论文关键词：旅行社，连锁经营，电子商务，分工体系
随着中国加入世贸组织，融入世界经济一体化的洪流，旅行社对外开放的步伐逐年加快，发展处在了机遇期。然而现阶段我国旅行社经营管理过程中还存在诸多问题。如：企业规模小、管理经验不成熟、组织化程度低，行业缺少“领头羊”难以起到市场主导作用、公平的市场竞争机制还未形成，恶性竞争越演越烈。旅行社步入了微利运营状态，发展可谓举步维艰。这种局面的出现归根结底是由于传统的水平行业分工体系所致。因此，规范企业经营行为，提高行业的组织化和规模化，促进行业结构的合理调整和升级，实现行业内资源的优化配置，打造一批具有规模效益的大型旅游批发商来引导市场健康发展，是我国旅行社行业急需解决的问题。连锁经营被未来学家奈斯比特称为“继百货商店、超市之后的第三次商业零售领域里的革命，是二十一世纪占主流地位的商业模式，也是当今世界最具活力、发展最快的商业企业运作模式”。国外大型旅游批发商，如美国运通、欧洲途易以及日本交通公社等都广泛采用这种模式并取得了巨大成功。因此，近年来国内众多旅行社纷纷走上了连锁经营之路，希望通过经营模式的转变加快构建合理的行业分工体系，实现我国旅行社行业健康，高效和可持续发展态势。
一、连锁经营的含义和类型
（一）连锁经营的含义（ChainOperation）
（二）连锁经营的类型
每个国家发展连锁经营的方法都不尽相同电子商务，从经营管理体制和资产关系方面划分，连锁经营可以分为直营连锁、特许连锁、自愿连锁三种类型。
1直营连锁RC(RegularChain)
即由公司总部全资或控股开设直营连锁店。通过利用连锁组织集中管理、分散销售的特点充分发挥规模效应，属于资本运作。总部采取纵深似的管理方式，直接下令掌管所有连锁店，连锁店也毫无疑问地必须完全接受总部的指挥[2]。直营连锁的主要任务在于渠道经营”，通过经营渠道的拓展从消费者手中获取利润。
2特许加盟
3自愿连锁VC(VoluntaryChain)
自愿连锁是指中小零售企业在某一龙头企业或标识集团的统率下，通过自愿联合的方式组成经营联合体。自愿加入连锁体系的商店原已存在，而非加盟店的开店伊始就由连锁总公司辅导创立，所以在名称上有别于加盟店。自愿连锁在组织上主要表现为商品采购的联购分销、信息共享、业务经营互利合作、自有品牌开发互通有无[3]。与直营连锁、特许连锁不同，自愿连锁群体的各成员企业仍保持自己的资产所有权并进行独立财务核算。
二、国内旅行社连锁经营的主要模式及特征分析
目前国内对旅行社连锁经营模式的理论研究并不多，作者主要通过对以下具有代表性的旅行社的长期研究及实地调研，分析出各自连锁经营的模式特征，以及在一主导模式下各自创新性的经营特征。
（一）“中青旅”直营连锁经营模式分析
中青旅控股股份有限公司是国内率先将“连锁经营”概念引入旅行社经营范畴的旅游企业。“中青旅”一方面通过直接投资在北京设立旅游直营连锁门店，并拥有22家连锁店铺；一方面通过收购、兼并其他地区中小旅行社实现了跨地区直营连锁。中青旅连锁的管理体系的基本构架由营业部店规、人事管理制度、员工培训计划、收益分配方案、售后服务规则、财务管理制度及客户档案管理等内容组成；中青旅连锁的动态体系是科学选址、标准设立、公开招聘、严格培训、VI系统导入、800免费语音系统的使用、计算机ERP系统的设立、与后台的业务对接及统一推广宣传。“中青旅”连锁经营要求各直营连锁门店做到统一品牌及产品形象、统一价格、统一操作流程、统一核算、统一质量标准、统一门店管理并实施专业化操作cssci期刊目录。通过完善“中青旅”出（入）境部、国内部、市场推广部、客房服务部、财务管理部、接待服务部门的信息汇集和流通，使各连锁门店能够及时接受总部旅游产品信息的更新和管理指令的，保证门店经营过程步调一致、标准化和专业化［4］。总部也可以及时了解掌握各门店的资金动作、经营业绩、市场宣传等信息，处理门店经营中出现的各类问题，规避经营风险。
（二）“广之旅”特许加盟连锁经营模式分析
（三）春秋国旅自愿连锁经营模式分析
（四）旅行社创新型连锁经营模式
1“易游天下”——“渠道至上”的连锁经营模式分析
2“宝中旅”的“双加盟，单系统”连锁经营模式分析
