，有不少被中国古代科学家早就做出来了。这是什么原因呢？原因之一是古代科学家自幼学习《周易》，掌握了一套古代西方科学家们不曾掌握的一把打开宇宙迷宫之门的金钥匙。”
李约瑟：“中国文明在科学技术史中曾起过从来没有被认识到的巨大作用。
诺贝尔奖获得者查理·威尔海姆认为，《易经》中包含的信息论、二进制等思想，启发科学家们发明了计算机，现代知识经济革命也正受惠于此，并拥有西方人日常生活决策指南的巨大现代价值。
唐朝宰相虞世南说，不读易不可为将相。“药圣”孙思邈说，不知易不足以言太医。
国学大师南怀瑾说，我始终怀疑《易经》的文化，是上一个冰河时期留下来的，不是这一个冰河时期的产物，因为它的科学、哲学的道理太高明了。
事实上，中国传统文化里有很多营养供现代社会汲取，只是我们虽然生活在中国文化的土壤中，却并不真正了解自己的文化。
不过，近两年国家一直在大力弘扬传统文化，去年《易经》与预测学被中国社会科学院研究生院纳入2019博士招生计划。
这意味着周易预测学进入正式学术系统，将改变只靠江湖人士传承的历史局面，易经智慧再次重回舞台！
人们常把《周易》等同于《易经》，其实前者是后者的一部分。
严格意义上来说，《易经》包含了《周易》，范围更广，另外两本易书分别是《连山》《归藏》。
所谓三易，分别是夏代、殷代、周代的易学，可惜前两部都失传了，现存于世的只有《周易》。
关于《易经》的起源，一般认为源自河图、洛书。
传说在中国远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人伏羲因此画出了“先天八卦”。
殷商末年，周文王被囚禁在羑里，又根据伏羲的研究演绎出了“后天八卦”。周公著爻辞，孔子撰《易传》。
《易经》由卦辞及爻辞组成，共有六十四卦，每卦有六爻，共三百八十四爻。
三大原则：简易、变易、不易。
不易，一切的本体是不会变化的，只有不变才有阴阳相对，动静相生。
简单来说就是能变成万象的那个东西，宗教里叫“上帝”、“神”、“佛”、“主宰”，哲学里叫“本体”、“本源”，科学里叫“功能”，政治里叫“源头”、“启始”、“基石”……
变易，世间没有不变的人、事、物，变化是永恒不变的真理。世界上唯一不变的是变化本身。
四大法宝：理、象、数、占
理与象是易学的核心，如同两大支柱撑起整个理论体系。
天地万物众生皆有象，山川绵延有象，河流九曲有象，地势高低有象，建筑形状有象，人有站象也有坐象。
将“物象”转变为“易象”，用“卦象”传输的信息解读一切。
易经的“数”价值甚为巨大，研究图像与数字的关系及应用之学。
一阴一阳之谓道、天地人三才，两仪、四象、八卦、六十四卦等，每个卦象都有相对应的数字。
现代人对易经的印象反而是“占”，其实占卜在易学里是排在最后的。
占卦得出的卦辞、爻辞，只是告诉你去做这件事物的吉凶悔吝，给你在迷茫无助的环境中指路。若世人太执着于用易经来占卜，而忽略了其他方面的内容，那就太贬低易经本身的价值了。
五大技术：全息对应论、五行生克制化论，阴阳论、时空论、因果报应论。
易经其实是一种信息全息对应论，与天地准，固能弥论天地之道。
五行相生相克，辩证生克。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。
阴阳代表了宇宙万物最基本的对立面，阴是实体化的，阳是气化的，阴阳一体、阴阳互生、阴阳消长，阴阳转化、阴阳互补、阴阳吸斥。
积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。易经里认为人要行善积德，善恶的果报，纵然不报应在自身，也会报应在子孙。
《周易》之学能垂千载之久，为历代智者、著名文人、军事家、政治家奉若神明，必当属有用之学。
周易预测并非某些人眼中的迷信骗术，易经也不是遥不可及的神秘学问，如何正确地挖掘易学文化的现代应用价值，才是我们最该思考和解决的问题。
周易文化堂致力于科普专业的易学知识，让更多人从优秀的中国传统文化中汲取营养和智慧，改变自己和他人的命运。