从2008年来到福州清真寺工作至今，许刚始终坚持爱国爱教，始终坚持以推动宗教中国化和铸牢中华民族共同体意识为工作遵循，自觉肩负维护祖国统一、民族团结、宗教和谐的责任和担当，先后被评为第三届全国创建和谐寺观教堂先进个人、首届全国宗教界先进个人。
传承文化，促进融合
福州清真寺历史悠久，王应山《闽都记》(明嘉靖版)载：“真教寺在安泰桥下，俗呼‘礼拜寺’。色目人礼拜诵经于此，国朝初建，嘉靖间毁，重建。”明代重建的福州清真寺仍然采用中国传统建筑样式。现存文物有一条阿文清真言石刻门楣;一尊有阿文《古兰经》经文的铜铸三足鼎等。堂前石栏杆为宋代万寿院遗物。1983年，福州清真寺被列为福州市级文物保护单位。
作为福州清真寺的教长，许刚积极组织梳理探究福州历史上伊斯兰教传入、发展与融合的过程，做好福州清真寺文物保护和文化传承工作。历史上伊斯兰教经由海上丝绸之路到达福州并开始传播发展，于宋元之际达到鼎盛。今福州市西北郊井边亭附近的圣山墓亭，即为1306年阿拉伯穆斯林伊本·玛尔贾德·艾末尔·阿墓丁的墓亭。元至正年间福州清真寺倾圮后，明初按中国寺院形式结合伊斯兰教要求重建。许刚意识到，福州清真寺是海上丝绸之路上伊斯兰文化与中华文化交流互鉴的历史见证，是伊斯兰文化遗产赓续福州这座古老城市的一条独特文脉，他要成为新一代守护者。
在许刚看来，福州的宗教文化特色从古至今贯注着“和谐”的思想。距离福州清真寺不远处，坐落着历史悠久、久负盛名的福州花巷基督教堂、福州开元寺、道教裴仙宫，隐藏着自古以来人们对平安幸福生活的向往。福州伊斯兰教与本土宗教、其他外来宗教在福州彼此长期和谐共存，代表了伊斯兰教中国化的历史特征。多种宗教和谐共处，扎根中华文化沃土，也体现出福州海纳百川、兼容并包的文化个性。外来的伊斯兰文化与本土文化相互交融，形成了宗教中国化的福州特色，这种特色不仅有助于实现文化认同、情感认同，也有助于构建人类命运共同体。
福州清真寺紧邻三坊七巷历史文化街区。三坊七巷曾经走出了林则徐、沈葆桢、林旭、严复、林觉民等100多位对中国近代史产生重要影响的人物，他们的爱国事迹也深深激发了许刚，他常常“就地取材”，在聚礼等重要宗教活动上宣讲三坊七巷的传奇故事，引导穆斯林爱国爱教。许刚还认真开展宗教中国化的研讨和实践工作，参加福建伊斯兰教第一届海丝论坛等学术论坛，发表了《福州清真寺的历史演进与伊斯兰教中国化》等论文，引导福州清真寺坚持我国宗教中国化方向，开展“四进”宗教活动场所活动，持续向福州伊斯兰教界人士和信教群众宣传党的民族宗教政策、社会主义核心价值观等内容，把思想和行动统一到中央和省市的决策部署上来。
帮助信众，维护团结
福州清真寺是福州市唯一的伊斯兰教活动场所。近年来，从祖国西部来福州务工经商的穆斯林群众为数众多，他们遇到困难和问题找到许刚时，许刚总会热心地帮助他们，让他们更好地融入城市生活。许刚说，帮助穆斯林群众是我的责任和义务，我的心中珍藏着伊斯兰教“祈求真主赐予吉祥与安宁”的“吉祥鸟”。
2016年6月的一天，在福州协和医院外科楼13层烧伤重症监护病房内，一位3岁的甘肃回族男童小龙缠满纱布。孩子是在自家的拉面店不慎弄翻了一锅刚刚烧开的辣椒水，导致背部大面积重度烫伤。他的父亲马先生守护在病房满含泪水。小龙父母从甘肃临夏到福州不久，三个月前用所有积蓄和贷款盘下一个拉面店。面对儿子的伤情和治疗费，走投无路的马先生来到福州清真寺寻求许刚的帮助。许刚立刻和福州清真寺管委会人员一起发动在榕甘肃回族同胞捐款，并前往医院看望，送上慰问金。了解到小龙的治疗费还有很大缺口，许刚又马不停蹄地联系到同为全国青联委员的畲族记者兰锋，一则向社会募集善款的新闻迅速发布在各大媒体平台。一笔笔善款为小龙全家解了燃眉之急。小龙伤愈出院后，他的父母又将剩余善款捐赠给同病房其他需要救治的贫困患者。
许刚还自觉当好民族团结的践行者，他以铸牢中华民族共同体意识为主线，团结福州清真寺管委会班子，坚持做好教务指导，将伊斯兰教爱国、和平、团结、宽容的精神，反对极端、反对暴力的信念融入新卧尔兹，向全市穆斯林群众讲经达728场;在统战、民宗部门领导下，圆满完成开斋节、古尔邦节穆斯林会礼活动;新冠疫情期间，坚决落实场所“双暂停”及有序开放要求，切实维护福州市伊斯兰教领域安全稳定。
凝聚力量，服务社会
近年来，许刚围绕凝聚力量、服务社会做了很多有益的工作。他加快推进福州清真寺项目工程建设进度，改善了宗教活动场所环境，为全市穆斯林群众宗教生活提供了良好场地。他协调属地街镇卫生服务中心，累计为1211名少数民族群众及信教群众免费提供义诊和健康体检。他组织开展“12·4”宪法宣传月活动7场，为来榕务工的广大穆斯林群众讲解法律知识，促使其更好地融入城市、服务社会。
多年来，许刚坚守本职工作，自觉接受党和政府领导，发挥好桥梁纽带作用，服务在榕穆斯林群众。回首在福州工作的十五年，许刚坦言自己在思想素质、文化修养、精神面貌上还须不断完善，才能符合当代中国社会发展的需求，更好地引领穆斯林群众步入现代社会，维护宗教领域秩序和社会和谐稳定，让伊斯兰教中国化方向走得更深更实。