除了上述具有代表性的连锁经营旅行社以外，国内还存在其他多样性连锁模式。如国旅总社于2001年与美国运通公司合资成立了国旅运通公司，并于2003年1月1日在全国范围内启动了第一家中外合资连锁经营的旅行社。中旅总社对品牌特许加盟体系采用分级管理模式。即加盟分为一级加盟和二级加盟，前者指由省级中旅加盟中旅集团，后者则由指定的省级中旅负责其所在省的区域加盟。由二级加盟商交纳加盟费给一级加盟商，一级加盟商再交纳加盟费给中旅集团。集团方面将给加盟商统一提供全国营销网络支持。苏州青旅则在2003年开展了以“趣普仕”为品牌的旅游业务。“趣普仕”连锁经营模式的最大特点在于他已经超出传统旅行社的业务范围，并拓展到服务业、食品业、体育业及投资发展业等领域。如2003年为应对“非典”对旅行社的冲击，苏青旅成立“趣普仕”贸易有限公司，着手打造“趣普仕”绿色果蔬专递业务，为社会各界提供优质果蔬产品[9]。如今“趣普仕草鸡蛋”荣获苏州市禽蛋类首个名牌产品称号cssci期刊目录。
三、连锁经营对我国旅行社行业发展的现实意义
通过上述分析可以看出连锁经营这种商业模式对现阶段国内旅行社的规范经营和规模化发展提出了具体要求，并对行业结构的合理调整及垂直分工体系的形成起到了积极的推动作用。结合分析，连锁经营对我国旅行社行业发展的现实意义表现如下：
（一）连锁经营是旅行社良好企业形象的展现
（二）连锁经营能够迅速实现旅行社企业的低成本规模扩张
结合我国国情，旅行社可以通过改造现有老企业、旧网点来发展连锁经营；通过中外合资合作发展连锁经营；以股份制形式创办连锁经营；以新增投资创建连锁经营；依托大型企业通过租赁、承包、兼并等形式发展连锁经营，从而解决了以往旅行社设立分社带来的资金运作上困难[11]。通过产销分离、渠道连锁、集约化管理、大宗采购等手段能提高旅行社连锁企业与供应商的议价能力，获得较高的折扣和优惠条件，并通过共享销售队伍降低销售成本。而且连锁经营实现的经营本地化也大大降低了企业的成本费用[12]。“易游天下”和“宝中旅”都是通过连锁经营迅速实现了企业的低成本规模扩张，提高了市场的占有率。
（三）连锁经营加快了旅行社信息化建设的步伐
连锁经营是信息化时代的必然要求，旅行社发展连锁经营的同时必须加大对信息技术的开发和利用，以便各类信息资源在总部和连锁企业间自由流通，对市场做出及时、准确的反馈。上述连锁企业的成功发展都是以强大的电子信息技术作为支撑的。如：中青旅于2000年4月开通内部局域网LAN(LocalAreaNet)。2000年6月又投资8400万元建设“青旅在线”电子商务综合性网站直接面向消费者。2001年2月开始管理信息系统EPR的建设[4]。旅行社将电子信息技术与连锁经营两大网络优势整合起来实现前后台无缝对接，把网站作为前台，把旅行社的传统业务作为后台，即使有再多的营业网点旅行社也完全可以像“麦当劳”那样实行标准化经营，保证服务质量，争取获得管理成本最低化，协同效应最大化。
（四）连锁经营有利于实现旅游生产与需求的有效沟通
（五）连锁经营有利于提高我国旅行社行业的组织化与规范化水平
我国大多数旅行社属于“前店后厂”式的全能型选手。规模不同的旅行社在同一层面进行低效率重复竞争，大型旅行社发挥不了应有的市场主导和调节作用，小型旅行社不规范操作导致市场秩序混乱。连锁经营以其独特的经营管理模式电子商务，运用经济和法律手段把国内旅游市场上众多小、散、弱、差的旅行社协调起来，对其发展进行积极地规范和引导，或以大型旅行社带动小型旅行社，或联合小型旅行社为大型旅行社集团，重新整合旅游供应链，从而有利于解决旅行社分散经营与规模效益的矛盾、规模经营与专业化的矛盾，保证旅行社从资源方和终端消费者获得收益的存在本质，避免了行业内的恶性竞争。如中旅总社通过并购、实体投资、直接收购湖北、大连、江苏、哈尔冰等20多家地方中旅，实现了中旅集团的规范化、组织化管理，而这一步伐还将继续进行。
（六）连锁经营有利于加速我国旅行社行业垂直分工体系的形成
我国旅行社行业一直以水平分工体系为主，急需建立合理的批零体系，使各类旅行社各尽其职，有所为，有所不为。小型旅行社未来一定是大型旅行社的零售商或商，依靠服务获利。中型旅行社即可以为大型旅行社销售产品，同时把握住自身具有优势的特色产品走专业化道路。通过连锁经营大型旅行社逐渐向旅游批发商转变，专心负责与上游企业的协调、产品的设计、开发与生产，而各个连锁店铺或商是其产品销售的主要渠道。生产与销售的分离有利于形成行业垂直分工体系。大型旅行社的市场主导地位及调控能力得以发挥，有效地防止市场混乱，保持价格稳定与产品质量，对挽回并提升旅行社日益缺失的市场信誉提供了可能性。
