1.一个伊斯兰经学大师的追求——纪念虎嵩山大阿訇逝世50周年19世纪末20世纪初的中国处在一个“山雨欲来风满楼”的世纪转折点上,以虎嵩山阿訇为代表的一场正本清源、返本开新的中国伊斯兰教革新和兴办回民教育运动在祖国最贫瘠的西北地区——我国穆斯林最大的聚居区宁夏悄然兴起。1911年辛亥革命宣告了苟延残喘的封建专制的清王朝寿终正寝,这一改朝换代的世纪巨变对于遭受了百http://www.muslimwww.com/html/2017/renwu_1129/33159.html
2.中国穆斯林杂志中国伊斯兰教协会主办2019年第04期第一条为了规范伊斯兰教活动场所主要教职的聘任和管理,保障正常的伊斯兰教教务活动,维护伊斯兰教教职人员的合法权益,根据《宗教事务条例》《宗教活动场所主要教职任职备案办法》《中国伊斯兰教协会章程》等有关规定,结合伊斯兰教教义、教规及我国伊斯兰教实际情况,制定本办法。第二条本办法所称的伊斯兰教活动场所主要教职https://www.youfabiao.com/zgmsl/201904/
3.“阿訇”的意思如何阿訇的读音怎么读阿訇的拼音是什么怎么【词语】: 阿訇 【拼音】:āhōng 【解释】: (āhōng)伊斯兰教主持教仪、讲授经典的人。[波斯ākhūnd] 阿的词语、阿的成语: < 1/17 > 【阿Q】:鲁迅小说《阿Q正传》中的主人公,精神胜利者的典型。 【阿Q正传】:中篇小说。鲁迅作。1921年发表。阿q是未庄的雇农,一贫如洗,但靠着“ https://www.netshop168.com/article-128377.html
4.西安金启祥大经师传略在这众多的西安伊斯兰著名历史人物中,笔者抛砖引玉,先就金启祥老阿訇的生平做一简介。一来正值金老阿訇逝世五十周年纪念,二来是为了践行与金老阿訇的孙子——年已七旬的金志亮阿訇(笔者的蒙师、西安化觉巷清真大寺领拜阿訇)的一个约定。 适时诞生 十九世纪中叶的陕西伊斯兰教界,学富才高的实力派阿訇彼此你到我http://xaislamic.com/newsitem/271378074
5.浅析回族习惯法中阿訇的作用浅析回族习惯法中阿訇的作用 摘要:回族习惯法是回族人民在长期的共同生活中形成的一套规范自己生活的法律。对回族人民的生活产生深远的影响。阿訇是伊斯兰教的学者、教师,不论是在回族习惯法的传播和运用中还是在回族法的升华中,阿訇都起了无可替代的作用 关键词:习惯法回族习惯法阿訇 一、回族习惯法的释义 所谓https://www.360docs.net/doc/9a7530266.html
6.第134课?古兰经明文529532页(真主的仆人阿訇)如果你们公开地施舍,这是很好的;如果你们秘密地施济贫民,这对于你们是更好的。这能消除你们的一部分罪恶。真主是彻知你们的行为的。 ——《古兰经》 ? 爱国爱教、遵纪守法、团结和谐的模范,爱国爱教是伊斯兰教的基本精神中正和平、宽容和谐、敬主顺圣、爱国爱教是伊斯兰教的基本精神。长期以来,中国穆斯林在践https://kxion.com/article/2120.html
7.伊斯兰教常用称谓B:指清真寺内率领穆斯林群众履行礼拜功修的宗教和精神的领袖。也称作清真寺伊玛目,与我国清真寺的阿訇相似。 C:逊尼派用以指早期伊斯兰教国家的政治、宗教首脑,与哈里发通用,该派主张伊玛目应当公开行使其宗教、行政、军事等领导职权。 D:什叶派及其各支派用以指穆斯林的精神领袖和教权代表。主张伊玛目具有神性、免罪性http://wap.cuncunle.com/content/1211462866633845
8.拜访青州回族“阿訇世家”小学部招收六七岁的穆斯林儿童免费入学,老师由寺内阿訇兼任,学习阿拉伯字母及拼读,伊斯兰教基本信条《古兰经》选,学习不分班次,随来随学,无毕业期限。学完上述课程,自愿献身宗教事业,具备条件的,接着升入大学部。大学部学员称“海里凡”,可以取得“代司塔尔”(礼拜缠头),享受供给助学金,参加对外宗教活动,到外地自由https://www.dzwww.com/2011/dqmjzgh/jzxs/201106/t20110622_6426515.htm
