【名人语录】孟子教育经典名句导语：孟子(前372年-前289年)，名轲，字号在汉代以前的古书没有记载，但曹魏、晋代之后却传出子车、子居、子舆等三个不同的字号，字号可能是后人的附会而未必可信。
山东邹城人。
在十五、六岁时到达鲁国后有一种说法是拜入孔子之孙子思的门下。
孟子是中国古代著名思想家，教育家，战国时期儒家代表人物。
著有《孟子》一书。
是记录孟子及其弟子言行的著作。
继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
一、孟子的六句教育名言1、上下缴争利而国危矣译文：上上下下相互追逐、攫取私利，国家可就危机四起了。
2、大人者，更添其赤子之心者也译文：道德高尚的人，是童心未泯的人。
3、得天下英才而教育之译文：得到天下优秀人才而对他们进行教育。
4、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭译文：贤人是自己先弄明白了再去让别人明白，现在的人却是自己稀里糊涂便企图让人明白。
5、天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，馋其体肤，磁能其身，行及拂乱其所为。
译文：上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。
6、望之不似人君，就之而不见踪影所畏焉译文：远看他不像一个君主，接近他也感觉不到帝王应有的那种威严。
二、孟子关于武学的12句名言1.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
译文：在赡养父母孝顺自己的长辈时不应当忘掉其他与自己没亲缘关系的老人。
在扶养教育自己的小孩时不应当忘掉其他与自己没血缘关系的小孩。
2.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
译文：风流时无法腐化堕落，富贵时不要发生改变意志，直面威武之势而不屈服，这才叫做大丈夫!3.故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
译文：所以，上天必须使某个人肩负重任，必定先并使他的内心痛苦，并使他的筋骨劳累，并使他抵挡饥饿，以致肌肤发福，并使他受到贫穷之痛，并使他搞的事倒转错乱，总不如意，通过那些去并使他的内心警觉，并使他的性格始终如一，减少他不具备的就可以。
孟子十大经典名言1、永言孝思，思孝惟則。
——《孟子》2、善政，民畏之；善教，民爱之。
善政得民财，善教得民心。
——《孟子》3、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
——《孟子》4、取诸人以为善，是与人为善者也。
故君子莫大乎与人为善。
——《孟子》5、万物皆备于我矣。
反身而诚，乐莫大焉。
强恕而行，求仁莫近焉。
6、诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。
——《孟子》7、君子莫大乎与人为善。
——《孟子》8、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
——孟子9、虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生也。
——孟子10、诚者，天之道;思诚者，人之道也。
——《孟子.离娄上》。
《孟子》名言警句50句《孟子》是中国古代著名的思想家、教育家孟子的思想总结和言论集。
下面是我为您整理的《孟子》中的50句名言警句。
1.人之初，性本善。
2.非礼勿视，非义勿听，非礼勿言，非义勿从。
3.君子怀德，小人怀土。
4.天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
5.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
6.君子以言为知己者，以友为知己者，以交为知己者。
7.民为贵，社稷次之，君为轻。
8.民无信不立。
9.仁者爱人之贤，智者敬人之愚。
10.君子不器。
11.君子之食也，皆可胜也。
12.子非鱼，安知鱼之乐。
13.天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
14.有德者必有言，有言者未必有德。
15.君子修身以立德，立德以修身。
16.知己知彼，百战不殆。
17.举直错诸枉，能使枉者直。
18.人皆能直言其志，莫能直言其疑者也。
19.君子成人之美，不善人之恶。
20.至人无怒，无恶，为之不道。
21.安得无敌于天下！天下者，可托也。
22.人皆有不足，人皆有所能。
23.君子有三乐只是，以言举人，以人废言，以言观行。
24.言之无文，行而不远。
25.学而不思则罔，思而不学则碍。
26.君子之交淡如水。
27.怒而不正，犹如骤雨之无及于地。
28.君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
29.君子一言，驷马难追。
30.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
31.君子不器重其终也，重其道也。
32.子曰：“信之者，性之良也！”33.子曰：“非其鬼而祭之，谄也。
见义不为，无勇也。
