导语：如何才能写好一篇汉语教学论文，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
（一）缺乏专业的师资队伍
（二）缺乏专业的汉语教材
当前，毛里求斯小学课堂统一使用的教材是由毛里求斯教育部出版。该教材暂时弥补了先前缺乏全国汉语教学计划和材的不同，但是课本的实用性存在较大不足：课文内容较为陈旧，难度偏大；各个年级的区分度不高；课后习题与课文内容的一致性不高，难以激发学生的兴趣。此外，教学任务主要以中文阅读为主，缺乏必要的听说练习，致使学生的汉语表达存在脱节。课堂上出现的较多的语言就是“老师，我会写这个字，但是我不认识；或者是老师我认识这个字，但是我不会说”。
（三）学生学习汉语的动机不强烈
毛里求斯华人数量较少，多数家庭使用克里奥尔语进行交流。学生汉语学习缺乏必要的语用环境。小学一、二年级的学生选修汉语的数量最多，但绝大多数学生都是抱着尝试和体验的心态；三年级之后汉语课程难度的攀升，以及学业的繁重性使得一部分学生相继放弃；继续学习的学生中也多数是处于家庭原因，并非自身主动要求。
二、关于毛里求斯汉语教学发展及对策
（一）打造专业的教师队伍
（二）打造针对性的教材和教辅资料
教材是教师教学和学生学习的纽带。教材和教学计划是汉语教学有机的组成部分。教材的设计必须吻合教学计划，如实地反应教学目标和教学原则；教材的内容，必须符合学生认知规律和经验水平；教材的难度和区分度又是课堂教学、课外辅导和课后评价的重要依据。教材的编写和使用需要加强同当地政府、国内外研究对外汉语的专家、中国文化中心、国家汉办等诸多机构的分析和研究，结合毛里求斯实际情况，遵循针对性、实用性、科学性和趣味性的原则，编写出实用味性较高的教材；增加听说练习，提高学生的实际交流能力。作为小学汉语教材，教材的趣味性更为重要，课文主题，课后练习等等多增加趣味活动，页面的设置增加图片、色彩的运用等。
（三）增强对外汉语的国内认可度
诚然，中国在实施对外汉语教学中不断的文化因素的融入，客观上生成了民族软实力构建的一条路径，但这条路径的实质性建树，还有待于对外汉语教学中现实若干文化传播困境的突破。这些困境集中体现在四个方面。
二、基于中华民族软实力构建的对外汉语教学的文化传播对策
第二，以清晰的文化教学表述突破“文化霸权论”以及“文化”。“文化霸权论是后殖民理论中的一支，有两种情况：一是在被殖民国家取得独立后，原宗主国试图在文化上对原被殖民国家施加影响和控制。二是在文化交流过程中，原宗主国试图将自己的文化强加给对方。”对于“文化霸权论”的警惕主要存在于曾遭受过殖民的众多发展中国家，这也便决定了它们对于外来文化存在着一种本能的排斥。具体就中国而言，因为曾经作为东亚朝贡体系核心而无法否认中华文化强烈的影响能力，中国今天在这些发展中国家的文化传播便可能被理解为一种文化霸权，因此便更需要在对外汉语教学的文化传播过程中，清晰表明我们的目的是让世界了解中国、提升中国形象而非意图在文化上统治别国。另一方面，面对部分“中国崛起威胁世界”西方理论相伴生的“中国文化”，我们需要在以大国心态从容平和应对的同时，尽可能通过明晰文化教学表述来削弱西方世界对中国的疑虑，进而避免越开展对外汉语教学却越引起世界警惕中国的本末倒置现象。
