1.摩押人和亚扪人是现今哪国人爱问知识人摩押人和亚扪人就是现在的约旦人。主要分布在约旦河西岸和东岸北部地区。属欧罗巴人种地中海类型。通用https://iask.sina.com.cn/b/newqwcPzCysPsv.html

2.罗得与他的女儿关系,以后的摩押与亚扪族人也认可吗?西域记巜圣经 创世纪19章30-38节,更困惑罗得与他的女儿关系,以后的摩押与亚扪族人也认可吗? 尤童鞋: 罗得在一切的选择上都是按现实的需要为标准,因着他和亚伯拉罕的关系,他本可以有盼望的人生。但他一连串的选择,让他远离了神。一个离开神,不受神看护保守的人的生活,只有你想不到的,没有他做不出来的。他们的后http://bidaolaofu.blog.sohu.com/328283077.html

3.20200606摩押人和亚扪人今天和妞查经创世纪21章,读到神灭亡所多玛和蛾摩拉,读到后来从淫乱和乱伦出生的摩押人和亚扪人,注定了他们是从道德败坏而出,一直为上帝和以色列人所不喜。 结束了和妞查经,我自己又参与小组查经,读到耶利米书48,49,讲到了关于摩押人和亚扪人的预言,上帝必击打他们。看似毫不相干的分开查经,却有一条神秘的线https://www.jianshu.com/p/aff95fa55610

4.亚扪人或是摩押人不可入耶和华的会;他们的子孙虽过十代也永不可入此文来自于圣经-申命记,23:3「亚扪人或是摩押人不可入耶和华的会;他们的子孙,虽过十代,也永不可入耶和华的会。亚扪人或摩押人不可进耶和华的会;他们的后代直到第十代,也永远不可进耶和华的会。「亚扪人或摩押人不可入耶和华的会;甚至到第十代,也https://c.zyesu.com/jw/%E7%94%B3%E5%91%BD%E8%AE%B023-3.html

5.亚扪人他们和摩押人的关系更近。人们有时用“罗得的子孙”指代亚扪人或摩押人。亚扪人的名字都显现出纯粹的迦南语名字的特征,这证实了上述亲缘关系的存在。旧约也显示了希伯来人对亚扪人的蔑视与痛恨。因为在以色列人由旷野征服迦南地的途中,亚扪人拒绝以色列人取道他们的土地,而且伙同摩押人雇了巴兰来咒诅他们(申命记23:4https://m.zupu.cn/renwu/20201016/555905.html

6.撒母耳记下《撒母耳记下》没有注明作者是谁。根据代上29:29有人认为本书的前部分是由撒母耳写的,后来由先知拿单和迦得的著作所补充。还有人认为本书的作者是大卫时代的人,但未能确定。 提要 一.大卫的胜利(1:1-10:19) 1.大卫哀悼扫罗和约拿单(1:1-27) https://cqrm.org/bible/10.%E6%92%92%E6%AF%8D%E8%80%B3%E8%AE%B0%E4%B8%8B.html

7.〔返回講道資料總索引〕耶弗他则提出历史上的反驳,声称该地区是以色列人由亚摩利王西宏(而非由亚扪人和摩押人)手上夺来的(参民21:26)。他进一步指出:过去三百年来亚扪人从未提出领土要求,现在始提出,在法理上,未免令人难以接受。雅博河为约但河的支流,上游为亚扪与流便和迦得支派的分界。──《串珠圣经注释》http://www.ccbiblestudy.org/Old%20Testament/07Judg/07GS11.htm

8.摩押族犹大支派伯利恒的以法他人玛伦和基连分别娶摩押女子俄珥巴和路得为妻子。路得的丈夫死后,她嫁给了波阿斯。波阿斯就是大卫王的曾祖父。路得记提到这一点时,并没有责备的意思。这个事实显示了这条律法在这相对比较早的时代是失效的,成为一种僧侣式的约束。传统说法认为,从语意上说,这条律法使用于摩押和亚扪的男人(http://mp2.allhistory.com/detail/592417fc55b54278ac004230

