说到伊斯兰文化，你本能地会想到什么？精巧肃穆、风格迥异的清真寺，虔诚的穆斯林，一部《古兰经》，神秘而又伟大的先知穆罕穆德，亦或是日复一日每日五次的礼拜和艰苦的斋戒。而对于伊斯兰文明的兴起和扩张史，我们多数可能还停留在中学世界历史中寥寥数页分割式的片段性描述，甚至一无所知。
风格迥异的清真寺
虔诚的穆斯林
对伊斯兰世界历史的了解，亦或是来自碎片式的文学和影视作品：有民间传说中《一千零一夜》中哈里发治下的波澜壮阔的阿拉伯帝国时代风情面貌；更有类似《天朝王国》中以中世纪十字军东征为背景，传奇人物基督耶路撒冷国王鲍德温四世和苏丹国王萨拉丁在圣城耶路撒冷，基督与伊斯兰宗教文明擦出的惨烈火花。
《天国王朝》中的萨拉丁与鲍德温四世
穆斯林与基督十字军激战耶路撒冷城《天国王朝》剧照
穆斯林
穆斯林朝觐者汇集麦加的天房，场面蔚为壮观
伊斯兰教义的六大信仰、五功、善行渗透在穆斯林日常生活的方方面面，它是四大宗教中宗教色彩最为浓烈的一个。而作为世界三大建筑体系之一的伊斯兰建筑，是伊斯兰文化艺术的重要组成部分，其宗教文化自始至终贯穿于伊斯兰1400年建筑发展的历史。
01伊斯兰建筑的历史起源
在公元630年(中国唐王朝太宗执政初期)，随着东罗马帝国的衰落，穆斯林世界第一任领袖穆罕默德的军队为控制连接东亚和欧洲重要的贸易线路，征服了古莱氏族的麦加城。克尔白的神殿被重建并投入伊斯兰的怀抱，因此神殿是首批主要的伊斯兰教建筑之一。
壁画中的伊斯兰先知穆罕穆德
公元7世纪，穆斯林的军队征服了大片广袤的土地。一旦穆斯林控制了某个地区，他们首先需要建一个做礼拜的地方——清真寺。宗教礼制基本的布局元素被融合到全部清真寺中，早期的穆斯林也根据先知的住宅或采用他们自己居住的房屋建立起简单的宗教建筑。
穆斯林的礼拜
在伊斯兰建筑的设计上，需严格遵照其教义《十诫》及神的指示，不得自行制作神的图像或偶像。对于穆斯林而言，《十诫》是不容亵渎的，他们须恪守这些诫条，同时禁止任何形式的对偶像和图像的崇拜。所以，区别于基督教堂中随处可见的圣经故事人物图案彩绘装饰，在清真寺里你是看不到的，只有精美的植物、几何或古兰经文字纹样为主。
02伊斯兰建筑的共性特点
【宣礼塔】：就是常看到的细细高高的尖塔，通常是清真寺最高的建筑。它的作用是宣礼者每天5次从塔上用以召唤教徒前来礼拜，其为伊斯兰建筑代表的清真寺最为显著的特征之一。但早期的穆罕默德及四大哈里发时期所建的清真寺并没有宣礼塔，最早的宣礼塔始于大马士革伍麦叶清真寺的四方形塔。
土耳其的苏丹艾哈迈德清真寺宣礼塔
大马士革伍麦叶(圆顶)清真寺的方型宣礼塔
摩洛哥库图比亚清真寺宣礼塔
伊拉克萨马拉清真寺宣礼塔
【穹窿顶】：伊斯兰《古兰经》提到名字的清真寺有三座，即最尊贵的麦加大清真寺（又名禁寺，穆斯林朝觐的最终目的地）、麦地那先知寺、耶路撒冷阿克萨清真寺（又名远寺）。它们在建造之初都没有圆顶，今日的圆顶都是后世加盖的。
麦加大清真寺(又叫禁寺，是伊斯兰第一大圣寺，世界各国穆斯林向往的地方和去麦加朝觐礼拜的圣地)
麦地那先知寺(伊斯兰第二大圣寺)
耶路撒冷阿克萨清真寺(伊斯兰第三大圣寺)
耶路撒冷阿克萨清真寺
