编者按：进入新时代，习近平总书记要求我们对标焦裕禄，并亲赴兰考指导党的群众路线教育实践活动，以身示范践行焦裕精神。今年全国两会期间，焦裕禄精神依然是与会代表委员参政议政的热词。
高建国将军历时3年创作了这部58万字的报告文学，但他却说这部作品的积累超越了30年……红船杂志对话高建国中将，讲述创作背后的故事。
《大河初心》作者高建国
新闻人冯健：当年我们掘地一尺，你掘地百尺
再写焦裕禄不是“炒冷饭”，而是致力于突破和出新的一次远征。我研读了习近平总书记关于焦裕禄精神的重要讲话，重温了与焦裕禄有关的大量书籍、档案和文献，遍查焦裕禄主政兰考和集中宣传他时的《人民日报》《河南日报》等报纸，翻阅的文字资料难以胜数，应以数千万计。
红船：为了这部作品，您都走访过哪些地方，前前后后采访过多少人？
我专程到沧州，3次赴济宁，采访创作长篇小说《焦裕禄》和第一本《焦裕禄传》的著名作家何香久、殷允岭，3年间采访接触的干部、群众和专业工作者不下上百人。
焦裕禄通讯作者之一、新华社原副社长冯健，因健康原因已不接受采访，连央视拍摄《发现焦裕禄》专题片也未能出镜。2018年和2019年，老前辈两次在家接受了我的采访。他审阅《大河初心》初稿后对我说，我喜欢看京剧，如果说，当年我们采访的焦裕禄通讯是京剧的一折，那么，你这本书就是京剧的全本；当年我们掘地一尺，你掘地百尺。你采访的深入、扎实、细致，远远超过了我们职业记者。这当然是新闻巨擘奖掖后人的鼓励，但从中可以看出，老前辈对我采访创作的严谨扎实是满意的。
作者（左）拜访新华社原副社长冯健（高明/摄)
红船：从内容上来看，您认为《大河初心》是纪实文学，还是文学创作？
作者：《大河初心》是堪比史书的严肃纪实文学，而不是充满虚构想象的小说等其他样式文学作品。我认为，真实是纪实文学的生命和魅力所在。我是以党的史官那样一种虔诚、敬畏和怕后生笑的心态，来重新挖掘、书写焦裕禄和他的精神样貌的。可以问心无愧地说，创作中，我自始至终是如履薄冰、如临深渊，不敢稍有差池。
诚然，时光飞逝加大了还原和再现这段历史的难度，纪实文学作家要最大限度逼近历史真实，需要超越前人做更加深广的钻探和开掘，以新史实、新故事、新感知满足读者的审美和欣赏需要；同时，也要正视过去复杂政治环境中某些宣传形成的虚光，根据确凿史实去伪存真，匡正以讹传讹的东西。这是纪实文学作家逆行时光隧道义不容辞的双重责任。
比如，过去说焦裕禄在兰考工作县委有小汽车，但他下乡从来不坐，留给老干部坐。其实，兰考当时并无小汽车，河南省规定县一级不得配备小汽车。焦裕禄前任用县交通局一辆嘎斯51卡车换了一辆电影《南征北战》中国民党张军长坐的那种美吉普，结果，他坐车走到哪里，老百姓都喊“张军长来了！”这辆吉普车县委书记坐了不到3个月，就被开封地委发现收走了。
有意思的是，我在兰考县档案馆查到了当年县交通局写给县委、县人委的报告，反映局里的车辆账物不符，少了一辆卡车。时过半个多世纪的今天，剥离这些附加在焦裕禄身上的东西，他的形象会更加真实动人。
红船：各种反映焦裕禄的文学艺术作品已经很多，您的作品跟之前这些作品不同之处在哪，相同之处在哪？
作者：焦裕禄属于现象级的重大典型，历来是文学书写的重要选题。五十多年来，各地创作的有关焦裕禄的传记、报告文学、小说、戏剧、电影、电视剧、歌曲、绘画不胜枚举。在前辈新秀反复耕耘几乎挖掘殆尽的情况下，我背水一战再著鸿篇，决意重新书写国人耳熟能详的楷模，决非仅凭一时热情，而是基于深厚的思想渊源和扎实的人生历练。
