守正创新，体现了唯物辩证法的要求。我们无论干什么，守正才能不迷失方向、不犯颠覆性错误，创新才能把握时代、引领时代。守正与创新相辅相成，体现了“变”与“不变”、继承与发展、原则性与创造性的辩证统一。
创新，我们一般人好理解。
守正的本意是什么呢？
首先看看这个正字的本意，来看看甲骨文原意：
此字初文始见于商代甲骨文及商代金文，其古字形上为城池形，下为足，表示在走向城池，有征战讨伐的意味，所以“正”字的本义是攻打、征战、征服的意思。如《诗经·商颂·玄鸟》：“古帝命武、汤，正域彼四方”，“正域彼四方”就是征伐四方的意思。
“正”字所表示的征伐，一般是指正义之战，是有道伐无道，是一个褒义词。
《孟子·尽心下》：“征者，上伐下也。”由此“正”字引申表示正义的、中正的。
征伐的目的就是有所平定、有所纠正，因而引申出平定、匡正义。进一步引申为治理义，进行治理的人亦称为“正”，进一步引申为准则、法则义。
《说文解字》对“正”字的解释是“正，是也。从止，一以止。”许慎认为“正”就是纠正，使恰当。后来从用来形容事物平直引申为形容人正直正派，如我们常说的正人君子、一身正气等词，都用的是这一引申义。“正”，即正气、正道，它代表一种正义的精神和堂堂正正的人格力量。
看来，我们说的守正应该是《说文解字》对正字的解释。
“守正”，顾名思义，即恪守正道。守正一词，最早见于《汉书·刘向传》，其中说：“君子独处守正，不桡众枉”，意思是说，君子为人做事始终坚持公平正直的原则，不为众曲而自屈。
古代典籍中，为人处世应该恪守正道、弘扬正气的箴言比比皆是。唐代柳宗元说：“守正为心，疾恶不惧”；《朱子语类》中说：“人之一心，得其正，则事事皆得其正”；明代薛瑄《读书录》中说：“惟正足以服人”。这都在告诫我们，人生在世，“正”字尤为重要。
要想做到守正，必先正心，心正则言实，身正则行端。北宋名臣包拯在端州任职时，曾写过一首题为《书端州郡斋壁》的诗，其中说道：“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩”。他以此诗勉励自己，为官者应始终恪守清廉、正道直行。