公元634年阿拉伯帝国征服了原东罗马帝国(拜占庭帝国)的大马士革，并接收了一座大型圆顶教堂圣约翰教堂，后期改建为清真寺。由此才出现了伊斯兰史上第一座圆顶的清真寺，显然具备浓厚的东罗马的拜占庭风格，它不仅是伊斯兰教的圣地，更是被穆斯林认为是先知默罕默德升天之地。
大马士革圆顶清真寺(伊斯兰史上第一座圆顶的清真寺)
阿联酋谢赫扎耶德大清真寺
大约在圣约翰教堂被改为清真寺的同一时期，帝国军队又彻底征服了圣城耶路撒冷。为了纪念先知默罕默德，阿拉伯人在圣城中修建了著名的圆顶清真寺，这也是穆斯林自己建造的第一个有大圆顶的清真寺。此后这一显著带有拜占庭风格的穹顶，后期融合各地伊斯兰自身特色，遍布世界各地。
伊朗苏丹尼耶圆顶(世界上现存最高的砖制圆顶建筑)
【开孔】：即门和窗的形式，一般是尖拱、马蹄拱或是多叶拱；亦有正半圆拱、圆弧拱等。其往往伴随着复杂精美的装饰，呈多样化并极具艺术表现力。
西班牙阿尔罕布拉宫
伊朗莫克清真寺内部门窗形式
摩洛哥王国哈桑二世清真寺
【装饰纹样】：这应该是伊斯兰建筑里最为精华、最令人叹为观止的部分，是世界建筑装饰艺术领域最为璀璨的明珠。伊斯兰建筑的装饰纹样其精美繁复、匠心独到堪称世界之最，其题材、构图、描线、敷彩皆有独特韵味。而《古兰经》则是伊斯兰图案纹样的根基，在形式上没有动物和人物的内容，这也是与其它文化最大的差别。其建筑最主要的图案纹样由植物纹、几何纹和古兰经纹三种类型构成。
精美、眼花缭乱的建筑纹样
令人叹为观止的穹顶纹样
花草植物图案，多以蔷薇、风信子、郁金香、菖蒲等植物为题材。以花、叶、藤蔓为主，缠绕出数不胜数的图案，其相互交叉、相互组合，极具丰富韵律和节奏感，整体呈现出似若流动的状态，这也是伊斯兰图案纹样的精髓所在。植物纹样装饰显著的对称性，也是形式美法则之一。
苏丹艾哈迈德清真寺精美的蓝色纹样
伊朗伊玛目清真寺穹顶、门柱纹样
伊朗莫克清真寺内部纹样装饰
伊朗莫克清真寺门柱纹样装饰
巴基斯坦瓦齐尔汗清真寺顶部纹样
几何纹路饰样，有圆形、椭圆形、菱形、波纹形、多边形等或单一使用，或几种叠加，并且以一个纹样为单位，反复连续使用。其大量重复、辐射、节律和有韵律的表现方法，构成了著名的阿拉伯式花样，总体呈现出令人眼花缭乱的视觉盛宴。在其建筑风格设计中，窗户、门拱形状和柱面几何装饰最能体现伊斯兰韵味。
伊朗伊斯法罕的聚礼清真寺精美的蓝色纹样
俄罗斯圣彼得堡清真寺内部装饰纹样
泰姬陵红清真寺内部装饰纹样
阿联酋阿布扎比清真寺内部纹样装饰
乌兹别克斯坦比比哈努姆清真寺几何纹样
而以阿拉伯数字和文字做装饰，别具魅力，它不同于植物图形和几何图形的规则与对称，弯曲的字母笔画既能整齐排列，又富于变化，给人以动感之美。
03建筑的基本形式
以清真寺为代表，其基本形式分为：柱厅式、四敞厅式和集中式。
【柱厅式】：柱厅式清真寺是早期在伊斯兰世界普及的清真寺建筑形式。这些清真寺多为一块类似广场的矩形围地，在朝向麦加一侧布置进深较大的柱厅，同时在围墙其他三面有时布置进深较浅的柱廊，形成一个围合的院落结构。
西班牙科尔多瓦大清真寺内部柱厅
突尼斯的凯鲁万大清真寺内部柱厅
开罗爱资哈尔清真寺内部柱厅
其代表建筑有突尼斯的凯鲁万大清真寺、西班牙的科尔多瓦清真寺等。
