黑金属纪录片《UntiltheLightTakesUs》靠谱双语字幕版

说起《UntilTheLightTakesUs》,很多接触黑金属的朋友都不会陌生——至少会有些印象。这部关于挪威黑金属音乐的纪录片,是由AaronAites和AudreyEwell两位美国导演,于2008年拍摄并在2009年12月4日发布的。因为是小制作纪录片,两位导演还分别担任制片人和摄像师。全长93分钟的《UntilTheLightTakesUs》,内容主要涵盖了一系列采访和写实拍摄,从某些特定角度向观众阐释了八十年代末到九十年代的挪威黑金属运动。这股浪潮发起于挪威,又以延伸和裂变的方式席卷欧洲、北美,甚至全球的金属音乐界,史称为「黑金属第二浪潮」(TheSecondWaveofBlackMetal)。

早在2010年前后,这部片子刚刚发行的时候,国内就已经出现了中文字幕版。虽然当时的版本,翻译程度较低,错误和漏洞较多,但是我们依然应该对当时的字幕制作者报以感激的态度,因为这部片子总体上来看,是具有非常重要的科普意义的——几乎每个黑金属爱好者,无论如何看待《UntiltheLightTakesUs》中出镜的乐队和音乐人,终究能够从影片中获得一些信息。而2017年的今天,有着充足的团队资源和热情的BBO星字幕组决定把这部影片重新译制,陪大家再好好把这个纪录片看一遍!

再次祝撒旦的孩子们,儿童节快乐!

某种分界线

作者:恋雪の浪人

即是纪录片,又是小制作,那么似乎意味着这部《UntilTheLightTakesUs》不会像文艺片那样追求极致的画面构图和影片推进。但令人意外的是,片子里有很多小细节,还是很有意味的。比如,在影片开始没多久,就以跟拍的方式,拍下了Fenriz在火车上看着窗外景色的样子。双层车窗中间的黑色横框处,反射出清晰的镜像,是黑色背景下Fenriz凝重的目光。这个摆拍的镜头有明显的晃动,应该是摄影师刻意这样拍摄的,很蹩脚……Fenriz,用漆黑的双目冷观这世界吗?

影片中还出现了过一段Fenriz坐在车厢里,头戴KossPP耳机,嗯,很多人都说不好听……。如果我们忘记大城市拥挤的地铁,想想自己坐在轻轨列车车厢里的时候,也总是带着耳机,听着喜欢的音乐(比如黑金属),看着窗外飞驰而过的画面,不知想些什么。那时的我们,眼中所见的究竟是车窗外的世界,还是车窗上映射的自己呢?

除此之外,影片的过渡中,还出现过很多类似的镜头,比如搞画展的艺术家BjarneMelgaard坐在赶往机场的出租车上,还有Frost在前往米兰的飞机上——值得一提的是坐在他旁边的小男孩,一脸呆萌的表情盯着Frost看。这让我想起,在火车、飞机、轮渡、公交上的自己肯定也被旁边的乘客这样看过,当然,只是因为耳机音量的问题。小孩子会对自己不理解的事物和人,投向单纯又好奇的目光,那么大人们的目光又会是怎样的呢?

既然是讲挪威黑金属的纪录片,不用想也知道,一定会覆盖「黑」和「夜」这两个关键元素,那么影片的过渡和推进也必然少不了挪威夜景的镜头。浪某人不想端出什么「没有黑暗便无法衬托光明」这样一股味精味的鸡汤给你们喝——反过来也是。因为一旦产生了「陪衬」和「被衬托」的念头,那么便会或多或少得忽视其中一个。光与暗,以各种各样的比例,构成着这世界,它们的美,本来不就是一体的吗?

