导语：如何才能写好一篇古诗词教学论文，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
二、引经据典，增强魅力
三、展开想象，填补空白
在读的过程中如何体现出训练层次呢？一般来说，确实要注重多读，一读，要读准字音；二读，要读准节奏；三读，要读出感情。“读出感情”也不是一次完成的，而是随着对课文理解的逐步深入而逐步提升层次的，这就要求在理解过程中穿插朗读，在理解过程中逐步提高对朗读的要求。
二、注重诗意理解，感受诗句美感
理解诗意顾名思义就是对诗句意思的理解，但有别于文言文的翻译。重要的是要在指导学生理解诗句意思的基础上，感受诗句所表现的美。
如何使学生在理解诗句意思的基础上感受到美呢？
要让学生真正感受到美感，就必须遵循一个原则――保持诗歌意境的完整性。千万不要简单地将诗歌翻译成白话文，解来解去，便舍弃了诗歌的神韵，这是有违诗歌欣赏原则的。下面简单介绍两种方法，以便引导学生感受到诗句的美：
1.入情入境，再次品析。
2.巧抓诗眼重引导。
关键词：初中语文古典诗词鉴赏技巧
在古典诗词鉴赏方面，外国的专家曾说过，作为教师，不能把自己的教学思路施加给学生，逼迫学生顺着自己的赏析思路走，而是应该鼓励启发学生们去打开自己的大脑，寻找自己的鉴赏思路。中国是是诗的国度，从人人皆知的《诗经》、屈原的《楚辞》到唐诗三百首等等都诠释着中国古诗文化的光辉灿烂。目前，我国已经将古典诗词的鉴赏列入中考和高考的考试内容中，因此，我们不但要去感受体会古典诗词所特有的意蕴美、语言美，而且还要学会对古典诗词的鉴赏技巧，这样才能帮助我们的学生应对考试和取得优异的成绩。下面是对古典诗词的思想感情和表现手法两个方面的鉴赏技巧的一些总结。
1中国古典诗词的思想感情
中国的古典诗词都包含着诗人的某种情感，但现在的学生没有处在诗人的环境中，因此他们无法体味和把握诗词的感情也是可以理解的。作为语文老师，我们应该帮助学生去准确理解诗词，那么老师有必要做一些工作，比如将学生学过的或者常见的诗词所蕴含的思想感情进行总结分类，这不仅能够给学生提供参考，还可以使他们迅速地把握诗人的情感。
总的来说，中国古典诗词所表达的思想感情大致可分为以下四类：一是对祖国美好河山的歌颂，气势磅礴，言辞优美；二是对人生的感慨，如离愁别绪、人世间的爱情、亲情以及友情的概叹；三是表达对现实的不满，对劳苦大众的同情，对统治阶级的愤恨；四是表明自己要效仿前人，表示自己的满腔抱负，却又无法施展的愤懑。
那么，我们如何把握诗人的感情呢？首先，我们可以从诗人所处时代来入手，详细了解那个时生的事情、特点以及诗人的状况，这样能帮助学生把握诗人的情感；其次，我们需要进入诗人的作品，找找其中的物象，如“落花”意寓着哀愁，以鸿雁和燕鹄来表达自己的志向等等，这些都是诗人通过事物来抒情，在进行诗词鉴赏时，能抓住这些物象也能帮我们进入诗人的情感。
因此，在进行古典诗词鉴赏时，作为老师，我们可以将以上两个方法渗透到教学的过程中，使学生慢慢积累诗词情感以及物象，以提高学生的鉴赏能力。
2中国古典诗词的表现手法
在初中语文古典诗词的鉴赏中，如果学生能够很好地掌握这些古诗词常用的表现手法的话，这将会给予他们极大帮助，能够使他们很快地理清鉴赏思路，看懂诗词所要表达的内容。
3结语
总而言之，古典诗词作为我国古代的文化奇葩，那么我们对其的鉴赏就是一种高层次、高要求、高水准的阅读。古典诗词作为一种艺术，其内蕴丰富，意义广泛。因此我们在进行古诗词鉴赏时，必须体味它的语言，推敲它的情感。
在鉴赏教学中，应将分析诗词作者表达的思想感情和运用的表现手法结合起来，二者是相辅相成，相互渗透的，若将两者分割开，那鉴赏就不会很完美。本文仅仅是我对初中语文古典诗词鉴赏教学的粗浅总结，但按照以上的方法，对学生多加培养和训练，一定会提高学生的古典诗词鉴赏能力的。
参考文献
[1]张文娟.初中语文古典诗词鉴赏技巧浅探[J].中国科教创新导刊，2011，9.