有作家说为焦裕禄立传是一种双向选择，我深以为然。我在河南驻军工作了十几年，其中在开封5年。在随部队去兰考上党课、抗洪抢险和与焦裕禄子女接触时，我发现了若干新的故事和材料。时过境迁再回首，不难看出，以往林林总总的文艺创作，并没有覆盖焦裕禄精神成长史。而这恰是被先行者忽视的一块宝地，也是最后的处女地。后发优势赋予的独特视角和崭新立意，令我激动不已，久蓄心中的火种呼啦一下燃烧起来了。我意识到，从这样的视角回望焦裕禄的兰考岁月和一生，可以变焦裕禄一人的奋斗进取为中国共产党人的群体铸造，变一星闪耀为群星璀璨。
同时，从兰考这个窗口对党和国家几十年波澜壮阔的历史作纵深透视，其深湛厚重的内涵不言而喻。我注意在采访上下苦功夫、真功夫、实功夫、深功夫，做到人无我有、人有我详、人误我准、人虚我实。好食材还要巧烹制。焦裕禄精神形成不是径情直遂、一蹴而就的，而是伴随着共和国寻路和探索的山重水复，经历了斗争的风风雨雨才走向成熟的。
创作中，我悉心组织贯穿交织全书的激烈矛盾冲突，力求用富有冲击力的细节彰显人物命运的跌宕起伏，顺应复杂历史和多维情感用最恰当的语言表情达意，行文力求深刻、优美、隽永，一些段落的语言尝试政论、哲理、文学三金铸一。三年锲而不舍艰苦努力，作品终于打破了一些主题创作难以感动人的“魔咒”。
红船：整部作品横跨了几十年，操作这样大跨度的作品，您觉得关键在哪里？
作者：关键在于立意和结构。焦裕禄是长在老百姓心上的英雄，影响和教育了几代中国人。先进典型本来就难写，多少年来家喻户晓的先进典型就更难写。要把老典型写陌生，写出新意来，必须从立意上解决问题。
焦裕禄是文学书写的一座富矿，“横看成峰侧成岭，远近高低各不同”，几十年来虽耕耘无数，但从特定视角回望观摩，仍觉风光无限，气象万千。立意新则全盘新。写精神成长史的立意一出，眼前便豁然开朗，纵横翻飞于历史长河的各种素材也整合有序，一线贯穿，新意凸显。这部作品能开老题材之新生面，关键一招儿是在这里。
作者多次专程赴焦裕禄家乡山东博山北崮山村踏勘寻访，图为作者在焦裕禄纪念馆听讲解。
大名鼎鼎的焦裕禄，档案居然是不完整的
红船：您想通过这部作品表现什么？
作者：这部作品写了一条大河与一个政党的历史与传奇，可以说是一部大河文化志、民族英雄谱。黄河是一个地理空间概念，更是一个历史文化概念。在中国历史上，历朝历代面对黄河巨量泥沙和周期性泛滥，都没有从长远和根本上找到治本之策。只有从人民治黄元年——1946年晋冀鲁豫解放区成立黄委会，党领导人民粉碎国民党打着“黄河归故”“复兴建国”幌子妄图水淹解放区的阴谋，从那时起，中国共产党人在古来黄河悬河形势最为严峻的年月，于风云变幻中担起一水系于天下安危的历史责任，带领人民百折不挠探索黄河泥沙治理规律，终于走出黄河百年一改道周期，把大河安澜的亘古梦想变成辉煌现实。
革命战争年代，黄河中下游是光明与黑暗博斗的广阔战场，也是以焦裕禄为典范的共产党人在战火中百炼成钢的革命熔炉。焦裕禄组织兰考人民治理黄河次生灾害的成功实践，是中国历史上第一次具有降龙伏虎意义的治黄大业的有机组成部分。震古烁今的伟大斗争，必然产生顶天立地的英雄。伟大的焦裕禄精神，就是在战胜不可一世的中外反动派和成就大河涛宁民安伟业中，发轫和成长起来的。
黄河是中华民族的母亲，中国共产党应运而生和成长壮大，都从黄河母亲身上汲取了深厚滋养和不竭力量。不言而喻，书中的“大河”是意象，透过一个民族与一条大河相生相依和化害为利的历史演进，使人们看到“大河”寓意的中华民族传统美德，怎样潜入一个以人民福祉为旨归的政党灵魂，同时赋予她生生不已的力量。这是党的初心的重要源头，也是焦裕禄精神带有标识意义的迷人光辉。