”34.君子值利则动，不值利则止。
35.不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。
36.人不知而不愠，不亦君子乎？37.是非之心生乎求利之心也。
38.君子和而不流，小人流而不和。
39.天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，使他人不得而利之，苦其心志。
《孟子》名言名句50句孟子是中国古代著名的思想家和教育家，他的学说强调人的本性善良，认为人应该通过教育和修养来实现自身的完善和社会的和谐。
以下是孟子的50句名言名句，总计约2000字：1."天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
”解析：这句话强调成功必经历磨练和辛苦，只有经历困苦才能真正成长和取得巨大成就。
2."人无善志，何以为善人？”解析：善良的行为源于内心的善良志向，只有具备良好的志愿，才能成为真正的善人。
3."人皆有不忍人之心。
”解析：人人都有同情心，不忍看到他人遭受苦难，这是人类共同的天性。
4."人之本性善。
”解析：孟子认为，人的本性是善良的，只有社会的种种压力才会迫使人偏离本性。
5."君子之于天下也，无所不包也。
”解析：对于一个真正的君子来说，他包容一切，不排斥任何人，以广阔的胸怀对待天下众生。
6."先王之道，礼义仁智信也。
”解析：孟子认为，古代伟大君王的管理之道是基于礼仪、道义、仁爱、智慧和诚信。
7."道不远人，人之将迷也，不在道也。
”解析：孟子认为，人迷失于道并不是因为道远，而是因为人自身的迷茫和执着。
8."道不行不至，思不达不见。
”解析：孟子意味着只有通过实际行动才能真正理解道理和感受其中的真理。
9."用心止于止，然后可以得止。
”解析：只有内心真正地停止执念和欲望，才能获得真正的平静和内心的满足。
10."志当存高远。
”解析：孟子认为，人的志向应该追求高远的目标，不断进取和进步。
11."孔子晏子之言，言利害之端。
”解析：这句话意味着孟子强调追求道德行为不仅要看到短期的利益，还要能够看到远大的目标。
12."不学礼义，无以立。
”解析：孟子强调只有通过学习礼仪和道义，才能真正地立足于社会。
13."修己以教人。
关于孟子的名言警句孟子（约公元前372年—公元前289年），姬姓，孟氏，名轲，字子舆，战国时期邹国（今山东济宁邹城）人。
战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。
下面是关于孟子的名言警句：1、君子以仁存心，以礼存心。
仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
2、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
”3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
4、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！5、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
6、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
7、仁之胜不仁也，犹水胜火。
今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
8、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
9、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。
得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
10、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。
此五者，君子之所以教也。
11、生于忧患而死于安乐也。
12、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
13、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。
夫仁，亦在乎熟之而已矣。
14、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
15、不以规矩，无以成方圆。
16、我知言，我善养吾浩然之气。
17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
18、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
19、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
孟子关于读书的名言名句1.孟子的学习名言孟子关于读书的名言1.英才而教育之，三乐也。
君子有三乐，而王天下不与存焉。
2.心之官则思，思则得之，不思则不得也。
3.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