【关键词】古诗词；小学语文；教学
一、趣味引入，激发学生的学习兴趣
二、引导分析语句，加深学生对诗词及作者的了解
在趣味引入课堂后，学生对这一节古诗词的学习充满了好奇之心，此时老师应该开始向学生讲解这首诗词。首先应该说明作者的生平经历及时代背景，这有助于学生体会作者的思想感情。其次言简意赅是古诗词最突出的特点，所以老师要解释诗词中每一个词语的意思、每一个事物在古代确定的含义，最后让学生自己去体会作者想要表达的感情，而不能像以往的课堂上那样老师逐字逐句向学生"翻译"诗词。例如，讲解唐代诗人李白的《春夜洛城闻笛》时，首先应该李白的生平经历和时代背景告诉学生，然后讲解"玉笛"、"洛城"的含义，因为这是学生平时不会遇到的，它们分别指精美的笛子和地名洛阳（现河南洛阳），而"折柳"在这里指的是《折杨柳》笛曲，因为在古代"柳"蕴含着离别情怀，古人便用"柳"来抒发自己的离别愁绪。这部分知识在古诗词中是可以通用的，所以在小学语文课堂中，积累古诗词知识对以后学生自己学习有很大的帮助。接下来，老师需要做的就是引导学生了解诗词的意境，而不是直接告诉学生诗词描写的意境。这样的教学方式可以培养学生自己对小学语文中古诗词的分析能力，久而久之，便可以提高小学语文教学中古诗词的教学水平。
三、鼓励学生联想，体会作者的感情
四、开展活动，拓展古诗词学习平台
中国的古诗词文化博大精深，仅仅学习小学语文课本教材中的古诗词是不够的，因此在课堂以外老师也要教育学生学习古诗词。老师可以向学生推荐书籍《唐诗三百首》，平时鼓励学生读写、理解、背诵，然后在有必要的情况下，举行古诗词比赛，例如，在比赛的过程中老师将学生分成几个小组，然后比赛哪个小组背诵的诗人李白的诗词多，或者是其他诗人的诗词，并且在活动的最后评定出冠军小组，给予奖励，从而激励学习参加比赛，然后努力去背诵诗词。这种组织活动的教学方式不仅可以调动学生学习诗词的兴趣还可以激励学生努力学习，多去背诵理解古诗词，使之成为自己的知识，这有助于学生理解力的提高，从而提高古诗词教学水平的提高。
总之，提高小学语文古诗词的教学水平需要老师和学生自己的努力，从以上这些方面出发，精心设计适合自己班级学习古诗词的教学方案，老师可以培养学生的古诗词学习能力，进而继承我国的古诗词文化，使我国优秀文化的传承越来越大。
[1]林巧燕.古诗词教学也应彰显语文教学本色[J].黑河教育.2011(06)
[2]吕冬梅.试论小学语文古诗词的审美教学[J].语文学刊.2011(10)
[3]刘静.用诵读与积累强化小学生古诗词能力的培养[J].新课程学习(基础教育).2010(12)
古诗是祖国传统文化的珍贵遗产，是我国的文化瑰宝，其以语言凝炼，意境优美，寓意深邃而见长。“不学诗，无以言”，从古至今，古诗在人们众口传诵，心惟神思中哺育、滋养了一代又一代人，铸就了中华民族的文化底蕴。而古诗教学中培养学生思维想象力是小学阅读教学中的难点，从古诗内容的时空跨度与古诗的语言风格及作者刻意追求的创作意境来看，较之学生的阅历背景和现有语感相差甚远。我们在进行古诗教学时常常仅满足于诗义的疏通和诗句的积累，至于诗的文化底蕴则往往无暇顾及，故很难让学生在体会到我国古诗独有的韵味美与意境美；而教学不是教教材，重要的是要培养学生学习研讨的文化底蕴及美的情操，从思想上，情感上渗透古诗文沉淀千年的精华之美。当今时代是一个信息时代，满目可见的各种教学资源，却常常为我们所忽略。如何调动和整合各种资源服务于古诗教学，挖掘古诗中蕴涵的文化底蕴，让学生体情入境，想象入境，已经成为我们共同思考的问题了。因此，在古诗词教学中教师运用恰当的方法，为学生插上想象的翅膀，让他们在诵读中理解诗句丰富的内涵，体味其中美好的情趣或深刻的思想感情。为此我们提出了“在古诗词教学中重视培养思维想象力”课题研究。
二、课题的理论支撑
1、古诗的自身特点。
古诗，是中华文化的精髓，沉淀了千年的精华之美，仅从韵律、平仄严整的角度来说，意象听简单构造，渲染氛围力度之大，其凝聚的文化功底之厚，皆非吟、育可识，所以古诗教学，对于教师、学生来说，找到突破口，抓形象、重想象，巧设情境，以各种媒体、信息等进行高度整合，激发学生学习兴趣，拓展学生丰富的想象空间，有效地愉悦学生视觉、听觉、感觉，从而自然地融入诗的意境中，感受意境美。
