叙利亚新班子向以色列示好,并排斥伊朗以色列伊朗叙利亚局势阿萨德

比如,有土耳其支持的叙利亚国民军(SNA),有美国支持的库尔德人武装叙利亚民主军(SDF)等,而且SNA与SDF还需要掐架。

叙利亚的新国旗,已经在叙利亚驻俄罗斯大使馆升起

朱拉尼一派属于伊斯兰教中的逊尼派,他们与伊朗、真主党不共戴天。

真主党在一旁策应哈马斯,以色列打垮了哈马斯的成建制势力后,转而开始将矛头对准真主党。真主党元气大伤后,就无力帮助阿萨德了。

阿萨德政权的倒台,相当于是从中间切断了伊朗精心构建起来的“什叶派之弧”。

所谓什叶派之弧,其一端是伊朗,另一端是位于黎巴嫩南部的什叶派真主党,中间则是伊拉克与叙利亚。

逊尼派的萨达姆倒台后,占人口多数的什叶派便掌握了伊拉克的政权。而在叙利亚,则是逊尼派占多数,但是阿萨德政权却是隶属于什叶派分支的阿拉维派。

失去了真主党与阿萨德政权这两个支点后,什叶派之弧也就成为了历史。

朱拉尼所领导下的HTS在2018年被川普政府列为恐怖组织,不过,自那以后,朱拉尼一直在说:“我已经变了”,并一再强调自己从来没有卷入到对平民的袭击之中。

他的内心深处有没有真的改变,不得而知,但是这几天来,漂亮话却是说了不少。

他在倭马亚大清真寺对美国和以色列说:“一个新的叙利亚,理解你们的利益”。

而对伊朗,朱拉尼则说道:叙利亚历史已经进入了新的篇章,在这之前,叙利亚是伊朗野心的玩乐场,伊朗在这里散播教派主义与腐败。

许多人担心新的叙利亚政权将不会保障少数群体的权利,对此,朱拉尼则表示,新的叙利亚,会实行宗教上的宽容政策,会保障信仰上的自由。

在HTS内部,朱拉尼的头衔是“埃米尔”,什么意思呢?

如今,中东许多君主制国家的君主,其头衔都叫“埃米尔”,比如科威特与卡塔尔,沙特王族成员,也都有“埃米尔”头衔。

不过,另一方面,在阿拉伯文化中,这个词也有“司令官”、“头领”等意思。如果朱拉尼将这个头衔也用到叙利亚国家层面的话,那么肯定就不是指“司令官”的意思了。

以后他会有什么样的头衔,就只有慢慢看了。

朱拉尼的本名叫艾哈迈德·侯赛因·沙尔阿(AhmedHusseinal-Shar'a),朱拉尼是他的“战名”。

为何取这个“战名”呢?因为该名字与戈兰高地有关。而戈兰高地原属于叙利亚,如今大部分都被以色列所占领,上届川普政府时,美国承认以色列所占据的戈兰高地为以色列领土。

不知道朱拉尼现在是如何看待戈兰高地问题的,不过他说他理解以色列的利益,看来,至少是目前,他不愿意与以色列为敌。

现在,朱拉尼开始在正式文件中使用他的原名,而不是这个被以色列不喜欢的“战名”了。

朱拉尼还曾说,他以前的思想之所以极端,是因为他受到了“第二次因提法达”的影响。

所谓“第二次因提法达”,指的是巴勒斯坦人于2000年开始的反抗以色列的一系列活动。

三年前,在接受采访时,朱拉尼说:那时我还很年轻,还没满18岁,是“第二次因提法达”导致了我在思想上的极端化,现在我悔过。

朱拉尼的身段很灵活,他曾是基地组织的人,后来与恐怖组织IS打得火热。2013年,当IS头目巴格达迪想要将朱拉尼的组织与IS合并时,朱拉尼马上与IS闹翻了,因为巴格达迪想要取消朱拉尼的独立地位。

