2000多年前，我是被开除的周朝守藏室小官，一名80多岁的长寿老头。
骑着一头青牛，牛背上的我喜欢捋着自己雪白的长胡子，缓慢的向前行。
我原本计划在周朝国家图书馆兢兢业业，临死前再进步进步，官位再升一级。
最起码给老领导自己颁发个荣誉证书，也不算辜负自己在国家图书馆行业耕耘一生。
周朝国家图书馆的每个角落、每本古籍，都曾与自己的手指亲密相拥。
热情的自己都不好意思，自己虽然80多岁了，也还是很享受别人对自己的溢美之词。
尹喜这小兄弟，上来就给自己磕头，一口一个圣人。
自己也很纳闷，自个在周朝是有点名气，自己是知道滴，咋就直接成圣人了。
函谷关负责人尹喜不管这个那个，前不久，直接安排人打扫道路40里，道路两侧焚香，迎接我。
2000多年后，还有许多人喜爱自己，将自己称之为哲学家、思想家。
将自己和苏格拉底、佛陀、耶稣、孔子列为“思想范式的创造者”，还进入了“东方三大圣人的行列”。
2000年前，圣人是函谷关守将尹喜叫的，2000年后，圣人是你们叫的。
我自己，可从没说过我是圣人。
我名叫李耳，我出生时耳朵很大，他们都叫我李聃。
欢迎你们来了解我。
民间自古有说法，早产儿更聪明，主观的看法是美好的祈愿，因未发育完全成熟，即进入人间，邻舍的祝福语，兼具安慰功能。
客观的看法则是因为早产儿提前分娩，大脑处于发育高峰期，更容易接触外界各种刺激。
早产儿在世界上的名人也有许多，如牛顿、爱迪生、雨果等等。
人类文明社会的智慧学者——老子，正是8个月就出生的早产儿。貌似历史中杰出人物的出生都非同寻常，带有传奇色彩。
秦始皇出生时，史料记载“红光满室，百鸟飞翔”，一听就是祥瑞之兆；汉高祖出生时，史料记载“其母亲与天空蛟龙交配，孕育刘邦”，一听就是“君权神授”的愚民把戏。
老子的出生不够传奇，却历尽艰险，也许是命运要留给世间一位伟大的“无为而治”的人物，才生在逃亡之路。
事情是这样的，老子的父亲名叫老佐，是宋国的大官，老子也算是未出生就投胎在富贵人间、官宦世家、贵族子弟。
老子在母亲肚腹8个月时，楚国进攻宋国，宋国君主派老佐出阵，老佐年轻气盛，也丝毫不把楚国放在眼中，认为自己战胜楚国只需耗费自己“毛毛雨”精力。
为了与妻子朝夕相伴，也为了让妻子更崇拜自己，他把妻子及家眷带到了军营中。
不要疑惑，在春秋时期，打仗带家眷是家常便饭。
另外，在春秋打仗是贵族的特权，底层民众是没有资格当战争炮灰的。底层民众在贵族打仗过程中，只配牵马、做饭、清理卫生等后勤工作。
原因很简单，打仗背后牵扯到军功，一旦有了军功，就必须赏赐。春秋贵族集团等级森严，绝不允许发生新贵族。
老子的父亲官职挺大，官居司马，司马并不是“天庭弼马温”的小官，司马在春秋，乃是朝廷高官、重臣。在古代战争中马为宝贵资源，打仗都是战车列阵冲锋。
马又是拉战车的，所以春秋之前，强国都被称为万乘之国。
大家都说老子是国家图书馆馆长，并无实权，其实这都是谬论。
在春秋时期，教育是贵族特权，教育是重要稀缺资源，作为春秋时期垄断教育的国家图书馆馆长，老子是一等一的社会高层。
老子一生并不缺吃少喝，老子看见过民间凄苦，却未亲身经历过。
所以老子的高度站得很高，从函谷关上遥望自然、万民、天地、日月星辰、寰宇，汇总自然法则、社会法则。
在楚国进攻宋国时，老子的父亲老佐身先士卒，死守城池，最终寡不敌众，城破人亡，兵败如山倒。
因为，命悬一线。
此时，老子还安静的躺在母亲肚子中，拼命的吸收母体养分，肚子之外的刀枪剑戟丝毫不觉察。
往哪逃？