第三，以明晰的文化内容定位和新颖的教学手段应用促进对外汉语教学实践。类似于对外汉语教学中的词汇、汉字、语法等语言要素，文化要素也应该确立相应具体的内容定位。具体就内容选择而言，“首先应基于教育哲学视角，选定的课程资源要有利于实现教育的理想和办学的宗旨，反映社会的发展需要和进步方向；其次应基于学习理论的视角，让选定的课程资源与学生学习的内部条件相一致，符合学生身心发展的特点，满足学生的兴趣爱好和发展要求；最后应基于教学理论视角，让选定的课程资源与教师教育教学修养的显示水平相适应”。进一步而言，我们需要有针对性地客观选取有价值性的多元文化，例如兼具中国特色与普遍意义的核心价值理念、反映中国国情的特色艺术文化、影响语言运用的文化。与此同时，就教学手段的创新而言，我们应该采用有利于强调文化感悟的体验式教学、有利于文化间平等交流的对话教学、有利于缩小不同文化间差异的对比教学等模式，让文化教学更为有趣的同时也更容易达到传播的目标。
三、结语
（一）文字教学中古汉字形体的利用
（二）词汇教学中古义的探究
（三）句子教学中的古代语法的简要说明
二、运用古代汉语知识应把握的原则
现代汉语从古代汉语发展而来。我们应注意，运用古代汉语知识是为了更好地理解现代汉语，因此，必须准确找出古今汉语中的某种联系点，恰到好处地运用古代汉语知识。在运用过程中，我们应该把握一定的原则。
（一）要有针对性，解决主要问题
（二）力求简单且明白易懂
尽管在对外汉语教学中出现的少量古汉语知识影响留学生对教学内容的理解，但是我们不能借题发挥，深入展开，大讲特讲古代汉语知识，毕竟我们面对的是外国留学生，最好的做法是结合具体的例句，将其中的汉语本体知识钻研透彻，深入浅出以最简单的话语和明白晓畅的形式表述出来。上文展示汉字的古文字形体，本身就是利用汉字象形的特征使留学生从形体上识别意义，增强可懂性。词义的讲解应做到简单明了，以“者”为例，先看以下例句：（11）电影明星有很多的崇拜者。（12）在这次事故中，他是唯一的幸存者。以上例句中的“者”都指人。同时，为了使学生明白，可以说明汉语双音节词中有不少是“V+者”形式构成的词，都用来表示一类人，如记者、作者、读者、编者等。
（三）注重实用价值
汉语“把”字句是一个非常特殊的句型，也是对外汉语教学中的一个难点。约3万字的语料里，“把”字句153例，远远高于“被”字句的36例（裴春艳，2007）。研究“把”字句，必须从语法、语义和语用三方面分析。从语法形式上看，“把”为介词，它引导的介词短语出现在动词前。从语义特征看，“把”所引导的名词短语，主要是受事；“把”前边的主语，一般是施事。从语用功能看，“把”字句具有与其他句式不同的特殊功能，主要有信息功能、人际功能和语篇衔接功能。本文首先介绍“把”字句的语法结构、语义特征和语用功能，然后探讨“把”字句在对印尼的汉语教学中出现的问题，最后就“把”字句教学提出一些建议。
二、“把”字句的句法特征
从形式上看，“把”为介词，其引导的介词短语出现在动词前，如“（他）把书拿来”等。（1）a.他把书拿来了。b.把书他拿来了。c.*他拿来了把书。d.*他把书拿。e.他拿来了书。.他把书放在桌子上。他放在桌子上书。例（1）a中，“把”连同其宾语“书”出现在动词前，动词后有补语“来了”，合法。例（1）b中，“把书”出现在主语“他”前，不妥。例（1）c中，“把书”出现在动词“拿来了”后边，不合语法。例（1）d中，动词“拿”后面没有补语，句子也不合语法。例（1）a中也有主谓宾形式，如例（1）e“他拿来了书”。但是，有些语法形式，如宾语后边有补语时，必须使用“把”字句。（吕叔湘，1991）崔希亮（1995）经过统计，认为典型的“把”字句的VP具有述补结构或含有述补结构，数量多达86%。金立鑫（1997）称之为句法上的“强制因素”。例（1）“他把书放在桌子上”就比例（1）g“他放在桌子上书”好。当然，补语越复杂，就越有可能用“把”字句。总之，“把”字句的句法结构就是：“把”短语在动词前，而且动词后有补语，主语不能用在“把”短语和动词之间。
