发榜啦，发榜啦！2023年高考成绩开始发榜啦！各地纷纷传来高考学子们“金榜题名”的喜讯！
何为“金榜”？
在古时，科举殿试结果会被写在黄色的布帛之上，于皇城门外公布，俗称“金榜”。
▲乾隆五十四年的殿试金榜
作为影响人生轨迹的重要考试，高考常常与古代的科举考试相提并论。若依此类比，那么高考发榜也可以比作古代的“传胪”。
何为“传胪”？
胪的意思是传告，特指将上语传告到下面。传胪也特指公布殿试结果。
在明清时期，科举的殿试、阅卷和传胪都是在紫禁城举行的。经过紧张激烈的殿试和阅卷之后，“传胪”就要开始了。
乾清宫小传胪
清代皇帝非常重视传胪，还会在正式传胪的前一日安排一次小传胪，即皇帝在乾清宫接见殿试前十名的人员。
▲乾清宫
这种做法相当于面试，但又不同于面试。
因为在此之前，皇帝已经根据考卷基本决定了排名，读卷大臣在短暂的见面中，要观察即将出炉的状元风仪，假如那位“准状元”形象猥琐，或是有碍观瞻，则将会更改状元人选。
▲清康熙粉彩钟馗醉酒像
传说中钟馗就是因形象问题未被点中状元
然而，如此重要的“皇帝直聘”，竟然还有人敢“放鸽子”。
乾隆年间，一名叫做潘奕隽的考生殿试后，和另一位同考生一起游香山，缺席了小传胪。结果就是，潘奕隽失去了状元，其友人也失去了探花的荣耀，最终二人位列榜末。
事后，潘奕隽笑着说，“状元三年一个，失何足惜？游山之兴一发断不可遇也。”
太和殿传胪
正式的传胪，明清两代都是在太和殿举行。
▲太和殿
传胪之日，从太和门广场到午门外，陈设卤簿仪仗和彩亭、鼓吹乐队，王公百官均参与仪式，皇帝亲自出席并主持，整个流程极为繁复。
▲明《徐显卿宦迹图册·皇极侍班》
ps:大概是类似这样的盛大场景！
然而，即便是如此正式的太和殿传胪，也曾闹出过乌龙。
明成祖永乐十六年传胪时，状元李骐的名字被传胪官高声唱读三遍后，依然无人站出来，场面一派肃静。
▲明人绘《考试图》
就在众人心中紧张之时，皇帝突然想起，阅卷之时，他选定的第一名本来叫李马，他嫌名字不够典雅，就直接在卷子上改“马”为“骐”字。
于是，皇帝赶快传谕：“李骐就是李马！”谕令传到人群中的李马耳边，李马如梦初醒，急忙出列，叩谢皇帝擢鼎甲并御赐新名。
琼林登第，无上荣耀
传胪仪式之后，科举殿试的一甲前三名：状元、榜眼、探花，还有一个非常荣耀的待遇——走出皇宫时，沿着中心线行走。礼官在前面抬着榜亭，状元等三人紧随其后，荣耀地穿过午门的正中门洞。
▲午门
从午门正中门洞出宫这样一种殊荣，连亲王和宰相都无缘获得，状元等三人此生也只有一次。
出宫之后，状元等人还要在东长安门外搭设彩棚里簪花、披彩、游街。次日，所有的新科进士还要一起出席礼部主办的“琼林宴”。
▲明《徐显卿宦迹图册·琼林登第》
当真是“春风得意马蹄疾，一朝看尽长安花”。
翻家底，送祝福
为恭贺考生们的“传胪”之喜，故宫尚书房“翻了翻家底儿”，以院藏文物为彩头，为学子们送上祥瑞祝福！
魁星点斗
魁星是民间传说中掌管科举考试之神，古代读书子弟多在考试前恭拜魁星，以期求得高中。
魁星整体形象生动，又包含了魁星点斗、独占鳌头的美好寓意。
状元及第
“鸡”与“及”谐音，年画中常有鸡背上坐着头戴乌纱的状元形象，寓意“状元及第”。
“冠”与“官”亦谐音，所以鸡与鸡冠花一起出现即寓意“官上加官”。而鸡与牡丹花相组合就有了“功名富贵”之意。
此外，子母鸡和雄、雌、幼鸡共同表现的题材含义也很丰富，宣扬了天伦之乐，还寓有“教五子”的典故。
二甲传胪
▲粉彩“二甲传胪”图鼻烟壶
这幅乍看寻常的池塘小景，其实寓意深刻！
一甲第一、二、三名是状元、榜眼、探花，明代二甲、三甲的第一名也被称作“传胪”，到清代则专指二甲第一名。
于是，身披铠甲的螃蟹和与“胪”同音的芦苇开始共同出现在画作或工艺品中，寓意“二甲传胪”，期盼学子能够金榜题名。
连中三元
古代科举制度中分别称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中第一名，称“连中三元”或“连进三元”。
图一、二镜中环钮铭文分别为“连进三元”“喜报三元”，寓意读书人参加科举考试得中状元的美好愿望。
五子登科
五子形象表现于文房用具中，多寓“五子登科”之意。
据《宋史·窦仪传》记载：燕山有个叫窦禹钧的人，其五个儿子仪、俨、侃、偁、僖先后登科及第，故称“五子登科”。这个民间故事后来演化为吉祥图案出现于各类器物之中，洋溢着热闹喜庆的气氛，寄托了对锦绣前程、仕途光明的期望。
一路连科
鹭与路、莲与连谐音，因此，在古代，鹭鸶、莲花组成的“鹭莲纹”有着“一路连科”的美好寓意，祈愿科举、仕途一帆风顺。
寓意美好的文物，祝各位考生都能收获理想的成绩！
▲清道光红彩绳纹状元红酒坛
但不管是古时的举子还是如今的考生，“高考”这一步都只是一个开始。
青史留名也并非都需金榜题名，只要发挥出自己的水平，每个人都是自己的“状元”，每个人都有光明的未来！
参考资料：
《国子文脉——历代进士文化艺术联展》
紫禁城杂志2009年第3期王镜轮《紫禁城内的殿试、阅卷与传胪》