今天是五月四日，我们迎来一个特别的节日——五四青年节。
你或许以为这个节日不过就是众人欢聚一堂，以歌声和舞步来庆祝青春的蓬勃与活力。然而，五四青年节背后，却隐藏着一段沉重而又深刻的历史。
今天，我们就来一同探寻这个节日背后的那些鲜为人知的故事，了解它的起源与内涵。
五四青年节的由来
五四青年节并不是一个国际的节日，而是中国特有的一个节日，其起源于我国近现代史上的五四运动。
上世纪二十年代，中国正处于北洋政府统治之下，国内局势动荡不安，民生凋敝，同时外部列强虎视眈眈。第一次世界大战结束后，作为战胜国之一的中国，派遣了五位代表出席巴黎和会。然而，在会议上，中国提出的关于维护国家领土主权的三项提案竟被列强无视，他们竟将德国在青岛及山东的特权转交给了日本。这一消息传回国内，激起了民众强烈的愤慨与不满。
就在那年的5月4日，一场以学生为主力的爱国运动如同火山般喷薄而出。一群来自北京的大学生和青年知识分子，在天安门前集结，他们举行了规模宏大的示威游行，强烈要求代表们拒绝在巴黎和约上签字，并高喊“外争主权，内除国贼”“还我青岛”等振聋发聩的口号。
这场运动迅速得到了社会各界的广泛支持与响应，不久便演变成了一场席卷全国的反帝爱国浪潮，成为中国近代史上浓墨重彩的一笔。
为了继承和发扬五四运动所体现的青年精神，1939年，正值“五四”运动前夕，延安的青年联合会怀揣着满腔热血，向全国的青年发出倡议，希望将“五四”这一天确立为中国青年节，以此纪念那段不屈不挠的青春岁月。
这一倡议迅速激起了全国各地青年团体的热烈响应与坚定支持。然而，令人遗憾的是，民国政府最初并未对这一提议表示支持。但在全国青年的强烈呼声和社会各界的巨大压力下，民国政府最终不得不妥协，接受了这一建议。然而，事情并未就此画上句号。民国政府在同意设立青年节后不久，却又将节日的日期改为了3月29日，这一天恰好是1911年辛亥革命前夕黄花冈七十二烈士英勇就义的日子。
直至1949年，新中国诞生，才正式将5月4日确立为中国青年节，这一日期的选择无疑是对五四运动精神的最好肯定和崇高尊崇，同时也寄寓了对全国青年的深切鼓励和殷切期待。
传承五四精神
在五四青年节这个充满青春活力和历史回响的日子里，书集君向大家推荐一本值得一读的历史著作——蒋廷黻的《中国近代史》。本书不仅是对中国近代历史的精彩叙述，更是对五四运动精神的一种传承和弘扬。
《中国近代史》详细描绘了从鸦片战争到新中国成立这一历史时期的中国社会变革和民族觉醒。蒋廷黻以深厚的学术功底和敏锐的洞察力，将这段波澜壮阔的历史呈现得栩栩如生。
在书中，蒋廷黻揭示了帝国主义和封建主义对中国社会的压迫和束缚，以及青年学生们如何勇敢地站出来，以爱国、进步、民主、科学的口号，掀起了一场席卷全国的爱国运动。
在这本小册子问世之前，民国史学家对1840年鸦片战争以来的历史缺乏系统全面的总结和反思，可以说，蒋廷黻的这本《中国近代史》，从一个全新的近代化视角，打开了近代史研究的新大门。而这一视角，也是后人研究近代史，进行历史评价的一个相对客观的角度。
在这本书里，他对孙中山先生的三民主义思想给予了高度评价，也对国民政府的"军政-训政-宪政”三个阶段进行了合理解释。这本小册子写于1938年春夏之交，当时国家正处于危急存亡之秋，蒋廷黻写这本小册子饱含着他对近代史的反思和对抗战建国的希翼。
“中国如何从一个乡土社会转变成一个真正意义上的近代民族国家？”
这一疑问体现出作者强烈的"族国主义“色彩，即关于民族主义和民族国家的理论。
作者对中国传统社会的家族宗法伦理关系有深刻体会，和西方近代以来建立的民族国家相比，中国显然仍然处于中古社会，尤其是关于军队私有化以及军队国家化的问题，充分体现出了近代中国的国民，缺乏民族意识和国家意识。
从曾国藩的湘军到李鸿章的淮军再到袁世凯和北洋各派军阀，近代历史上出现的这么多私有化的军队，其根源都在于我们的国民并没有真正的国家民族意识。孙中山先生改组国民党、建立黄埔军校，建立起一个革命的政党、一只革命的武装对于近代中国的民主革命至关重要。但事实上，孙中山先生死后，国民党内部也是派系林立，并没有真正实现军队的国家化。
1937年日本开始全面侵华固然是中华民族的灾难和浩劫。但是在抗日战争的过程中，我们这个民族也得以浴火重生，也正是在抗日战争中，我们的国民、我们的军队，开始明白究竟为什么而战，究竟为谁而战。
抗战胜利后，民族自豪感、民族自尊心“的加强，都是中华民族凝聚力和认同感的体现。这也使中国真正转变为一个近代意义的民族国家，也是蒋廷先生希望通过此书来唤醒民众的吧。