三、“把”字句的语义关系
四、“把”字句的语用功能
五、“把”字句的教学问题
对外汉语教学中，“把”字句一般出现在一年级第二学期。这时，学生已经掌握了汉语的基本句法，学习过动词加“了”和趋向补语“过来”等结构。但是，由于印尼语没有类似结构，学生感觉“把”字句较难掌握，会造出一些错误或者不合适的句子（陈延河，2002）。下面从语法、语义和语用三个方面将印尼学生使用“把”字句的偏误分为三类：语法错误、语义怪诞和语用欠妥。
（一）语法错误学生造出的错句，最多是错在语法上，主要是该用而没有用“把”字句，如例（6）。（6）a.*他洗衣服干净了。（陈延河，2002）b.*你不要扔我衣服在地上。（陈延河，2002）c.*我吃饭的时候我放我的书包在我的身边儿。（徐富平，2005）d.*有些朋友放她的东西在桌子上，她们先放她的包然后放外衣在上面。（徐富平，2005）e.什么地方都很美丽。路易丝拍照这里的景色很多很多。（学生作文）例（6）各句的共同错误，是在动词后边出现了两个成分。所以，都可以用“把”字句修改。如例（6）a可以改为“他把衣服洗干净了”。例（6）b可以改为“你不要把我的衣服扔在地下”。例（6）c可以改为“把书包放在身边”，例（6）d可以改为“有些朋友把她的东西放在桌子上，”，例（6）e可以改为“把这里的景色拍了很多照片”。
六、“把”字句教学的建议
1.1韩语教师本身对韩国文化了解欠缺现在很多韩语教师是从高校韩语专业毕业的汉族青年教师，在自身的专业学习过程中对韩国文化的了解就有限，如果没有在韩的生活经验，那么是很难全面透彻地了解韩国文化的。相对于汉族老师，朝鲜族老师由于对本民族文化有深入的了解，在韩国文化教育方面更有优势。而另一方面，除了传统的民族文化外，韩国更广为人知的则是潮流文化，在这方面，年龄较长的老师虽然教学经验丰富，对传统文化也更为熟知，但对潮流文化则很难把握，与学生之间易形成所谓的代沟。这也是让学生全面了解韩国文化的一个阻滞。
2韩语教学中渗透文化教育的重要性
2.1提高学生学习韩语的积极性相对于语言，学生其实对外国的文化更为感兴趣，他们对与本民族不同文化的好奇心远远大于其语言，特别是现在的年轻人被韩国音乐、韩国电视剧、韩国偶像深深影响着。利用文化教育来调动学生积极性、活跃课堂气氛，不但增加了学生文化方面的知识，有助于语言的学习，也提高了学习的效率。
2.2提高学生跨文化交流的能力语言是文化的一部分，两者相辅相成，密不可分。脱离了文化，语言就失去了思想性、人文性、知识性和工具性。在跨语言交流中，如果我们不了解语言背后的内涵，很容易造成误解，陷入尴尬的境地或闹笑话。例如，韩国人如果说：“（我又喝海带汤了。）”这时候如果你说：“你今天生日吗？”那显然是误解了对方的意思。在韩国，生日的时候喝海带汤是一种习俗。但是在韩语中，“（喝海带汤）”也可以是“考试不及格”的意思。因此，我们在认识语言的同时，必须全面了解语言背后的内涵，才能真正实现跨文化交流的目的。
3如何在韩语教学中渗透文化教育
3.1提高教师本身的综合素养要想在教学过程中实现文化教育的渗透，教师是关键。这就对教师自身素质的全面性提出了更高的要求。教师不仅要有深厚的语言功底，也要有丰富的文化内涵和较高的实际跨文化交流的能力。并且教师在走上讲台后，仍然要不断地学习。因为文化知识是不断发展的，即使语言基础再扎实，也要不断学习，才能与时俱进，符合现代社会发展的需要，培养出高水平的学生。