影片开始没多久的一个镜头,似乎是从奥斯陆郊外的山林中拍摄的。近夜的黄昏像是给远处的山峦和刚刚亮起稀疏灯光的大半个奥斯陆盖了一层毛绒被,未真正到来的夜色,却迫不及待地将它映成了一片幽蓝。氛围表现,作为黑金属的一种重要音乐特征,总是给听者一种脱离感。似乎很多黑金属爱好者,也都很喜欢享受这种从现代城市生活中将自己抽离出去的感觉——或多或少的厌世情结。loveyobbo除了是BBO星人领袖以外,还有另一个身份,无人区徒步旅行家……她曾经向我描述过这样的一种感受:「在城市里就想深入山林,在山林与世隔绝,你又会想念文明社会的种种”。某种意义上说,这是我们的自我对立和挣扎的缩影。」

影片中有很多片段的过渡,都是Fenriz一个人走在奥斯陆大街小巷上的背影。包括后来拍了Frost的背影以及Fenriz在白雪皑皑的林间行走的镜头。这些看起来真的没有实际内容的片段,随着影片的推进,都在不经意间给观看者营造出一种直白的、充满孤独和压抑感的悲观基调。几乎没有任何字幕标明他们是走在什么地方,或者走向何处,像是在另一个世界里,一段段不知何时开始和结束的旅途。应和背景音乐,看着Fenriz穿着皮衣奔走在冷清的街头,是不是也会有那么一个瞬间,想起走在某一段路上的自己呢?

在《UntilTheLightTakesUs》中,有一个非常微妙而有趣的过渡片段。在Fenriz观看过BjarneMelgaard的「大尺度」艺术展时,很有礼貌得去和BjarneMelgaard打了个招呼,然后捋着头发对拍摄人员说「我想抽烟了」。这时,没过几秒,影片转换到了一长串教堂被烧毁后的画面,浓烟滚滚。

「焚烧教堂」和「凶杀」,以很尴尬的方式成为了黑金属的关键词——这完全是音乐以外的事情。它们不仅造成了舆论轰动,成为了黑金属爱好者津津乐道的话题,就连后来使用被焚烧的教堂作为封面或者内页插图的黑金属专辑,我们都数不清有多少张……而焚烧教堂这项运动背后的初衷,作为最初发起者的Varg,应该享有最终解释权……影片中Varg以非常激进的措辞,解释了他所作所为的本质——以宗教斗争为形式的文化斗争。

然而,没有文化和民族代入感的人们,多半只会残酷无情地看待每一次历史的循环,只关心它的车轮是否向前,或向前了多少,而全然不会在乎被卷入鲜血淋漓的车轮中的亡魂。正如Varg在影片中所说,基督教徒呼唤着耶稣之名,谋害了异教徒的子嗣;影片在Fenriz谈起基督教对欧洲地区文化的抹杀之前,安插了挪威国庆日的实景拍摄镜头,可爱的小孩子穿着军装扛着枪,枪上挂着象征基督教十字架的国旗……自十四世纪起,挪威国旗的所有版本,和很多欧洲国家一样,从来都没有脱离过这个样式——基督教不仅主导着文化,还捆绑着爱国主义。现代挪威人沉浸在基督教社会下的安定之中,这对于激烈的民族主义者来说,是无法容忍的麻木不仁。

同时,影片中没有提到姓名的另一位发言者认为:现在烧教堂,与九百年前烧教堂,具备同样的正当性。熟悉历史的读者会立刻意识到,发言者所指的九百年前正是十字军东征的时期。焚烧教堂作为受害民族对基督教侵略的抗争,在当时是正当的、正义的;难道就因为侵略者的恶行已经得逞,就要在九百年后的今天,将其视为非正当的、邪恶的行为吗?……那么这样看来,在国民集体麻木不仁、数典忘祖的环境之下,Varg的「爱好」不仅是正当的,甚至是温和的——他的斗争方式仅仅是焚烧教堂而不是恐怖袭击……而当他对基督教的仇恨,衍生出对整个亚伯拉罕系宗教的仇恨时,或许,他必然会成为一个种族主义者。

《UntilTheLightTakesUs》中,除了那些真实、粗糙、孤独行走着的背影之外,能够在不知不觉中传达悲观情绪的,还有人们的目光。“那么大人们的目光又会是怎样的呢?”