经过短暂思考之后，留给他们的就只有一条路——逃命宋国国都。
老子父亲是宋国大将，他们要往宋国国都逃跑，楚军已经杀入军营，在忠心侍卫的护送下，老子的母亲与部分家眷才终于突围。
逃命过程中，他们已经分不清东西南北，一直奔逃到第二日天明，才寻见一处偏僻村庄。当向人打听宋国国都方向时，竟无一人知晓。
无奈之下，老子的母亲与家眷只能继续前行，边行边躲避追查，又行了七日。
由于指南针没有发明，宋朝国都没有寻见，竟到了陈国，也就是现今的河南省鹿邑县。
由于多日奔逃，住宿环境、饮食水准等都尽如人意，再加上心理负担太重，亲爱的丈夫身亡，哭泣悲伤，老子的母亲提前分娩了。
不到8个月的早产儿出生了，大学问家李聃的一声啼哭，驱散了压在这个家族上连日的悲痛。
李聃家族是很厉害的，父亲虽然战死沙场，李聃的家族在宋国却还是名门望族。
李聃的母亲一心盼望老子光耀门楣，科举功名，知识文化，样样精通。
春秋时期，不似今日，以道德文化，知识储备来教化人心。
春秋时，强调礼乐。就是行为规范礼节和音乐、舞蹈。
春秋时的孔子问礼，就是因为“礼”在春秋时的地位，胜过今日的高考。
为了栽培李聃，老母亲聘请皇家名师——商容，商容也就是老子的启蒙恩师。
商容原是商朝主管礼乐的大臣，放在今日就是教育部部长。商容对于纣王的荒淫无度十分不满，为了表征文化人的骨气，屡次向纣王进谏，这就属于向禽兽讲道德，道德没错，对象错了，纣王一怒之下废了商容。
商容被废，间接帮助了李聃。商容到宋国出差，商容在纣王时已经是名满天下的大教授了、大学问家了。
权贵之间约个饭局十分正常，另外春秋其实也就是中原那块地，大家都住的不远，都听说过。在李聃母亲的重金聘请下，商容同意教授李聃，无论是天文地理，还是春秋礼节。
由此可见，拜名师成大器的重要性。
没有名师就没有高徒，没有“蓝”，这个“青”就不存在“出蓝”。
在李聃的豪宅里，课堂上商容说，“天地之间人为贵，众人之中王为本”。
李聃打破砂锅问到底的天性就显出来了，先问天是什么？
商容说，上上清清者。老子继续上上清清者是什么？商容说太空。
李聃没完没了，太空之上呢？商容也很有风度，直接坦诚道，我的老师没告诉我，古籍上也未曾记载，我不能说瞎话，我不知道。
李聃就一晚上不睡觉思考，这个时候老子也就是个14岁的少年。
第一次这样，第二次这样，第三次这样......。
商容就是名满天下的大教授，也挡不住这个问法，老子的问题，谁也答不出来。
三年过去了，也不知道商容是怎么忍受李聃这个学生的？也许是家财万贯的费用。
商容对于李聃来说，就是启蒙和打根基。李聃的根基稳固，放眼整个春秋，似李聃这般显赫家世的也不多，除了王室宗亲，这不抬杠。
临走时，商容和孔子妈妈说，李聃很聪慧，不是他不勤奋，是我实在教不了了。
李聃要想有大作为，要进入大城市，见大世面，成大格局，就去周朝国都。
也就是西安市，那里典藏的书籍如大海一样，浩瀚无边，周朝国家图书馆藏书无可计数。
在国都人才济济，国都就是全天下的圣地，要成天下重器，就必进入天下圣地。
和今天全国高考状元一门心思来北京上北大、清华一个道理，北京师范，北航等不都在北京吗？
自古朝里有人好做官，有名人推荐好入学，就是今日。全球知名学府，若是有全球多位名人联合推荐，你一定能进入世界知名学府。
商容在辞行时，李聃妈妈哭哭戚戚，毕竟儿行千里母担忧，自己的孩子不过就是耳朵大一点，骨肉还是骨肉，从情感上讲各种不愿意。
但为了孩子前途还是十分向往，又说，去国都山高路远，怎么去？一路上豺狼虎豹横行，万一有个三长两短，我可怎么活？