3.2加强韩国文化方面教材的建设，运用各种手段，丰富课堂教学的内容首先，丰富韩国文化方面的教材，而且在选材时更应该传统与现代结合，不仅要让学生了解韩国的历史与传统文化，也要顺应时代的潮流，具有时代感，并且不断丰富和更新。其次，打破原来语言教学教材的传统模式，适当穿插文化方面的介绍，增加教材知识的趣味性，也能让学生更容易掌握语言知识。除了依靠教材，教师可以充分利用网络、多媒体等资源来使课堂教学内容更加丰富多彩。毕竟教材内容是非常具有局限性的，教师可以多收集一些真实的韩国生化的素材来让学生观看，通过视觉和听觉等不同感官的接触，来拓宽学生的视野，身临其境地感受韩国文化。
3.3采用多种教学方式，打破课堂讲授的传统模式语言学习的课堂不一定局限于教室中，我们可以走出教室，增加一些文化方面的小体验。不仅丰富了学生的课余生活，也在娱乐中增加了韩国文化方面的知识，提高了学生的学习兴趣
4结语
二、话语隐含理论在大学英语教学中的应用
大学英语阅读教学是为了让学生能够具备较强的英语听说读写能力，让大学生能够运用英语来进行信息交流，并帮助学生掌握良好的语言学习方法，为他们打下良好的基础，使得他们能够更好的适应社会与经济发展的需要。学生想要利用英语来进行信息交流，就必须要能在英语交际的过程中讲话者所表明的观点和态度，并能够对讲话者的话语进行分析、推理、判断和综合概括。
（一）话语隐含在大学英语听力教学中的应用
自2005年2月以后，大学英语四级考试由100分制改为710分制，其中听力所占比例大大增加。这充分的证明，大学英语将更加的重视学生听力能力的发展。将话语隐含理论运用到大学英语听力教学中去，能够有效的引导确实去正确的理解会话语的言外之意。在实际的语言交际中，人们往往会因为各种原因，经常有选择性的避免通过语言来直接的表达出自己的真实观点或者意图，而是会采用比较委婉间接话语来含蓄的表达自己的观点或达到自己的意图。面对这种情况，如果能够有效的利用话语隐含理论，那么就能够在交际的过程中了解到对方的弦外之意，而学生在听力考试时更是能够“知己知彼”，有技巧的捕获各种话语发出者的弦外之音，进而能够正确的解题。由此可知，大学英语教师与高校学生如果能在听力的教与学中高效的利用话语隐含理论，那么听力理解的教学工作就能够取得事半功倍的成效。
（二）话语隐含在大学英语口语教学中的应用
三、会话隐含理论所带来的英语教学启示
在任何一门非母语的语言教学中，让学生能够理解其所包含的隐含信息都是一个十分复杂的认知过程，而能否正确的领会话语中的隐含信息则直接的关系到能否正常的使用这门语言进行交流。英语作为一门学生们学习的第二语言，如何让他们能够真正的理解讲话人的话语中的隐含意义，是长期以来困扰教师以及学生们的难题。通过话语隐含理论的运用笔者认为要帮助学生学会领会英语会话中的言外之意需要做好以下几个方面：
（1）在课堂教学的过程中，要选择适合的材料，为学生播放不同场景中的对话，引导学生们去对其中的谈话者的方式、语气、语音语调等与所表达的意思之间的关系进行分析，提高他们的语境意识；
(二)发掘模式的立体性特征———根据教学目标确定语义扩展层面
(三)把握关系的强弱程度———优先选取与核心概念联系紧密的节点
关键词：预科；汉语；实验；非汉字文化圈
一、实验规模及生源构成
