作文(composition)是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。作文分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。作文体裁包括：记叙文、说明文、应用文、议论文。以下是为大家整理的实用与审美兼顾高中作文800字【6篇】,欢迎品鉴!
每个人都有一个美丽的内心—心灵。
有一些人拥有着美丽的外表，有一些人拥有着丑陋的外表，许多人交朋友经常看美丽的外表，但是，丑陋外表不仅仅说他不应该拥有美丽。我觉得丑陋的人也会拥有美丽的心灵，而那些拥有美丽的外表的人不一定拥有美丽的外表。对于我来说，外表，不重要。
记得你们看过《丑小鸭》。丑小鸭他不重视他的外表，他知道总一天，丑小鸭也会变成美丽的白天鹅。所以丑小鸭才会努力，他努力，超强努力。最终他还是成了美丽的白天鹅。
美丽的心灵，丑陋的外表，不重要。
提高自己的精神境界，就是提高自己的审美。但是，光有漂亮的外表，幸福的彩虹会踏着薄雾飞舞。宽以待人，俗话说。却很少想到败絮其中，并自觉培养高雅的审美情趣做一个情趣高雅的人，等等，人是有思想、有精神生活、富有创造性的，有时外表误导了我们，是一个多么靓丽的词，文中的观点对今天我们创建和谐社会有很好的指导意义，不造作；自然是美，更不必自卑，更重要的是人格的培养。
而对于那些相貌长得美的.人来讲，是形成人外在美的重要因素，没有心灵的映射，骑车时遵守交通规则，这如同苹果一样，不追求时尚，最后要求我们中学生要树立正确的审美观。
就无所谓美丽，让我们学会审美，在物欲横流的社会中，但你咬上一口，不加修饰，作为一名中学生。
而没有美的灵魂，美并不在于外表的张扬，外在美是天生的，我们要事事、处处严于自律，也不必以此作为骄傲的资本。
有的苹果外形大而光泽红润，而取决于心灵的纯净与美丽，你就用你的道德力量表现出一种无比崇高之美，心灵美了，在现实生活中，美，这就启发我们要学会从不同角度进行审美，取决于心灵的纯净与美丽。却甘甜爽口。
成功会因此而高歌吟唱，不可选择，更不等于品德、才能不如人。
不矫揉，没有心灵的拨动，但吃起来。
世界上许多外貌不美的人（如著名作家托尔斯泰等）。
却味同嚼蜡；而有些苹果外形不显眼，如果不努力充实自己，人的相貌美和形体美。
外貌不美的人不必苦恼，就无所谓美丽；一切动人的旋律都发自内心的弦，物是这样，自觉排队买饭用餐。
是不能算做真正的美的，人更重要的还是内在美，我们不能只注重外表，难以改变；而内在美则是后天形成的，人格会因此而绽放光彩，人亦如此，这样，信念会因此而展开翅膀，人与动物不同，平凡是美，甚至有点难看，一切美丽的光辉都来自内心的源泉，我们要树立正确的审美观，并自觉培养高雅的审美情趣，高雅的审美情趣能使整个社会变得文明和进步，漂亮诱人，就不能产生震撼的力量。
坐车时主动给老人让座，指出人的美主要表现在精神境界、思想品德以及聪明才智等方面，人的美自然也应该主要表现在精神境界、思想品德以及聪明才智等方面，然后就人的外表美和内在美进行深入论述，相貌不如人，美体现在我们日常生活的点点滴滴中，都成了大有出息的人，同学们，给人以真诚的微笑和力所能及的帮助：随手拾起一片纸屑，我们通常看到的是金玉其外，爱美之心人皆有之。
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如今，有很多学校的图书馆也筑起了高高的书墙，抬头仰望，好书满目，但这却引来不少质疑：只能远观，不能近读，美则美矣，华而不实。
尚美实用，兼道而行
伏尔泰曾有言：“人们说，谈到审美趣味无可争辩，只是对感性方面的审美趣味来说，这话才是对的。”诚哉斯言!有一家被誉为“离天空最近”书店，书店中的一堵书墙，贯穿三层楼，仿若直入云霄。可谓是气势恢宏!其琳琅满目书架与其想入非非的审美设计，不仅唤起读者尚美之心，又能引起读者读书的欲望，可谓妙哉。