9.伊斯兰信仰演讲稿(优秀范文三篇)演讲稿开斋节始于伊斯兰教纪元第2年。此后,每逢此节,世界各地穆斯林都以热情和虔敬的心情参加节日活动。根据各地的风俗习惯,庆祝形式不尽相同,有的炸油香制美食互赠或款待亲友;有的请阿訇诵经祈祷;有的聚会联欢等。 古尔邦节 古尔邦节是伊斯兰教节日。亦称宰牲节、忠孝节。定于伊斯兰教历12月10日。是穆斯林举行会礼,宰牲https://m.588k.com/jhzc/yjg/1199270.html
10.当代中国伊斯兰教教派的新格局瓦哈比改革运动给了马万福巨大的启迪,他便萌发了改革中国穆斯林思想文化的念头。回国后,他辗转南方和西北各地,最后联合当时著名的几位阿訇[7],在临夏地区竖起了改革的大旗。他结合中国伊斯兰的实际情况,提出了“凭经立教、遵经革俗”改革的口号。 然而,马万福的改革跟瓦哈比运动截然不同,马万福虽然见多识广,目睹了http://www.pacilution.com/ShowArticle.asp?ArticleID=5552
11.弘扬教义服务社会——记江苏常州的两位阿訇中国宗教作者:葛壮服务社会常州市江苏省阿訇伊斯兰教协会教义教职人员信教群众 摘要:江苏省常州市伊斯兰教协会会长赵华宇阿訇是在当地穆斯林群众心目中有着很高声望的老阿匐;而赵阿訇的学生,目前担任江苏省伊协副秘书长、常州市伊协副会长的米志成阿訇,是常州伊斯兰教中青年教职人员的代表。他们的年龄、知识结构迥然不同,走上https://www.xueshu.com/zhongguozongjiao/200911/11332733.html
12.爱国爱教弘扬正道——纪念王静斋大阿訇摘要: 今天,中国伊斯兰教协会和贵州省伊斯兰教协会隆重集会,缅怀、纪念我国伊斯兰教界老一代爱国爱教的典范--王静斋大阿訇.我很高兴能有机会回到贵阳山城,同大家一起参加这个很有意义的活动. 机标关键词: 爱国爱教阿訇伊斯兰教协会贵州省中国山城集会机会 机标分类号: B96(伊斯兰教(回教))B91(对宗教的分析和研究https://d.wanfangdata.com.cn/periodical/zhongguozj201006003
13.苦芦湾人后裔:民和尕卜老人家尕卜阿訇所处的年代,正是我们国家和民族处于灾难沉重的动荡年代,无论从国家或者民族遭受的苦难,使尕卜阿訇认识到各民族各教派团结和谐的重要性,上世纪二十年代,阿訇家族两处祖坟被人破坏,引起了甘青两地苦芦湾人的愤慨,尕卜阿訇与代表上诉打官司,最终取得胜诉,当抚河村汉族绅士提出赔偿时,尕卜阿訇从伊斯兰教教义出https://www.meipian.cn/38umjtvy
14.2016年市直站坊阿訇年度考核总结会总结会上,张小林会长指出,在市委市政府及市民宗委的正确领导下,在全市站坊阿訇的坚持不懈地努力下,伊斯兰教事业得到蓬勃发展,教职人员综合实力实现了新突破,教务工作迈上了新台阶。同时,张会长还就进一步做好2017年重点工作提出了明确的要求,希望全市站坊阿訇继续积极引导全市穆斯林群众始终高举爱国爱教旗帜,持续加强http://www.hnislam.com/newsitem/277589022
15.“尔林”颇深的四大阿訇凡在他门下挂账的阿訇,都在伊斯兰教界获得了很高的声望。徒弟沙全章阿訇,学识渊博,曾在北京三处“开学”,前门扫帚胡同曾是他开学讲经地方之一。另一徒弟沙二阿訇曾在开封讲经,深得当地经学界的好评,并在当地培养了一些有“尔林”的宗教人士,影响很大。 http://www.handanwenhua.net/damingfu/2021-06-21/4210.html
