导言：作为写作爱好者，不可错过为您精心挑选的10篇文学语言的形象性，它们将为您的写作提供全新的视角，我们衷心期待您的阅读，并希望这些内容能为您提供灵感和参考。
近些年来，不知是有意还是无意，理论界不大谈文学的本质问题，有的学者干脆回避或否认文学的本质问题，然而本质问题却依然存在。
一、讨论文学的本质
首先有一个讨论的角度和出发点的问题。因为文学是复杂的，任何复杂的事物其本质也不会是单一的。不同的角度和出发点，得出的结论也肯定不会一样。国内一般从意识形态的角度探讨文学的本质，从而得出文学是一种审美的意识形态，更具体地说，是一种用语言来塑造形象的审美的意识形态的结论。这种学说着眼的主要是从人类的整个活动中将文学区分出来，进行的是一种形而上的探讨，未能深入到作品之中。而文学作品乃至整个文学活动作为一个具体、复杂、系统的整体，对其本质的探讨不能仅仅着眼于整个的人类活动，满足于将它与人类的其他活动区分开来，更应着眼于其本身，从中探索出更为符合其本性的结论。由此可见，意识形态说虽然正确，但也不是没有局限，它透视了文学本质的一个方面，却忽视了其他的方面，而且就文学本身来看，有些甚至是更重要的方面。
笔者以为，探讨文学本质的最重要的角度与出发点，应当是也只能是文学作品。这不仅是因为在文学四要素中，作品处于核心的地位，也是因为作品是文学的思想、形式、功能等唯一的具有物化形式的载体，还因为在供我们研究的文学材料中，作品是最为可靠、最为准确、最为长久、也最便于操作的一个组成部分。可以说，文学的本质，归根到底是由文学作品的本质决定的。因此从作品切入，是把握文学本质的最好的途径。
二、作品的角度分析
从作品的角度出发，文学有两大要素，一是它所表现的生活，一是它用来表现这种生活的语言。在我们看来，表现在作品中的生活就是形象，因为形象不是别的，就是形式化了的生活，即是经过作家主体的把握、转换，去掉了其物质实在，只留下其感性形式的生活。从这个角度出发，文学的本质便只可能有两个，或者是形象，或者是语言。
文学与科学的反映对象都是生活，但两者又有明显的不同。科学从现象出发，目的却是隐藏在现象背后的本质和规律，一旦抓住了这些东西，便要抛开现象，运用定义、公式、概念、判断、推理等将它们表现出来。而文学却始终不离开感性具体的生活现象。它虽然也要表现本质与规律，但却是通过对这些感性具体的生活的细腻描写，将本质与规律间接地暗示出来，而不是用抽象的形式，将它们直接地表述出来。
进一步考察，文学表现的，还不是整个的感性具体的生活，而只是这些生活的感性形式。黑格尔认为："艺术作品尽管有感性的存在，却没有感性的具体存在。""尽管它还是感性的，它却不复是单纯的物质存在，像石头、植物和有机生命那样。艺术作品中的感性事物本身就同时是一种观念性的东西，但是它又不像思想的那种观念性，因为它还作为外在事物而呈现出来。"生活是一个复杂的实体，既有外在的表现形态，又有内在的物质实在。人们可以从外观上把握它，也可以以概念的形式把握它。然而文学把握的，只是它外在的表现形态。因为文学无法进入生活的内在的实质，它只能提取生活外在的感性形式，作为自己表现的对象。比如一个人，他有外部的表现形态如外貌、表情等，同时也有内部的物质实在如骨、肉、内脏等，一幅画要将这个人表现出来。它能表现的只是他的外部感性形式，内在的物质实在是表现不出来的。文学也是如此。
语言由语词构成，语词的核心是词义，词义的核心是概念，概念总是抽象一般的。因此从本质上说，语言更适合于表现抽象的思想。而文学语言要表现的，则是具体的生活的感性形态，要达到这一目的，文学语言便必须采用种种手段，调动自己本身所具有的潜能。
一、身份：诗情秀才
张生一出场就介绍了自己的身份