4.故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
5.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
6.穷则独善其身，达则兼济天下。
7.不以规矩，不成方圆。
8.自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
9.贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
10.人有恒言，皆曰‘天下国家’。
天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
11.尽信书，则不如无书12.君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
孟子中的名言警句1、穷则独善其身，达则兼济天下。
——孟子《尽心上》2、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
——孟子《孟子》3、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。
——孟轲4、人若无志，与禽兽同类。
——孟轲《孟子》5、爱人者，人恒爱之。
敬人者，人恒敬之。
——孟子《孟子-离娄下》6、君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
——孟子7、养心莫善于寡欲。
——孟子8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈——孟子《滕文公》9、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
——孟轲10、尽信书则不如无书。
——孟子11、君子量不极，胸吞百川流——孟子12、天时不如地利，地利不如人和。
——孟轲13、生于忧患而死于安乐。
——孟子15、仰不愧于天，俯不怍于人。
——孟轲16、情至之语，自能感人——孟子17、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。
——孟子《孟子》18、权，然后知轻重；度，然后知长短。
——孟子19、得道者多助，失道者寡助。
——孟子20、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。
——孟子。
关于孟子的读书名言活学活用1.孟子有哪些读书名言「多多益善」孟子的读书名言有：1、英才而教育之，三乐也。
2、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
4、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
5、穷则独善其身，达则兼济天下。
6、不以规矩，不成方圆。
7、尽信书，则不如无书。
8、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
9、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
10、人有恒言，皆曰‘天下国家’。
11、君子有三乐，而王天下不与存。
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。
回也不改其乐。
贤哉，回也！富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。
贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。
有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
尽信书，不如无书。
孟子的经典名人名言大全（一）1、且夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？2、天下有道，以道殉身。
天下无道，以身殉道。
3、人若无志，与禽兽同类。
4、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
5、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？6、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。
7、不怨天不尤人，不迁怒不二过。
8、生于忧患，而死于安乐也。
9、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
10、无侧隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无僻让之心，非人也。
11、君子不以其所以养人者害人。
12、君子之守，修其身而天下平。
13、尽心上人不可以无耻。
无耻之耻，无耻矣。
14、尽心知性，尽性知天。
15、权，然后知轻重；度，然后知长短。
16、掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
17、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。