其实，老子出生在河南，周朝国都在西安，今日坐高铁3个小时而已，2000多年前，可得走好几个月。
商容说，李聃妈妈，把心放肚子里。我既然推荐他去，我自然有关系。
我师兄在国都是太学博士，也就是周朝国立大学的教授，跟着他不愁吃不愁喝，还能学文化，我师兄就是纯粹的爱人才。
接着又来，说刚好我师兄家的奴仆来了咱们这办事，你要是同意，直接让他们把老子带走。
李聃妈妈，你不用出一分钱，我师兄会待李聃如亲生儿一样，物质的一切都能给，一切关系资源也都能给。
老子的妈妈听商容都这样说，内心乐开了花。
转头又开始哀哀戚戚，哎呦，我的心肝儿子，你去了那么远，妈妈想你了怎么办？你见了花花世界，把妈妈忘记了怎么办？又开始流眼泪。
少年李聃一面对未来的世界充满向往，一面要安抚妈妈的情绪，还在心理写了保证书。保证不忘记妈妈，保证自己功成名就之后来接妈妈去享福。
老子也很有福气，去了最繁华的国都，见了最大的世面，吃在大教授家，喝在大教授家，还能有最先进的知识文化吸收。
李聃本身就非常爱打破砂锅问到底，在周朝国都图书馆，藏书如海沙之多，老子每天如饥似渴。
反正学完了吃饱了精神大餐，回到住所还有大教授家的厨师做美味佳肴，水蛋鲈鱼、沙姜鸡。
总之，李聃没吃过啥生活的苦。诗书礼易春秋，老子熟读百遍。又三年过去了，少年李聃在周朝国都已经名声赫赫。
国立大学的教授看少年李聃真乃俊杰，上帝安排好的读书好苗子，左手握了官场资源，右手握了知识实力，教授推荐李聃端上了铁饭碗，去图书馆当守藏室史，管理国家书籍。
春秋时图书属于贵重物品，普通民众无权阅读，仅供贵族阶层进步。李聃端上了铁饭碗，当上了公务员，李聃更名正言顺的看书了，每月到15号，周朝财政部还得给李聃发工资，工资还高的很。
李聃这时候在周朝国都已经知识渊博了，受人尊敬了，被人称为“子”。
你仔细的琢磨琢磨，贵族阶层本来就少，只有贵族才能读书。
李聃走在街上，街坊邻居就他一个有文化的，他可不受人尊敬吗？
你让一个985教授住到农村，他啥也不干，走在村里，他也受人尊敬。
人尊敬人有两点，你拥有的我没有，我又很羡慕你拥有的。
知识的羡慕不会让人仇恨，和直观财富不同，这个事的确很奇怪。有人仇富，不会有人仇知识学者，除非这个学者干了不好的事。
李聃这时候开始被称为老子了。
老子也是肉体凡胎，道教将老子尊称为道教始祖，也很正常，按照老子的哲学贡献来说，并不为过。在思想上，中国5000年文化，没几个能和老子并肩的，超越更是几乎不能。
但老子也不是神仙，也是妈妈生养的。李聃成为老子之后，自然钱也多了，应该在国都也买了三室两厅，估计多干几年，收入也能买个大平层。
老子还不属于富裕之后忘了娘的人，爹爹死的早，没出生时就死了，留下老娘还在河南。
老子当周朝公务员之后指定有了奴仆，回家也有盘缠，也能住官家客栈，等于包吃包住一条龙。
老子就频繁回家接老娘和自己一起享福，一起看一看自己的辉煌事业，看一看自己工作的国家图书馆。
时光如梭，白发上头。老子的娘，想落叶归根，不愿意去，外地人生地不熟的，饮食也不习惯，吃惯了河南的烩面，到西安市吃油泼面，老子的妈妈肠胃受不了。
一眨眼，三十年过去了。老子也快退休了，老子工作不忙的时候，也拿个计算器，算自己的退休工资。
噩耗传来了，老子其实也有感知，自己都快退休了，妈妈距离退出世界还远吗？
但精神还是很痛苦，老子向周朝天子请假，在钉钉上写了申请。
从图书馆馆长到教育部部长到周天子，层层审批下来，一个个签字盖章，老子终于回家奔丧了。
