道教，发源于中国本土的宗教，源于中国古代道家思想的精髓，同时汲取了古代神仙家的秘术、民间巫术以及对鬼神的信仰。其诞生于东汉末年，成为中华文明不可或缺的一部分，甚至其历史可以追溯到公元前的秦汉时期。道教以“道”为哲学最高范畴，坚信“道”不仅是世界的本原和最高价值，更是宇宙万物的主宰和规律。
一、《云笈七签》
全书共计一百二十二卷，内容极为广泛，深入探讨了道教教义、起源、经法、秘诀、气法、金丹、药物等多个方面，因而被誉为“小道藏”。书中提到的“云笈”，是道教中对书箱的别致称谓，而“三洞四辅七部”则是道教经典的一种分类方法。明万历年间，张萱清真馆订刊本对《云笈七签》给予了高度评价，称之为“道家之言”。《云笈七签》几乎涵盖了道教的各个方面，堪称道教的小百科全书。它不仅展现了哲学、化学、天文地理等传统元素，还反映了古代中国的养生医学、民俗文化等丰富内涵。对于现代人来说，这本书无疑具有极高的研究价值。
二、《修真十书》
是一部道教丹经的重要汇编，它汇聚了数十种专著，内容博大精深，堪称道教丹道的瑰宝。其中，《杂著指玄篇》、《金丹大成集》、《钟吕传道集》等杰作尤为引人注目，它们以其独特的视角和深度，详尽地阐述了性命双修的修炼之道。这些著作无论是从命理入手还是先从心性修炼开始，都提供了宝贵的借鉴。不仅如此，《修真十书》还收录了唐末五代至宋元时期的多部重要著作，不仅涵盖了丹道与养生的核心理念，还对元代之前的导引、丹道、养生理论与功法进行了详尽的记录，这些记录如同明灯，为后世的修真者照亮了前行的道路。
三、《周易参同契》
东汉魏伯阳精心雕琢之作，该书独辟蹊径，运用易象来诠释炼丹之艺，巧妙地将“大易”、“黄老”及“炉火”三家哲学理念融为一体，形成了独特而深邃的理论体系。通过易象这一媒介，魏伯阳详细阐述了炼丹的内在逻辑和实践方法。该书不仅是道教中首部系统论述炼丹术的典籍，而且也是全球已知最早的包含内外丹理论的道教理论著作。历史上，众多注解家纷纷献艺，留下了诸多精彩绝伦的解读。这部作品对道教修炼术的发展产生了深远影响，被誉为丹经之祖，为后世内外丹理论的发展奠定了坚实基础。它在道教史和古代科技史上占据着举足轻重的地位。
四、《阴符经》
亦称《黄帝阴符经》，其内容深邃，被李筌解读为神仙合一之道、国家安定之法和军事制胜之术。有一种说法认为该书成书于北朝拓拔魏时期。全书分为一卷，有些传本则进一步细分为《神仙抱一演道章》、《富国安民演法章》、《强兵战胜演术章》的上、中、下三篇。关于这部书的性质，学者们的观点各异，但多数倾向于认为它是一部道教修养之作，涵盖了养生要旨、气功、食疗、精神调养、房中术等多个方面。关于这部书的注解版本繁多，《道藏》第54至58册中收录了二十余种。其中，唐代李筌、张果，宋代朱熹、胥元一，元代的王道渊、俞琰等家的注解都是颇具影响力的版本。
五、《黄庭外景玉经注》
《黄庭外景玉经注》与《黄庭经》在道教上清派中占据重要地位，亦被内丹家视为修炼的核心经典，它们亦被称为《老子黄庭经》。此经典分为《黄庭外景玉经》与《黄庭内景玉经》两部分，而在两晋时期，又新增了《中景经》。尽管《中景经》出现较晚，但我们现在暂时可以不予以考虑。在这两部经典中，人们认为人体各个部位都居住着神仙，并且它们首次提出了三丹田的学说，还详细介绍了许多存思观想的方法，梁丘子对此进行了注解。《外景经》大约成书于魏晋时期，其主要内容也是描述如何存思诸神。梁丘子为其注解，但并未按照章节进行划分。
六、《南华经》
庄子被尊为“南华真人”，因此，《南华经》也被称为“真人经典”亦称《庄子》，庄子的核心思想在这本书中得到了充分的体现，其涵盖了自然无为、齐物论、精神自由、人生虚妄以及修身养性等诸多方面。这本书不仅被视为道家经典，更是战国中期庄子及其追随者的智慧结晶。全书共33篇，字数逾六万五千字，详细探讨了庄子的批判哲学、艺术、美学与审美观等多元议题。同时，它也对宇宙生成、人与自然和谐共生、生命意义及批判哲学等议题进行了全面而深入的阐述。
七、《通玄真经》
唐玄宗天宝元年，文子被封为通玄真人，其著作《文子》经过历史的沉淀和传承，最终在唐玄宗的推崇下更名为《通玄真经》，地位崇高，成为道教四部圣典与“四子”真经中的一员。《通玄真经》的内容博大精深，不仅深入解读了老子的哲学思想，还继承并发展了道家学说。同时，该书巧妙地融合了名、法、儒、墨等各家思想，对道家思想的传播和发展起到了至关重要的作用。历代都有学者对《通玄真经》进行注疏，如唐代的徐灵府、宋代的朱弁，以及元代的杜道坚等。他们的注疏作品为后世研究提供了宝贵的资料，使得《通玄真经》的思想得以广泛传播和深入探究。
八、《真诰》
在中国南北朝时期，道教经典《真诰》由陶弘景精心编撰，共20卷。前16卷详细记录了晋哀帝兴宁年间，杨羲、许穆等人所记录的众真降临的诰语，因此得名“真诰”。在近代，《丛书集成初编》收录了《真诰》全书20卷，全书被分为运象、甄命授、协昌期、稽神枢、阐幽微、握真辅、翼真检七篇。《真诰》一书与易道相通，与佛教相互交融，尤其在甄命篇中，我们可以看到佛教《二十四章经》的影子。可以说，《真诰》是一部兼具释道神秘文献特色的经典之作，经过改写后的版本更加流畅，同时也修正了一些可能引起歧义或误解的部分。
九、《冲虚真经》
亦名《列子》，唐玄宗天宝元年，列子因其卓越的思想成就，被赐封“冲虑真人”，其著作亦被尊称为《冲虚真经》，在道教中享有崇高的地位，被誉为“四子”真经之一。宋真宗景德四年，更赠以“至德”二字，于是又得名《冲虚至德真经》。此书，深邃而广博，对后世的哲学、文学、科技和宗教产生了深远的影响。在《列子》中，列御寇提出了许多开创性的观念，如“天体运动说”、“地动说”和“宇宙无限说”等，这些早于西方的理论，为当时的学术界注入了新的活力，开启了新的思考方向。作为一部道教经典，更是一部充满思想深度和文学魅力的古籍。
十、《道德经》
作为道家哲学的瑰宝，以其简洁而深远的笔触，揭示了道家核心理念的无尽魅力。这本书不仅以独特的视角深入推广了“无为而治”的智慧，更超越了传统道德的范畴，涵盖了哲学、科学、政治、宗教等诸多领域，具有深远的影响力。它的影响力不仅限于国界，更是传播到了世界各地，被誉为“天书”，由春秋时期的老子（李耳）创作。这部作品分为上下两篇，上篇《德经》探讨了修身齐家治国平天下的智慧，而下篇《道经》则更侧重于阐述用兵养生之道。这两篇的独特之处在于它们在哲学、科学和宗教等诸多领域都留下了深远的影响。