四、结语
未来中国旅行社地发展一要依赖科学技术的进步，二要依赖管理制度的创新。连锁经营概念的引入是基于对现阶段旅行社经营面临的困境与机遇的理性分析。他刺激了旅行社对先进技术的开发和应用，提升了企业的现代化管理水平，对旅行社行业经营混乱的状态起到了缓解作用，同时也加速了合理分工体系建设的步伐。然而连锁经营与旅行社的结合还需要进一步的探索与磨合，特别是在品牌建设、管理水平、人才储备、商业秘密的保护、信息网络建全及标准化确立等方面。只有将这些问题处理好才能使连锁经营模式的优势在旅行社中得到更好的发挥，进而真正推进我国旅行社业行业走向全新的高度。
参考文献
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【关键词】黛玉；善于鼓励；精通教艺；香菱；精血诚聚；学诗
记得一位名人说过：“开坛不读红楼梦，读尽诗书也枉然”，可见《红楼梦》的艺术魅力。我也常常拿起这部经典品读，每一次阅读，都让我心襟摇荡，顿感魂灵充盈。这次阅读第48回“情人情误思游艺慕，雅女雅集苦吟诗”的后一部分，也就是香菱学诗，让我怦然心动，很荣幸地与两位孤女不期而遇。
作为教师，我最关心的是黛玉怎么教香菱写诗？
首先，黛玉善于鼓励。你看，她一上来就鼓励香菱树立信心：“学诗不是”什么难事”,你又是一个极聪明伶俐的人，不用一年的功夫，不愁不是诗翁了！”有了自信心，香菱自然上了劲，从而有信心有兴趣学下去。
第二，黛玉精通教艺。你看，黛玉首先要求多读。黛玉让香菱通读王维的五言律诗一百首，老杜的七言律诗一二百首。“读诗百遍，其义自见”，诵读这种方法对于初学写诗是非常正确也是非常必要的。随着诵读篇目数量的增加，对诗歌的语言感知能力会越来越强，诗歌的阅读水平也就会越来越高。
其次，黛玉认为，要学诗就要学一流的。王维的五言律诗是一流的，除了杜甫没有人赶得上他；七言律诗，杜甫的诗要打一百分的话，恐怕要再找出八十分的不可能，后来李商隐也还可以；七言绝句，那是不会有人超过李白的。这三个人，李白是“诗仙”，杜甫是“诗圣”，王维人称“诗佛”，唐朝的诗歌，成就最高的就是他们三位了。林黛玉这个说法也是很对的。要学就学一流的，学不到一流还可以成为二流，要是一开始就学二流的，那只能成三流的。我们在阅读时，挑选文质兼美的作品，对于培养情操、培养纯正的文学趣味是非常有益的。
第三，黛玉要香菱大胆想象。香菱学诗，第一首，通篇就是说了“月亮很亮”这么一个意思。所以黛玉就说，初学者看的诗少，措辞不雅，要放开胆子去做，要有想象力才行。这也是很对的。恩格斯曾说：“写诗必须有大胆的想象。”可以说，没有想象就没有形象思维，也就没有诗。
总之，黛玉让我这个语文教师很是佩服，尤其她在讲作诗门径的四个问题：重立意，不以词害意；重内容，格调规矩是末事；重领悟，重研究讨论，这些都对我的作文教学不无裨益。
有这么优秀的教师，香菱又是如何学习写诗的？
香菱是个精华灵秀、悟性极强的女子。学写诗时挖心搜胆，目不斜视，已到了“呆”“疯”“魔”的程度。原来香菱是一个极富文学气质的人，她早就想学诗了，但苦于没有机会，只好弄本旧诗，偷空看两首。进入大观园后，深藏在内心的精神饥渴一下子勃发起来，进园的当晚就来找黛玉，希望向黛玉学诗。黛玉热情指导，列举名作让香菱阅读。香菱拿了诗回来，“诸事不顾，只在灯下一首一首的读起来。宝钗连催她数次睡觉，她也不睡。宝钗见他这般苦心，只得随她去了”。在黛玉的指导下，香菱的视野不断扩大，当她进入创作冲动时，形象光彩夺目：“连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，来往的人都诧异”，写第三稿时“挖心搜胆，耳不旁听，目不斜视”，甚至梦中喊出：“可是有了，难道这一首还不对？”对这个一心扑在诗歌创作中的人物，精神食粮的大量摄入，使香菱的内心充实丰富起来。香菱的艺术感受力很高，她一读诗，眼前就出现诗歌中那动人的形象。