[正末扮张生骑马引g人上开]小生姓张，名珙，字君瑞，本贯西洛人也，先人拜礼部尚书，不幸五旬之上，因病身亡。后一年丧母。小生书剑飘零，功名未遂，游于四方。（第一本第一折）
方可看出张生正刮垢磨光，潜心修炼，对人生充满报复与希望，踌躇满志地要进京赶考，实现自己的人生理想。
二、性格：单纯可爱
正因为张生的直率，其不加掩饰的动机闹出了不少笑剧，也显示出书生的单纯和傻气。
张生的心地很善良，在《借厢》一折中，他看到红娘[幺篇]若共他多情小姐同鸳帐，怎舍得她叠被铺床。我将小姐央，夫人央，她不令许放，我亲自写与从良。（第一本第二折）红娘是莺莺的贴身奴婢，奴婢在元代命运是很悲惨的，《元典章》说：“在都富势人家，奴隶有犯，并不经官言理，往往用铁枷钉项。”《刑法诸禁上》法律还规定：主人杀了奴仆，只受棍棒处罚。可见当时女婢的地位是十分低下的。老夫人后来拷问红娘，在当时是十分平常的事。所以张生首先想到要恢复她的平民地位。把红娘解放出来，可以看出张生心地的善良。
张生不仅忠厚老实还富有正义感，在孙飞虎兵围普救寺万分危难之时，他挺身而出，写信给自己的好友白马将军，解了普救寺之围。救了莺莺全家和众僧人，保住了伽{。
三、情感：信念坚定
张生是爱情至上者。考取功名，本是张生实现自己理想、抱负最重要的途径，但当他在途中的普救寺遇上莺莺时，冥冥之中，他的爱情来到了。
得了功名后，张生并没有富贵不认人，并没有“停妻再娶妻”，而是命琴童送信给莺莺，并一往情深，刻骨地思恋着莺莺，并及时赶了回来。但回来后发现郑恒使用了阴谋，张生这时并没有退让，而是据理力争，不畏强权，无论如何定要守住自己的爱情，最后张生在经历了一连串的困难与考验后，终以他的热情、执着，冲破了层层礼教的束缚，越过了重重障碍，一对有情人终成眷属。最终，张生以他的“志诚”维护和争取了属于自己的爱情。
四、缺陷：懦弱有余
张生的表现，诚如莺莺所埋怨的：“秀才们从来懦”，（第二本第二折）面对老夫人的骗局，他激愤不平。却无一点应对的办法，虽然鼓起勇气质问了几句，拒绝了莺莺的敬酒，却没有抓住老夫人自食其言的要害，据理力争。老夫人呢？她无法否认许婚的事实，自知有些食言，只管“甜话儿将人和”，（第二本第三折）许以金帛让张生“别无他求”。这是更巧妙的骗局。既赖了婚，又不落负义的名声。善良而书生气十足的张生，竟完全凭意气办事，只说了这样几句气话：“夫人既不与，小生何慕金帛之色！却不道‘书中自有颜如玉’，即日索便告辞！”（第二本第三折）
张生是一个没落贵族家庭的子弟，书剑飘零的生活使他形成浪漫奔放的外向性格。热烈大胆但又善良单纯，多情风流却又志诚专一，才华横溢但又缺乏应付实际事物的能力。老实的有点迂腐，善良的近乎软弱，而这一切都因为他正直淳朴的品质。
莺莺之所以选择张生而不是郑恒，人格占了最重要的因素。王实甫这样细致刻画张生的形象，在作品中可以看出是倾向于张生的，这也寄托着作者的理想：一个温和、谦逊、无大男子主义，又坚守爱情，信念坚定的优秀男子。
张生富有浓厚的书生气而又富有正义感，这种性格使他大胆地同阻碍他爱情幸福的各种势力执着斗争，反映了自由爱情的真挚与美好，表现了青春觉醒的动人力量与无限希望，现实越是黑暗和丑恶，人的精神世界就越是向往光明、美好。这也对中学生的人生观起到了很好的引导与导向作用。
参考文献：
【中图分类号】G633.3
1引言
2研究设计
2.1研究假设
1、学习兴趣的激发与教学组织形式有密切的关系。
2、适当的教学组织形式是可以激发学生的学习兴趣。
2.2研究对象
运用随机抽样的方法抽取山西省太原市娄烦县娄烦中学130名高一学生作为被试，剔除没有完完、不认真作答和两份问卷不能匹配的问卷，回收问卷130份，获得有效问卷117份，有效回收率90%。