18、人不可以无耻。
19、国必自伐，而后人伐之。
20、不以规矩，无以成方圆。
21、得道者多助，失道者寡助。
22、达则兼济天下，穷则独善其身。
23、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
24、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。
25、仰不愧于天，俯不怍于人。
26、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
27、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。
28、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
29、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。
30、君子有三乐，而王天下不与存焉。
31、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。
32、育才造士，为国之本。
33、天时不如地利，地利不如人和。
34、人之安宅也；义，人之正路也。
旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！35、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。
孟子教育名言荟萃孟子1.王亦曰仁义而已矣，何必曰利？——梁惠王章句上译：大王只要谈仁义就行了，何必说利呢？2.无恒产而有恒心者，惟士为能。
——梁惠王章句上注释：（1）恒：常，一定的。
（2）产：资产。
译：没有稳定的资产作为生活保证，却又要求保持良好的道德品质，恐怕只有贤达之人才能做到这点。
3.以五十步笑百步。
——梁惠王章句上译：跑了五十步的人笑话那些跑了一百步的人。
4.仁者无敌。
——梁惠王章句上译：施行仁政的人是无敌于天下的。
5.权，然后知轻重；度，然后知长短。
——梁惠王章句上注释：（1）权：称量。
（2）度：度量。
译：用秤称一称，才能知道轻重；用尺量一量，才能知道长短。
6.劳心者治人，劳力者治于人。
——滕文公章句上。
注释：（1）治于人：被人管理。
译：用心思做事的人管理别人，用力气做事的人被别人管理。
7.如知其非义，斯速已矣，何待来年。
——滕文公章句下注释：（1）其：代词，指代自己的行为。
（2）斯：连词，那么，就。
译：一个人如果知道自己的行为是不对的，就应该马上改正，为什么需要等到明年呢？8.悦贤不能举，又不能养也，可谓悦贤乎？——万章章句下注释：（1）悦：喜爱。
（2）举：任用，提拔。
译：喜爱贤士，却既不能提拔任用他，又不能按恰当地方式供养他，能说是喜爱贤士吗？9.事半古之人，功必倍之。
——公孙丑章句上译：只做古人一半的事，便可以得到双倍于古人的功绩。
10.虽有智慧，不如乘势；虽有镃（zī）基，不如待时。
——公孙丑章句上注释：（1）乘，待：依靠，凭借。
（2）镃（zī）基：田器、农具，相当于今天的锄头之类。
译：即使有智慧，也不如很好地运用形势；就算你有好的犁锄，也不如依靠好天时再耕作。
11.二者不可得兼，舍生而取义者也。
——告子章句上译：如果不能两样都拥有，我就舍弃生命而坚持正义。
12.不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
——万章章句下注释：（1）挟：倚仗。
（2）长：年纪大。
（3）贵：富贵。
（4）友：动词，交朋友。
孟子的名言名句孟子大家都十分熟悉，是我们古代的伟大思想教育家，他给我们留下了无数的`文化遗产，让我们受益匪浅。
至今还陪伴着我们。
下面是店铺整理收集的孟子的名言名句70条，欢迎阅读参考！1、君子之守，修其身而天下平。
2、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
3、为富不仁矣，为仁不富矣。
4、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
5、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
6、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
7、是故君子有终身之忧，无一朝之患也。
8、仰不愧于天，俯不怍（惭愧）于地。
9、子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
10、其交也以道，其接也以礼，斯孔子受之矣。
11、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
12、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
13、祸福无不自己求之者。
14、大人者，不失其赤子之心者也。
15、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。
墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
16、惟孝顺父母，可以解忧。