文中这么一段，请你读下去:
香菱笑道：“我看他《塞上》一首，那一联云：‘大漠孤烟直，长河落日圆。’想来烟如何直？日自然是圆的：这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。再还有‘日落江湖白，潮来天地青：这‘白’‘青’两个字也似无理。想来，必得这两个字才形容得尽，念在嘴里倒像有几千斤重的一个橄榄。还有‘渡头余落日，墟里上孤烟[：这‘余’字和‘上’字，难为他怎么想来！我们那年上京来，那日下晚便湾住船，岸上又没有人，只有几棵树，远远的几家人家作晚饭，那个烟竟是碧青，连云直上。谁知我昨日晚上读了这两句，倒像我又到了那个地方去了。”
读到这里，一个聪慧好学的香菱浮现于眼前。
由于香菱“苦志学诗，精血诚聚”，再加上她良好的资质、较高的领悟能力；其次有善教的林黛玉的指点；第三与大观园这个优雅的环境分不开的，环境造就人，香菱在这里得到精神上的解放，她的聪明才智才得以展现。
香菱学诗的过程，可用王国维《人间词话》中的古今成大事者必须经历的三种境界来概括：第一境界“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”第三境界：“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
在《红楼梦》这部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉的主要性格，但在这一回中我却看到了诗人气质的林姑娘，哪里还有什么小性？她热情指导香菱，不厌其烦，不顾劳累，显现出光风霁月般的襟怀。从她给香菱所开的书目看，她的学识积累又是何等的深厚!富于才情的林黛玉精神生活的一部分就是读诗、作诗。文学这片广袤的土地可供她这位寄人篱下、冰清玉洁的孤女自由的翱翔。联想个人的身世，林黛玉对香菱这个无父无母的孤儿富有同情，也很有好感。所以当香菱求救于她时，她饶有兴致地承担起教师的责任。
闲暇的时候，我常常揽一本小说，如饥似渴地啃着这种“面包”。独自徜徉子书海中的日子是幸福的，是充实的。那种感觉是妙不可言的。
也就是在体味这种妙不可言时，我结识了很多喜欢啃“面包”的朋友，也就在这个时候，我拥有了免费旅游全世界的机会。当然，这些都要归功于我的那些知音，还是让我来介绍介绍我的朋友们吧!
我的第一个闺中密友是《红楼梦》的主人翁――娇小的林黛玉。她琴棋书画无所不通，堪称第一才女。她不仅爱读诗，王摩诘的五言律诗，老杜的七言律诗，李青莲的七言绝句，她都熟记在心；她也爱作诗，而且造诣颇深。同她在一起，你会感觉到她那不可阻挡的横溢的才华。“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心”，我总是会体会到她的哀怨与悲怆。不被人理解，使她抑郁而终。她那深邃的眼神，她那双清澈的眸子，将每个至情至性的人都征服了，都战胜了。人们都说林妹妹高傲，心胸狭窄，但谁知道她寄人篱下的痛苦与酸楚，她的万般无奈。我也常常“陪”着她抚琴，虽然对于韵律我不是很精通，但也能感受到几分情愫，几分期待，几分悲伤。同她“聊聊天”，你会情不自禁地为她哀伤，为她落泪。
我很有幸，与文学巨匠鲁迅先生做了一次忘年交。我那么“坐”着，鲁迅也那么“坐”着，他浓密的胡子一动一动，使他严肃的脸变得亲切了许多。他骂人不留痕迹，总是让人过了良久，才明白过来其中的道理。他说话韵味无穷，要细细体味，才能体会出其中的真谛。但是你怎么也想不到，鲁迅先生也有天真无邪的时候。当他娓娓而谈他的家乡，他的少年时光，他那惬意的笑容，是那样安然，是那样坦荡。看着那分外灿烂的笑容，整个世界的花朵都像在开放似的。我喜欢这样的笑容。
我想我最知心的朋友要数郭敬明了。我总是很想知道他心里在想些什么，迫不及待地想知道那个早已预备好的结局。他就像一位学长一样，写着属于我们的歌，说着属于我们的语言，编织着属于我们的故事。看着他欢笑的脸，内心就会有一种不知名的冲动，想飞奔，想跳跃，更想相互拥抱着，等待着异样的明天。他轻轻一努嘴，就将进出经典的文字，思想的火花就在此刻飞了起来，飞到一页页清香的白纸上，永远温馨，温馨无限。
现在我要隆重介绍的是一位神秘人物。她是谁呢猜一猜吧!