2、建筑主义情境认知理论，现代情绪理论等现代心理学借鉴。
古诗教学中的培养学生思维想象力，借鉴了许多现代科学，特别是儿童心理科学的研究成果，并加以融会贯通，有机整合、试图全面科学地揭示情境教学的本质和功能。
3、《全日制义务教育语文课程标准》的要求。
新的《全日制义务教育语文课程标准》非常重视小学生对中华古诗文的诵读，强调要培育学生热爱祖国语言文字和中华优秀文化的思想感情，指导学生正确理解和运用祖国语文，丰富语言的积累。
三、研究的目标
1.通过对学生的古诗资源来培养学生的创造性思维的能力。学生在古诗教学中重点体会古诗蕴含的意境，从中锻炼学生的能力。
2.结合小学语文古诗内容，来培养学生创造性思维能力，利用学生的集中思维和发散思维来保障学生的注意力。只有课堂中注意力集中的学生才能主动解决问题。达到演中创新，画中创新、写中创新的目的。
四、实验对象
小学一至六年级全体学生。
五、课题研究的基本思路和实施步骤
课题研究的实施步骤：
（1）准备阶段（2013年5月--2013年7月）
①课题申请与论证
③组建机构，明确分工，制定研究方案。具体来说：认真组织教师积极学习有关课题的论文、论著和新课程辅导学习材料，不断提高教师的课题研究水平。每学期有计划、有重点地进行课题组研讨活动。开展“榆林市第六小学学生思维想象力有关方面的调查”，并形成调查报告。
（2）实施阶段（2013年8月--2014年7月）
①依据实施方案与古诗词教学实际，扎扎实实地进行本课题的研究，努力使研究与教学相结合，培养学生想象力，激发学生创造个性。
②注意收集实践与研究的有关资料，积累小组成员教学案例，形成了阶段报告和论文。
③成立以校长为组长的领导小组，由教科室负责指挥，组织课题组成员开展有效的教学实验。
（3）结题阶段：（2013年8月--10月）
①在实施验证阶段过程中，课题组成员在组长王莹的组织下，课题研究以语文课堂教学作为平台；以“古诗词教学中培养学生思维想象能力”作为研究目标。
②以“专题研究、课堂研讨课、典型案例分析、典型教学设计”等作为形式；以促进师生共同发展作为尺度。在研究过程中不断修正方案，调整策略，全程记录，在反思中进行经验总结，在总结中提炼成果。
④对各种材料进行分析总结，撰写课题研究报告。
⑤整理编辑研究成果材料，并上报申请结题。
六、预期研究的成果
本课题是在一般小学开展的学科性教学实验，其成果、效益将具有广泛的实用性，适合一般小学推广应用。因此，我们对课题实验取的显著价值的成果和经验充满信心。我们预期的成果和效益如下：
1、学生的思维品质得到较好的发展。
想象是创新的翅膀。许多新发明新创造都由最初的想象得来。儿童创新思维能力的发展依赖于想象力的提高。当教师在古诗教学过程中创造条件，合理诱导他们展开想象翅膀时，儿童的创新能力就会得到很好的发展。“学起于思，思源于疑”。学生有了疑问才会去进一步思考问题，才能有所发现，有所创造。苏霍姆林斯基曾说过：“人的心灵深处，总有一种把自己当作发现者、研究者、探索者的固有需要，这种需要在小学生精神世界尤为重要。”而传统的古诗教学中，学生少主动参与，多被动接受；少自我意识，多依附性。学生被束缚在教师、教材、课堂的圈子中，不敢越雷池半步，其创造个性受到压抑和扼制。因此在古诗教学中我们提出：学生是教学的主人，教是为了学生的服务的。创设质疑情境，让学生由过去的机械接受向主动探索发展，有利于发展学生的创造个性。
2、提高学习效益。
随着社会的改革发展，人们已从根本上认识到科技发展离不开教育，以及教育在国防、生产、生活中的地位及重要性。所以从上世纪90年代开始，我国就掀起了一轮又一轮的改革热潮，“把课堂还给学生”“学生是主体，老师是客体”“改变传统灌输式教学，创新教学理念”的论调铺天盖地地飞过来。的确，“照本宣科”已被学生唾弃，“满堂灌”已被学生所敌视，“题海无边”更让学生感到“回头无岸”，而且每节课学生的注意力都是有一定限度的，单一的教学方法或手段，学生很容易出现感官疲劳，注意力分散，这就要求我们精心组织课堂教学，采用多种方法，吸引学生的注意力。在新课标的指导下，作为教育一线的我们必须改变传统教学观念，充分提高课堂教学艺术，求得最佳教学效果。在古诗教学中利用多种教学手段创设教学情境，吸引学生的注意力，让他们在课堂当中去思考，去学习，去训练。