17、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
18、人若无志，与禽兽同类。
19、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如？20、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
21、今王与百姓同乐，则王矣。
22、得天下英才而教育之。
23、食色，性也。
24、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
25、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
26、其进锐者，其退速。
27、目之于色也，有同美焉。
28、可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。
孟子关于教育的名言名句1、君子以仁存心，以礼存心。
20、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
21、鱼，我所欲也。
熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也。
孟子的名言名句孟子的名言名句6篇在学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用名言吧，名言是对生活、对世界的综合浓缩，简短的一句话，蕴含着深刻的道理。
为了帮助大家积累更多名言，下面是小编整理的孟子的名言名句，希望对大家有所帮助。
孟子的名言名句11.英才而教育之，三乐也。
3.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
5.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
8.自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。
父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。
(13.人有不为也，而后可以有为孟子的名言名句2（1）不以规矩，不成方圆。
（2）权，然后知轻重；度，然后知长短。
（3）人有不为也，而后可以有为。
（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
（5）其进锐者，其退速。
（6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。
（7）生于忧患而死于安乐也。
（8）惟仁者宜在高位。
不仁而在高位，是播其恶于众也。
（9）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
（10）国君好仁，天下无敌焉。
（11）省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
（12）仁者无敌。
（13）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。
（14）易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
孟子名言名句摘录80句1.人之初，性本善。
2.人之所恶，唯孟子之善养也。
3.规方圆而不能知其道，孟子之所以为圣人也。
4.君子义之所向，不可逆也。
5.民无信不立。
6.行必果，思必信，言必行。
7.君子之道，思进善，退谅过。
8.一日不见，如三秋兮。
9.默而识之，善人而自性之。
10.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
11.人而无信，不知其可也。
12.孰能无遗迹而获于天下者，吾未见也。
13.常将有方圆之志，而不知其所以然然者，吾未见也。
14.仁者爱人，智者仁人。
15.非势力也，一身之内有子内，而知之者也。
16.天将仁于人，必先苦其心脏。
17.己所不欲，勿施于人。
18.以直报怨，以德报德。
19.忧思若散，喜怒亦然。
20.抱怨之道，得失之效也。
21.盾而不正，戟而不一者，譬诸矢车之不正也。
22.真以有道者，曰心。
23.知之为知之，不知为不知，是知也。
24.人脑属而才性也，高而丽。
25.冬去而春来者，曰时节。
26.知己之佳人，人而能者也。
27.所恶于人者，己则无之。
28.非以愚鲁者也，鲁能使人知鲁也。
29.有教无类，得之者也。
30.屁即非童子、卑人之气也。
31.学问百其言曰：“为国家，而豪杰！”32.德立不求，言语学说。
33.庞胖者曰众，减否者曰寡。
34.方而不厚，己所不欲者，勿施于人。
35.爱人者知人者。
36.以德报怨，以礼报德。
37.忧思若载，喜怒非节。
38.冬期而春拂者，可谓大道。
39.知己之主人，人者也。
40.吾恶于人，己无有之。
41.未以愚鲁者，斯使人之知也。
42.有教无从，此所得者也。
43.屁不仅使马屠，低手之气。
44.学问亦其言曰：“为国家，而备骄杰。
”45.麻将加可曰王者。
46.圆则不伤方，寡者曰寡。
47.浅不薄厚，己不欲于人。
48.爱人者善人者。
49.以德争怨，以礼争德。
50.轻易忧思，概动非节。