而如今的有很多学校的图书馆，亦如出一辙，筑起了高高的书墙，布置精致典雅的书架，好书满目，宏伟壮观，却令读者只能“远观而不能近亵焉”。如此书架，引来不少质疑：美则美矣，华而不实。那么，这样的审美设计，到底是为了审美趣味的享受，还是对书籍的亵渎据我之见，作为图书馆，其建立的初衷是为让人博览群书，在其精神的海洋畅享知识的宝藏，当然，建造设计要营造美好的氛围，其初衷是无可厚非的。但是不应偏颇于为了美观全然不顾其他，顾此失彼，让图书馆的书籍束之高阁终日蒙尘。读者也只能望书兴叹!图书馆的书不能阅读，那么，是否已经失去图书馆的意义我想，设计者不应陷入唯美主义，应而要尚美实用，既要兼道而行，既满足了人们的尚美之心，亦符合图书馆建设的初衷。
庄子曾言：“桂可食，故伐之;漆可用，故割之。”书店作为盈利性场所，其审美设计本就是制造“大美”视觉冲击力，促发顾客购买的欲望，激发购买热情，这是一种营销策略，其尚美，亦实用。而学校图书馆作为公共场所，旨在为师生提供一方便捷宁静典雅的`阅读环境，如营造只是一味尚美偏废一方，不顾及读者需求，只尚美，不实用，本木倒置，私以为不可取也。故而应尚美，实用并重，其中蕴含哲理，一如钱钟书先生所言，“门是实用，窗是审美”，因而在生活中，也应把握尚美实用，兼道而行。
反观当下，实用主义至上，审美教育靠边，因为注重实际，小学的美术老师、音乐老师常“被代课”，因为注重实际，花钱带孩子去博物馆艺术展，还不如多给孩子买两斤肉吃。因为注重实际，太多家长认为而唱歌画画就是“不务正业”。因为注重实用，缺乏审美教育，以至当下一代或多或少缺乏尚美美之心，成为实用主义的践行者。吴冠中先生曾痛心感叹：“今天中国的文盲不多了，但是美盲很多。”
海德格尔曾言：“人充劳绩，但还有诗意的栖息在这片大地上。”故而，实用尚美，两者皆不可缺。只有尚美实用，兼道而行，我们才能在物欲横流的时代潮流中，把握正确的价值取向。在实用与美两方面结合中保守住希望的火花。
老子曾言：“五色令人目盲，五音令人耳聋。”音与色、实用性是为了愉悦人的身心，花俏失当，反而扰乱人之心性。从某种程度上讲，实用和尚美兼道而行，恰中适当是永不过时的价值取向。
愿尚美之火永不熄灭，请以普照万物，驱散丑陋黑暗;愿实用之刃永不腐朽，我们得以奋勇前行，开拓未来。
精致的香氛，华美的设计，手拿咖啡和相机的人们纷至踏来，在这所谓“新式书店”打卡，在光可照人的地板与天花板间如履薄冰，唯恐惊扰了精美的书墙。
都说“书籍是人类进步的阶梯”，可现在，我们似乎将这水晶阶梯打造的太美，为这一手打造的工艺品失却了拾级而上的力量，仰望着，把触手可摘的星辰封于幻想。
这生活中屡见不鲜的现象，昭示着一种唯美主义的禁锢，呼唤我们重拾美与实用的统一。
不由悟得，《金阁寺》的悲剧不在于一个人、一座寺，而在于极端的唯美主义在脱离了现实意义后走向自毁和幻灭的趋向，小说中的“我”一味地将金阁寺奉为“美”的终极意义以至于消解了其本身的存在和与世界的联系，最终在幻灭的心境中将金阁的实体付之一炬。
这种炽烈哀恸的唯美其实是对美的一种窄化，美的意义并不需要人来额外赋予，它正健全地生活于每个人的基本生活与生命当中，于实用毫不相悖。
三岛“哀恸之美”为金阁寺带来了名声，当金阁被开发为旅游景点时，有人认为这是一种美的落俗，在我看来“俗”也许正是美的延伸。景点的开发给当地人带来的工作与收入，支撑起基本生活中的“小美”，远道而来的旅人，亦能获取美的陶冶。也许你会说这种美不那么深刻与纯粹了，但那种美其实是浓郁却危险的，是实用的延伸使得它丰富而自然。
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如惠特曼所言;“那种异香要使我陶醉，但我不陶醉其中，空气不是一种芳香，它是无臭的物质，但它构成我的呼吸，我爱它。”我们被重香惯坏了嗅觉要重新感知空气中的简朴之美，将美放归自然。
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让美与实用统一是价值理性和工具理性的有机结合。实用作为手段而不忘美之初衷让我们诗意生活在可感的大地与可望的星空之间，尽享人之创造与活力。大了说有故宫文创携千年荡涤之国粹，以温暖的围巾，小巧的笔尖，走进寻常百姓家的日常;小了说每天早晨开启一天忙碌之前，伫足一线大厦间的熹微晨光，蓄起一天满满的干劲与动力。美与实用，统一于我们驾驭二者的理性，让我们诗意栖居于大地长天。che答案圈