是不是已猜出了不错，她就是三毛。一个给我带来很多梦想与憧憬的人，一个让我相信生命就是奇迹的人，一个让我佩服不已的人。
朋友是很多了，但如果有一个蓝眼睛、白皮肤的人做朋友，那生活也许更滋润。说到这里，不得不提到我的一位新朋友――马克吐温。认识他是因为《百万英镑》。开始读这篇小说只觉得好笑，但后来越发地觉得不可思议。一个一无所有的穷小子，在一个月内竟然风雨无阻地登上了男爵的位置，并且赢得了美丽的姑娘。但我喜欢他编织的梦境。他常常仰卧在沙发上，端着一杯不放糖的咖啡，憧憬着美好的未来。用自己细腻的笔锋，加上一点咖啡的苦涩与余香，使他笔下的每一个人都栩栩如生，而又朦朦胧胧，若隐若现。哎呀，差点漏了，他说话时啊，超幽默，超滑稽，每次都让我忍不住哈哈大笑。他也喜欢喝茶，常常一本正经地说，你们中国的茶真不赖。说着就又闻一闻茶香，讲起了大仲马的《茶花女》，忽而又谈到了《欧也妮葛朗台》中的大茶园，最后来一个百步穿杨，表演起了《竞选州长》中的滑稽动作。这又让我捧腹大笑了好久。哎，这个外国朋友，真是没话可说。
认识一个人，是一种缘分。爱上一个人，只需要瞬间的激情，可是如果要忘记一个人，却要花费一辈子的煎熬。我想，我永远不会受这种痛苦，因为我会永远记得我的朋友们。我会常常陪黛玉伤心，听鲁迅先生嚼有余味的言语，与郭敬明调情……
我们在一起享受的是刻骨铭心的友情，品尝的是比美酒更香醇的好书。
就我见到的材料来说，从与语文教科书配套的《教师教学用书》到各种版本的《古文观止》的译注之类，对所引问句的翻译大体是一样的。这里且举几种看看。
①与教科书配套的《教师教学用书》（2003年版）：长桥横卧在水面上，没有云彩，哪里来的龙？（两层）通道跨跃天空，没雨过初晴，哪来的虹？
②《古文观止译注》（上海古籍出版社2003年版）：人们惊讶：长长的桥横卧水上，没有风起云涌哪来的龙？高高的复道横贯空中，没有雨过新晴哪来的虹？
③《袖珍古代经典诵读》（上海辞书出版社2004年版）：长桥横卧在水面，没有云彩怎么出了游龙？复道高架在空中，尚未雨过天晴哪里来的彩虹？
④《历代名賦译释》（黑龙江人民出版社1995年版）：长桥横跨在清波之上，没见云起，哪里来的游龙？复道凌架于高空，不是雨后初霁，哪里来的彩虹？
这些翻译都是不恰切的。我们认为，翻译时原来的语句顺序须作必要的调整。怎么调整？依”未云何龙？一长桥卧波。不霁何虹？一一复道行空。”这样的顺序来翻译。（所谓调整顺序，是就我们的理解和翻译而言；而不是要求古人于”写作时”，而不是认为原文有语序不当的毛病故需要调整。）
那么，我们理解时，翻译时，为什么需要调整语序？这就是因为，只有作这样的调整，才能真实地反映出当时的人们见到阿房宫、见到阿房宫的”长桥”和”复道”时的猜测和惊讶：未云，何龙？（哦，原来是）长桥卧波。不霁，何虹？哦，原来是）复道行空。只有作这样的调整，才有比喻的必要，才能更好地发挥出比喻的作用。如果当时的人们一搭眼就看出那是长桥，那是复道，固然也可以惊讶，然而，还有猜测的必要吗？而没有了猜测的必要，也就没有了先比喻的必要（注意，我说的是没有”先”比喻的必要；认出、说出是长桥是复道之后，再比喻，当然也是可以的，但后比喻和先比喻的效果大不一样。）
现在，回过头来再说原文何以要那样写。既然就人的认识过程来说，就情感变化的顺序来说，就修辞手段的创设来说，都应该采取先问后答的语序，那么，原文为什么那样写呢？为什么依情依理该先说的却后说，该后说的偏先说呢？我的看法是：完全是出于押韵的需要。
因为这是赋。赋，是一种介于诗和散文之间的文体，是讲究用韵的。这里将语序颠倒一下，为的是押上韵：这里的”龙”“虹”，还有后面的”东”“融”，都是押尾韵。为了音韵和谐，于是作了语序上的调整。
为了押韵，为了收得音韵和谐的效果而将语序或词序改变一下，这样的情形在古代诗文别是在诗歌中是屡见不鲜的。如辛弃疾词《菩萨蛮·书江西造口壁》：
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