文化的力量是一种更为深沉恒久的力量。“久安之弊，非朝夕可革也”。相对于打江山金戈铁马、万众一心的年月，党在长期执政坐江山的历史条件下谨守初心，考验更为严峻。在战火远去、代际更替、挑战频仍的当下，全形态书写焦裕禄精神成长史，其意义就在这里。
红船：在创作中您遇到过哪些困难，又是如何解决的？写作过程中，您最想感谢的是谁？
作者：事非经过不知难。真正体验到这部作品创作之难，是在踏上漫漫采访路和面壁码字之后，因为遇到的困难远远超过预期。
不惟如此，创作中还面临着如何把握历史曲折和矛盾斗争等敏感问题。延及历史深处的重大题材创作给我最深的感触是，当时过境迁、人事代谢、真伪杂糅使特定时段历史的物理空间与人文环境变得日益飘渺和模糊时，作者要获取足量的“真金白银”，措置裕如再现焦裕禄精神炼成经过，必须切实做到有效重返历史现场。
显而易见，栉风沐雨一甲子，阅尽繁盛与衰亡的历史现场，特定时代环境独有的形声色味已荡然无存，曾目击过既往浮世精彩的见证人也属凤毛麟角。要聆听历史脉动、感受历史呼吸、触摸历史肌肤，必须兼顾物理空间与虚拟空间、有声证人与无声信史、逻辑推断与技术确认，以事件发生和人物成长地为支点，多维一体营造与时代屏风后的流年逝波声息相通的环境，切实成为活色生香历史的“在场者”，并与之进行跨时空对话。这样，才能架起连接昨天与今天的桥梁，拨云见日窥见历史的模样。这就要秉持重返的自觉、坚定重返的勇毅、找到重返的路径，驱除“历史的迷雾”，寻获尘封已久的时光典藏，最大限度逼近并还原历史真实，重新感知那个艰苦而激励人心的年代。
2018年清明节，作者（右）同焦裕禄女儿焦守云（中）、焦裕禄救过的张继焦，准备拜谒焦裕禄墓。
老焦这个当家人，更知冷知热
红船：您怎么理解焦裕禄精神？您觉得当下再提这种精神的意义在哪里？
作者：伟大的焦裕禄精神，是中国共产党人在七十多年革命建设的奋斗历程中，跨世纪接续培育、砥砺和铸造而成的。它同井冈山精神、延安精神、雷锋精神一样，都是党和国家的宝贵财富。习近平总书记作出的“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献”的20字精辟概括，是我们党对焦裕禄精神的最新认识和科学评价。我认为，焦裕禄精神是在中国共产党由革命党成为执政党的历史转折中，在黄河中下游的伟大熔铸和创造。她既秉持了党的精神宝库共性的品质，又有自己鲜明的特色。这就在于焦裕禄精神是党的宗旨与中华民族传统美德的有机融合，这也是《大河初心》这个题目的深远题旨所在。
焦裕禄的兰考岁月，已经远去快一个甲子的时光，曾几何时而江山不可复识矣！但直到今天，焦裕禄墓前依然终日烟火缭绕，人民依然在深情呼唤着这个伟大的儿子。究其原因，就在于他把毕生践行至真至纯的党性，与“喊着爹叫着娘为百姓服务”的完美行事方式统一于一身，与人民群众建立了超越血缘的骨肉亲情。
书中写了焦裕禄迁葬兰考那天，生孩子时幸得焦裕禄救助母子始得平安的农家女，身披重孝喊着爹哭坟的故事。这一震撼人心的情景使人意识到，当年打仗时，那些为了解救受苦受难的百姓，活着把脑袋别在裤腰带上跟敌人干，死时肠子被敌人扯出来挂在树上也不皱眉的共产党还在兰考，只是老焦这个当家人，比起当年那些铁疙瘩似的共产党，似乎更善解人意，更知冷知热。跟着这样的党，还有什么过不去的坎？还有什么克服不了的困难呢？
几十年来，兰考往事中的这一经典画面，通过现代传媒和胼手胝足的百姓，传遍祖国山南海北。怀着朝圣之心来兰考的人们从这一极具象征意义的故事中悟出，在没有战火淬炼的和平环境中，焦裕禄精神这一强健了一个政党筋骨的钢铁是怎样炼成的，在兰考这片一度被贫困和饥馑压得抬不起头来的土地上，36万人民齐心协力降伏“三害”的力量是怎样凝聚起来的。