2.3研究工具
2.3.1教学组织方式调查问卷
2.3.2学生语文学习兴趣的调查问卷
《学生语文学习兴趣的调查问卷》是采用进行修订的现成问卷，该量表共有30道题，从识字、阅读、写作对学生的语文学习兴趣进行测试，该调查问卷为5级纬度，其中1=完全不符合，2=比较不符合，3=经一般，4=比较符合，5=完全符合。所有题目均正向计分。多次被引用，有很高的信度和效度。
2.3研究的方法
3研究结果
3.1教学组织形式的研究
3.2语文学习兴趣的的研究
3.3教W组织形式对学生语文学习兴趣的的研究
4讨论
5结论
总之.教学组织方式对生语文学习兴趣有重要的影响。适当的教学组织方式对学生语文兴趣的的激发具有促进作用。语文教师应该根据教学内容的不同选择适当的教学组织方，更好地完成语文教学任务。（由于版面限制，文中所有表格都已省略）
关键词：
1.1相同的教育目的
从教育目的上看，汉语言文学教育跟语文教育都是为了提高学生的综合实践能力，为社会培养一批高素质优秀人才。汉语言文学教育属于语文教育，二者的教学理论与教学内容都存在相应的互通性[2]。汉语言文学教育注重培养学生积极向上的精神面貌，重视提高学生的文学素养。语文教育在具体教学过程中，具有工具性的特点，能够有效提高学生的语言表达能力以及锻炼学生的理性思维能力。
1.2强调人文关怀
不管是汉语言文学教育还是语文教育，都需要在实际开展教学的过程中，体现人文关怀。它要求教师能够充分发挥出文学的渲染与洗涤作用，能够使文学真正走入学生心灵，融入到学生的日常生活之中，进而展现人文与理性的光辉[3]。在这一方面，二者都重视培养学生良好的道德情操，注重丰富学生的情感体验，专注于提高学生的人文素养。
2.1实现教育理念的对接
2.2创新思维上的对接
2.3现代技术指导的对接
目前来讲，我国有许多学校都拥有了一定的现代教学设施。教师在教学过程中，运用现代技术具有较强的教学优势，教学质量比以往的传统教学也明显提升了。多媒体现代技术教学包括了设计网页、制作课件、实施系统操作等等，自动化程度较高。我们为了有效实现汉语言文学教育与语文教育在现代教学技术上的对接，就需要逐步组织起开放式教学。在实际教学过程中适应使用现代信息技术，进而为学生以后的学习奠定良好的现实基础。
2.4学生自主学习能力上的对接
2.5学生实践能力的对接
无论是汉语言文学教育还是语文教育，都需要在教学过程中融入相应的实践课程，有效锻炼学生的实践能力，这也是二者之间的共同目标。汉语言文学教育要想与语文教育完美对接在一起，就需要找到二者之间的契合点，二者的内容与理论都是围绕着汉语教学而展开的。这就要求教师在实践教学中，能够积极应用创新型教学方法，从而激发学生的实践潜力。只有这样，才能有效实现二者之间的合理衔接。
语文研究性学习是在教师指导下学生自主选题、自身尝试探究知识并以此为基础自主创造、自主活动、自主探索的一种新型学习方式。与传统的学习活动相比，研究性学习更注重学生的主体作用，是学生自主选题并以此为中心自主活动的学习形态。因而，自主选题就成为进行研究性学习的基本条件和初始环节。本文着重对语文研究性学习选题的指导思想作一简略阐述。
1.良好的开端等于成功了一半——准备阶段
知识经验准备：为了使研究有一个较高的起点,要尽可能多地了解别人开展研究性学习的经验和方法,这样可以帮助我们少走一些弯路。研究的问题不同,采取的方法会不一样;即使是同一个问题,也可以从不同角度、通过不同手段去研究。总的来说,研究方法多种多样ι通常根据所研究的问题综合应用。究竟有些什么方法可以采用呢本书后面还会有介绍。,