“江晚正愁余”是”江晚余正愁”的倒装。为什么要倒装？为了让”余”和”鸪”押上韵（“余”和“鸿''，在现代不押韵；在古代，前者属“鱼”韵，后者属“虞”韵，二韵相通）。
又如王维诗《山居秋瞑》：
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，蓬动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
这是一首五言律诗。第三联（颈联）就有个倒装的问题。”竹喧归浣女，莲动下渔舟”的意思是：听见竹林中的喧闹声，知道这是洗衣的少女结伴归来；看见池塘里的莲花摇动，知道那是打鱼的船儿摇过来了。这两句诗是”竹喧浣女归，莲动渔舟下”的倒装。倒装后，第一确保了上联最后一字为仄声，下联最后一字为平声；第二确保诗押[ou]韵。
其实，说倒装，说颠倒语序、词序，也不必舍近求远，在本文中就可以举出别的例子。如“髙低冥迷，不知西东”，“西东”就是“东西”。将“东西”颠倒成“西东”，也是为了押韵：“长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融。”亦是为了押韵。再如“使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戌卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！”这里的“不敢言而敢怒”是“敢怒而不敢言”的倒装，也是为了押韵。
所有这些，翻译时都应做语序的调整，才能准确反映本意。这是我们“立足归纳，准确解读”的结果。
教材中的《屈原列传》有这样一句话：“上官大夫……因谗之曰：‘王使屈平为令，众莫不知；每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。’”
很多人认为“曰以为‘非我莫能为也’”之“曰”为衍文，我们认为是没有道理的。
事实上，古文中有很多类似的表达：
《史记·三王世家》：“陛下固辞弗许，家皇子为列侯。臣青翟等窃与列侯臣寿成等二十七人议，皆曰以为尊卑失序。”
《史记·袁盎晁错列传》：“及绛侯免相之国，国人上书告以为反，征系清室。”
《汉书·何武传》：“莽故大司马，辞位辟丁、傅，众庶称以为贤。”
《说文·亚部》：“亚，丑也。象人局背之形。贾侍中说以为次第也。”
此外尚有“传以为、争以为、谏以为、谋以为、讥以为、对以为、建以为、按以为、计以为、奏以为、上疏以为、疑以为”等多种说法。
事实上，这是古文中常用一种“动词（表言语行为的动词）+以为”的形式，以称引、转述他人的言语，意思也大致相当于动词+以为（“以为”当“认为”讲〕。
关键词：诗歌鉴赏；词眼；名句
诗歌鉴赏不但能提高人们的文学审美情趣，而且能培养人们的良好文化涵养，所以自诗歌鉴赏在中考试题中出现以来，就深受广大中学语文教师好评。但由于考生文化底蕴薄弱，诗歌鉴赏题的得分率一直偏低。以前诗歌鉴赏的复习，往往强调指导学生认真分辨题型、明确试题选项常见的错误方式、掌握一定的解题技巧等。后来中考的诗歌鉴赏题打破以往客观选择题的命题方式，以主观表述的形式考察学生的诗歌鉴赏能力，这种命题方式的转变在一定程度上加大了诗歌鉴赏的难度。面对新的题型和要求，怎样才能在平时的语文教学中提高学生的诗歌鉴赏能力，在考场上圆满完成诗歌鉴赏的答卷呢？根据我在诗歌教学中的体会，我认为对古典诗歌的阅读与鉴赏主要可从以下几个方面人手：
一、“诗眼”或“词眼”
二、名句
有的名句，写景抒情。凸显了诗词优美的意境。王维《山居秋暝》一诗中的名句“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”。描绘了一幅多美的秋日山居图啊！诗人先写雨后青山月夜之美，再写山间清泉流淌之韵：暮色苍茫，一轮明月高悬碧空，皎洁的月光透过树叶的缝隙。在松林间洒下星星点点斑驳的光影；月光下，清清山泉从溪石上淙淙流过，就像一支优美的奏鸟曲在身边回响。写完这清幽雅致的山中月夜，诗人还不忘点一笔和谐纯美的村居生活：天真无邪的姑娘们从河边洗衣归来，竹林里便传来了一阵阵欢声笑语；顺流而下的渔舟划破了月下荷塘的宁静，掀落了亭亭玉立的荷叶上无数晶莹的水珠。诗人仅用20个字，就将山村清新如画的自然美和村民们纯朴和谐的生活美写得水融，为下文抒发心中的热爱之情眷恋之意打好了基础。