3、通过实验，使学生受到中华古诗文博大精深的文化熏陶，其语言积累，审美力，想象力得到极大丰富，对祖国的语言文字产生深深的热爱之情。同时，使学生的道德水平得到不同程度的提高。
4、通过实验研究，使教师认识到古诗文教学对小学语文素质教育有非常重要的积极作用，从而开辟小学语文素质教育新的有效途径，同时也促进教师基本素质的不断提高。
七、实施措施
2、坚持实践探索。在长期的实践探索中获得的成功经验，推进本课题的研究。依托并鼓励学校的青年教师走实践研究的道路，扎根于教学实际的土壤，从鲜活的现实生活中研发课程资源，积累研发经验，加强实践研究及尝试、反思、对话与合作，共同提升实践智慧。
责业务指导，提供专业技术支持，指导解决实验中遇到的问题。
4、完善组织建设。建立课题核心领导小组，明确分工，合作研究，加强课题管理，与此同时，随着课题研究的进展，确保课题研究的深度与广度。
不唯书，不唯上，不唯风，只唯实。下面围绕这个“实”字谈我所追寻的语文课。
第一，站着上课，上自己的课
“站着上课，上自己的课。”用窦桂梅老师的话说，“我的课堂我做主，我的文本我解读。”目前小语教学异常活跃，多种思想、观点、口号迭出，如同《瀑布》一诗中所说：“像阵阵的风吹过松林，似叠叠的浪涌上岸滩。”面对光怪陆离的时尚，面对朝三暮四的浮躁，面对眼花缭乱的提法、五花八门的口号，我们要内心淡定与从容，冷静理性地凝视、审视语文课堂与语文教学，做出自己教学行为的选择。例如对语文的定位：智力语文、诗意语文、情境语文、简单语文……在我看来，语文就是语文！语文就是语言文字的理解和运用；语文就是讲八个字：字词句篇，听说读写。其他无论哪一种提法，作为语文教学一个研究课题，无可厚非。但要给语文教学一个总体定位，不敢苟同。张三说一套，李四说一套，结果会乱套，广大教师会无所适从。
关于古诗教学，流行一种说法，淡化逐字逐句的讲解，强化情感的朗读。“淡化”论来自何处？朱光潜、朱自清两位重量级人物的分歧意见。朱光潜先生不赞成古诗讲解，朱自清先生则认为古诗非讲解不可。有位名师论文自称朱光潜派，但在实际教学中还是走朱自清的路，引领学生分析理解诗意，不过是非常艺术地进行。我是从理论到实践都是朱自清派，彻头彻尾的朱自清古诗讲解论的实践者、拥护者。理由很充分：如果不需要讲解，为什么还要出版那么多的古诗词鉴赏书？
最近，我到一个学校借班教学《回乡偶书》，我先要学生自己尝试理解，学生认为“回乡偶书”是“回到家乡偶尔捡到一本书”，“少小离家老大回”是“小儿子离开家，大儿子回来了”，学生从字面上的理解令人捧腹；“乡音无改”译成“家乡的口音没有改变”，我问学生有问题吗？学生说没有。我问“口音”是什么意思？学生说“口里发出的声音”，你看又笑话了吧。曾经就古诗词的教学要不要逐句理解，我与同仁讨论，有位朋友持这样的观点：小学生嘛，对古诗词理解错了不要紧，长大了自然会知道。我说，假如这个观点成立，那么小学生做数学“1＋1=3”，数学教师也不必纠正，长大了自己会知道。伟人在《实践论》中说：“我们的实践证明：感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它。”最近我习练文征明的字帖《屈原九歌》，有的句子不懂意思，习字进不了意境，心里别扭。我找来资料，在逐句理解后，写起来心里顺畅，下笔流畅。习字要理解字帖，读古诗可以不理解诗意吗？
前文提到：“只唯实。”这个“实”，包括中国的实情。中国目前的考试，仍然保留“解释下列加点词的意思”这样的试题，平时理解不过关，学生如何应试？我们讲素质教育不是不要应试，不要分数。素质教育与应试教育的最大区别之一，就是取得分数的途径不同。素质教育是通过教学改革，教给学生学习方法，培养学习能力。正如一种形象的说法：你要鱼，给一张网；你要柴，给一把刀；你要粮，给一把锄。这样的教学，变无效为有效，变低效为高效，舍弃加班加点、题海战术、死记硬背，学生也能得到高分。应试教育则恰恰相反。