哈尔滨师范大学自2008年开始着手进行预科汉语教学实验，迄今为止已经进行了三轮，分别是2008级、2009级和2010级。三轮实验的研究规模及生源构成情况如下：
二、课程设置的延续、变革与配合
1.专业课。我们在第三轮实验中则添置了“专业基本词汇”这门课。这意味着哈尔滨师范大学预科汉语教学的实验性研究工作已经从单纯的汉语强化教学向真正意义的预科汉语教学迈进了一步。此外，由于哈尔滨师范大学目前的预科生主要是硕、博研究生，所以我们采取了“分专业设课”、“以专业基本词汇为主、辅助专业基础知识”的教学策略。
2.读写课。在第三轮实验中，我们以读写课代替复练课。考虑到非汉字文化圈学生在读写汉字中可能会遇到更多的困难，我们采取了“分段教学、各有侧重、循序渐进”的教学策略。实践证明，读写课这种从“字、词句段”的循序渐进的教学形式很受学生欢迎，教学效果也十分显著。
3.HSK辅导课。对于HSK能否作为衡量预科汉语教学质量的科学标准，学界一直存在争议。不过，鉴于目前我们还找不到更好的能够替代HSK的衡量标准，哈尔滨师范大学在进行预科汉语教学的课程设置时仍然把HSK作为主要课程之一列入预科生培养计划当中。下面是我们对2008、2009、2010三个年级预科生参加HSK考试情况的统计：
值得注意的是，在2010级3名没有通过HSK四级考试的学生中，除1名学生相差较远(147分)以外，其余两名学生都接近过级线(179分)。这个成绩是在我们第一次对学生进行新版HSK四级辅导的情况下测得的。后来经过调查，我们发现新版HSK四级中阅读部分的“排列顺序”和书写部分的“看图，用词造句”这两种题型，学生反映难度较大，今后我们打算重点加强上述两种题型的针对性训练。
4.汉字课。在第一轮实验中，我们没有设置专门的汉字课，而是把汉字课的任务放在了综合课和读写课中。事实证明，不设置专门的汉字课，对于非汉字文化圈的学生来说是行不通的。因此，我们在第二轮实验中增设了专门的汉字课，综合课也辅助一部分汉字教学任务，但两种课型之间没有形成明确分工，也缺少配合，不过从教学效果上看，第二轮实验的汉字教学效果明显比第一轮好，但还不理想。经过认真分析，我们逐渐形成了以下认识：(1)汉字教学任务不能全部压给汉字课，需要多种课型配合完成；(2)应抓住学生入学后1-2个月的关键时期，集中帮助学生攻克“汉字难关”；(3)汉字教学应贯穿预科汉语教学的全过程。基于以上认识，我们在第三轮实验中制定了“三管齐下、长短结合、长抓不懈”的汉字教学策略。
三管齐下：不把汉字教学任务全部压给汉字课，而是采取综合课、读写课、汉字课这三种课型“分工合作、集中攻关”的教学策略。
长抓不懈：对于非汉字文化圈学生而言，汉字识写问题是一个长期工程。在实际的汉语学习过程中，他们随时都可能遇到不认识、不会写的字，所以，汉字问题应贯穿预科汉语教学的全过程。
三、部分教学经验及教学管理经验总结
1.做“妈妈式教师”，帮助学生攻克“文化关”。非汉字文化圈学生大都来自欧、美、非洲国家，他们的文化与中国的文化差异很大。对于预科班学生来说，他们一方面要面对如天书一般的方块字，一方面要承受高强度的汉语强化训练，同时还要克服迥然不同的中国文化给他们带来的种种文化冲击。这三方面压力同时落到一个初到中国的外国人身上，他们的心理感受可想而知。所以我们认为，预科班的学生更需要教师母亲般的人文关怀。为了帮助预科班的学生顺利渡过“文化关”，我们的很多任课教师都付出了巨大的努力。事实证明，这些备受关怀的外国学生是懂得回报的，他们的回报方式就是更加努力地学习汉语，并且将这种勤奋学习的精神一直保持到最后一节课。