当时刻以人民苦乐安危为念的县委书记，像孝敬父母一样殚精竭虑为人民群众操劳，鞠躬尽瘁，死而后已；当淳朴善良的平民百姓，在焦裕禄英年早逝后视其为再生父母，铁下心来跟着这样的党朝前奔……这样的党群关系所构筑的执政根基，谁能比拟？这样水乳交融的情感所形成的深厚伟力，谁能战胜？建党百年的全部历史证明，人民的利益和需要，是党存在的终极价值。
从这个意义上说，焦裕禄精神是永恒的。正如习近平总书记谈到焦裕禄精神时所说，“无论过去、现在还是将来，都永远是亿万人民心中的一座永不磨灭的丰碑，永远不会过时。”“只要我们搞中国特色社会主义，只要我们还是共产党，这种精神就要传递下去。”毫无疑问，实现中华民族伟大复兴伟业，当好新时代的“孺子牛”“拓荒牛”“老黄牛”，历久弥新的焦裕禄精神是永不枯竭的力量源泉。
作者（右）在焦裕禄工作过的大连起重集团机械厂（原大连起重机器厂机械车间）采访焦裕禄纪念馆负责人连家德。
写好特定年代的矛盾和斗争很重要
红船：从您的作品来看，您并没有回避矛盾，比如焦裕禄通讯要不要写阶级斗争，比如宣传焦裕禄时的争论，比如精神亢奋与当时现实经济发展中的低迷，你怎么看待历史进程中的这些矛盾？
作者：如同矛盾无处不在一样，焦裕禄精神也是在克服各种矛盾中成长起来的。再现这一壮美而恢宏的历史，写好特定年代的矛盾和斗争很重要。作品写了穆青等在开封酝酿焦裕禄通讯写作时，面对阶级斗争的宣传主调和兰考阶级斗争表现并不突出的现实，确立不写阶级斗争的艰难抉择，写了通讯成稿后，在地、县两级发生的要不要宣传和树立焦裕禄典型的激烈斗争，也写了媒体推出焦裕禄、“精神原子弹爆炸”产生的轰动效应，以及精神变物质的漫长转化过程。这些并不轻松的书写，既为真实还原历史，也为凸显人物性格命运、推动故事在矛盾冲突中形成高潮。
红船：看您的作品很多地方让人潸然泪下，也有很多人物让人心生愤怒，但作品中有些人物您隐匿了姓名，您是刻意在回避吗？对待这类人物您怎么评价？
作者（左）在开封市委档案馆查阅资料（高明/摄)
精神变物质，转化的关键在领导
红船：精神在一定时期能鼓舞士气，但如何能把精神转化成落地能有实效的力量？现在各地都会有一些革命历史遗迹或者英烈纪念馆，但游客走马观花参观半小时，教育和影响人的作用有多大？对当地又能起什么实效？您在作品里并没有回避这种尴尬。
作者：作为意识对物质的反作用，精神变物质是一个不争的事实。作品展示了不同时期焦裕禄精神对鼓舞人们克敌制胜、攻坚克难和根除“三害”的显著成效，如在刀光剑影的对敌斗争中，焦裕禄一马当先，冲锋在前，单刀赴会勇闯匪酋黄老三巢穴斗智斗勇，带领民兵以有我无敌的英雄气概彻底肃清匪患；再如在洛阳矿山机械厂试制新中国首台2.5米双筒大型卷扬机，总指挥焦裕禄带领车间工人和技术人员昼夜苦干，五十多个凌晨他都蜷缩在车间一条板凳上小憩，以模范作用感召人们斩关夺隘，研制出超越苏联百科全书记载的创新成果，填补了中国机械工业史空白；还有，焦裕禄到兰考后亲手掂掂“三害”的分量，拖着病躯身先士卒察灾情、寻对策，制定抗灾夺丰收的科学规划，以榜样的力量引领全县根治“三害”热潮……这些令人信服的事实，不仅雄辩证明了精神变物质的巨大威力，而且生动地昭示转化的关键在领导。
焦裕禄奋力推动兰考之变，也是从抓县委班子、抓干部队伍开始的。岁月流逝，兰考焦裕禄墓、焦裕禄同志纪念馆、“焦桐”等红色场馆和景观，为传播焦裕禄精神和教育人、培养人、塑造人发挥的作用日益彰显。当然，精神变物质是有条件的，像兰考从根本上甩掉贫困的帽子，决非一朝一夕之事。
