【摘要】李商隐是中国古代极具艺术独创性的诗人及骈文家,但在宋以前他更多是以文称世,直至北宋初西昆派出现,李商隐的诗歌才得以被广泛推崇。即便如此,宋元明三代对李商隐诗歌的研究仍然处于低落时期,明清之际,江左文人变革诗歌价值观念,主张以“变”的审美观进行诗歌批评,这才使得李商隐诗歌进入了更多学者的研究范围。清代时期,对李商隐诗歌的艺术批评出现了一个高峰期,此时期李商隐诗歌的研究者剧增,并达到了前所未有[…]
【摘要】从20世纪初开始,中国现代美学就处于一种开放性过程,中西思想会冲结合,传统美学努力寻求现代转型。叶朗融合传统美学和现代美学,寻找东方美学和西方美学的契合点,以一种文化大综合的视野,将“意象”这一中国传统审美范畴提升到了美之本体的地位,明确提出“美在意象”。叶朗之“美在意象”,既充分吸收了中国古典美学重体验的感性直观思维方式和“天人合一”、以“道”“气”为世界及人之本源的哲学源泉,又从西方现[…]
【摘要】作为20世纪存在主义哲学的主要代表,雅斯贝尔斯在继承克尔凯郭尔、尼采以及胡塞尔哲学的基础上,提出了生存哲学的理论框架。雅斯贝尔斯对传统哲学的思维方式进行了改造,将人的生存提到哲学的基础地位,建构了别具一格的哲学体系,提出了“生存”、“临界境遇”、“密码”、“超越”、“大全”等一系列独特的生存哲学范畴。作为雅斯贝尔斯哲学的重要组成部分,雅斯贝尔斯的悲剧理论是其“密码”论的重要一维。在继承亚里[…]
【摘要】“意象批评”是我国古代文论中极富民族品格、民族特色的一种批评方法。谢榛的诗学论著《四溟诗话》诗学思想丰富而精深,在中国文学批评史上具有独特的价值和意义。其在批评文体、话语方式和语言风格诸方面所秉具的理论品质和诗性特征,比较集中地体现在他所采用的这种以譬喻言说为主要表现形式的“意象批评”上。以“意象批评”为切入点和研究对象,从原材料出发,对谢榛的诗学理论和中国传统文学批评方法的特殊价值进行探[…]
【摘要】虹影是中国当代文坛上一位独具特色的女性作家。她的自传体小说《饥饿的女儿》一经发表就引起广泛争议,《好儿女花》作为《饥饿的女儿》后续,为虹影小说的自传式书写进行了补充。无独有偶,杜拉斯这位享誉国际的作家,以《情人》斩获法国“龚古尔”文学奖,后又发表《来自中国北方的情人》(又名《中国北方的情人》),再次对自身的成长体验、情爱经历进行了回忆的书写。虹影与杜拉斯,其自传式书写的小说成为最具代表性的[…]
【摘要】作为中国当代文学版图上一位不容忽视的女性作家,陈染在自己近三十年的创作生涯中,始终致力于书写女性的生命体验,形成了具有鲜明辨识度的艺术特点。事实上,陈染作品中文学风格的形成既受益于长久以来域外文学对其不断的滋养,又同其自身在接受影响之后的主动创新有着千丝万缕的联系。而在近年来的陈染研究中,域外文学与陈染创作之间的相互关联并未得到学界充分的重视。因此,本文尝试以具体的作品分析为切入点,选取法[…]
【摘要】自佛教传入中国以来,其在中国文学史和艺术史上产生了长久的影响,并一直深受作家和艺术家的欢迎。很多艺术家与文学家或在个人人生坎坷的境况之下,想借宗教的外衣掩护自己,以慰藉自己的灵魂；或离群独居,隐世悟道,借以逃避黑暗现实。正因如此,信仰佛教则常常被人误认为人生观消极避世。在我看来,这只是一种对佛家思想的一种错误理解,而真正的作家和艺术家,能够把佛学思想和人生观与艺术观处理的很融洽,丰子恺就是[…]