读古诗词的孩子，拥有一个辽阔的精神世界。
点上方绿标可收听洞见主播林静朗读音频
《长安三万里》这部国漫被誉为：最值得带孩子去看的一部影片。
因此，我也拖家带口走进了影院。
本以为孩子只对精美的动画人物感兴趣，没想到片中一首首古诗，更让他激动万分。
李白念“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明”时，儿子拽着我的衣袖说：爸爸，这是《侠客行》呢。
王昌龄叹“秦时明月汉时关，万里长征人未还”时，儿子小声跟着背诵。
片中的唐朝，是人人能作诗、处处是诗人的时代。
他们以诗状物：从锦绣长安到烟花三月的扬州，所见之景，都记录在诗句里。
他们借诗言志：渴望建功立业，上报国家，下安黎庶的理想，流淌在笔端。
在这样的诗词盛宴中，我终于理解了为何当今时代，孩子们仍然要学古诗词。
李白、高适们把所见所闻所想，泼墨于纸上，吟诵于一代又一代人的口中。
那一章一句，记录的是千年的历史、文化与情感。
01
许多孩子都对历史不感兴趣。
因为在课本上，那些波澜壮阔的历史，不过是遥远的朝代名称，是冷冰冰的数字，是客观的总结陈述。
可是在诗词里，历史被着了色，有了声音，有了画面。
中国人皆有一个盛唐梦。
从“龙衔火树千灯艳，鸡踏莲花万岁春”中，孩子品出来的是长安的烟火气。
端午满街花灯，豪门、贫家都能赏之，怎不叫人沉醉。
从王维的“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，孩子能领略到盛唐之威严。
西域诸国奉上珍宝，倭国东渡朝拜，作为华夏子孙，谁不与有荣焉。
王昌龄的“黄沙百战穿金甲，不破楼兰誓不还”，孩子感受的是磅礴的气势。
剑锋所指，即是疆土，他们又怎么能不热血澎湃。
这就是盛唐的恢弘气象，是史实背后的精彩画卷，它是有脉搏，有温度的。
可是这样的一个伟大朝代，何以走向衰落呢？
在诗人笔下，它是有迹可循的。
高适无声地控诉“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”。
疆场上战士们马革裹尸，高官们却在纵情声色。
杜甫怒斥“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。
达官贵人夜夜筳席，大鱼大肉，底层人食不果腹、衣不蔽体。
那个披着华裘的大唐，底下却是千疮百孔。
一个朝代的盛衰荣辱，历史的草蛇灰线，都在文人墨客的诗词里。
读着这些诗词，孩子与千百年前的诗人们就有了情感共振，遥远的历史不再是一个笼统的概念。
读诗，亦是读史。
词人诗人们，对孩子们来说，就是最好的历史陈述者。
02
我认同一句话：
“语言的边界，就是你世界的边界，语言的质感，就是你世界的质感，而语言的贫乏则是终极贫乏。”
一个满嘴流行词、语言贫乏的孩子，描述不出眼前的景色；
而一个饱读诗书的孩子，早已从诗词歌赋中见识过万里山河。
孩子的语言表达能力，是他看过的书，读过的诗的外在表现。
读诗词和不读诗词的孩子，谈吐完全是不一样的。
读过诗的孩子，看到黄昏的湖面，飞鸟轻掠，会吟咏：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
而不是一句单薄的：我去，真美。
冬天早上一睁眼，发现窗外雪挂枝头，会轻诵“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。
而不是感叹一句：我去，雪真大。
没读过诗的孩子，见千种景，心有万般情，欲说千言万语，奈何胸中无一点笔墨。
诗词不仅会塑造孩子的一言一行，还会熏染他们的情操。
苏轼说：粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
诗词可塑造气质，可滋养品质。
读懂“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的，虽眼前风雨如晦，脚下道阻且长，孩子们也会从容且行之。
若能领会何为“言念君子，温其如玉”的寓意，他们也会以君子的要求规范自己的言行。
这就是为什么才女武亦姝在台上淡定自若，气质文雅，“满足了人们对古代才女的所有想象”。
这就是为什么诗词大会上的外卖小哥雷海为，哪怕风餐露宿，依然不放弃对诗词世界的追逐。
这也是为什么叶嘉莹年幼丧母、家庭不幸，一生经历那么多苦难和不幸，但她却说：
“我能一直保持乐观、平静的态度，这与我从小热爱古典诗词实在有很大的关系。”
因为诗词文化如刻刀，既修言，又修心。
03
我们说，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。
其实，诗本身就是极为壮阔的远方。
孩子坐在一方窄小的书桌前，便能通过“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，感受那庐山瀑布倾泻千里的壮观。
只要捧着一本诗词，念着“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，便仿佛置身在春江花月夜的美景中。
安身之地，可小；但安心之地，要大。
与诗词作伴，即使逼仄的书桌旁，孩子也能领略塞上的落日长河、江南的烟雨迷蒙。
无韵不为诗，诗词是绚丽的风景，亦是最动听的音乐。
战国时期毛亨、毛苌所注的《诗》序中就说，（诗者）嗟叹之不足，故咏歌之。
诗词的平仄，就是一曲好听的歌。
念白居易的“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”耳边仿佛响起了那动人的琵琶声。
读李白的《将进酒》，抑扬顿挫之间，便觉胸中一股浩然气，痛快至极。
诗词还能让孩子感受不同诗人的人生。
杜甫前半场是鲜衣怒马少年郎，后半场是为生计发愁的中年人。
李白是谪仙人，活得何其恣意，也是失意人，仕途屡屡受挫。
诗词外，是题海，是分数；诗词之内，有风月、有千万种人生。
只会做试卷的孩子，对世界的感知是匮乏的。
能去感受诗词韵味、享受诗词意境的孩子，则拥有了一个辽阔的精神世界。
▽
许多人跟我一样，为《长安三万里》的两句话热泪盈眶：
只要那些黄鹤楼的诗在，黄鹤楼就在。只要诗在、书在，长安就会在。
诗词是中国人的魂，是历史之魂、文化之魂、精神之魂。
教育家雅思贝尔斯指出：教育是人的灵魂的教育，而非理性知识的堆积。