在影片刚开头几分钟的时候,人畜无害、呆呆地盯着车窗看的Fenriz,被列车上的「安保人员」认真仔细地搜查了一番。尽管没有搜查到任何可以搞出大新闻的「素材」,但是Fenriz携带的催泪瓦斯属于违禁品,因此要上交一笔数额不小的罚款。他为什么要带催泪瓦斯呢?Fenriz只是恰好赶上了他们的例行检查吗?还是他们故意跟一个黑金属音乐人过不去?又或者,仅是因为Fenriz的样子看上去就很可疑?……这些都不得而知,然而,搜查人员充斥着鄙夷和偏见的目光,也无不反映出黑金属甚至整个地下金属乐,是处在怎样的社会生态中。是的,尤其是混合着挪威人性格中固有的那种冷漠。

影片后半段的内容更加直接,Varg讲述了他组织焚烧教堂的活动是如何败露的,媒体是如何扭曲事实和操纵舆论的,以及介绍了在Fenriz的视角下,这些事件对当时挪威黑金属圈子的影响。在采访片段之后,制作者巧妙地插入了当年时事新闻的画面来推进影片;伴随着Thorns的《StellarMasterElite》,新闻播报员们神色诡异地抬头、黑白的报刊特写、被烧毁的教堂,这些画面快速而粗暴地穿插着,沉重、错愕的压迫感让人毛骨悚然。当然,这些镜头是经过刻意剪切的,而这些播报员想必也只是在做着自己的本职工作——向公众报道破坏公共财物与社会秩序的犯罪事件。但他们瞬间流露出的诡异神态却是真实的,和中世纪宗教油画上的那种,阴森、压抑的人物面部描绘,有着某种神似。跟黑金属封面或者视频相比,这个片段给我带来更为强烈的震撼。也许,与人类的谎言、欺诈、压迫、冷漠相比,邪神、恶魔、鬼魂、尸体,这些东西简直弱爆了……真正可怕的根本不是这个事件本身,而是正如Varg在最后一段采访中所提到的——我们与真相之间的那种遥不可及……Untilthelighttakesus……?

片子里还出现了一个叫做HarmonyKorine的美国导演和编剧家,对,就是那个把自己涂黑出来跳舞的那个……说实话浪某人觉得他挺poser的……满嘴都是什么“烧教堂,打打杀杀,远离商业化,可地下了呢,酷毙了,全世界最极端,我贼喜欢黑金属……”这类的话。先不管别的,他说的一句话,倒是蛮有意思的,「他们把自己的弥赛亚,给杀了」。我们退一万步,假如说,我是说假如哦……假如当时的黑金属真的像媒体宣称的那样,是个邪教组织的话,那么Varg把烧教堂的事情搞得东窗事发、圈里人都被波及、教众们遭受着苦难;这时,按着「宗教梗」来写剧本的话,差不多该有一个救世主·弥撒亚出来拯救大家了,对不对?然而,就连弥赛亚,也被自己人杀了……「果…果然是邪教」。嗯,也许有人真的会这样认为。当然了,我个人还是倾向于:各种「宗教梗」真正的意义,是为黑金属提供了对宗教艺术的「兼容性」,从而增进了黑金属的艺术性。

注:这个章节的插图次序是有一些暗示的,嗯,其实挺明确的。

Fenriz在片中谈到人们对现代艺术的态度让他感到无奈和不解。如果不考虑艺术相对主义在弊端方向催化了艺术沦丧的话,只从大众的艺术鉴赏态度来看,这的确……是很无奈的事情。Fenriz说,父母从小就教他做一个「有一说一,以实为实」的人,嗯,callaspadeaspade。如果这只是作为一种社交原则的话,自然是很值得提倡的……但是渗透到艺术观念的话,这是很糟糕的。同时,在信息时代的汉语中,也有「接地气」这样一种说法。这种跨越国度的普遍现象,折射着一些艺术生态的问题——常态之下,被认为是先进的、思想解放产物的「普世价值」和「文化全球化」,在深度融入当代生活方式之后,人类反而丧失了对更广泛的、更高于生活的艺术形式的鉴赏能力,这是……为什么呢……?感觉上一定是有些东西出了毛病。