孟子道德教育的名言1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
解释：所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动。
赏析：此句话传递了一种坚韧不屈的精神，鼓励人们在面对困难和挑战时不退缩，坚持努力，锤炼自己。
2、穷则独善其身，达则兼善天下。
解释：不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。
赏析：孟子认为，士人穷困之时，不能失去“义”，显达之时，不能离开“道”，身处厄境，也要保持独立的品行，绝不随波逐流，身居要职，就推行仁道，普济天下。
3、无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。
解释：不做那些自己不该做的事，不要贪图那些自己不该要的东西，如此而已。
赏析：此句具有很高的哲学价值和道德意义，只有放下执念、顺其自然，才能真正获得内心的宁静与满足，达到真正的人生境界。
4、行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。
解释：凡是行为得不到预期的效果，都应该反过来检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。
赏析：此句传达了一种责任和积极的态度，强调在面对困难或挫折时，首先反思自己，只有自己的修正和进步，才能赢得他人的认可和支持。
5、君子不怨天，不尤人。
解释：一个有道德的人做事不抱怨老天，也不抱怨他人。
赏析：此句体现了君子高尚的品德和处世态度，展现出一种宽容、淡泊、从容的心态。
解释：自己损害自己的人，不可以和他交流思想；自甘落后的人，不能和他共同做事。
赏析：孟子认为，实践“仁”是一种人生态度，一种人生追求，每个人都可以通过自身努力，不断提高仁德修养，实现人生价值。
7、古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。
穷则独善其身，达则兼善天下。
解释：古代的人，获得成就，则将恩惠恩泽给老百姓，而没有获得成功的人，则在这个世上继续修身养性。
孟子一书中描写家教的名言孟子是中国古代著名的儒家学派代表人物，他的著作《孟子》中包含了许多关于家教和道德修养的至理名言。
以下是一些在《孟子》一书中描写家教的名言，让我们一起领略这些古老智慧的光芒。
1."子之爱亲，不可溺于利；教之以义，导之以正。
2."父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
这句话阐述了家庭关系的五个方面，强调家庭教育的核心是培养亲情、友情、信任等美德。
3."身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
孟子强调家教对于国家和社会的重要性。
4."教者，顺其所长，导其所短。
5."不孝有三，无后为大。
这句话反映了古代中国家庭观念中对于传宗接代的重视。
6."父母在，不远游，游必有方。
综上所述，《孟子》一书中的这些名言，为我们提供了丰富的家教智慧，指导我们在家庭生活中如何遵循道德准则，培养子女成为有道德、有修养的人。
孟子十大名言一、“得道多助，失道寡助。
2.含义：站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。
3.例子：就像历史上的一些正义之战，得到了百姓的支持，因为是为了大众的利益，符合道义，这就是“得道多助”；而那些侵略、残暴的战争，遭到人们的唾弃，就是“失道寡助”。
二、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
2.含义：在富贵时，能使自己节制而不挥霍；在贫贱时不要改变自己的意志；在强权下不能改变自己的态度，这样才是大丈夫。
3.故事：比如文天祥，面对元朝的威逼利诱，他坚决不从，保持了自己的气节，真正做到了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
三、“生于忧患，死于安乐。
2.含义：忧愁患难的处境可以使人发奋而得以生存，安逸快乐的生活可以使人懈怠而导致灭亡。
3.实例：很多企业在创业初期，面临各种困难，但努力拼搏，最终成功；而一些企业在取得成功后，贪图安逸，最终走向衰败。
四、“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
2.含义：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。
在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
3.体现：在社会上，我们应该有这种博爱的精神，关心关爱所有的老人和孩子。
五、“天时不如地利，地利不如人和。
2.含义：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
3.比如：在一场比赛中，即使场地条件不是很好，但如果团队成员团结一心，也可能取得胜利，这就体现了“地利不如人和”。
六、“民为贵，社稷次之，君为轻。
2.含义：人民放在第一位，国家其次，君在最后。