红船：从您的作品中似乎也隐含着“盛名之下，其实难副”的情况，甚至成为一种负累，捆住了人们的思想。焦裕禄之后接任者多多少少都会在盛名之下，被无形中要求复刻，比如县委领导穿与农民同款的棉衣，骑自行车下乡等，这是不是一定时期兰考存在的情况，那么在您看来，兰考官场又是怎样摆脱简单沿袭和外在模仿，在顺应时代发展中传承焦裕禄精神的？
作者：焦裕禄作为开国以来宣传最为成功的典型，对兰考干部从政为官及经济社会发展产生了重大而深远的影响，同时，老百姓对焦裕禄的追怀和对继任者的冀望，兰考长期存在的“政治大县”和“经济洼地”反差对领导者发出的诘问，也对历任县委书记提出了很高要求。
分析兰考县委书记难当，原因大致有三：其一，兰考虽然制伏了“三害”，但由于自然禀赋先天不足，在改革开放中与发展快的县（区）差距拉大，长期戴着贫困县的帽子，这与焦裕禄精神故乡的盛名和人民群众脱贫致富的热望极不相称，一届届当家人都感到压力山大。
作者在山东博山北崮山村焦裕禄故居采访后，同焦裕禄亲属和当地焦裕禄纪念馆的同志合影
一个与共和国群体记忆不完全一样的楷模
红船：您认为焦裕禄是一个什么样的人？从您的作品来看，您并没有把他塑造成电影《焦裕禄》里所表现的那样，清贫得让人觉得可怜，甚至苦难的形象。
作者：焦裕禄是一个为了党和人民事业勇于舍弃自己一切的殉道者。敬党以忠、爱民以诚、克己以廉、奉职以勤，是他至诚至善人品官德的耀眼光华。同时，他又是一个有追求、多才艺、善谦让、懂生活，富爱心的引路人。他在兰考的成功，首先是他在人心浮动的灾年荒月凝聚了县委班子，团结振作了士气低迷的干部队伍。他是把爱组织、爱人民、爱同志、爱家庭统一于一身的典范。
1990年上映的彩色故事片《焦裕禄》，曾经感动了无数人。由于电影受时长限制，只能截取焦裕禄在兰考这个特定时段，展现他团结带领广大干部，披肝沥胆与人民一道治理“三害”的情景，难以全方位、多侧面展示焦裕禄多姿多彩的人生。《大河初心》则为着眼人生长卷立体展示焦裕禄富有魅力的形象，提供了广阔空间。书中通过敌军压境巧献空城计、南下路上的文艺青年、三擒两纵黄老三、“悬檄督抚”故乡的博弈、焦裕禄的家风等章节，展现一个与共和国群体记忆不完全一样的楷模。基于新的史实把人们熟悉的英雄写新、写活，创作的成就感就在这里。
红船：按您作品的思路，焦裕禄是一个很有生活，甚至很有文艺气息的人，但他放弃了自己钟爱的二胡，放弃了他有滋有味的生活，这样的人生完整吗？值得推崇吗？
作者：焦裕禄少小时正赶上外敌入侵、家道中落，他在东西方文化撞击背景下含辛茹苦求学，逐渐萌生了为改变自己命运和黑暗现实而奋斗的抱负，进而形成了有志于服务公众的人生理想。学校“雅乐队”的陶冶，开启了他的文艺潜质，吹拉弹唱样样皆通，参加革命后，焦裕禄成为南下路上的“文艺青年”，在大连起重机器厂实习参加舞会惊艳了苏联专家。
不得不说，“人琴俱亡”的焦裕禄，在兰考的人生的确是不完整的。但谁能说这不是“苦了我一个，幸福千万人”的高尚牺牲？进入新时代，焦裕禄所处的艰苦岁月已不复存在，但实现民族复兴的征程依然山高路远。在消除绝对贫困决胜全面建成小康社会的攻坚中，在抗击危及人类生存疫病的搏斗中，在保卫祖国神圣领土的战斗中，在应对重大自然灾害的抢险中，仍然需要大力弘扬焦裕禄的牺牲奋斗精神。那些为国为民勇于舍弃自己完整人生者，仍是时代英雄而值得人们尊重。
红船：从解放战争，到工业战线，再到兰考农业一线，用这样完整的轨迹来刻画焦裕禄，您觉得人物不变的是什么？变化的又是什么？