艺术家BjarneMelgaard在影片中提到了挪威象征主义画家EdvardMunch(爱德华·蒙奇),并将其置于黑金属艺术性的「终极平行诠释者」,此言甚是精辟。一方面,单纯直观地,从视觉效应的角度来看,的确是这样——蒙奇笔下的人物往往都带着抑郁、稳重、阴暗的神态,镶嵌在色调深沉却有着强烈对比性的氛围基调中。额……当然,使人物的灵魂看起来空洞幽深的「眼影」与黑金属的「尸妆」,则是一种更加直观的共性。

另一方面,在十九世纪末、二十世纪初涌现于法国的「象征主义」(Symbolism),本身就是充斥着「世纪末情调」的艺术形态,与「基于写实,夸张于技法,传递于情绪的「浪漫主义」(Romanticism),或者「呈现『源自现实的瞬念』与『内心情绪』之间的互补与回馈」的「印象主义」(Impressionism)不同,象征主义是完全彻底地描绘创作者的内心世界——架空的、脱离现实的、朦胧晦涩的、极度主观化的精神世界。对于观众,它的表现力旨在将人的思想从现实中抽离出来,并且带入到虚无缥缈的「彼世界」中去;而重视感官氛围体验的黑金属的艺术本质,也在某些方面上趋于「象征主义」。正如Euronymous在访谈中提到的,他喜欢氛围和旋律。而我认为,色彩和背景穿越到音乐中,便是氛围;旋律穿越到美术中,便是线条。爱德华·蒙奇的画,在鲜为人知的位面,与黑金属发生着「共鸣」。影片中的几位,在直接或侧面地谈到他们的艺术构想时,也都深刻地流露出这种「共鸣」。同时,隐喻和暗示的存在,也确立了象征主义的神秘主义哲学基础,爱德华·蒙奇的畏神情结也与某些运用宗教艺术元素的黑金属,有着微妙的对照。

《UntilTheLightTakesUs》整部作品中,最让我感到震撼的部分,并不是烧教堂、凶杀案,或者是Varg最后对谎言之海的控诉,而是Fenriz没头没脑的一句话

爱德华·蒙奇,生于1863年,死于1944年,童年受到父亲的精神虐待而产生无法磨灭的畏神情结,少年时期则在多位亲人相继离世的死亡阴影中度过,中晚年又遭受严重的精神疾病的困扰以及政治压迫。如果说,艺术作品是艺术家心灵的写照,那么爱德华·蒙奇这样一位一生都致力于「露骨」地描绘着「自己的彼岸」的象征主义画家,他的作品中却也存在着丰富的色彩所勾勒出的「光」。在《TheSun》这张画中,「光」是毫无避讳的,伴随着强烈而炙热的色彩从海平线的尽头喷薄而出。

光,可会带我们走?

光,是毫无避讳的

光,何时带我们走?

山,不再升起时

山,何时不再升起?

待光挟我们而去之时

待‘光明’挟我们而去

爱德华·蒙奇,同时身为《TheSun》和《TheHumanMountain:TowardstheLight》两张画作者的人,我难以相信,难以相信,难以相信他居然说过这样的话:

