《尔雅》

《尔雅》是汉族辞书之祖。收集了比较丰富的古代汉语词汇。它不仅是辞书之祖，还是中国古代的典籍——经，《十三经》的一种，是汉族传统文化的核心组成部分，《尔雅》是第一部词典，“尔”是“近”的意思（后来写作“迩”），“雅”是“正”的意思，在这里专指“雅言”，即在语音、词汇和语法等方面都合乎规范的标准语。《尔雅》的意思是接近、符合雅言，即以雅正之言解释古语词、方言词，使之近于规范。《尔雅》被认为是中国训诂的开山之作，在训诂学、音韵学、词源学、方言学、古文字学方面都有着重要影响，其中的今话是汉代的话。

《尔雅》是中国最早的一部搜集词语、解释词义的书，是中国古代第一部词典。《尔雅》也是儒家的经典，列为十三经之一。“尔”或作“迩”，是“接近”的意思。“雅”字从牙从隹。“牙”即前排的上下齿，关乎发音、吐字。“隹”即尖嘴鸟，代指“锥形”。“牙”与“隹”联合起来表示“锥形牙”，即“犬齿”。古人以犬齿为“基准牙”，故“雅”本义为“基准牙”，引申义为“标准”。“雅言”就是“官语”、“标准语”、“规范语”。“尔雅”就是“使（您）发音吐字接近标准”之意。《尔雅》是后代考证古代词语的一部著作。《尔雅》被认为是中国训诂学的开山之作，在训诂学、音韵学、词源学、方言学、古文字学方面都有着重要影响。

《尔雅》是我国第一部按义类编排的综合性辞书，是疏通包括五经在内的上古文献中词语古文的重要工具书。

《尔雅》也就是中国古代最早一部解释语词的著作。全书共19篇，分别为《释诂》《释训》《释亲》《释器》《释宫》《释天》《释地》《释丘》《释山》《释水》《释草》《释木》《释虫》《释鱼》《释鸟》《释兽》和《释畜》。

古人作《尔雅》的目的，一方面在于“正名命物”，一方面在于解释六义，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，即用于解经。

班固在《汉书·艺文志》著录有《尔雅》3卷20篇。现存《尔雅》为19篇，与班固所说的20篇不同。有人认为这主要是分篇的方法不同，而清朝的宋翔凤则认为原来有一篇“序”失落造成的。

19篇《尔雅》名录：

1释诂——对古代词汇的解释2释言——对一些动词和形容词的解释3释训——解释连绵词和词组，以及形容词和副词4释亲——解释亲属的称呼5释宫——对宫室建筑的解释6释器——对日常用具、饮食、衣服的解释7释乐——对乐器的解释8释天——对天文历法的解释9释地——对于行政区划的解释10释丘——对丘陵、高地的解释11释山——对山脉的解释12释水——对河流的解释13释草——对植物的解释14释木——对植物的解释15释虫——对动物的解释16释鱼——对动物的解释17释鸟——对动物的解释18释兽——对动物的解释19释畜——对动物的解释前3篇诂、言、训只见的界限由于古人对于词的分类并不是很清楚，因此这3篇解释也很模糊。13-19篇是对于生物的一些解释。但是其分类与现在很多地方差异很大，这主要是由于科学不发达之故。例如“鼯鼠”由于会飞行，将它归到释鸟中。由于尔雅解释非常简单，它所涉及的许多语言知识不容易被人理解，因此后代又出现了许多注释、考证它的著作，如：清朝马国翰《尔雅古注》