【四敞厅式】：四敞厅式清真寺起源于现在的伊朗，是一种具有当地特色的清真寺布局形式。四敞厅布局最初由萨珊时代的王宫庭院样式演变而来，其最大特点是波斯特色的建筑形制“伊万”（译作敞厅，是指圆顶的大厅或场所，三面墙，另外一面完全开放）。
伊朗伊玛目清真寺四敞厅式
伊朗伊斯法罕的聚礼清真寺四敞厅式
虽然四敞厅式清真寺起源于伊朗，但却从印度到开罗都被广泛运用，取代了柱厅式清真寺。其代表建筑有伊朗伊斯法罕的聚礼清真寺、伊玛目清真寺等。
【集中式】：集中式清真寺是15至18世纪土耳其奥斯曼帝国时期兴盛的一种建筑布局。它在延续和传承拜占庭艺术风格的基础上，辅以塞尔柱、伊朗、亚美尼亚地区的建筑风格，让伊斯兰建筑的发展又达到了一个新的高峰。
土耳其的苏丹艾哈迈德清真寺平面
土耳其的苏丹艾哈迈德清真寺集中式
最为代表性的是土耳其的苏丹艾哈迈德清真寺，其完美结合了奥斯曼建筑及拜占庭教堂的风格，拥有众多穹顶单元的同时，又拥有开敞的院落和封闭的祈祷大殿。
04世界各地风格迥异的伊斯兰建筑赏析
伊斯兰建筑各时期的风格形成，绕不开庞大累牍的历史背景，否则有点二丈摸不着头脑。我们大致地捋一捋：其先后经历了穆罕穆德和继任的哈里发时期(622~660年)、倭马亚王朝(661~750年)、阿巴斯王朝(750~1257年)、然后伴随阿拉伯帝国分裂又形成若干王朝，最终被奥斯曼帝国(1300~1924年)统一。其鼎盛时期帝国版图横跨亚欧非，强大到无以复加。伊斯兰文明历经千余载，不同时期不同的地域融合各自民族特色形成了迥异的风格。
阿拉伯帝国全盛时期的版图(661~750年，倭马亚王朝是穆斯林历史上最强盛的王朝之一)
土耳其奥斯曼帝国版图(1300~1924年)
【波斯建筑风格】：波斯是伊斯兰教诞生后首次传播的地区之一。公元7世纪，底格里斯河和幼发拉底河东岸是波斯的首都，因此这附近早期的伊斯兰教建筑不只是借用其风格，而是直接采用了没落的波斯帝国的建筑传统和方法。
伊朗伊斯法罕伊玛目清真寺
伊朗伊玛姆霍梅尼清真寺
伊朗莫克清真寺
伊朗伊斯法罕三十三孔桥
波斯风格的清真寺主要风格有锥形的砖柱、大的拱廊以及大量砖头堆成的拱门，现存多数分布于伊朗。代表性的有伊朗伊斯法罕伊玛目清真寺、伊朗伊玛姆霍梅尼清真寺等。
【法蒂玛建筑风格】：这一时期伴随着9世纪阿拉伯帝国的大分裂为背景，十数个王朝纷纷建立，这图伦王朝便是其中之一。其建筑源自于图伦王朝的技术并融入了埃及的风格，开罗的爱资哈尔清真寺是法蒂玛建筑和建筑装饰的一个重要典范。
开罗爱资哈尔清真寺
阿联酋久美拉清真寺
【马穆鲁克建筑风格】：马穆鲁克是中世纪埃及军事政治集团，在其统治期间(13世纪中~16世纪初，我们熟知的第三次十字军东征，苏丹国王萨拉丁与耶路撒冷“麻风”王鲍德温四世就产生于这一时期)伊斯兰文明高度发展并繁荣昌盛，在埃及开罗尤为明显。
埃及苏丹·哈桑清真寺
埃及萨拉丁城堡
它的贡献是装饰艺术——特别是搪瓷和镀金玻璃、镶饰的金属制品等在整个地中海地区及欧洲都得到盛赞，并运用于建筑中。其代表建筑为埃及萨拉丁城堡、苏丹·哈桑清真寺等。
【奥斯曼建筑风格】：典型的奥斯曼风格最多、最大的建筑都分布在土耳其，这些清真寺多数融合了来自拜占庭、波斯、叙利亚和阿拉伯的设计。奥斯曼风格是伊斯兰地区的建筑的最高成就代表之一，其精髓是运用借鉴拜占庭的穹顶结构技术，构建大量的圆顶以形成的巨大内部空间，使内外部空间、光暗之间达到较好的和谐度。