他看到了黑与白,是与非,光与暗,爱与恨,生与死以外的东西。

注:如果你只对作为音乐的黑金属有兴趣,本篇文字到第五章就已经结束了。

按道理说,这一个章节似乎才是这篇杂文的正文,或者说,是有意写给对影片《UntilTheLightTakesUs》有特定想法的读者看的。说来倒是挺有意思的,Darkthrone跟Mayhem和Burzum这两支乐队相比,总是给人感觉少了那么一些「话题」,不那么「拉风」。但是片子里Varg上来就说,Darkthrone是圈子里第一个出唱片的乐队,诶?这很奇怪呢,翻开MA一查,的确啊,1984年就开始活动的Mayhem,他们的第一张全长专辑《DeMysteriisDomSathanas》是1994年才发行的。Burzum的第一张同名全长专辑,是1992年3月发行的。然而,Darkthrone的第一张黑金属专辑《ABlazeintheNorthernSky》比Varg那张早了几天,发行于1992年2月26日……那么这样看来,黑金属第二浪潮的第一张正式唱片,还真是Darkthrone做的,于是……这就是有人把黑金属潮流化的罪恶源头指向了Fenriz的理由吗?挺逗的。

如果你读了上一个章节,并决定把最后一章也读完,那么现在再看《ABlazeintheNorthernSky》的封面,是不是还真有那么点意思?这部片子里除了Varg和Fenriz频繁出现之外,Immortal的两位和Mayhem的鼓手Hellhammer也露面过好几次。除了提供一些「第三方的记忆」之外,他们对那些常人看来难以接受的事情所持的态度,让人印象深刻。首先是Faust在林子里杀人那个事情,怎么说呢,案情倒是很诡异——Faust那天心情不好,从一个酒吧喝了几杯就出来了,结果有个基佬跟他一起走出来,明显是喝多了。嗯……然后基佬问Faust要不要一起去小树林里走走。Faust答应了,别误会,是Faust当时就起了杀心,跟基佬进了林子里之后,掏刀把他捅死了。就这样一个故事。有个报道上说,Faust事后表示自己当时心态有问题,平时他不是这样滥用暴力的人。那,片子里,Hellhammer是怎么说的呢?「我为他的勇气感到骄傲」……

是的,而且还微笑了,Hellhammer在整个片子里的所有出镜,都是面带微笑的,包括讲述Euronymous拍下Dead自杀现场的照片并邀请他一起给底片曝光的事情,后来讲述Varg和Euronymous之间的私仇时,表达自己「想杀就互相杀呗」那种态度,Hellhammer全程谈笑风生。一篇访谈中,Hellhammer还提到,在Euronymous死后,他不顾其家人的反对,将Euronymous和Varg演奏的音轨一同混入了新作品中,并称之为「杀人者与被杀者的共演」……在之前回忆Faust杀人事件的时候,Hellhammer把叙事的重点放在了朋友们与Faust相处的种种。显然,他对这些非正常事件,是看得很淡然的。同样的,Fenriz在影片中评价说,「Varg一直都会是个好人」,尽管Varg在已经不存在自卫必要的情况下,杀死了Euronymous。另外,Abbath说起Varg,也只是微微地唏嘘了一下,表示说,Varg的作为葬送了他的才华,还有些心疼牢狱之中的Varg。我相信很多看完片子的朋友都会或多或少有这样的疑问:这些人到底是怎么回事?

实际上,并不是他们不正常,而是我们习以为常的思维模式有点不正常。固化的法制观念和道德观念让我们很自然地把杀人凶手直接判定为十恶不赦之人。然而仔细想想,每个人的人生中发生的每件事都是有原因的,而从逻辑上讲,我们不能把「杀过人」这个现象不假思索的归结到「他是个人渣」上来。虽然说起来很难以启齿,但是「杀过人」这件事,也无非是杀人者的人生中做过的无数选择中的一个,而已。尤其是,当你作为他的朋友或熟人时,也还是会把自己对这个人的原本认知放在第一位。这样看的话,这些搞黑金属的人,也并没有极端到什么程度,他们也是人,也遵照人之常情。

说起Euronymous这个人,还真是很神奇。首先,他的死,他和Varg之间的恩仇,简直扑朔迷离……活着的人去评价一个死人,和评价一个活人,倒是没有什么本质区别,但是死去的人却连反驳的机会都没有。尤其是杀死Euronymous一事,就连Varg自己描述的版本,也漏洞百出,这样的情况下,Varg作为一个朋友(至少曾经是)对Euronymous的评价是否真实,是否客观?