孟子教育的的名言孟子关于教育的的名言孟子是继孔子以后的第二位儒家圣人，他不仅发挥了孔子提出的仁，还从人性方面提出性本善，如下店铺就为大家收集了孟子教育的的名言，欢迎阅读！孟子关于教育的的名言1、孟子曰：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
”(《公孙丑上》)2、孟子曰：“学问之道无他，求其放心而已矣。
”(《告子上》)3、孟子曰：“的得天下有道：得其民，斯得天下矣。
得其民有道：得其心，斯得民矣。
”(《离娄上》)4、孟子曰：“仁者人，有礼者敬人。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
”(《离娄下》)5、孟子曰：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
”(《告子》)6、孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。
自得之则居之安，居之安则资之深，资之深则取之左右逢源。
故君子欲其自得之也。
”(《离娄下》)。
7、孟子曰：“虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
”(《告子上》)8、孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也。
求在我者也。
求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
”(《尽心上》)9、孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。
”(《离娄下》)10、孟子曰：“万物皆备于我矣，反身而诚，乐莫大焉。
一次外出看到老虎伤人，他跳下“官轿”，朝老虎扑去….百姓称好，而的“士人”却笑他身为官员，不成体统。
孟子1.王亦曰仁义而已矣，何必曰利？——梁惠王章句上译：大王只要谈仁义就行了，何必说利呢？2.无恒产而有恒心者，惟士为能。
译：不倚仗自己年级长，不倚仗自己的富贵地位，不倚仗兄弟的势力去交朋友。
13.友也者，友其德也，不可以有挟也。
——万章章句下注释：（1）友：动词，交朋友。
（2）德：品德。
（3）挟：倚仗。
译：所谓交友，交的是品德，是不能有所倚仗的。
14.仁则荣，不仁则辱。
——公孙丑章句上译：行“仁德”者可为自己带来安富尊荣，不行“仁德”者最终一定会招致屈辱。
15.以德服人者，中心悦而诚服也。
——公孙丑章句上注释：（1）诚：真心实意。
译：使用道德使人归服，则归服者是真正的心悦诚服。
16.无处而馈之，是货之也。
焉有君子而可以货取乎？——公孙丑章句下注释：（1）无处：没有出处，引申为没有任何理由。
（2）货：动词，收买、贿赂。
译：在没有任何理由的情况下馈赠他人金钱，就等于是一种收买、贿赂。
而这世上没有一位君子是可以被金钱收买的。
17.徒善不足以为政，徒法不能以自行。
——离娄章句上注释：（1）徒：仅。
译：只有仁心不足以治理国家，只有治术也无法推行仁政。
18.人有不为也，而后可以有为。
——离娄章句下注释：（1）有不为：有所不做的事情，这里指一些琐碎的小事。
（2）有为：意即有所作为，就是伟大的行为。
译：一个人如果能舍弃一些微不足道的事情，就有机会做出一番大事业。
19.其有不合者，仰而思之，夜以继日。
——离娄章句下注释：（1）夜以继日：表示夜晚接着白天，一直不歇息。
译：要是有不合时宜的，就仰首思索，从夜晚到白天片刻不休息。
20.仁也者，人也。
合而言之，道也。
——尽心章句下。
注释：（1）仁也者，人也：根据朱熹的解释，仁就是人之所以为人的道理。
（2）合而言之，道也：仁是道理，人是形体，两者合起来，以人行仁，就是所谓的道。
译：所谓的仁，就是人之所以为人的道理，人与仁合起来，就是所谓的道。
21.养心莫善于寡欲。
——尽心章句下注释：（1）寡欲：寡，少。
欲，欲望。
寡欲即是欲望不多。
译：想要培养心性，没有比减少欲望更好的方法了。
22.其为人也寡欲，虽有不存焉者寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者寡已。
——尽心章句下注释：（1）不存：不存在，指一个人的本心已经不存在。
译：欲望很少的人，失去本心的也很少；欲望很多的人，保有本心的也不多。
23.枉己者，未有能直人者也。
——滕文公章句下注释：（1）枉己者：自身行为不端正的人。
（2）直：纠正。
译：自身行为都不端正的人，是无法去纠正他人的。
24.为富不仁矣，为仁不富矣。
——滕文公章句上注释：（1）为富不仁：只知敛聚财物，却不讲求仁义道德。
（2）为仁不富：行善者乐善好施，不聚敛财富，通常都不富有。
译：想要富有，就不会讲求仁义道德；想要施行仁义，就无法累聚财富。
25.父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
——滕文公章句上译：父子之间的感情是亲情，君臣之间要有义气，夫妇主内主外有分别，长幼之间要有先后次序，朋友之间要讲信用。
26.天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
——离娄章句上注释：（1）本：根本。
译：天下的根本是奠基于诸侯之国，国的基础则是在于士大夫家族，家族的根本则是每一个组成分子。
27.言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。