课题准备：选题至关重要。可在老师的指导下,根据自己的爱好与特长自主选题。所选的课题,可以是某个学科的,也可以是综合性的;可以是理论性的,也可以是实践性的;可以是现实性较强的,也可以是未来可能出现的;可选择全新的课题,也可以是前人己研究过的,选取新的研究视角,采用新的研究方法,提出一个新的观点……总之,选题的过程,是你发散性、开放性思维得以充分展示的过程。课题可以个人自主选定,更提倡组建课题小组,集体来商定小组的课题。
组建课题组：自愿组成课题组,自行产生组长,组长负责小组成员的分工,与指导老师联络等。在研究过程中,既分工负责,又相互配合,体现全体成员分工与合作的统一。
指导老师：指导老师可以是校内的,也可以是校外的,还可以选聘多位指导老师。一名指导老师可以担任多个研究小组的指导老师。指导老师从理论、研究程序与方法等方面提供指导、帮助与支持,但整个研究过程都由同学们自行完成。
3.从现实的社会生活中选题，捕捉社会的热点
1以人为本――语文研究性学习的理论前提
2语文研究性学习的选题应重视引导学生发现问题、提出问题
3语文研究性学习具有开放性
一、人物形象塑造技巧的解析
二、次要人物作用的解析
四、结束语
语言哲学是一门以哲学语言为研究对象的学科，它的主要任务在于通过语言分析，澄清语词和语句的意义，使我们能够以适当的、准确的方式使用哲学语言，从而有效地表达我们的哲学思想。语言哲学的研究既要从哲学的角度分析语言问题(研究哲学语言学)，又要能够从语言或语言学的角度探讨哲学问题(研究语言学哲学)，并从中寻找出共同问题。
一、植根于日常语言哲学中的语用学
19世纪末20世纪初，西方哲学研究发生了一次根本性的语言转向。语言取代认识论成为哲学研究的中心课题，哲学家们认识到不论研究存在还是研究认识，都必须首先弄清语言的意义。他们把哲学问题归结为语言问题，把语言看作是哲学的首要研究对象，语言问变成哲学研究的中心和出发点。尤其是从理想语言回归于自然语言的转向致使日常语言哲学产生。以维特根斯坦、奥斯汀、塞尔为代表的日常语言学派着眼于对日常语言一自然语言的分析，这一分析遵循一个从日常语言范畴分析一日常语言用法(使用规则)分析一言语行为分析的过程，这个过程同时也是一个从批判的、治疗的语言分析向建设性的言语行为分析发展的过程，其中维特根斯坦后期的语用分析是一个转折点。日常语言哲学的发展对语言学尤其是语用学产生了深远的影响。从一定程度上讲，当代语用学正是在日常语言哲学研究中孕育发展起来的。
(一)后期维特根斯坦的语言哲学思想
后期维特根斯坦放弃“语言是世界的逻辑图像”这一基本观点，提出他的“语言游戏说”。语言游戏说是贯穿于《哲学研究》的中心学说。他认为语言是一种现实活动、一种游戏，并力图通过观察语言在日常生活中的实际使用来探究语言的意义问题。语言的意义由语言的具体使用来规定。使用语言必须遵守语言规则。不同的语言规则产生不同的语言游戏。各种言语游戏就像家族相似的不同成员，不存在一般或概括的可能性。具有家族相似性的各种语言游戏通过约定形成我们的生活方式，构成整个人类生活的一部分，有什么样的生活形式就会有与之对应的语言游戏。语言游戏的语法规则植根于生活形式中。“想象一种语言就意味着想象一种生活方式。”语言游戏说从根本上排除从语言与实在的对应中寻求意义的观念，使对语言的分析从语形和语义的层面转向语用层面。
(二)奥斯汀的言语行为三分说