无论是谁,你会在凌晨三四点钟只穿着一条内裤去给一个「朋友」开门吗?尤其是双方都扬言要杀死对方的情况下。疑点之一,Euronymous为什么要给Varg开门?为什么在状况不明、准备不足的情况下先攻击Varg?Varg来势汹汹而自己手头除了厨房的刀以外没有任何武器,Euronymous二话不说就先动手,他是智障吗?这看起来很不符合常理。如果Varg在影片中所说的属实,那么一定遗漏了很多重要细节,而这就更意味着Varg的描述是不能相信的,至少不能完全相信。疑点之二,Euronymous的尸检表明,他身上有23处刺伤,注意,是刺伤——两处是头部,五处刺在颈部,而其余全部刺在背部。Varg声称这些伤大部分是由碎玻璃造成的……根据他的描述,Euronymous跑到楼下,打碎了墙上的一盏灯,并倒在碎玻璃中挣扎,浑身是血。碎玻璃怎么能造成和用刀怼在身上一样的伤口呢……?法医难道无法分辨碎玻璃和刀刃造成的伤口吗?

如果开一个过度联想的脑洞,也许还有另一种可能。Fenriz在影片后半部提到「……Varg看待一切事物的观点,让挪威政府深恶痛绝」那么有没有可能是这样:Varg第一次因为烧教堂被逮捕,最终因为证据不足,在牢房里没蹲多久就出来了。而这次,无论是自卫过当还是械斗中过失杀人,法院都想不遗余力地把Varg扔进监狱里坐满21年。这个问题,似乎涉及到挪威的司法公正了……扯远了,扯远了。无论如何,Euronymous的死究竟是怎么一回事,至今还是一个谜。也许有人知道,但没说,所以我们不知道;也有可能真的只有当事人知道。

多少年来,撒旦主义与黑金属之联系,一直是一个充满争议和尿点的话题。而黑金属好者中,一部分撒旦主义论调的忠实支持者们,一直都会把这句话作为「圣言」一般的论据。我们实事求是的说,任何一个事物,它的创始者,理应享有更重要的解读和解释权,这是无可厚非的。具体到黑金属第二浪潮,给后世带来影响的主要乐队中,最早开始活动是Mayhem。那么Euronymous,无论是作为二代黑金属的创世人之一,还是作为最初黑金属圈子的领袖,他的观点是非常有参考性的。这与舆论什么的无关,这是道理;但是,这句圣言究竟是谁说的?

以上语句,是从维基百科中找到的。认识我的朋友们都了解,浪某人是个爱质疑、爱钻牛角尖的人,从来不会简单粗暴地用百科之类的东西来说事儿,于是我还真调查了一番。遗憾的是,恕我不才,除了维基百科,我没找到任何线索,没有任何人直接发表过以上文字内容的言论。既然找不到,而原文也没有打引号,那么必然是词条编写者的间接引证咯?于是我开始跟进这个词条的引证源头。首先,根据维基百科某位词条编写者的引证指向,那段「圣言」与一张1994年发布的,标题为《NordicMetal-ATributetoEuronymous》的合集有关。

这是一张神秘的唱片,发行方是一个叫做NecropolisRecords的……美国厂牌,该厂牌只签约过一个叫做MortalSeverance的英国前卫黑死金属乐队,之后就倒闭了。当时NecropolisRecords的厂牌负责人,就是这张《NordicMetal-ATributetoEuronymous》的制作人,Paul「Typhon」Thind。虽然这样看起来,Typhon像是一个名不见经传的小厂牌老板,但是实际上他后来还担任过Dissection、SatanicSlaughter、Dawn、Archgoat、TheBlack这些乐队的监制负责人。额……扯远了,这张缅怀并致敬Euronymous的唱片到底跟「圣言」有什么关系?