2.高度重视预习与复习环节：
(1)预习式抄写，复习式听写。“听写”作为对外汉语课堂教学的一个重要技巧广泛应用于综合课、读写课等课型中。但如何听写，却是一个见仁见智的问题。多年的对外汉语教学实践表明，外国学生从心理上更容易接受“学后听写”这种教学方式。尤其对于非汉字文化圈的学生来说，“学前听写”简直是不可想象的。由此可见，单纯地采取“听写”这一教学技巧不可能同时兼顾预习和复习这两个环节，于是我们创造性地引进了“抄写”这一课堂教学技巧，即要求学生在学习新课前必须完成抄写生词和抄写课文这两项作业，我们称这种抄写为“预习式抄写”，其目的在于以家庭作业的形式强制性地要求学生预习新课；学完新课后我们要听写所学新课的生词和重点例句，我们称这种听写为“复习式听写”，其目的在于以小考的形式强制性地要求学生复习旧课。为了保证这种“预习式抄写”和“复习式听写”真正落到实处，我们还建立了严格的作业检查机制。经过两轮实验的实践检测，这种“抄写”、“听写”相互配合、各有分工的教学方式深受学生喜爱，教学效果也十分显著。
(2)坚持“先练后讲”。“讲练结合”是对外汉语课堂教学的一个原则，但这条原则不适合应用于课后练习。我们的实验研究表明，处理课后练习最好的方式就是先要以家庭作业的形式把课后练习布置给学生，让学生在家里独立完成，然后再回到课堂上由老师带领逐题讲解，答疑解惑。实践证明，这种“先练后讲”的练习处理方式可以取得事半功倍的教学效果。
(3)布置“寒假作业”。预科班学生只有一年宝贵的汉
3.制定强化班管理细则，狠抓出勤率。预科班的学生学习任务重、强度大、进度也快，这就要求学生必须保证出勤率。可以说，出勤率是决定预科汉语教学能否成功的首要因素。尽管从教学管理角度来讲，我们可以制定各种各样的奖惩措施，来控制学生逃学现象的发生，但学生脱离课堂的现象仍然是屡禁不止。事实证明，单纯依靠教学管理措施来保证学生的出勤率效果并不十分理想。我们的经验是：除了依靠严格的教学管理措施，还应充分发挥教师在保证学生出勤率方面的作用。
四、强化班与非强化班横向对比研究
1.从每次参加考试的人数来看，可以看出非强化班的学生出勤情况不太稳定，忽多忽少；而强化班的学生则一直保持良好的出勤率。
2.不管是强化班的学生还是非强化班的学生，其学习汉语的过程都经历了一个波浪式的曲折发展阶段。
我们的研究是在条件比较艰苦的情况下进行的，最大的困难就是预科实验班的生源问题。哈尔滨师范大学的奖学金生基本上都是研究生，本科生数量很少，自费生中的学历生比例也不太高，这就限制了我们的研究发展空间。不过，经过三轮实验的不断摸索，我们还是在预科汉语教学方面积累了许多宝贵的经验，概括起来有以下几点：(1)针对一年预科生的汉语强化教学模式已趋近成熟；(2)在研究生预科汉语教学方面进行了初步探索和尝试；(3)摸索出了_条重点帮助非汉字文化圈的学生快速通过“汉字关”、的有效途径；(4)在对外汉语教学中创造性地引进了“预习式抄写”、“布置寒暑假作业”等教学技巧，并取得了显著成效；(5)在如何提高学生的出勤率、如何防止学生“两极分化”等方面进行了初步探索，创造性地采用了“中期测评、重新编班、错层式设课”等教学措施，收到良好效果；(6)通过强化班与非强化班的横向对比研究，发现了初级班学生学习汉语时存在着一个波浪式的曲折发展过程，既有也有低谷，从而为我们正确理解和对待学生的逃学现象提供了客观的依据。
上述很多经验不仅对预科生有效，有很多经验其实也可以推广应用于普通进修班中。