当然，每一次岗位变换，都使焦裕禄攀上了人生更加壮丽的新高峰。比如，参加土改和剿匪使他更加珍惜来之不易的红色江山，走上领导岗位后严于律己并不妥协地同搞特殊化等腐败行为作坚决斗争；投身工业战线九年脱胎换骨摔打淬炼，形成了严谨求实、调查研究、精于筹划、实验先行、探求规律的科学精神和科学方法；赴任兰考用生命丈量大河热土，抱病躬身调查“三害”成因拿出根治良策，多策并举提振干部队伍军心士气，在带领群众共赴“敢教兰考换新天”美好愿景中以身许党。
这些不同层面的变化，反映出焦裕禄精神在螺旋上升中不断提高到新的境界，成为足堪一个民族骄傲的精神成长史中令人荡气回肠的华章。
作者在河北沧州采访长篇小说《焦裕禄》作者、著名作家何香久。（高明/摄)
呈现焦裕禄精神成长过程，不可能绕开他们
红船：在这部作品中，可以看到很多大人物小人物，但每一个人物又都栩栩如生，除了焦裕禄，其中张钦礼您着墨比较多，您能谈谈这个人物？
作者：作品打开兰考这个窗口，对党和国家的历史纵深进行透视，必然涉及许多人物。兰考县委原副书记张钦礼，是焦裕禄主政兰考最重要的助手，穆青等人在通讯中将他誉为焦裕禄的“亲密战友”。他抗战时就跟着父母在兰考打游击，1959年因反对虚报浮夸透底征购被打成右倾机会主义分子，撤职降级到农村劳改，三年自然灾害不忍目睹群众饿毙，愤而赴京向周恩来总理反映问题，焦裕禄到任时刚官复原职几个月。
张钦礼亲民爱民，尽心竭力支持焦裕禄治理“三害”，焦裕禄逝世后组织全县引黄灌淤根治盐碱，彻底解决了兰考的吃饭问题，在群众中享有很高威望。由于“文革”中他身居要职，全程在场，犯有个人无法规避的错误，受到处理。
开始，我想回避这个人物。我第7次去兰考，还没有考虑写他。但同樊哲民、刘俊生等老同志多次交谈后，我意识到，要客观、真实、全面呈现焦裕禄精神成长过程，不可能绕开张钦礼。比如，焦裕禄刚一逝世，如果没有张钦礼在省林业工作会议上“跑了题的发言”，焦裕禄的先进事迹就不可能迅速在全省传开并引起省领导和新闻单位重视；穆青等人赴兰考采访时，如果没有张钦礼从党委和领导的高度系统介绍焦裕禄，记者就难以准确把握焦裕禄典型的本质并定下宣传决心。因此，要写清楚焦裕禄精神是怎么来的，不写张钦礼显然不行。当然，这个人物的书写是有难度的。但只要尊重历史，秉笔直书，趋利避害，问题是可以解决的。
红船：作品中人物的际遇可谓多舛，您并没有回避，比如周原、穆青，特别是关于张钦礼，为什么？这样写有何深意？
作者：中国特色社会主义的探索前无古人，在这一历史进程中，每个人走过的道路都不会是平坦的。书中着眼家国同构，真实反映了焦裕禄同代人多舛的命运和坎坷的际遇。
还有时任新华社副社长穆青，怀着寻找能够振奋一个国家的民族脊梁的强烈政治责任感，去西安筹备会议专门取道河南与分社记者进行碰撞交流，派记者发现焦裕禄后果断拍板采写，并且冒着很大政治风险，以特有的担当确定不迎合宣传主调写阶级斗争，以治理“三害”等矛盾为主线来写焦裕禄，从而超越时代局限赋予作品恒久的生命力，为焦裕禄精神铸造奠定了坚实宽广的基础。“文革”中，穆青因领军采写焦裕禄获罪而备受摧残。但他重获政治生命后，依然致力于焦裕禄精神的发掘和宣传，带记者写出了焦裕禄通讯姊妹篇《人民呼唤焦裕禄》，为树立焦裕禄典范和弘扬焦裕禄精神，做出了不可替代的杰出贡献。
至于从上个世纪五十年代到“文革”叠遭磨难的张钦礼，更是一个时代坎坷曲折过往的活化石，成为令历史叹息并掬一捧同情之泪的悲剧人物。伟大的精神都是在斗争激烈锻打中诞生并迸发出耀眼光芒的。书中这些个性鲜明、命运多舛的人物，不仅真实勾勒出那个年代的风貌特征，点染了伟大精神形成必不可少的时代底色，而且从特殊角度映照和投射出精神财富的价值和世道人心。今天重新品味他们的坎坷命运，人们会更加珍惜来之不易的焦裕禄精神。（文中图片均为受访者提供）