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一、当前面的汉字较后一个假名是「つ」，后面的汉字个假名为「は行」清音假名时，在发生促音变的同时，「は行」清音「は、ひ、ふ、へ、ほ」要变成「ぱ行」半浊音「ぱ、ぴ、ぷ、ぺ、ぽ」。

例如

鉄「てつ」+片「へん」=鉄片「てっぺん」

突「とつ」+破「は」=突破「とっぱ」

切「せつ」+腹「ふく」=切腹「せっぷく」

発「はつ」+表「ひょう」=発表「はっぴょう」

立「りつ」+法「ほう」=立法「りっぽう」

例外：「天辺(てっぺん)」这个促音变单词属于例外，它是「いただき」的口语形式，但是，「天(てん)」变成「てっ」的词汇在大纲里就这一个，所以非常容易记。

二、当前面的汉字较后一个假名是「つ」，后面的汉字个假名为「か行、さ行、た行」清音假名时发生促音变。

例如：「発」的发音是「はつ」，「売」的发音是「ばい」，「発売」依然读作「はつばい」。以此类推：

出「しゅつ」+馬「ば」=出馬「しゅつば」

節「せつ」+分「ぶん」=節分「せつぶん」

設「せつ」+備「び」=設備「せつび」

絶「ぜつ」+望「ぼう」=絶望「ぜつぼう」

熱「ねつ」+弁「べん」=熱弁「ねつべん」

注意：如果某汉字的个假名本身就是浊音「ば、び、ぶ、べ、ぼ」，即使它前面的汉字的较后一个假名为「つ」也不发生促音变，而且它的浊音「ば、び、ぶ、べ、ぼ」也不会变成半浊音「ぱ、ぴ、ぷ、ぺ、ぽ」。

日语副词学习指导

1存在的问题

2汉语副词“一一”

因为副词主要是用来修饰动词，所以我们考虑是不是能够从与动词搭配的规律中需求更好的记忆方法。首先对于汉日同形语副词“一一”从其后面搭配的动词进行比较分析。

在这里我们将动词按照其词汇意义进行分类，首先以其是否为人类主体发出的动作动词为基准分为两类，然后将人类主体的动作动词分为表示精神活动，社会活动和物理活动的动词。对比分析得出如下结论：汉语的“一一”后面搭配的动词可以表示非人类发出的动作，而日语中没有这样的搭配。然后通过分析其中的表示人类主体动作的动词，发现日语里表示精神活动的动词使用量是汉语里使用的2倍。

3汉语副词“再三”

汉日同形语“再三”无论在汉语还是日语里都属于表示频度的副词，在使用中既有相同之处也有不同之处。为了考察“再三”所修饰的动词，本文同样从其词汇意义出发，参照了『分类词汇表』的动词分类。考察结果如下：

汉日“再三”所修饰的动词大多集中在「心、言、待遇」等表示精神活动，社会活动等的动词分类，日语的动词分布范围比汉语的要广泛，但是在集中分布的「心、言、待遇」三项中，汉语的动词占有率高于日语。汉日“再三”所修饰的动词主要是表示人类主体发出的动作或行为。日语里“再三”修饰的动词基本是人类主体发出的动作行为，汉语里的“再三”在本文所涉及的例子里面并没有发现修饰非人类主体发出的动作行为动词。但是在这里并不能断言“再三”并不能用在非人类主体发出的动作行为，因本文所调查的数据有限，该问题今后将进一步考察确认。另外日语“再三”可以搭配“非自主动词”，而汉语的例文里并没有出现“再三”与“非自主动词”搭配。这个结果也与周小兵，邓小宁(2002)“再三”不能在非自主动词前面出现的观点相一致。查阅历史资料，发现在唐朝时，“再三”有用在非自主动词前面的情况，例如：彼既聚兵，我更解甲，再三若此，贼以为常。(《北史卷七十二列传第六五》)在历史的演变过程中，“再三”的这一用法由“一再”所取代，“再三”只能用在自主动词前面。

清音浊音、送气音不送气音的区别

一、清音和浊音的区别是

浊音是相对于清音而言的，比如「か」是清音，它所对应的浊音就是「が」，再如清音「さ」，对应的浊音就是「ざ」。

把五十音图中的「か，さ，た，は」行假名的右上方加上注音点，就形成了“浊音”，与此相对我们把「か，さ，た，は」假名称之为“清音”。

浊音的发音要领是：唇形和舌位与相对应的清音相同，只是清音(指该音节的辅音)发音时声带不振动，而浊音在发音时声带有振动。

二、送气音和不送气音怎么发

首先要清楚，送气音和不送气音只是日语发音中的一种现象，我们在书写的时候一定要注意，不要认为这个假名读的像浊音，我们书写的时候就随意给它加上两个点(即浊音符号)。

由于我们是是日语初学者，所以，一般老师都建议大家先按照假名的写法来读，现在较好不要纠结于这个问题。也就是说看到「が」我们就读ga，看到「か」我们就先读ka，不管这个假名是在词中还是词头词尾。偶们就按照他的本来写法读，是不会错的。

当我们伴随着今后的深入学习，我们会接触更多的日本人发音，我们的语音自然就会向日本人的发音习惯靠拢，就会发现自己不知不觉中就会把有些送气音发成是不送气音了。