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二、教学中存在的问题
三、国际汉语教师将成为中国文化海外传播的主力军
四、远程教育对外汉语教学的思考
一、解读生命教育
生命教育的目的是要通过教育使学生感受和领悟到生命的有限、唯一和不可逆转，思考生命价值的存在意义，在人生中体现其生命价值。具体来说，对于学生的生命教育主要包括以下几方面内容：
（一）生命珍贵的教育。生命对于每一个人只有一次，是短暂的，一旦失去就无法挽回；生命又是脆弱的，鲜活的生命有可能顷刻间就划上句号。现实中，人总会碰到各种磨难、痛苦、失意和挫折，或是来自社会、学校、家庭等的压力。这时，如果能够正确对待，把种种压力看作生命必须经历的，那么，消极的因素也许能转变成积极的东西；但许多学生缺少耐挫力，所以，当他们抱怨“累”“无聊”时，其实就存在消极、懈怠心理。生命教育就是要让学生能找到无数的生存理由，而把非理性选择的念头一个个打消，要让学生真正感悟到生命的珍贵，教育他们要怀有自爱之心，要有尊重生命，敬畏生命的理念。
（二）生命价值的教育。每个学生对自己的前途都有着各种各样的期许，面对与自己一样优秀甚至更出色的同学，他们很可能只是普通一员，这种普通一般的状态会使他们不禁怀疑自己存在的价值。另外，受错误思想和不良社会风气的熏染，有的学生把生命的价值视为赚大钱，住大别墅，做大官等。这是把生命的意义视为物欲、权欲的满足和虚荣的表现。生命教育就是要矫正这些认识，引导学生认识到，上学不只是为进入社会之前的人生准备，还要怀抱远大理想，也要脚踏实地，应该学会尊重他人，善待他人。
（三）生命安全的教育。泰戈尔说“：教育的目的应当是向人传递生命的气息。”生命的价值先是基于生命的存在；在此基础上才能完善和提升生命的价值。教育领域中，学校要关心学生知识的获得、精神的成长，还要防止可能伤害生命的行为发生和出现，教会学生保护好自己的生命。事实上，大中小学生伤害生命和生命被伤害的事件经常有发生。因此，培养学生的生命安全意识，使他们有更好地保护自己和他人的生命；教育他们保护自己的生命不等于自私，使他们树立正确的生命安全观。
二、汉语教材中蕴含丰富的生命教育因素
无论是小学汉语教材还是中学汉语教材，都有关于生命教育题材的语言材料。我们对新疆少数民族汉语教材（双语班使用）做了较为细致的统计，如表1展示的内容，系小学教材中生命教育篇目，教师在确定情感与态度目标时就可以结合生命教育去完成。汉语老师要想方设法激发学生的主观能动性，调动他们的积极性，把这些承载着人类生命智慧的语言材料融进学生的情感体验中，进而转化为其精神世界的—部分，达到培养学生的生命意识，让学生在学习课文材料时去体验生命内容，感悟生命的珍贵、生命的价值、安全的重要，帮助学生提高生命质量的目的。
三、建议将生命教育理念渗透到汉语教学中
目前对中小学生的生命教育不仅仅是德育课程的任务，也是我们各学科教师的任务之一，汉语教材中拥有大量的生命教育因素，因此，汉语教师在培养学生正确的人生观、生命观这个问题上责任重大。然而，提高汉语教师的生命教育意识和指导教育能力是实施生命教育的关键，汉语教师要有强烈的生命教育意识和相应的理论素养，要在每位教师的言传身教中进行生命教育，发挥模范作用，还要具有广泛的科学文化知识素养。但一定要注意避免直接说教，要以情动人、以境育人、以榜样服人。“生命教育”追求的教学境界是：“以知识的传授为载体，赋予每一项教学活动以意义，实现思想与思想的交流，心灵与心灵的沟通，生命与生命的对话！”