从津浦铁路符离站东行大约四千米，有一个依山傍河的村庄，她就被誉为“宿州市和美乡村”的灵寺村。一千余户村民分散居住在曹闸、黄花洞、王寨等几个村组里，既彼此相望，又浑然一体。
村的东侧是一列弧形的小山，山势高低起伏连绵数里，山道蜿蜒曲折，路转峰回；村西是一条线状的小河，小河很小，小得甚至没有一个正式的名字，但她个性鲜明，流水由南而北，不疾不徐。
对灵寺村，我很熟悉，因为我就是一个土生土长的灵寺村人。可以自豪地说，我是呼吸着这里的空气，感受着这里的传说，吞食着这里的山果，长大的。
灵寺村名字的由来，有几种不同的说法，不过，村民们比较认可的还是那山，那寺。那山叫灵鹫山，那寺叫灵鹫寺。有灵山，有庙宇，村名灵寺顺理成章。
据史料记载，灵鹫寺建于明代末年，整个建筑面南背北，安静地依偎在灵鹫山的怀中，占尽天时地利。远远地望去，灵鹫寺，飞檐如鹫鸟展翅凌空，气势若普陀云绕峰回，是远近闻名的一座名刹。后来，灵鹫寺几经战火，几近湮没，又几次重生，一直佛光缭绕香火不停。
新中国成立后，乡村教育蓬勃兴起，于是校舍奇缺，灵鹫寺的正殿和偏殿就被改造成教师办公学生上课的地方，灵鹫寺正式被改造为一所小学，即灵寺小学。
灵寺村有山有水，有山有水的地方就有绮丽的风景，有山有水的地方往往还有优美的传说。
奶奶如果现在还活着，应该一百余岁了。她老人家七岁的时候，辗转来到灵寺村，后来成了我奶奶。奶奶不识字，甚至连姓什么，叫什么，都一概记不得了，让我惊诧的是她讲述故事的能力，生动流畅不亚于当时那些说书的先生。
在奶奶的故事中，我记忆最深的就是“黄花女的传说”。
在很久以前，灵寺村里来了一个年轻的女子，穿着虽然破旧，倒也干净利落。女孩天天白天四处讨要衣物饭食，晚上就栖息在村外的黄花丛中，村民们都称她为黄花女。黄花女很善良，讨要来的东西大多都送给了村子里贫穷的老人和孩子，因而大家都很喜欢她。
有一年，六月天，早晨彩霞满天，村民们看到天气晴好，纷纷把打下的新麦摊在麦场上晾晒。谁知到了中午，天空突然变成了另一副嘴脸，顷刻间乌云密布电闪雷鸣，眼看一场大雨就要降临。正在地里劳碌的村民们顿时惊慌起来，急忙往麦场狂奔。刚到村口，人们惊异地发现麦场上有很多个黄花女，正在紧张地帮助村民们收着麦子。不一会儿，小麦全被送到了安全的地方。
村民们感怀黄花女的恩德，他们用最朴实的行动表达对这位奇异女子的敬意。不知从什么时候起，村民们每年都要选一个隆重的日子，以虔诚的心情表达对黄花女的追念。
直到今天，美丽的传说还在，美好的情感还在，人们借助自己的方式寄托思念的仪式还在。
乾隆下江南时，曾经途经灵寺，看到这里的山光水色，不禁诗兴大发：“草色青青云色霞，黄桥湖畔几人家。孤家面临黄花洞，不见黄花见杏花！”我一直对乾隆的诗歌不以为然，不过对此诗十分喜欢，也许这就是人们常说的爱屋及乌吧。
小山曾经是村民的“农业银行”，他们的生产生活都离不开小山。
山上出产的青石板远近闻名，曾几何时，青石板成为县城步行街的主角，是城市的一道奇特的风景。村里以石为生的工匠也很多，他们打制出来的石磙、石磨、石槽、石臼，在相当长一段时期，充当了农村农业生产生活的主力，发挥着其他工具无法替代的作用。进入社会主义新时代，那些精美的石器虽然退出了农业生产的舞台，但它的价值又被收藏家们发掘了出来，成为一些人手里炙手可热的收藏珍品，实现了它们生命中的一次最华丽转身。
山上到处都是宝，比如中药材就很丰富。灵鹫山上出产的“宿蝎”被中医学专家们称为蝎子中的“上品”，“宿蝎”六腿二螯，其形其效，在全国各类蝎子中独领风骚。
时代在前行，灵寺村也在前行。
2022年，村里举行新一届村委会的改选，顺利地实现了村委会的新老交替。
新一届的村委会成员年富力强，有文化，有理想，有闯劲。在他们的带动下，灵寺村先后投入资金一千余万元，重点是加强村庄基础设施的改造。整治村容村貌，建设卫生厕所，一套组合拳下来，灵寺村发生了前所未有的变化。
难能可贵的是，灵寺村的变化，不单纯是表面的光鲜亮丽，而是肌体的强筋固本。
春天来了，灵寺满山的杏花桃花石榴花，让客人们流连忘返；夏季到了，一条长达一千余米的梧桐树林荫带，让游人们感受到了无边的清凉。
这里还有葡萄采摘园，客人们手捧着夏黑、巨峰、玫瑰香，收获的喜悦油然而生。
最妙的是到了下雪的日子，村路、屋顶、小山全白了，一个白皑皑的小山村，让长期生活在大楼林立都市里的人们，一下子感受到了静谧乡村无边无际的美好。
脚步永远在路上！
村委会的年轻人又有了新的憧憬，新的计划，新的目标。他们要使小山更加郁郁葱葱，他们要让小河更加清丽动人。在可以预见的未来，灵寺村的山会更美，水会更绿，村民们的日子更为幸福。