在上述理念、观点观照下，我教学《回乡偶书》定下“四会”目标：我会认、我会解、我会读、我会想。其中“我会理解”和“我会朗读”是重点，重点中的重点又是指导理解古诗的方法和朗读古诗的方法。我在“教后”笔记中坚定地写道：“为了学生的未来，不让学生一知半解。”
这是我第一个教学观：站着上课，上自己的课，而不是跪着上课，上别人的课。
第二，观摩课上成日常课，日常课当成观摩课上
如何评价语文课？什么样的课是好的语文课？我一直用两个标准。一个“时兴”标准：就是三维目标，即知识与技能，过程与方法，情感、态度、价值观；一个“通俗”标准：一节课不知不觉就过去了，听课教师凭听课笔记可以去上课。
“时兴”标准暂且不说，只说“通俗”标准。换个说法：既要好看，又要好吃。“好看”，有创新有突破，给人耳目一新的感觉；“好吃”，符合课标精神，实实在在，看得见、学得到、用得上，教师凭听课笔记就可以进课堂移植上课。有些课好“看”，但不好“吃”。例如为了一节课，光课件就要准备十天半月，这样不现实的观摩课，只有观赏价值，没有学习推广的价值。
第三，上简单的课、艺术的课
《于丹〈庄子〉心得》中讲了这样一个故事：有一个人得到一张天下无双的良弓，爱不释手，但嫌外表不华美，于是请工匠加工刻上行猎图。这个工匠展示其绝技，雕上飞禽走兽，惟妙惟肖，持弓人满意了。可是他用力一拉，弓“啪”的一声断了。恰恰是这把良弓承受不了过多美丽的花纹图案。我们冷静想一想，世上万事万物都是由复杂变简单才美，才有生命力。
例如贾岛的《寻隐者不遇》：
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
这首诗的特点是寓问于答。来访者与童子的对话，一问一答，而诗中将问话省略了，只留下童子的回答。如果将问话补充，就是常见的问答对话，白描无华：
“你师傅呢？”
“采药去了。”
“哪里采药？”
“就在这山里。”
“怎么看不见呢？”
“云雾太浓，当然看不见。”
三番问答，至少六句表达，贾岛以答句包问句，精简为20字，益见情深意切。就那么简单、明白，因为简单而美，美到极致，才流传千古。
还有一个笑话式教例。教学《十里长街送总理》，教师在教室里布灵堂，放哀乐，来校访的家长以为学校开追悼会，即返回。第二天另一个班上这篇课文，家长再次来访，走到校门口，又听到哀乐，心里狐疑：学校怎么接连死人啊！
语文课要上得简简单单，但光是简单还不行，还要有艺术。简单是艺术的简单，艺术是简单的艺术。打个比方，用一根红绳，绕出各式各样的吉祥物――“中国结”，既简单又艺术。
好多年前，我看到一节课，至今没忘。一位山里的教师，教学古诗《春晓》，怀里抱着不满周岁的孩子，一边晃孩子，一边带读：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟……”怀里的孩子睡着了，课堂里的学生也昏昏欲睡。这恐怕是天底下最简单的语文课，但也是最无艺术的语文课、毫无美感的语文课，学生不是享受，而是受罪。
我赞同江苏特级教师潘文彬的一句话：“语文教学要行走在简单与不简单之间！”
第四，上实在的课、有效的课
从“效”字的角度将语文课堂分类，可分为：无效课、低效课、负效课、有效课、高效课。五类课，我追求有效课，或者叫“实效课”。例如二年级上册第30课《我是什么》第三自然段：“平常我在池子里睡觉，在小溪里散步，在江河里奔跑，在海洋里跳舞、唱歌、开大会。”有教师用表演法教学，引导学生表演怎么睡觉、散步、奔跑……试想，小孩子谁不懂这些概念呢？这样的课无效、低效。另一位教师教学这课，用以错求正法，错排语句，“平常我在池子里散步，在小溪里奔跑，在江河里跳舞，在海洋里睡觉。”与原文比较，让学生思考为什么课文的排列正确？使学生得到一个正确的认识：注意恰当运用词语。
