这次来杭州恰逢第十九届亚运会期间，第一天晚上，女儿就带我们去参观坐落于钱塘江畔的亚运会主会场场馆。那庞大的荷花形状外型，在电光的照耀下，烁烁生辉，金光灿烂，充满着时代的人文气息。荷花象征清白、高雅。亦象征着不受世俗羁绊，追求自由自在的生活。亦象征着高洁的品德，甚而还有更多的寓意及文化意蕴呢。
第二天，我就舍近取远，来到杭州城北之良渚文化遗址附近新建的杭州国家版本馆。是中国国家版本馆杭州分馆。全国有北京、西安、广州及杭州四处。分别称为“文瀚阁”“文济阁”“文沁阁”和“文润阁”。杭州文润阁，拥有1300多年的历史。悠久的人文给它套上文明灿烂的光环，承担着藏书档案的社会职责，沧海桑田，文润阁早已被战争炮火毁坏不存在。在太平盛世的当今，重新构建，东山再起，恢复它的社会功能，建立在“潮起之江——重要窗口”“文献之邦”杭州宝地，具有保藏、展示、研究和交流社会功能，集图书馆、博物馆、美术馆、档案馆、展览馆等多种功能为一体的综合性场馆，同时也是江南特色版本库以及华东地区版本资源的集聚中心。我想，场馆建成后，将会不断丰富内容，不断被刷新发现，源源不绝被挖掘研究，成果必将不断向社会宣传推广，被社会所利用，无疑是一座涵盖多种学科的知识库——华夏文明记忆的宝藏。
版本指同一事物在不同介质上的体现形态，是记录人类文明进步、见证社会生活变迁的丰富载体。带着这一新文明载体认知，我从版本馆西大门入馆。宽敞的大厅摆满了各种各样版本样式。啊，让我眼花缭乱！泱泱之中华，悠悠之文明历史，承载着极其丰厚而富含厚实的人文演变史迹。文本告知我们，版本文化体系完备，源远流长，大致分为一以刻符、纹样、器型等为主的史前时代；二是以金石文字为主的铭刻时代；三是以简、牍、帛、纸为主的写本时代；四是以雕版印刷为主的版刻时代；五是以机器复制与数字传播为主的近现代版本时代。五个时代相互承接，各具特色，证明华夏社会文明的进步与发展，中华文脉与时代人文演变正比例关系。如今，版本已经逐渐向数字化方向发展，人类进入电脑智能时代，科学技术精益求精，许多文字记载或操作版本，已经被电脑网络所替代——人类将进入另一个科技发展领域。倏然，我仿佛看到现代科学文明正在蓬勃地向前发展！
长江流域，东海之滨的杭州，蕴藏着丰盈的史前文明，先后发现了河姆渡文化、上山文化和良渚文化等古文明遗址，发掘研究出陶器、骨器及耕稻人类文明遗迹。这，恐怕是文润阁版本收藏的最早先民创造物质文明的见证。那铭刻时代，本是甲骨文、金文、钟鼎等青铜时代的文化符号，华夏人类汉字的雏型。那镌刻在兽骨上的文字，成为见证汉民族文明的实物见证，长江中下游地区的吴、越、楚诸国，创造了“乌虫书”，多见于兵器或容器、玺印之上。成为以后的“秦书八体”之一汉字符号。这可以在许填《说文解字》里读到一些粗浅的解析。博物馆里所展出的玺印、铜镜及封泥等诞生数千年的文物，其文字亦属于金文之类，还有瓦当，成为先秦文化的记录标识。这些早期文字的原型，我大多在书本上读到。今天，有幸亲眼目睹，真是三生有幸。我轻脚轻步地行走于大厅，目不暇接地浏览玻璃柜里的稀珍文物。顿然发出内心之语：中华汉族先民太伟大了！简直举世无双。
那么“写本时代”留下的简牍、僧帛，就是中国书籍时代开端之载体。我曾经看到竹简、木简等，基本上是书册的早期形状。研究书法史可以从中去吸取古人书写艺术初衷，书法早期的审美情趣。到了唐代“版刻时代”出现，纸张和墨、笔等工具广泛使用，促进了知识文化的传播与普及，丰富了书籍的需求量，人们在使用印章、石碣、石碑拓印等技术的基础上，雕版刻书技术应运而生。那么，活字印刷、彩色套印技术不断改进发展。文脉传承得以健康的延伸进步。工匠们的刻字、刻画雕版成为时代记述文明的唯一办法。印刷与出版书籍竟是古代人文渊薮的载体和文化结晶，书籍的形式与记录内容互不表里，构成了版本文化的核心。日积月累，中国历代典籍灿若星河，汗牛充栋。形成著述记史总汇的“经、史、子、集”分类法，囊括中国古代所有典籍，例如《永乐大典》《四库全书》等大型典籍。前几年出版的《儒藏》系列丛书，沿袭古代著书分类法。
追溯历史，清乾隆四十六年（1782），《四库全书》缮抄告竣，杭州文澜阁落成，西湖增添了一处读书胜景。咸丰年间，杭州城陷落，书库辗转他处。光绪期间书库重建，书籍回到文澜阁。抗日战争，文澜阁被迫西迁，抗战胜利后，文澜阁才回归文澜阁，书籍藏于浙江图书馆。
斗转星移，风云变幻，如今的杭州版本馆代替了昔日的文澜阁，成为杭州城市极其显眼标志的文化工程，也是国家版本典藏宝库、版本研究高地、版本普及中心、版本活化窗口。我想，这么庞大的古文化珍藏载体展示基地，足可当作青少年教育园地，科研人员研究基地。同时涉及书籍装璜与装订工艺的融合，包括雕版、书衣、函套、书匣、设计、印刷等系列性，蕴含着美术、书法、摄影等书籍表象、审美等有效元素。
漫步在这非凡的建筑物，无不让我想象到设计者尽量使用现代科技材料，如钢架、玻璃、磁砖、木头、水泥等，每一种建材让其施展原样。木头是使其拼合成一组组重叠相连接的整体复合构造，即体现木质的原本力量，又使其表露出内在的自然美，充分表现出木材的固有能量、空间的构置——以线条的别致，有机地划出各种几何形状，力图达到坚固、美观。每一座与另一座构成衔接，但不雷同，变化多端，通过多种手法处理，尽展新时代“宋韵”风格，围绕“宋代园林神韵的当代藏书建筑”理念，达到天人合一的中国古典理学心学观点。
如同一面镜子的池塘边，矗立着一座似阁又似榭的建筑物，充满诗怀画意。山坡顶端，建有楼阁一般的屋宇，那就是文润阁藏书楼和数字馆。举目远眺，文润阁沉浸在苍绿的丛林之中，在阳光的照耀下，金光闪闪，一座中华民族智慧结晶的文库，仿佛一座不灭的灯塔，仿佛一座现代金字塔——文明宝库，炎黄子孙精神殿堂，古老而伟大的神州文明之圣地。
作于2023年10月16日
附：作者简介
郭大卫，字可植，号寰宇，笔名驰骋、固磊、袤戎，1957年出生于福建莆田。先后出版著作《乡音悠扬》《走读山川》等11部，主编《金风岁月》等10多部。为省作协、书协、文评协会会员，省诗词、楹联学会会员，农工党省委会文史委员，莆田郭尚先书画院院长，莆田市朱子文化研究会副会长，莆田市史志学会副会长，秀屿区作协名誉主席，市杂文学会理事。政协莆田市五、六、七届委员。荣获全国书香之家，全省百姓学习之星称号。