言语行为理论是20世纪中期以来西方最有影响力的语言哲学理论之一，是哲学家们研究的最有声有色的一个课题。该理论的发起人是英国著名的哲学家、日常语言学派的代表人物之一——Austin(奥斯汀)。奥斯汀早期区分了叙事句和施为句。前者陈述事实，有真有假；后者通过说出一句话来完成某种行为，并不描述世界，没有真假，但有适当和不适当之分。后来奥斯汀进一步提出了言语行为三分说的新言语行为理论，使该理论趋于系统化和精确化。他把言语行为区分为三类：(1)叙事行为或言内行为(1ocutionaryact)，即“说某事的行为”，主要是陈述一个事实；(2)施事行为或言外行为(illocutionaryact)，即“在说中实施的行为”，如：警告等，它们普遍具有语力(illocutionaryforce)，传达言者的用意和意图；(3)成事行为或言后行为(perlocutionaryact)，即通过说出一个句子有意无意地对自己或别人产生某种效果。在这三层意义中，施事行为是他的意义理论的核心。同时，他还强凋意义对于现实语境的依赖，离开具体语境，单纯的意图、意向不可能构成言语行为。“我们必须注意现实语境的情况，注意我们能说什么不能说什么，以及究竟为什么。”
奥斯汀的哲学研究新方法不仅为哲学研究注入了活力而且启发了语言学家，这使奥斯汀成为当之无愧的现代语用学之父。他的言语行为理论成为现代语用学理论的基石，随着这种看待语言和世界的言语行为理论的发展，语用学逐渐在20世纪70年展成为一门显学，借助语言哲学家对哲学的洞察解决语言问题，成为一种风尚，导致了对行为中的言语和语言中行为的交流和社会研究的语用学转向。
(三)塞尔对言语行为理论的发展
由于奥斯汀对施事行为的分类缺乏明确的标准，招致了很多学者的批评，但他的～些看法为后来的研究奠定了基础。作为奥斯汀的学生，美国语言哲学家塞尔继承并发展了奥斯汀的言语行为理论，提出了著名的间接言语行为理论。他认为：“当一个施事行为问接地通过另外一个言语行为表达时，间接言语行为就发生了。”
塞尔对言语行为的另一个突出的贡献就是对奥斯汀提出的以言行事分类作了修订调整，在奥斯汀分类的基础上提出了自己的分类，即1、断言类(assertives)：包括陈述、描绘、报道、断言、说明等；2、指令类(direc—tives)：包括建议、要求、请求、命令、邀请等；3、承诺类(commissives)：包括允诺、答应、打赌、发誓、保证等；4、表达类(expressives)：包括感谢、祝贺、道歉、欢迎、哀悼等；5、宣告类(declatatives)：包括任命、辞职、解雇、命名、宣布等。塞尔的这种分类旨在表明，在我们称作以言行事的动词中，有许多动词并不是以言行事目的的标志，而是以言行事行为的其它某些特征的标志，譬如完成以言行事行为的某种风格或方式，所以，我们必须把对以言行事的分类与对以言行事的动词的分类仔细区分开来。
言语行为经过维特根斯坦的启蒙，奥斯汀的系统研究以及塞尔的修改、丰富，逐渐发展成为一种成熟的理论。最终成为一种在哲学界和语言学界自成一派且颇有影响力的语言哲学理论，尤其是直接导致了语用学的诞生。
二、言语行为理论中的意向性问题
为深入界定言语行为概念，塞尔引入意向性概念：言语行为不仅使用语言符号，而且表达说话人的意向。
(一)意向性和意义
意向性和意义的关系问题，是目前许多语言哲学家热烈争论的一个焦点。最早把意向性问题和意义问题联系起来考察的是塞尔。在他看来，“表达式”和“记号”这两个概念是有区别的，这一区别在于，尽管每个记号与它所表示之物具有某种关系，但并不像表达式那样具有“意义”。而表达式之所以具有意义，是由于它明确地提出某种思想的意向，换句话说，是意向赋予表达式以意义。他认为，意义问题和意向性问题是紧密相连的。