唐代诗人于良史有一首脍炙人口的五言律诗《春山夜月》：“春山多胜事，赏玩夜忘归。掬水月在手。弄花香满衣。兴来无远近，欲去惜芳菲。南望鸣钟处，楼台深翠微。”“掬水月在手，弄花香满衣”这一名句之中，“月”“花”二字紧承上文之“夜”与“春”，写“山中胜事”，物我交融，既见水清夜静，月白花香，又从“掬水～弄花”的动作中显出诗人之童心未泯与逸兴悠长。所写“胜事”虽只两件，却是点到为止，以一当十。上句写泉水清澄明澈照见月影，将明月与泉水合而为一：下句写山花馥郁之气染上衣襟。将花香体香一分为二。一合一分，上下对举，从字句到意境，无不使人倍觉诗意盎然，妙趣横生。“掬”“弄”二字。写景写人，生动传神。这两句，作为全诗的精髓所在，如石蕴玉，似水怀珠，令人叹为观止！
三、分析表现方法，把握诗歌的艺术美
1，抒情方式
（1）借景或借物抒情。作者对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式就叫借景或借物抒情。在我国古代诗歌中，松、竹、梅、菊、柳、山石、溪流、沙漠、古道、边关以及落日、夜月、清风、细雨、微草等等，都是诗人常常借以抒情的对象。
（2）寓情于景（或物），情景交融。这种方式将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中，借对此自然景物或场景的描摹刻画来抒发感隋，是一种间接而含蓄的抒隋方式。
（3）直接抒情，也称直抒胸臆。如普希金的《致大海》诗人通过采用呼告的手法，表现了他绝不忘记大海的誓言，决心将大海的精神作为激励自己的动力为自由奋斗不息的情怀。
2.表现技巧
诗歌的形象性与抒情性要借助各种艺术手法来表现。因此在鉴赏诗歌时，一定要了解一些常见的艺术手法及其表达效果，这样我们才会在鉴赏诗歌时获取更多的美感。常见的艺术手法有：烘托、用典、虚实、象征、对比拟人、夸张、排比、反复、动静结合等。
结语：
总的来说，诗歌鉴赏的难度不算太大，只要对诗歌饶有兴趣，运用一些恰当的方法和技巧去赏析它，我们定能打开诗歌鉴赏的大门，从而步入诗的殿堂，获取美的享受。
参考文献：
关键词:高中语文选修课“唐宋诗词鉴赏与研究”唐宋诗词格律教学基于问题的学习“三部曲”
一、引言
《普通高中语文课程标准(实验)》指出:“学校应按照各个系列的课程目标,根据本校的课程资源和学生的需求,有选择地设计模块,开设选修课。对于模块的内容组合以及模块与模块之间的顺序编排,各学校可以根据实际情况灵活实施。课程的具体名称可由学校自定。”[1]以此为起点,我根据自身的研究经验和学生的学习特点,设计了高中语文选修课“唐宋诗词鉴赏与研究”。在这门选修课中,唐宋诗词格律教学作为最大的创新点,对教师的教学理念和学生的学习方式都提出了较高的要求。
我认为,将基于问题的学习(Problem-BasedLearning,以下简称PBL)与唐宋诗词格律教学结合起来,不但能打破传统的唐宋诗词鉴赏模式的束缚,帮助学生积累最基本的唐宋诗词格律常识,了解了唐宋诗词悦耳动听、朗朗上口的原因,而且能激发学生诵读和学习古典诗词的兴趣,提升以自主阅读、自主探究为中心的终身学习的能力,建立起感性认知与理性分析并重的思维方式。
二、理论研究:PBL概述
PBL是建构主义视角下的重要学习模式之一。“建构主义思想肇始自皮亚杰、维果茨基和布鲁纳等心理学家或教育家,以及科学哲学等领域的诸多思想家,如今这一汹涌之潮,已经并正在猛烈涤荡和塑造着今天的教育”。[2]建构主义理论的核心是“情境”、“合作”、“对话”和“意义建构”。
(一)PBL的内涵。
(二)PBL的实施模式。
根据PBL的首创者Barrows的研究,PBL的实施模式大致包括以下环节:1.组织小组;2.开始一个新问题;3.后续行动;4.活动汇报;5.问题后的反思。[4]