《语文课程标准》提出，让学生学到终身受用的知识。这个目标的确立，引出一个全新的教学理念“用教材教”。“用教材教”的口号提出后，北京优秀青年教师吉亚春补全这个口号，提出“学生用教本学”，很有创意。教什么？学什么？课改提出三维目标：知识与技能，过程与方法，情感、态度、价值观。从目前的语文教学状况看，三维只有两维得到落实：知识与技能，情感、态度、价值观，“过程与方法”认识不到位，措施不得力。以教本为依托，指导学生掌握学习方法，是学生终身受用的知识。我们语文教师万万不可忽视这个教学的大“效”。
第五，上创新的课、和谐的课
创新是大势所趋。从国家到行业，从集体到个人，从政治经济到文化教育，不创新没有活力。但创新不是赶时髦，不是猎奇，不是作秀。创新有个前提，就是“和谐”。和谐讲科学规律，离开科学规律，谈不上和谐，创而不新。当下流行一句话：人一思考，上帝就发笑。笑什么？笑你傻！笑你违背规律。例如《回乡偶书》中，“乡音无改鬓毛衰”，“衰”是生字，我起初设计用“字理识字”，讲解“衰”与“”（蓑）的关系，“衰”字的中间部分“口”字加“一”的字理，是古人穿的蓑衣上的扣眼和扣子。后来一想，二年级小朋友要装下这些知识，勉为其难，于是删除这一设计。再如有位教师进行识字教学，对本课只要求会认的字，教师不厌其烦，让学生说说怎么记住字形，挺复杂的字真难为一年级的学生了，怎么也说不清；有几个安排在本课书写，早已认识的熟字，教师却让学生每个字重新注上拼音，反复拼读。拼音的作用是拐棍，试想：当一个已经会走路的人，又硬把拐棍塞给他，让他拄着拐棍走路，行吗？教师如此处理识字教学，科学吗？难怪学生对教师有些违背规律的做法不以为然，甚至很烦。
什么是素质教育？我的理解：合乎教育教学规律，就是素质教育。任何创新不能离开规律，不能脱离实际，否则上帝就发笑。“天下的路千万条，条条道路通罗马。”我们走任何一条新路，前提是“和谐”。决定一堂课的和谐是多方面的：文与道、学与导、自主与合作、文本与体验、理解与感悟、预设与生成、学业与评价等等，如果在一个环节出现不和谐，就降低了课的质量。当然，完美无缺的教学也是没有的。
每人对课的认识不一样，追求不一样，当然课堂教学观也不一样。我谈的仅是个人观点，一家之言，意在引起大家思考、碰撞，找到一条顺乎自然的语文教学大道。这样，人一思考，上帝不是发笑，而是点头微笑！（作者单位：江西省吉安市教研室）
一分分消瘦下去
成群结队的放排人
挥着竹篙
走了这河，又走那河
放排的人
踏着深深浅浅的排
像踏上放在地上的玻璃碎片
把他们的颜容照映在
排下的一汪柔波里
犹如纤夫肩头的绳索
愈往前走
伤痕便愈发的清晰可见
排换了一只又一只
放排的人老了
老在水里
任凭一汪柔波
没有理由地流走
一只
又一只排
一生的年华
醉仙亭
亭子不大，四米见方
我们去时，醉仙他老人家
正一边听着亭下的流水
一边自斟自饮着美酒
我，华哥，之鑫还有几个别的朋友
也陪着他
听桥下的流水饮自斟的小酒
一直到每个空气和细胞
都散发出浓浓的酒香
一声鹤鸣，拍岸而起
究竟是哪个旅人匆忙的脚步
惊醒了满池的春水
蓦然回首处
醉仙已酣然入睡
然而我这个半醒着的后生
找遍了整个醉仙亭
也未曾寻着他的半点踪影
甚至
是他那只醉倒在水泥地板上
的杯子
打的
去纪念馆的路上
看见一辆空着的绿的
在柔江的波光中向我开来
轻轻地挥一挥手
不管是左手，还是右手
它都会停在我眼前
我上了车，想
坐了这么久的车
却从来没有发现过
有哪辆的坐过另一辆的
除非那是一辆坏的
但是日常生活中
为什么总能看见
一个没坏的人
也要坐在另一个人身上
并且要他
像我坐的这辆的般飞驰
总评
《醉仙亭》饶有诗情画意，别具清丽格调。在作者笔下，醉仙亭就像一幅山水画，小巧的亭，亭下的流水，拍岸而起的鹤……交织一体，相映成趣，构成了优美的意境。这首诗显然受了古诗词意境的熏陶，但作者并非食古不化，而是有所变通。诗中的“醉仙”是一个“出世者”，而诗中的“我”既是一个旁观者，又是一个现实人生思考者，从中我们可以看到作者对人生的独特思考。
联想和想象力的翻飞，使《打的》这首诗充满了新鲜感。打的是谁都会经历的生活细节，但作者却由此而生发了一系列的联想：“人坐车”――“车坐车”――“人坐人”，这些大胆的联想颇有点儿“铤而走险”的味道。其实，既然驰骋想象力的翅膀，就不应怕出格，就应像雄鹰那样搏击苍空，而不能像乌龟一样在地上爬行。《打的》一诗内在张力很大，引发了读者对人与人之间某种关系的深深思考。