在当代，相当多的哲学家，特别是日常语言学派的哲学家以及他们的追随者，大多强调意向性在确定语词或语句的意义中的作用，主张从语言与其使用者的关系来考察意义问题，重视研究意义的语用方面。他们认为，语句的意义必定随语境而变化，不以语境为转移的所谓语句字面意义是不存在的。塞尔就是这种观点的积极支持者。他认为，不能把语句本身的字面意义与说话者在不同场合下使用语句表达的不同意义混为一谈，更不能根据说话者在不同场合下使用同一语句表达不同的意思这一点来否认语句本身具有它们的字面意义。他的意向性理论强调“意义是意向性的派生形式”，突出语言意向性意义的重要性。他试图用意向性说明语言和意义问题，即用心理学概念分析言语行为。他说“我相信语言哲学是心灵哲学的一个分支。根据这一观点，基本的语言概念，如指称、意义、陈述等等可以用更基本的心理学概念如信念、意向、愿望来分析”。塞尔既强调意向性又不忽略言语行为规则的重要性，从而比较全面地看到意义是内在意向和外在言语行为规则统一的产物。到了20世纪80年代，塞尔对于意向性和意义问题的研究已经形成了一个相对比较系统的学说。
(二)言语行为与意向性问题
由于以言行事和以言取效都涉及到了说话者的说话意图、意向，所以塞尔又进一步深入研究了意向性(intentionality)问题。塞尔在研究和分析言语行为的过程中发现以言行事中的语旨力与意向有着密切关系。他说：“在以言行事行为的完成中，意向性有双重层次，一层是行为的完成中所表达的意向状态，一层是完成行为的意向。”就后一层意向性来说，正是由于说话者把表达某种意义的意向赋予了话语，话语才具有了各种言语行为功能；就前一层意向性来说，塞尔认为，话语有意向性就如愿望、担心、信念等精神状态有意向性一样。这一层意向性就是一个人的某些精神状态指向自身之外的外部世界的特征：如果我有一个愿望，那么它就表现为我精神状态上愿意做某事或希望某事发生；如果我有一个担心，那么它就表现为我精神状态上不愿意做某事或害怕某事发生；如果我有一个信念，那么它就表现为精神状态上我相信某种东西等等。
就言语行为和意向状态的关系来讲，任何以言行事行为都必然表达某种相应的意向状态。意向状态是言语行为的真诚条件。不过，以言行事行为表达出的意向状态与说话者内心实际的意向状态并不一定全都一致。例如，撒谎这种言语行为表达出的意向状态与说话者内心世纪的意向状态就不一致。这时，我们说，说话者完成的是一个非真诚的言语行为，所表达的意向状态也是一个非真实的意向状态。但是，我们不能因此而把言语行为和意向状态等同起来。言语行为讲的是行为，而意向状态讲的是状态，前者与物理现象有关，而后者只是某种心理内部的意向。
言语行为理论从言语行为分析发展到探讨语言使用者的语言行为意向，把意义归结到语言使用者支配其言语行为意识的能动作用，在一定程度上恢复了心灵主义的传统。塞尔认为，正是在意向性这一点上，语言哲学和心灵哲学会和起来了：人通过自己的意向把那些使意向状况得到满足的条件转移给了相应的对象，从而把自己的意向加给了本身并不存在意向的对象身上。言语行为只不过是人类行为的一部分；心灵通过意向，从而通过言语行为使人类和外部世界联系在了一起。不难看出，作为当代语用学基本理论奠基人之一的塞尔是在哲学轨道上研究语言的，是在用语言解决哲学问题。
一、网络语言的结构及特点
当前中国正处于市场经济时代，经济的高速发展、生活节奏的加快、对物质生活的追求、贫富的差距、生活的压力等等都造成了当前解构文化、娱乐狂欢、颠覆权威等思潮的盛行。具体表现为发泄压抑、逃避责任，自我膨胀、寻求刺激，追求自我多元的个性和以大众名义对传统、权威、精英的戏谑性反抗。网络的平等互动性、自由开放性和虚拟隐匿性恰好可以使网民的个性得到最大程度的张扬和满足，也可以使网民的压力得到最大程度的宣泄和释放。不仅网络上休闲和娱乐的内容点击率居高不下，网民们还创造出各种幽默诙谐、标新立异、花样百出的语言。那些品位高雅、随心所欲、机智俏皮的连珠妙语和文字游戏与平庸、刻板、枯燥的现实生活形成鲜明对比。正如一位学生所说：“这些新新语言可能网下人觉得难以理解，但我们觉得非常有趣，而且在网上不用那么一本正经”地交流，是我们在紧张学习生活中自我解压、尽情宣泄的一种方式。”
