主的使者（主的安宁在他上）说：“一切行为皆以意念而成就，每个人将只得到他所举意的。”
礼拜举意，如：晌礼的举意：我虔诚举意为真主礼现时晌礼的四拜主命拜，面向“克尔白”，集体礼则举意：跟随伊玛目，念：安拉乎艾克拜勒。
圣行拜：我虔诚举意，因为真主礼（某番拜，如晨礼两拜，或晌礼四拜等）的圣行拜，面向克尔白，安拉乎艾克拜勒。主命拜：我虔诚举意，因为真主礼（某番拜）的主命拜，面向克尔白。
提示：集体礼时增加：跟随伊玛目。
威特勒拜：我虔诚举意，因为真主礼三拜威特勒（瓦直布）拜，面向克尔白，安拉乎艾克拜勒。
注意：站立是主命，针对健康的而言。
二、入拜前念大赞词（主命）
①举手并念大赞词
音译：“按拉乎艾克拜勒”。
意译:真主至大！
②操手：操手时男子右手的大拇指与小指环扣住左手腕，其余三指放在左手臂上，双手放在肚脐下；女子放在胸前。
③眼睛望着叩头处。
提示：念大赞词的同时，男举手至耳，妇女举手至肩，礼拜时不要望向天空。由瓦伊利·哈哲勒传述：我来到麦地那，我说：我一定要看看圣人怎样礼拜的。圣人礼拜礼拜时，念大赞词，抬起双手，看见他的两个大拇指几乎紧挨他的两耳。——尼萨依
伊本麦斯欧德传述：他说：“注意：我带领你们礼拜，按照真主的使者的礼拜模式，他开始礼拜，除第一次抬手外，再没有抬过手。”——提勒麦兹
三、念开拜词，也称为“塞那”（圣行）
音译：苏不哈乃，看拉混卖，我比哈目迪克，我台巴勒克斯目克，我台尔俩占独克，我俩一俩孩额以入克。
意译:真主啊！我赞你超绝，我感谢你，你的尊名真吉祥，你伟大而高尚，除你之外再无主宰。
注意:跟随伊玛目集体礼拜者，念到此处为止，静听伊玛目念《古兰经》。无论高念或低念。
礼拜念《古兰经》任何经文达到三节是主命。
四、念求护词（圣行）
音译：“艾欧足宾俩嘿，迷南射伊托阿拧勒吉以米。”
意译：我求真主保护不受被驱逐的恶魔干扰。
五、念起始词“太斯迷”（圣行）
音译：“比斯命俩恨热哈玛宁热嘿以米。”
意译：奉至仁至慈的真主之名。
六、《法缔哈》
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音译：“艾力哈目独吝俩嘿，染比力阿来米以乃，按热哈玛拧、热嘿以米，马力克、摇命第以尼，印牙克、乃尔不独，我印牙克，乃斯台而以奴，依孩第南虽热阿托里目斯台给以麦，虽热阿团来贼以乃，艾乃而目台尔来以嘿目，额以勒里麦呃渡比，而来以嘿目，我烂独阿力一乃。”
（阿迷以乃）意译：一切赞颂全归安拉，全世界的主，至仁至慈的主，报应日的主。我们只崇拜你，只求你护佑，求你引导我们上正路—你所护佑者的路，不是受谴怒者的路，也不是迷误者的路。（真主啊！你接受我们的祈求吧！）
念完“法缔哈”之后，应当低声念阿米乃。因为，阿米乃不属于《古兰经》文。
艾卜胡莱依莱(+)传来的圣训，安拉的使者(*)曾说:"无论任何人礼任何拜功，若其中不念《法提哈》，则他的拜功将是欠缺的、欠缺的、欠缺的，是不完美的"。(布哈里、穆斯林)
“谁礼拜而不诵读古兰首章，那他等于没有礼拜；只有跟随领拜者不然。”（穆斯林、艾布达吾德）
艾卜胡莱依莱(+)传来的圣训，穆圣(*)曾说:"当伊玛目念完\\\\\\\\\\\\\\'我蓝多啊力乃\\\\\\\\\\\\\\'后，你们都应念‘阿米乃’。因(那时)天使念阿米乃，伊玛目念阿米乃，凡念阿米乃的人，他的声音与天使的声音相汇，他的罪行将被原谅"。(艾哈买德、艾布达吾德)
重要提示:
①礼拜时，要背诵《古兰经》经文，不可照念。
②当礼晌礼和晡礼时，我们应低念《古兰经》经文。
③在集体礼拜时，当伊玛目念毕《法谛哈》后，跟拜者应低念“阿米乃”。
④当集体礼拜时，当伊玛目高声或低声念《古兰》经文时，其他人应静听、沉默。
⑤念《法谛哈》后选念其它任何《古兰经》的章节。
七、再接念索勒：例如：《时光章》
音译：我力尔苏勒，印乃力英撒乃，来飞胡思勒乃，印烂来贼以乃，阿买奴，我而迷论苏阿梨哈提，我台瓦苏噢，必力罕给，我台瓦苏噢殡所不勒。