（点评教师王周平）
汉字是民族文化的化石，是中华历史文化的重要载体，是古人智慧的结晶，方块字中潜藏着丰富的审美内涵，积淀着深厚的文化意蕴，散发着独特的文化魅力。汉字书写的美学价值已经超越了时空而成为独一无二的书法艺术。弘扬中华民族的优秀传统文化，不能不重视汉字书写的文化传承作用。然而，作为一名长期在九年一贯制农村学校任教的语文老师，笔者深切地感受到农村学生的书写能力越来越差，书写现状令人担忧。
一、农村学生在书写方面存在的问题
（一）大部分学生在思想上不重视，认为只要自己的考试成绩好，书写稍差一些无所谓。学生写作业追求的是速度和效率，对字的规范和工整度根本不顾，考虑的是如何最快地完成作业，而不是字的好坏。
（二）执笔姿势错误，坐姿不正确。通过调查发现，我校80%学生在主观上是喜欢写字的，但书写姿势和执笔方法合格率却不到50%。主要表现在“三个一”大都不到位：握笔离笔尖太近；胸部紧贴着桌边；头偏向左侧；眼睛离本子太近。
（三）汉字书写不规范。在长期的写字教学中，笔者发现绝大部分学生书写时，不能掌握汉字的间架结构，汉字的重心不稳，笔画不规范，不能做到“横平竖直，大小匀称”，写出的汉字不工整美观。
（四）书写正确率低，错别字多，文面不美观。字体歪歪斜斜的，“龙飞凤舞”的，让人难以辨认，提笔忘字，错别字成堆。尤其是语文考试中，古诗词名句的填空，学生的出错率高得惊人。另外，书写时随意涂改，痕迹斑斑，甚至是千疮百孔，导致卷面脏乱差，不能达到干净、整洁、美观的要求。
二、书写问题的成因
（一）教师书写示范的随意化。教师能写一手好字，并有一定的书法造诣，这是十分重要的，尤其是语文教师的书写应当是学生的楷模。它对学生起着潜移默化的作用。可现实是大部分教师的基本功不够扎实，书写的示范性不强，他们大都书写不规范随意，板书字迹七扭八歪，横不成行，竖不成列，很难起到示范作用。
（二）写字教学上的形式化。社会和学校对汉字规范书写要求不高，忽视了书写教育，造成汉字书写不规范。教师对书写认识不到位，甚至认为规范汉字书写，只是语文老师的事，其它科目的老师大多数对汉字书写漠不关心，对作业书写的要求不严，一定程度上放纵了学生的书写。这些因素导致学校的写字教学处于形式化的境地。
（三）写字教学的边缘化。就家庭而言，由于学生多是农村的，在乡下没有好的书写环境，家长不重视或不懂指导，导致家庭教育的缺失。就学校而言，由于缺乏专门的书法教师，学生的写字得不到正规的、规范的练习与有效的指导。有相当一部分学校，没有真正落实写字课，写字课被数理化等学科挤占，导致写字课变成可有可无的边缘学科。
（五）写字教学评价虚无化。学生的书写能力是语文教学中的一项重要考评内容，但是在现实中，很多学校忽视了学生写字能力的评价。在应试教育的影响下，基本上字写好坏无关紧要，对成绩的影响不大。学生书写的好与坏，没有硬性的评价指标，这也在很大程度上挫伤了教师指导学生练字的积极性。
三、提高学生书写能力的对策
(一)转变观念，充分认识写字教学的目的和意义。规范、端正、整洁地书写汉字是有效进行书面交流的基本保证，是学生学习语文和其他课程，形成终身学习能力的基础；热爱祖国文字，养成良好的写字习惯，具备熟练的写字技能，并有初步的书法欣赏能力是现代中国公民应有的基本素养。写字教学可以陶冶学生情感、培养审美能力和增强对传统文化的理解，既有利于学生写字技能的提高，也有利于增进学识修养。因此必须继续强调-中小学生写好汉字的重要性。
(二)教师做好示范，坚持上好写字课。要想让学生把字写好，教师首先必须把字写好，努力提高书写水平，随时给姿势不正确的学生起到很好的示范作用。写字课教学能使学生养成良好的写字习惯，保持正确的写字姿势，并保持一定的书写速度。坚持正确的写字姿势，重视基本笔画练习，掌握汉字的间架结构，书写认真仔细，规范整洁。
(三)各门课程齐抓共管，重视写字教学。加强写字教学，培养学生良好的写字习惯是所有老师的共同任务。应在教学中明确对学生写字的要求，要特别重视学生日常写字的规范性，各科作业都应要求书写规范、认真、端正，真正做到“提笔就是练字”。全体教师都应以正确、认真的书写做学生的表率，在潜移默化中促进学生良好书写习惯的养成。