二、网络语言的娱乐性对中文教学的影响
网络语言更新和极大丰富了现代汉语词汇，为现代汉语的交流锦上添花。许多活泼生动并能张扬网民“个性”的词语不但无碍于现代汉语的进步和发展，反而丰富、充实我们的文化生活。比如网络语言中的数字语言打破了现代汉语以汉字为主的格局，意蕴无穷而表意诙谐，充分彰显网民的想象力。如：520代表我爱你、1314代表一生一世等等。再如“给力”一词出现在《人民日报》头版头条更是对网络词语的充分认可。在中文教学中，普及传统汉语言知识的同时，诙谐地穿插一些网络语言可以吸引广大学生的注意力，产生共鸣，起到活跃课堂气氛的作用。
但是网络语言在追求新颖别致、幽默俏皮的调侃和解构的同时，有时会一味的强调“娱乐至上”，无暇顾及语言的规范化，错字别字怪字以及另类恶搞文字等层出不穷，冲击了固有的现代汉语体系，给中文教学带来不小负面影响。主要表现在：
1.网络语言的稳定性和规范性较差
网络语言变化较快，不具规范性，如果大学生过度地使用网络语言将会使他们语言和写作变得不规范。大学生处于学习语言的中级阶段，对语言的掌握还不够成熟，鉴别能力较弱，对网络语言的一概吸收，将会造成恶劣的社会影响。如网络语言中用“酱紫”代替“这样子”，只求音对不求形对，长期接触这种语言，使在校大学生不知不觉地写出了错别字。还有“我走先”的说法颠覆了现代汉语的逻辑顺序，长期使用会使在校大学生丧失对汉语言结构的了解。
2.网络语言的结构单调，表达苍白、欠饱满
一些学生在日常交流中，用“爽”表达高兴，用“醉”表达感叹，用“赞”表示有道理，长此以往就不再会用有深度和丰富的辞藻描绘他们的感受，导致语言的退化。
3.网络语言中的不良文字层出不穷
网络的虚拟性使得网上的发言毫无顾忌、出口成“脏”，“脑子进水了”等侮辱性的词汇不仅成为口语，而且还在潜移默化地进入了中文写作中。这些粗俗不堪的文字，会使得在校大学生的语言出现扭曲和变形，走向粗俗化，也会对未定型的人生观、价值观产生毒害。
4.故意写错字和歪曲字词的本义的风气严重
尤其是恶搞成语，如：用“后起之秀”指最后一个起床的人；“屡试不爽”指屡次尝试都不成功，心里觉得不爽。长此以往，会割裂成语与我国传统文学的联系，造成混乱和肤浅。
三、中文教学当如何应对网络语言
既然网络语言的出现是时展的产物，我们就不能回避，也无法回避，因此就要客观、公正地看待在校大学生使用网络语言，积极引导、规范他们正确使用网络语言。
1.以人为本，尊重学生，正视网络语言
在校大学生在交流中使用网络语言不用大惊小怪，盲目排斥，而应该用包容和理解的心态来对待这种现象。网络语言是变化的、发展的，一些充满生命力的词汇很可能将成为现代汉语的新词汇，这也是对汉语言文字的一种丰富。作为一名中文教师，有必要了解一些常用的网络语言，以便在和学生交流中更好地引导学生应用这些语言。
2.用创新性的思维引导为主
中文专业的教师应高度重视课程资源的开发与利用，增强学生在各种场合学中文、用中文的意识，多方面地提高学生的语言与写作能力。采用引导的方法，让学生自觉意识到网络语言的局限和缺陷。如学生用“BT”表达“变态”，就可以让学生疏通理解为“变天”、“不痛”或其它以这两个声母组成的词，让学生认识到其要表达的意思可能会被误解，从而引导学生使用能够准确表达意思的词汇。
3.规避不规范的网络语言
网络语言是以网络世界的产物，而网络与现实之间是存在差距和区别的，作为中文教师，不应该无节制地使用网络语言，更不能使其成为中文课堂的坐上客。中文教师在教学中要尽量规避网络语言，特别是不规范的网络语言。