土耳其的苏丹艾哈迈德清真寺
土耳其苏莱曼尼耶清真寺
土耳其塞利米耶清真寺
伊斯兰的传统建筑与装饰，被奥斯曼人融合了富有活力的拱顶、圆顶、半圆顶和高柱并改进了建筑平面布局，形成了鲜明的土耳其奥斯曼风格。由于巨型穹顶的构建，使建筑外形更饱满壮观，内部空间得以进一步拓展，高贵典雅的圣地场景跃然而出。
【帖木儿建筑风格】：关于帖木儿，仅用只言片语无法概括这位突厥征服者的一生。在14世纪先后征服了波斯帝国、金帐汗国，洗劫了印度苏丹国，甚至曾击败过如日中天的奥斯曼帝国，一个从克什米尔横跨高加索的庞大帝国就此建立。
乌兹别克斯坦比比哈努清真寺(具有浓郁的波斯风格)
而帝国建立后需要大兴土木，帖木儿对建筑极其热心并仰慕波斯文化，将四处掠来的波斯、叙利亚、伊拉克和印度的能工巧匠统统安置在自己的都城撒马尔罕(今乌兹别克斯坦)，为了实现他建设庞大帝国的宏图，最终将撒马尔罕建设成了当时世界上最富有最华丽的都城之一。
乌兹别克斯坦帖木儿陵
帖木儿时期的伊斯兰建筑艺术在中亚达到了巅峰，建筑样式源自波斯建筑并做了改进，轴对称是所有主要帖木儿建筑的重要特征。代表性的有乌兹别克斯坦比比哈努清真寺、帖木儿陵等。
【印度伊斯兰建筑】：印度16世纪的莫卧儿帝国的建筑，这些建筑融合了阿拉伯、波斯和印度的建筑元素，最具盛名的就是1648年建造完成的泰姬陵。
泰姬陵
印度著名诗人泰戈尔说,泰姬陵是“永恒面颊上的一滴眼泪”。印度皇帝沙贾汗为了纪念死于第14次分娩的妻子姬蔓·芭奴。陵墓镶嵌了大量的贵重玉石并使用了大量的白色大理石，工程建造财政支出之巨，差点让整个帝国破产。
印度胡马雍陵
泰姬陵呈完美对称，而沙贾汗的石棺则放在主地板下的地下室中央。主结构西面是面向麦加的用红色砂石建成的清真寺，清真寺的完全对称也对整个建筑的对称进行了延伸和补充。泰姬陵是世界公认的伊斯兰建筑之瑰宝，璀璨之明珠，甚至被评选为“世界新七大奇迹”之一。
【中国伊斯兰建筑】：伊斯兰教传入中国大约在7~8世纪的唐代，中国的第一座清真寺始建于唐代，为西安大清真寺，后为清代修葺复建。不过，不论是西安化觉巷、北京牛街，亦或是宁夏同心、纳家户的清真寺，其建筑风格早已融入到中国传统的古建中。
西安大清真寺
西安化觉巷、北京牛街、宁夏同心、纳家户清真寺
但在中国的西北部，清真寺更多的是呈现出浓厚的中东风格，普遍具备高细的拜叫楼、弧形的拱门和圆顶形的屋顶。
大同清真寺
宁夏回族自治区银川南关清真寺
云南沙甸大清真寺
新疆维吾尔自治区艾提尕清真寺
【其它国家伊斯兰建筑】：涵盖中亚、东南亚、北非及其它地区，风格迥异，多融合了地域性民族自身文化的特点。
摩洛哥哈桑二世清真寺
马里杰内清真寺(非洲著名的地标,它的神奇之处在于不用一砖一石，而是用一种特殊的粘土和树枝混合修建的)
西班牙阿尔汉布拉宫(欧洲最辉煌的伊斯兰建筑，见证着欧洲文明伊斯兰文明的融合)
突尼斯凯鲁万大清真寺(建于670年是世界上伊斯兰最古老的宗教场所之一)
阿富汗礼拜五清真寺
哈萨克斯坦哈兹拉特苏丹清真寺(中亚最大的清真寺)
印度阿格拉古堡
巴基斯坦巴德夏希清真寺
巴基斯坦沙阿·费萨尔清真寺(南亚地区最大的清真寺,其几何棱角的设计风格独一无二)