可以用图形象地来表示:
由图1可知,PBL的实施模式包含“一个中心、两个过程、三个控制点”。“一个中心”即以问题为中心;“两个过程”即解决问题的过程、综合能力(如合作能力、探究能力、创新能力、口头表达能力等)提升的过程;“三个控制点”即问题的提出、小组合作探究、评价与反思。
三、个案研究:唐宋诗词格律教学“三部曲”
我设计高中语文选修课“唐宋诗词鉴赏与研究”的目的,不仅在于深入诵读、鉴赏和研究经典的唐宋诗词作品,增强学生的审美情趣、研究能力和古典文学修养,而且在于引导学生通过对自己的学习方法作出评价和反思,发现其中的优势和不足之处,为日后的大学学习奠定基础。上述PBL的内涵和实施模式为这一目的提供了良好的方法论依据,下面我以一次教学实践“唐宋诗词音乐感的形成方式”为例,阐述PBL在唐宋诗词格律教学中的应用,即唐宋诗词格律教学“三部曲”。
第一部曲:吟诵诗词,进入情境。
1.教学过程:(1)导入。我们以前学习唐宋诗词,似乎已经陷入了同一种模式,不论什么作品都分析其思想内容和艺术成就,一般就是“知人论世―整体串讲―重点意象―鉴赏技巧―拓展延伸”。今天我们要换一个角度和思维方式,回到语言最本真的状态,从音乐感的形成方式来欣赏唐宋诗词,看一看唐宋诗词读来为何会如此朗朗上口。这既是一次充满挑战的旅程,又是一次别样的诗意的旅程。
(2)问题1:从声韵的角度看,教师朗诵的诗词有怎样的特点
教师有感情地配乐朗诵以下诗词:《渡汉江》(宋之问,五言绝句)、《赠刘景文》(苏轼,七言绝句)、《春日登楼怀归》(寇准,五言律诗)等。这些诗词的文本材料要提前印发给学生。
(3)学生带着问题自主朗诵。
2.解析:(1)第一部曲的导入语明确了本次课的教学目标和教学内容,直接将创新之处展示出来。从音乐感的形成方式来欣赏唐宋诗词,是学生以前尚未接触过的新鲜事物,激发了学生的学习兴趣。
(2)问题1提出的时机是教师朗诵之前,重点是“声韵”,这启发学生在教师和自己朗诵时,注意感受诗词的音乐美,为之后的教学营造出一种和谐悦耳的氛围和古色古香的情境。
第二部曲:变换视角,合作探究。
1.教学过程:(1)教师结合下图,讲授四声与平仄的知识。
(2)根据座位情况将学生分成若干小组,每组6人,合作探究以下问题。
问题2:请标出刚才朗诵的几首诗词的平仄,探究诗词平仄交错的规律。
问题3:请运用自己发现的平仄交错的规律,联系以前学过的对仗、押韵等知识,以杜甫的《登高》、苏轼的《水调歌头明月几时有》为例,探究平仄、句式、对仗、韵脚在诗词中的安排范式及其对作者情感表达的作用。
各小组之间展开竞赛,看哪一组完成得又快又好,最后请每组选派一名代表上讲台与全班同学交流。
对于确实有困难的小组,要给予适当的点拨。
2.解析:(1)第二部曲作为本次课的主体,不是简单地把课堂全部归还给学生,任其自由发展,而是将教师的讲授与学生的合作探究结合起来。四声与平仄的知识作为陈述性知识,直接运用讲授的方式即可。每组6人的分组方式、各小组之间的竞赛都是对学生合作能力的训练。教师的巡视走动,不但能收集学生的学习信息,及时调整教学方法,而且能与学生更亲近地交流唐宋诗词格律学习的心得体会。
(2)问题2和问题3的设计层层深入,环环相扣,与问题1共同构成了一个严密的整体。解决了问题2之后,问题3的解决才成为可能。问题3的难度比较大,教师可以先示范分析《登高》和《水调歌头》中的一两句,打开学生的思路。
第三部曲:自我反思,总结方法。
通过以上分析可以看出,高中语文选修课“唐宋诗词鉴赏与研究”与PBL相结合,不但符合语文本身的特性和规律,充分发挥了语文教育的有效性,而且更新了教师的教学理念和学生的学习方式,为教师和学生的长期发展注入了源头活水。
参考文献:
[1]中华人民共和国教育部.普通高中语文课程标准(实验)[S].北京:人民教育出版社,2003:4.
[2]辛自强.知识建构研究:从主义到实证[M].北京:教育科学出版社,2006:1.
[3]乔连全.论基于问题的学习[J].江西教育科研,2002,(4):8.