1、刺激学生的求知需要
需要是有机体内部的某种缺乏或不平衡状态，它表现出有机体的生存和发展对于客观条件的依赖性，是有机体活动的积极源泉。要适应开展语文研究性学习的需要，语文学生必须要学习研究性学习的有关理论和实践经验，要明确研究性学习的概念、本质、特点、开设意义、学习目标、内容确定、实施原则、实施形式、评价方案、管理办法，等等。这无疑会刺激学生对研究性学习尤其是语文研究性学习的求知需要。学生的求知需要增强了，有利于适应当今社会，有利于平衡心理，从而有利于自己的心理健康。
2、增强学生的交往动机
3、激发和培养学生的求知兴趣
兴趣是个人力求认识、探究某种活动的心理倾向，兴趣以特定的事物、人或活动为对象，并常常伴随着积极的情绪。需要是兴趣产生和发展的基础。为了满足指导学生开展语文研究性学习的需要，学生就会不断地钻研语文研究性学习的有关理论，探索开展语文研究性学习的实践经验，在这一过程中，学生对语文研究性学习的求知兴趣将会被极大地激发起来并逐渐得到培养。
4、形成学生良好的注意品质
注意是人心理活动（或意识）对一定对象的选择性和集中性。有意注意是服从于预定的目的、需要作意志努力的注意；自我注意是对自己的身体、行为和观念的注意。语文研究性学习具有很强的目的性，要完成研究任务又需要坚强的意志克服不少困难：在研究性学习的过程中，需要时时注意监控自己的行为和意识。不言而喻，开展语文研究性学习能够较好地培养学生的有意注意和自我注意能力。
5、提高学生感知觉的敏锐性
感觉是刺激物作用于感觉器官，经过神经系统的信息加工所产生的对该刺激物个别属性的反映。知觉是直接作用于感觉器官的事物的整体属性在头脑中的反映，是人们对感觉信息的组织和解释过程。语文研究性学习重在培养发现问题和解决问题的能力.重在培养收集、分析和利用信息的能力。这些都需要有敏锐的感觉和知觉参与。
6、训练学生的记忆力
记忆是个体对其经验的识记、保持和再现（回忆和再认）。从信息加工的观点来看，记忆就是信息的输入、编码、储存和提取。记忆是丰富知识储备，扩大表象储备的有效途径。实施和组织语文研究性学习离不开记忆这种心理因素的参与。学生在组织和参与语文研究性学习的过程中会逐渐提高自身信息输入、编码、储存和提取的水平，丰富自己的知识储备、表象储备、体验储备，使自身的记忆力越来越好。
7、丰富学生的想象力
想像是在人脑中对已有表象进行加工改造并创造新形象的过程。想像力是创造性思维的核心。在语文研究性学习中少不了想像尤其是创造性想像的参与，这是由语文学习的特点所决定了的。高中语文研究性学习活动的实践能够极大地增强学生的想像力：会使学生扩大知识的范围，增加表象的储备：会使学生思维处于激活的状态；会在艰苦的研究过程中产生灵感，创造出新的形象。长期进行创造性想像活动，能增强创新意识、弘扬创新精神、提高创新能力。
8、增强学生的思维能力
思维是人脑对客观现实的概括的、间接的反映。它是一种高级的认识活动。语文研究性学习非常强调培养研究者解决问题的能力，要解决问题必定要进行思维的心智操作，必须要有较强的分析能力、综合能力、比较能力、抽象思维能力、具象思维能力、创造性思维能力。所以，从事和指导学生开展高中语文研究性学习，将会大大增强学生的思维能力，提高思维品质。
9、增强学生与人合作的能力
在亲身参与及组织学生开展语文研究性学习、与他人合作的过程中，能使学生进一步培养正确的人际交往态度，学到一些人际沟通技能，注意关心他人，越来越乐意并善于与人合作。这也是建立新型师生关系的基本要求。实践证明，成功的学生往往是乐于和学生及他人交往的，尤其是善于与学生打交道的学生。