9.歷代志下1136CUVS罗波安来到耶路撒冷,20 此後, 摩押人和亚扪人,又有米乌尼人,一同来攻击约沙法。 2 有人来报告约沙法说:从海外亚兰 ( 又作以东 ) 那边有大军来攻击你,如今他们在哈洗逊他玛,就是隐基底。 3 约沙法便惧怕,定意寻求耶和华,在犹大全地宣告禁食。 4 於是犹大人聚会,求耶和华帮助。犹大https://www.biblegateway.com/passage/?search=%E6%AD%B7+%E4%BB%A3+%E5%BF%97+%E4%B8%8B+11-36&version=CUVS&resource_entry=zibbc-ot/queen-athaliahs-coup-and-reign-2chr-22-10-12&tab=study

10.《撒母耳记下8章》默想昼夜思主网12就是从亚兰,摩押,亚扪,非利士,亚玛力人所得来的,以及从琐巴王利合的儿子哈大底谢所掠之物。 13大卫在盐谷击杀了亚兰(或作以东,见诗篇六十篇诗题)一万八千人回来,就得了大名。 14又在以东全地设立防营,以东人就都归服大卫。大卫无论往哪里去,耶和华都使他得胜。 15大卫作以色列众人的王,又向众民秉公https://www.zhouye24.com/?p=4483

11.申命记相反地,现在神会得着胜利。(至于在旷野的日子,比较民十四34-40的40年。申命记可能加上往西乃的旅程和逗留在那里的两年)。 ### 二16-25 「圣战」开始 关于亚扪人的事迹(19-23节),好像是一项附加数据一样。亚扪人也与以色列人有关(创十九36-38)。亚扪人的地位于摩押地之东北面。同样地,以色列人必须尊重他https://ericmjl.github.io/nbc-zh/05-deuteronomy.html

12.以色列和巴勒斯坦冲突–当信主耶稣对于有国家主权的以东后裔罗得子孙各国,耶和华上帝在以色列人攻占迦南时有明确命令:“不可与他们争战,要用钱向他们买粮吃,也要用钱向他们买水喝。”以东人不借路,以色列人只能绕远道。虽然对他们无害,但是罗得子孙摩押国的巴勒王(与亚扪王合伙;申命记23章)吃饱了撑的却招了米所波大米的术士巴兰咒诅以色列人,结果是自https://beloved211841126.wordpress.com/2024/03/29/%E4%BB%A5%E8%89%B2%E5%88%97%E5%92%8C%E5%B7%B4%E5%8B%92%E6%96%AF%E5%9D%A6%E5%86%B2%E7%AA%81/

13.摩押第2页圣经赛16:13 这是耶和华从前论摩押 的话。 赛16:14 但现在耶和华说、三年之内、照雇工的年数、摩押 的荣耀、与他的群众、必被藐视、余剩的人、甚少无几。 赛25:10 耶和华的手、必按在这山上.摩押 人在所居之地必被践踏、好像干草被践踏在粪池的水中。 耶9:26 就是埃及、犹大、以东、亚扪人、摩押 人https://abibletool.com/word/5031-2.htm

14.那些日子,我也见犹大人娶了亚实突亚扪摩押的女子为妻。海词词典,最权威的学习词典,专业出版那些日子,我也见犹大人娶了亚实突、亚扪、摩押的女子为妻。的英文,那些日子,我也见犹大人娶了亚实突、亚扪、摩押的女子为妻。翻译,那些日子,我也见犹大人娶了亚实突、亚扪、摩押的女子为妻。英语怎么说等详细讲解。海词词典:学习变http://dict.cn/%E9%82%A3%E4%BA%9B%E6%97%A5%E5%AD%90,%E6%88%91%E4%B9%9F%E8%A7%81%E7%8A%B9%E5%A4%A7%E4%BA%BA%E5%A8%B6%E4%BA%86%E4%BA%9A%E5%AE%9E%E7%AA%81%E3%80%81%E4%BA%9A%E6%89%AA%E3%80%81%E6%91%A9%E6%8A%BC%E7%9A%84%E5%A5%B3%E5%AD%90%E4%B8%BA%E5%A6%BB%E3%80%82

15.第36课:扫罗击败亚扪人而正式作王(一)《士师记》11章,亚扪人跟以色列挑衅,说这块地是他们的,要还给他们。那个时候上帝兴起耶弗他这个士师起来跟亚扪人争战。从《士师记》11章可以看到,这件事已经相隔三百多年,但是亚扪人还是回头跟他们要这块地。这特别说到:仇敌或是亚扪人(因为亚扪和摩押是罗得和他两个女儿所生的)所特别代表的肉体、情欲,常常在https://m.beichenchurch.com/nd.jsp?id=132&id=132