看着毫无气色的妈妈，除了没有反应以外，和往常没有差别。
老子在妈妈的遗体之前，思忖许久，嚎啕大哭，一位快退休的老头，什么样的风雨没见过，在亲人生死面前，还是动了真感情，那可是自己的妈妈呀！
老子想起，儿时妈妈将自己承欢膝下，幼年妈妈做饭拥抱，老子悲痛欲绝，睡不着，不吃饭，硬痛苦。
经历死亡之后，人都会成熟一点，不久之后，老子顿悟了生死。开始大吃大喝，把没睡的觉一股脑都补回来。
妈妈家中的“菲佣”疑问，老子的变化。老子说，人这一辈子有情感和智慧，情感让人感受温度学会珍惜，智慧让人运作事物而不杂乱。
情感和智慧是人的两个手，情感主导智慧，这个人就显得愚蠢至极，若是智慧主导情感，这个人就聪明做事有分寸，得章法。
妈妈死了，我心情悲伤，思念母亲，但我不能让情感来主导我这个人，这样就会愚蠢，妈妈也不希望我哭死，我要以智慧主导情感，情感得到了控制，妈妈的丧事也得以完全料理。
我要是哭死了，你们不还得办我的丧事吗？
我要是沉溺于母亲的死亡之中，永远不走出来，这不是愚蠢吗？情感需要节制，节制中就有自然和智慧，天道循环，生命也要更替，不能违背自然规律。
老子经过妈妈死亡，对于生死有了深的感悟，生死是自然现象，没必要大喜大悲，忧伤是合宜的，忧伤出伤病，甚至死亡就是愚蠢的。
老子也是在妈妈死亡的事上，开始琢磨“道”，道就是自然和规律啊。
老子守孝期满，返回工作岗位。尴尬的事发生了，老子换新领导了。
旧领导没权力了，还有生命危险，一朝天子一朝臣，老子跟着前领导干了大半辈子，临了要退休了，受了连累，被开除公职。
老子的性格敏感细腻纯洁，干了大半辈子公务员，妈妈也死亡了，对于开除公职，老子的心里接受能力也挺强，毕竟他都快八十岁了。
骑着一头青牛当交通工具，春秋时期，牛为耕种，老子能骑青牛，代表他还是贵族，吃喝还是不忧愁的。
老子从周朝国家图书馆递交了辞职信，又是馆长、教育部部长、周朝天子签字盖章，才算了事。
老子打算“世界那么大，我想去看看”，刚出繁华的国都，就看见一片衰败，田地无人耕作，房屋无人居住，荒草长得比人都高，地中的稻草人还直溜溜的矗立，可是没农作物。
老子才发出了，天地不仁，以万物为刍狗。
田间没有牛马耕田，征战的兵马却川流不息，为了夺权力，在周朝军队官兵最后面的马都大着肚子，马上要生产的马，也派遣征战，仗没大赢，马不允许生育，肚子再大，也大不过人的权力欲望。
老子又产生了道法自然，休养生息，无为而治的感慨。
一路上敏感的老子边走边感慨，到了函谷关。
函谷关也有一位官员尹喜，对于天文精通。他早就看出天相有变化，从西安市有紫云聚集，长度三万里，延绵不绝，气势磅礴，尹喜断定，妈呀，这是有圣人要来啊。
尹喜夸张到什么地步？在老子未到函谷关之前，尹喜就派官兵、临时工、附近村庄村民打扫道路四十里，保障一片叶子、一处垃圾都不能有，做到高标准整洁。
这还不够，他还斥巨资购买香点燃，在这道路的两侧焚烧，昂贵的奢侈香气扑鼻，尹喜为了迎接老子花了血本。
《道德经》得以流传，也可以间接感谢一下尹喜，这个官员还得是高学历啊，尹喜就是精通古籍、天文，才算出老子是圣人呐。
尹喜
老子骑着青牛慢悠悠的晃荡着到了函谷关，尹喜跪拜老子。
诚恳的说，老子就是圣人，请老子不要谦虚。
尹喜将老子接进家，烹羊宰牛且为乐，酒足饭饱之后，提了一个惊世骇俗的要求。
恳请快八十岁的老子，将自己所拥有的智慧公布出来，为天下人所用，不要将旷世智慧隐藏，否则天下人则永远寻不出，恳请老子将自己的智慧写成一本书。
老子回房间思考了许久，尹喜太热情了，写什么呢？
