②长江头:指长江上游。
③长江尾:指长江下游。
④"只愿"二句:用顾夐夐[xuàn]
营求：“非梦卜～求，殆无幸矣。”
夐[xiòng]
1.远：“平沙无垠，～不见人。”
2.姓。
《诉衷情》"换我心，为你心，始知相忆深"词意。定:词中的衬字。在词规定的字数外适当地增添一二不太关键的字词，以更好地表情达意，谓之衬字，亦称"添声"。
译文二我居住在长江上游，你居住在长江下游。天天想念你却见不到你，共同喝着长江的水。长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样，就一定不会辜负这互相思念的心意。
李之仪这首《卜算子》深得民歌的神情风味，明白如话，复叠回环，同时又具有文人词构思新巧。词以长江起兴。开头两句，“我”、“君”对起，而一住江头，一住江尾，见双方空间距离之悬隔，也暗寓相思之情的悠长。重叠复沓的句式，加强了咏叹的情味，仿佛可以感触到主人公深情的思念与叹息，闺阁中翘首思念的女子形象此江山万里的悠广背景下凸现出来。三、四两句，从前两句直接引出。江头江尾的万里遥隔，引出了“日日思君不见君”这一全词的主干；而同住长江之滨，则引出了“共饮长江水”。如果各自孤立起来看，每一句都不见出色，但联起来吟味，便觉笔墨之外别具一段深情妙理。这就是两句之间含而未宣、任人体味的那层转折。字面意思浅直：日日思君而不得见，却又共饮一江之水。深味之下，似可知尽管思而不见，毕竟还能共饮长江之水。这“共饮”又似乎多少能稍慰相思离隔之恨。词人只淡淡道出“不见”与“共饮”的事实，隐去它们之间的转折关系的内涵，任人揣度吟味，反使词情分外深婉含蕴。毛晋盛赞这几句为“古乐府俊语”（《姑溪词跋》），可谓一语中的。
古乐府诗主要是两汉乐府诗，即指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌。有《东门行》《妇病行》《孤儿行》《鸡鸣》《相逢行》《长安有狭斜行》《上邪》《有所思》《孔雀东南飞》《战城南》《蒿里》《日出入》《艳歌》《长歌行》等曹魏和西晋时的民歌流传下来的较少，最有特色的是东晋以后的南北朝民歌。南朝民歌多为情歌。江南地区山清水秀，风光明媚，政治局面稳定时生活条件较优越，所以爱情诗较多。这些诗歌多为五言四句，语言柔美，构思新巧，多用谐音双关修辞手法，是其特色。南朝民歌精华部分分两大类：一类是《吴声歌曲》，产生于今江苏南京一带；一类是《西曲歌》，产生于今湖北襄阳一带。如《吴声歌曲》中的一首：始欲识郎时，两心望如一。理丝入残机，何悟不成匹？这是女孩口吻：当初和情郎相爱时，两人期望结成一对美满夫妻。然而徒然相思，机缘不巧，没想到总未如愿。“丝”谐“思”字；“残机”是残破的织布机，喻机缘不好；“匹”是布的长度单位，喻“匹配”。残机织布当然织不成匹，用谐音双关的手法叹息爱情不顺利，构思新鲜，启人联想，别有妙趣。又如：秋风入窗里，罗帐起飘扬。
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虚度五十六春秋，传道授业已三十四载。徒有其名，但自强不息的精神至死秉持。不愿与不齿之人宣战。受到误解多多，承受压力多多，淡然一笑，只当是过眼云烟。喜欢独处，公平交往，说真话，讲实情，坚信世上好人多！崇拜辛弃疾一人，只为他是真正的文武集于一身而不只是擂动战鼓摇旗呐喊的一类。优缺点皆突出，自己喜欢跟自己叫板。理想是有生之年骑车跑够十万公里。自豪的事情是妻贤子孝，自己的个性很容易得到他们的理解和原谅。每日笑声常伴，此生所图，莫过于此。坚信自己以后的文字会更精彩！我的公众号:秋语荷塘