无用之用，方为大用;美不自美，因人而彰，让我们永远幸福，生活在可感的大地与可望的星空。
实用诚可贵，审美价更高
对于古人类为何保存火种的问题，古人类学家认为是因为物质需求，这是从实用角度来说的。而数学家托姆给出了截然不同的答案：火光灿烂多姿，是最美的。无疑，托姆是从审美的角度考量的。
诚然，作为一般生物而言，物质的实用价值十分宝贵，但对于人类而言，仅有实用是不够的，人应该还有更高的审美追求。因此，我认为，实用诚可贵，审美价更高。
物质的一大基本属性便是实用。人生在世，离不开物质，正是物质的诸多实用价值人才得以生存，就这方面来说，物质的实用性是不可或缺的。没有实用物质，何谈生存何谈发展物质是一切可能性的起点，是我们生存的必备条件。
但仅此就足够了吗我们生而为人，如果仅仅是为生存，与世上其它生物何异我们应该还肩负其他使命，譬如我们首先应该习得生活之道，一种高于物质生存的存在形式，我们应为满足精神上、审美上等高层次的需求而存在，而奋斗，这使我们作为生物具有了与其它物种截然不同的能力——创造。我们因求美而独特，因求美而智慧。历史上多次为求美为求乐而产生的矛盾，而引发的思想运动使人类思想更活跃、更智慧。实用诚可贵，求美价更高，因为它使人类成为独特的存在，使人类不断进步，成为精神上的巨人。
实用诚可贵，審美价更高。生而为人，懂得在浮世中尽享美、创造美，其灵魂终将是剔透而美丽的。
身着和服的母女在武大拍照遭到众多学子的声讨和轰赶，对于这些爱国的学子来说好像是大快人心，但是我以为这些学子们错了，由于审美无国界。
这些学子这么做是由于无法忍受身着日本和服的人，他们拥有强烈的爱国心，正由于这强烈的爱国心，他们对日本人、日本的事物布满了仇视的心理，所以才使这件令人不痛快的事发生了。但我想说他们的爱国心是狭隘的，他们以一种狭隘的民族主义来看待外来的一切事物，从而忽视了一些真正美的东西。那对母女没有想太多，她们只是觉得和服好看，她们以一种最纯挚的审美立场来看待事物但却被一些带着有色眼镜的学子误读了。这不得不让我感到我们审美价值观的落后。
审美应该是没有国界的。一件事物，只要我们以为它美，不管它是来自哪个地方，哪个国家，我们就应该认同它的美。对于这个国家，这个地方，我们可以有对他不同的看法，或好或坏，但我们审美的眼睛应该是纯挚无瑕的，这样我们的视野才不会被我们内心的偏见所遮蔽。
在审美观上我们的邻国日本比我们做得好得多。良多调查表明日本人对中国没有什么太多好感，倒是有良多偏见。但他们却并不因此而抛弃对中国文化的爱好，他们的公务员考试汉文化是必考内收留，许多人士由于能引用一些汉文化的典故而自豪。日本人不会由于对中国心存偏见就对自己以为中国夸姣的东西置之不理，反观中国这些有着狭隘爱国之心的学子，仅仅由于和服之美来自日本就愤怒不已，我不得不感到中国人该冷静冷静，去掉眼中的偏见，使我们眼中的事物真正美起来。
审美无国界，愿我们的内心真正变得纯挚起来，用明亮的双眼发现美，感悟美。
要求选择一个角度构思作文，自定立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
自从那次过后，我合理的玩游戏，积极的在网上写作文等。今天，又一个教师节虽然已经过去，但是我最想感谢老师就是她——徐老师。
二年级日记大全题目：微山湖一日游。二年级关于微山湖的日记大全作文怎么写这篇二年级日记大全作文200字的微山湖一日游的日记大全作文希望能够帮到你。昨天，妈妈带我去了山东省的湿地公园—微山湖游玩。因为游微山湖要上一个岛上参观，所以必须乘坐游轮。我们乘坐的是一条有蓝色花纹的轮船，我和妈妈上到了船顶，站在栏杆旁边欣赏湖上的美景。
我的学校，有花，有草，今天，我要介绍的不是花草树木，而是我的语文老师。我的语文老师，有一个乌黑乌黑的头发，炯炯有神的大眼睛，老师的大眼睛可厉害啦!老师的眼睛简直跟孙悟空的火眼金睛一样。老师好烦哦!因为老师要我们买作文本，家联本，采蜜本本子。简直就是想让我们爸爸妈妈的钱飞走嘛!老师还很严格，不按照老师的格式写，你就要做好罚抄准备了。这就是我的语文老师，一个厉害的语文老师。