意译：以时光盟誓，一切人确是在亏折之中，惟信道而且行善并以真理相劝，以坚忍相勉的人则不然。
提示：▲在每番拜第一及第二拜中，念毕“法谛哈”后，接念索勒〔最少念三节经文〕
▲《法谛哈》后再接念素勒时不念“太思米”。
八、鞠躬
当念完经文后，应稍停片刻，然后念大赞词：
音译：“安拉胡艾克拜勒”
意译：安拉至大！
同时鞠躬，将手放在膝盖上（见图），并念：
音译：“素不哈乃，燃必也力阿最一米。”（三遍）
意译：赞我的伟大的养主清净。
注意:
鞠躬和叩头的完美:
艾布买斯欧德(+)传来的圣训：穆圣(*)说:"安拉不考虑那些在鞠躬和叩头中背不伸展的人的拜功"
艾布格塔代传来的圣训：穆圣(*)说:"最坏的贼是在自己的拜功中行窃的人。"然后圣门弟子问:"在拜功中如何行窃"。穆圣(*)回答道:"没有完美地完成鞠躬和叩头，或在鞠躬和叩头时背没有伸展。"
上述的圣训说明，在鞠躬和叩头时应力求平展、稳定和完美，否则他的拜功是欠缺的。
▲主的使者*说:“的确我被禁止在鞠躬及叩头时念《古兰经》中的任何经文。在鞠躬时，我们要诚心赞主；在叩头时，我们要诚心赞主，恳求主的宽恕。”因此，在鞠躬及叩头时念《古兰经》经文是被禁止的。
九、鞠躬后，直起身念：
音译：“赛米按拉胡，力买乃哈米带孩。”
意译：安拉听见赞颂他的人了。
提示：▲集体礼拜时，唯独伊玛目念此句，跟随的人念下一句。单礼的人，这一句与下边的一句全念。
接着站定念：
音译：“染白那，来克力哈目独。”
意译：养育我们的主啊！我们只赞颂你！
十、叩头（每拜两次叩头）
叩第一次头时便念大赞词：
音译：“安拉胡艾克拜勒。”
意译:安拉至大！
接着叩头并念：
音译：“素不哈乃，染必也力艾而俩。”（三遍）
意译：赞我的清高的养主超绝。
提示：▲每次叩头时至少要念三遍赞词。
▲叩头的正确姿势如右图：
（1)以手掌支撑身体
（2)手指合拢并紧
（3)手指指向“克尔白”的方向
（4)脑门、鼻尖必须要着地
（5)膝盖及脚趾要紧贴在地上，脚趾也要向克尔白的方向，脚板要直。
叩头后坐下时念大赞词：
十一、接着再叩第二次头，并念:
意译:赞我的清高的养主超绝。
叩头姿势要求同上。至此第一拜完成。
礼第二拜的程序：
第二次叩头后站起来礼第二拜，从“台思米”开始，接着念《法缔哈》与另外《古兰经》中的一章节。然后如完成第一拜那样完成第二拜。
十二、太斯迷
意译：奉至仁至慈的安拉之名。
十三、法缔哈
音译：“艾力哈目独吝俩嘿，染比力阿来米以乃，按热哈玛拧热嘿以米，马力克、摇命底一尼，印牙克、乃尔不独，我印牙克乃斯台而以奴，一咳第南虽热阿托里目斯台给以麦，虽热阿团来贼以乃，艾乃而目台尔来以嘿目，额以勒里麦呃渡比，而来以嘿目，我烂独阿……利以乃。”
（阿迷以乃）
念完“法缔哈”之后，应当低声念阿米乃。
①每当要礼二拜、第三拜、第四拜时，从太斯米开始。
②求护词只是在开始读《古兰经》文时念，以后，就不念了。
⑤念《法谛哈》后，在第二拜或连续拜中念几段“阿也提”或“苏莱”时，要按其《古兰经》中的先后次序，后面拜中念的要短于前面拜中念的，即先长后短。
十四、再接念索勒：第108章多福
音译：印拿、艾尔托以那，克力考赛热，夫外算立，梨染必克，我乃哈热，印乃、沙阿尼艾克，胡我力，艾不太勒。意译：我确已赐你多福，故你应当为你的主而礼拜，并宰牲。怨恨你者，确是绝后的。
提示：
▲在每番拜第一及第二拜中，念毕法谛哈后，必须要多念一章《古兰》经文〔或最少念三节经文〕
▲法谛哈后再接念素勒时不念“太思米
十五、鞠躬
十六、鞠躬后，直起身念：
十七、叩头（每拜两次叩头）
意译:安拉至大
第一次叩头起坐时念大赞词：
接着再叩第二次头，并念:
叩头姿势要求同上。
然后在第二次叩头起来后即中坐（指礼四拜或三拜的拜）或末坐（指两拜的拜）。
十八、在中坐和末坐中念“台善胡德”
完成第二拜的最后一次叩头后，念"安拉至大"的同时抬头，正如两叩头之间的小坐那样坐起来，并将左右手分别放在左右漆盖上，目视胸怀，同时，男子右脚立起，女子右脚向外平放。并念“台善胡德”：