厚厚的专辑内页本中,有不少纪念性质的文字,还把合集中所有出现过的乐队逐个介绍了一下。乐队列表如我们所见,并没有什么「问题」。然而在Enslaved的介绍页上,出现了这样的文字。粗体字让人感觉怪怪的是吗?恐怕也仅此而已了。

「圣言」,是Euronymous以外的人,在缺乏依据的情况下所说的。至于他本人是否真的这样认为,我们只能通过他生前的信息来推测,要不然,就去另一个世界亲口问一问Euronymous,是不是只有崇拜撒旦的人才能使用黑金属这个流派名称。嗯,谁愿意去谁去……不过话说回来,把圣言塞进Euronymous嘴里这种做法,之所以能有市场,也是有原因的。影片中Varg对他的评价是,喜欢虚张声势和装模作样地标榜自己的极端。并且Varg在提到当年黑金属圈子里根本没有撒旦主义者的时候,刻意强调:连Euronymous都不是撒旦主义者。但是,真的是这样吗?首先,一个人到底有多极端,这种事情本来就很微妙,很主观……要怎么调查呢?还是算了吧……另一个更有趣味性的话题要现实的多——Euronymous到底是不是撒旦主义者?

影片中Varg的态度,是将撒旦主义黑金属形象的产生,完全归罪于媒体的歪曲报道。但是,如果翻一翻1991到1994年之间的关于Varg的各种杂志报刊内容,你会发现……媒体宣传之下,Varg的形象的喜感程度,比Euronymous有过之而无不及;比如法国的一个金属乐访网刊PsychopathologicalZine1992年的访谈中,Varg说过「不崇拜撒旦就不是黑金属」、「我将撒旦视为圣父」、「几天前我还从一个处女的脖子上吸食鲜血」……1994年的标题为SoundofDeath的访谈第四刊中,Varg提到了还提到他是如何组织并管理「TheBlackCircle」——挪威的撒旦宗教组织,他们的组织如何遍布了全世界,他们将要颠覆平和的基督教社会,如何散布邪恶和恶魔崇拜,甚至还暗示他们掌握着黑魔法和超自然力量云云……这些荒唐的文字,让我想起《UntilTheLightTakesUs》中,Abbath对焚烧教堂事件的评价:非常喜感。

《UntilTheLightTakesUs》的影片结尾,Frost自残表演的现场某处,放置了三台显示器。其中播放的是令BjarneMelgaard赞不绝口的视频片段——Fenriz孤独地行走在积雪和枝杈稀疏的树木之间,不知是技术问题还是有意为之,画面的色饱和度偏高、色调偏冷,很美。到底什么才是真正的黑金属呢?要规范定义一种艺术形式的话,无论是从极度细微的技术层面,还是从艺术鉴赏的层面展开讨论,都是不存在绝对权威的。就连创始者,也只是对特定时期下的产物拥有解释权。所以在最后,浪某人要说一句很不负责任,很反智的话。如果你纠结这个问题,请你拿出端正的态度和音乐本位的欣赏观念来对待黑金属,总会找到属于自己的答案。

如果你纠结的是这样一个文绉绉的问题:黑金属的哲学基础究竟是什么?个人主义?虚无主义?神秘主义?……这个问题非常的开放,答案肯定不是非黑即白的结论,但是,有一点很明确,无论答案是什么,都绝对不可能是这种充斥着喜剧色彩和跟风闹剧的撒旦主义!影片结束前的彩蛋,是Fenriz装模作样地摆出一个很尬的造型,吼了一句「Satan!」非常的应景。就写到这里吧,再次祝撒旦的孩子们,六一儿童节快乐!

THE END
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16.头条文章同时,还得编一个听起来很自然、很合理的理由:“我在这次阿邦之旅结束之后,要立即前往俄罗斯和乌兹别克斯坦出差,这两个国家的签证都需要在新德里的大使馆办,而且都需要邀请函,我只能把护照留在新德里,我能不能在这次旅途中只拿着护照复印件和印度电子签证打印版呢?” https://m.weibo.cn/ttarticle/p/show?id=2309634634581046525990
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