(四)学校创设良好的汉字书写环境。学校应重视写字课的教学，培养、配备书法教师。教师应设计生动活泼的活动，培养学生的写字兴趣。要针对不同学段、不同班级学生的实际书写状况加强指导，通过示范、比较、观摩、展示等各种方法帮助他们克服困难，加强写字教学的趣味性，增强成功感。学校应组织学生开展写字、书法的课余活动，提高书写能力。
(五)完善写字教学评价机制，促进汉字书写。学校领导要重视写字教学，要把写字教学评价纳入学生语文学业评价和教师教学工作评价范畴。勤于积累过程性资料，积累写字教学方面的优秀教学设计、展示活动方案、优秀书法作品、写字教学论文、写字评价记分册、成功教学案例等资料，加强个案研究，对在写字教学中表现好的班级进行详细的研究，形成自我经验和成果，及时进行分析、总结、展示和交流，并积极推广。通过教学评价，逐步规范学生的汉字书写，提高学生的书写能力。
（此文为2014年甘肃省“十二五”教育科研规划课题阶段性成果。）
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水平及写作水平,激发其写作的热情和灵感,从而达到事半功倍的教学目的。
【关键词】英语写作范文阅读主题语篇衔接句子词汇
2在范文中认识英语语篇的衔接手段
衔接作为构成语篇的重要组成部分,在范文阅读、分析的过程中不可忽视。澳大利亚的韩礼德和哈桑认为,任何一段能成为语篇的语话必须具有语篇性。他们所说的语篇性包括两方面的特征:一是结构性特征,另一个是非结构性特征。结构性特征指的是主位结构和信息结构。非结构性特征指的是话语内部的上下衔接――所谓衔接,说到底就是语篇内部两个不受句法结构制约的成分在意义上相互关联,衔接手段可分为语法衔接和词汇衔接两种。韩礼德和哈桑(1976)把英语中通过语法手段实现语篇连贯性和完整性的衔接手段称为语法衔接手段(reference,substitution,ellipsisandconjunction);把通过词汇实现语义统一,衔接语篇的衔接手段称为词汇衔接手段(lexicalcohesion)(重复、泛指词、相似性、可分类性和搭配)。
在大量的范文阅读、分析中还可以发现,以语法衔接手段为基础,在篇幅相近的英汉语料中英语的照应、连接手段出现频率高于汉语,汉语替代和省略出现频率高于英语;衔接手段之所以在两种语言中存在着共性和异性,从文化和语言自身的特点以及语言思维与逻辑关系上来分析,英语重“形合”汉语重“意合”,所以汉语中的照应和连接都不如英语多,而汉语的替代和省略又多于英语;主要是汉语的名词性替代出现率多于英语,也就是汉语的“的”字短语和“者”字短语多于英语的“one/ones,thesame”用作替代时出现的频率。这一点主要从“的、者”的渊源看是由于汉语和具有衔接作用的“这、那”有同根性。
但所谓的“形合”和“意合”都是相对的;由于每种语言在语法衔接手段的运用上有它们各自的倾向,这就要求学习者在范文阅读中对此应有较为清楚的认识,旨在避免汉语负迁移现象出现在英文写作中,例如:“Hewasillyesterday,hedidn’tshowupthismorning.”许多学生在英文写作造句时,由于受汉语“意合”句的影响,忽略了连接词而写出这样的病句来。所以王力先生评价英语是“法治语言”,汉语则是“人治语言”。
3在范文中掌握英文句子的写作技巧
再有,西方文化把客观事物看成主体,并以此为中心,注重客观事物对人的作用和影响。他们习惯于以客体为中心的思维模式,把客观世界作为观察、分析、推理和研究的核心。而汉民族视人类为宇宙的主体。反应在语言形态上,其明显标志之一就是在描述事物和阐述事理过程中,特别是当涉及行为主体时,英语常常用表示人或生物的词(animate)做主语(或潜在的主语);汉语则常用非生物名词(inanimate)做主语。
4在范文中领会英语词汇的使用
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