反复思量。唉，就把自己的平生见闻，及在周朝图书馆遍读的藏书精华，及王朝兴衰的规律写出来，再加上自己的认识和感悟。
老子写这个，也许本意不是为了普通老百姓，老子写道德经的时候，读书还是贵族特权。
老子写道德经，姑且猜测是用来给未来帝王看的，你们把我开除了公职，我还是给未来的做君王的人、治理百姓的人留下一部书籍。
好使从失败中寻求胜利，从自然大道中探寻事物规律，天地之间的变化，事物正面负面的转化，为官之道的进退，还有养生长寿，多活些年头，大概率智慧就多一点。
如同，日光之下，并无新事一样。
用“辩证法”思想来解释宇宙万物的本质，并提出道法自然、无为而治的哲学思想。
老子这个的人名，是一种荣誉符号，和孔子、孟子、庄子一个路数，今日也换汤不换药，变个戏法，叫A“王博士”、叫B“李院士”。
新冠三年了，社会上的同胞死的死，亡的亡；上班族内心挣扎，煎熬；小区里崩溃的，深夜大吵，摔盘子的比比皆是。
开店的在苦撑，在抱怨；精神一片迷茫，内心方向不明。
新冠三年后，就业形势依旧很难。
君不见，APP的新闻头条，跳楼的，报复社会的，一点小矛盾动辄取人性命的，各种霸占信息榜首。
世界究竟怎么了？爱好和平的人类发生什么问题了吗？
是时候，探索一下5000年以前的老子了。
就是那位5000年前年轻时就长相极老，被人取外号“李聃”的小可怜了。
李聃对于养生很有一套。
若将养生换成“活命”，现代人会更重视。
养生本质就是“活命”。
吃个粥、按个摩、喝点水、早点睡就大肆向“养生”靠拢，这些养生都是很浅层次的。
近期，国学热，还衍生出按四季吃五谷。
养生本意是内在，外在只是养生的九牛一毛。
养生的本意，滋养生命。滋的本意，增益加多。和流行的词汇“复利”类似。
既然这个事做了对生命有益处，聪明的人就选择持续做、重复做。
人类有一个永恒的疑问，“好人不长寿，坏人活千年”。
如何活过“活千年的恶人”呢？就是好人的一生，持续的“滋”。坚持的做“增益加多”生命的事。
这就是“滋养生命的复利”回报。
世界这么复杂。
好人想一生持续做滋养生命岂会如此简单？需要寻求一套“滋养生命”的理论路径支撑做个庇护。
是时候，学习一下5000年以前的老子了。
生命分为内在生命和外在生命。
医生可以拯救外在生命，老聃的话可以救治内在生命。
内在健康，外在疾病，虽死心喜乐。
外在健康，内在煎熬，虽活心已亡。
李聃的养生观神静心清。
神为精神意志保持无声，精神无起伏，精神的能量是有限的，过度消耗精神则精神崩溃。
精神崩溃者并非第一日崩溃，乃是之前任意放纵精神肆意转弯、精神肆意“飞檐走壁”，耗尽了，则崩盘了。如同经营公司一般，钱财耗尽了，公司破产了。
人的精神需刻意每日强迫休眠，保障能量不流光，此为神静。
心清则为清洁、打扫。人的心如同房间一般，每隔一周需清扫，对房间污垢需使用洗涤液强力去污，人的心也需每周放入“滚筒洗衣机”倒入“洗衣液”反复搓洗，使其整洁干净。
人心的污垢是表面的，如同绿苔是表面，背后则是环境潮湿。人心的污垢源于外在物欲和内在知求，也就是节制欲望。
嘿，你们好，今天就到这里了，愿你们了解了我的生平，也做到我劝勉你们的“精神不消耗”，滋养生命。
我是老子，你们叫我李聃就好，我是你们2000多年前的同胞，我也是普通人。
祈愿你们，在社会角色中，不要高看自己，不要轻看自己，不要自卑，不要自负，自己没有那么优秀，自己也没那么差劲。
你们叫我李聃就好，我已经退出世界2000多年了，还是希望你们坚守本心，做自己。