——离娄章句上注释：（1）非：毁谤。
（2）自暴：自己害自己。
（3）居仁由义：内怀仁爱之心，行事遵循义理。
译：凡是说话诋毁礼义的人，即是残害自己；自认为无法心怀仁爱之心、行事遵循义理的人，即是放弃自己。
28.仁，人之安宅也；义，人之正路也。
——离娄章句上注释：（1）安宅：安适的住宅。
（2）正路：正当的途径。
译：仁，是人类最安适的精神住宅；义，是人类最正确的光明大道。
29.道在迩，而求诸远；事在易，而求诸难。
——离娄章句上注释：（1）迩：近。
译：道理本来在我们的身边，却偏偏要向远处去追求；本来很容易的事情，却要从难处着手。
30.人人亲其亲，长其长，而天下平。
——离娄章句上注释：（1）亲其亲：亲爱自己的父母亲人。
前一个“亲”作动词，亲近，亲爱；后一个“亲”作名词，宾语，亲人。
（2）长其长：尊敬自己的长辈。
前一个“长”作动词，尊敬；后一个“长”作名词，宾语，长辈。
译：只要人人都亲爱自己的父母，尊敬自己的长辈，天下自然太平了。
31.事，孰为大？事亲为大。
——离娄章句上注释：（1）事：侍奉。
（2）亲：父母亲。
译：侍奉尊长，哪一项为最重要？当然以侍奉父母亲为最重要。
32.守，孰为大？守身为大。
——离娄章句上注释：（1）守身：保守其身，不使陷于非义。
译：操守的事，以哪一方面为最重要？应当以保守自身、洁身自爱不做坏事为最重要。
33.可以仕则仕，可以止则止。
——公孙丑章句上注释：（1）仕：为官。
（2）止：结束，此时为隐退之意。
译：能出来做官就做官，要隐退就隐退。
34.不以文害辞，不以辞害志。
——万章章句上注释：（1）文：文字。
（2）害：这里指扭曲、破坏。
（3）辞：辞意。
（4）志：本意。
译：不能拘泥于文字而误解，扭曲词句的意思，也不要拘泥于词句而误解是人的本意。
35.无以小害大，无以贱害贵。
——告子章句上注释：（1）贱：地位卑下的。
译：不要因为小的部分而损害大的部分，不要因为次要部分而损害重要的部分。
36.养其小者为小人，养其大者为大人。
——告子章句上注释：（1）养：护养。
译：护养小的部分是小人，护养大的部分是大人。
37.博学而详说之，将以反说约也。
——离娄章句下注释：（1）博学：广博、广泛地学习。
（2）反：同“返”，返回。
（3）约：简约、简要。
译：广博地学习，详尽地解说，在融会贯通之后，再返归到简明要义。
——滕文公章句下注释：（1）傅：辅导、教导、教授之意。
（2）咻：喧嚷、吵闹。
（4）齐：名词用作动词，这里指会说齐国的语言。
译：如果有齐国的老师教他说齐国的语言，却有许多楚国人在旁边用楚语吵闹，就算是每天鞭打他、要求他学齐语，是不可能的事情。
39.君子深造之以道，欲其自得之也；自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原。
——离娄章句下注释：（1）造：培养。
（2）道：方法、道理。
（3）资：积累、蓄积。
（4）左右：身之两旁。
（5）原：同“源”，本也，水之来处。
译：君子遵循一定的方法来加深造诣，是希望自己有所领悟；自己有所领悟，掌握得就比较牢固；掌握得牢固，就能够积累深厚；积累得深厚，便能取之不尽。
40.仁，人心也；义，人路也。
舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！——告子章句上注释：（1）弗：不。
（2）由：走，经过。
（3）放：放任，失去。
译：仁是人的本心；义是人的大道。
放弃大道不走，失去本心而不知道寻求，真是悲哀啊！41.学问之道无他，求其放心而已矣。
——告子章句上译：学问之道没有什么，不过就是把失去的本心找回来罢了。
42.虽有恶人，斋戒沐浴，则可以祀上帝。
——离娄章句下注释：（1）恶人：貌丑之人。
（2）斋戒沐浴：在祭祀或举行重要典礼之前，沐浴更衣，不饮酒，不吃荤，严守戒律，以示虔诚庄敬。
译：虽然是一个面貌奇丑的人，如果他吃素沐浴，则也同样可以祭拜上帝。
43.大孝终身慕父母。
——万章章句上注释：（1）慕：爱慕，依恋。
译：最孝顺的人是终身都爱慕着父母的。
（2）故：事故、灾患。
译：君子的乐趣有三种，但是统治天下并不在其中。
父母都健在，兄弟无灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下的优秀人才并对他们进行教育，是第三种乐趣。
——离娄章句上注释：（1）患：害处、短处、毛病。
译：一个人最大的毛病，在于喜欢当别人的老师。
46.山径之蹊间，介然用之而成路。
——尽心章句下注释：（1）径，小路。
（2）蹊，人走出来的小路。
（3）介然用之：介然，指意志专一不旁骛，在此延伸为“经常”之意。
用，行走。
介然用之，即常常去走。
译：山间小路，即便只容许一个人行走，只要常常去走，也会变成一条大路。
47.今茅塞子之心矣。
——尽心章句下注释：（1）茅塞：被茅草所塞住。
译：现在，茅草已经塞住了你的心了。
48.夫人必自侮，然后人侮之。
——离娄章句上注释：（1）自侮：侮是轻慢、伤害之意，自侮就是言行不检点而招来侮辱。
译：大凡一个人，必定是自己先有轻慢自己的行为，然后别人才会来侮辱。
49.天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
——离娄章句上注释：（1）孽：灾祸。
（2）违：逃避。
译：上天降下的灾祸，还可以逃避；自己造成的灾祸，那就不能活命了。