这威胁到了朱拉尼,于是朱拉尼转而再次效忠基地恐怖组织。

2016年7月,朱拉尼将他的组织改名为“叙利亚征服阵线”,并表示该组织不再隶属于任何外部组织,这其实是在与基地组织划清界限。

2017年,朱拉尼解散“叙利亚征服阵线”,并纳入其他组织,更名为HTS,为了表明自己的诚意,朱拉尼还开始同时与基地、IS作战,并打败了它们,控制了北部的伊德利卜地区。

鉴于朱拉尼的一系列改变,以及HTS在叙利亚的进展,目前英国正在考虑将HTS移出恐怖组织名单。

拜登则表示:朱拉尼说了正确的话,不过,还得看看他会不会做正确的事。

在叙利亚人庆祝之时,全世界也都在看着叙利亚的下一步计划,叙利亚人的自由能得到多少保障?又或者这种保障能够维持多久?目前还都是未知数。

但至少,叙利亚有了一个改变的机会。

对于以色列、美国等国家而言,最重要的是,要确保新的叙利亚政权不会与伊朗结成同盟,在这方面,这个目的已经达到了。

THE END
1.20241210正文 朗读 改写 翻译 复制 下载 对这个话题感兴趣?点击试试深度搜索 逊尼派和什叶派是伊斯兰教的两个主要分支,它们在历史、教义、法律和社会文化等方面存在显著差异。以下是它们的主要区别: 历史背景 逊尼派:逊尼派认为穆罕默德去世后,他的继任者(哈里发)应该通过协商选举产生。他们承认四大哈里发(艾布-伯克尔、欧麦https://quan.qlteacher.com/u/537845ccf66f238fb39e3ce1/blog/6757ae19adb2d2000f0be505
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3.约书亚记1章读经答:于是,约书亚吩咐百姓的官长说: “你们要走遍营中,吩咐百姓说:‘当预备食物;因为三日之内你们要过这约旦河,进去得耶和华-你们 神赐你们为业之地。(1:10-11 ) 3.约书亚对约旦河东的两个半支派怎样说的?他们怎样回应的?12/18 答:①约书亚对流便人、迦得人,和玛拿西半支派的人说: “你们要追念耶和华的仆https://www.jianshu.com/p/5e764306f490
4.每日读经8月5日申命记第3章精读定居约旦河东的两个半支派(民32:1-42) 12“那时,我们得了这地。从亚嫩谷边的亚罗珥起,我将基列山地的一半,并其中的城邑,都给了流便人和迦得人。 13其余的基列地和巴珊全地,就是噩王的国,我给了玛拿西半支派。亚珥歌伯全地乃是巴珊全地,这叫作利乏音人之地。 14玛拿西的子孙睚珥占了亚珥歌伯全境,直https://m.beichenchurch.com/nd.jsp?id=1789
5.第十九课奇怪吗?本来只有迦得和流便两支派要在约但河东分地,现在突然间又多出一个玛拿西(从下文,民三十四:14节,我们知道是半个支派)。看来,大家都被约但河东的大片草原所迷住了! 请看约但河东两个半支派的分地图。(图一)9。民三十三:1 - 49 “以色列人按着军队,在摩西,亚伦的手下出埃及地所行的路程(或作站口http://www.zgaxr.com/book/008/004/639.htm
6.圣经故事大全集(超值白金版)约书亚记在线免费阅读流便、迦得和玛拿西半支派由于喜欢摩押平原广阔的牧场可以放牧他们的牲畜,所以,摩西早在击败西宏和噩之后便把这个地方赐给他们为领地。但是摩西也曾与他们立下约定,要求他们中的男人帮助他们的兄弟渡过约旦河,取得约旦河西岸的土地。 因此,约书亚又对流便、迦得和玛拿西半支派的人说:“如果你们遵守你们同上帝的仆人摩https://fanqienovel.com/reader/7187687781374626816
7.約書亞記14:3原來摩西在約旦河栆呀洶旬a業分給那兩個半支派因為摩西在約旦河東已經把產業分給了那兩個半支派;卻沒有把產業分給他們中間的利未人。 圣经新译本 (CNV Simplified) 因为摩西在约旦河东已经把产业分给了那两个半支派;却没有把产业分给他们中间的利未人。 繁體中文和合本 (CUV Traditional) 原來, 摩西在約但河東已經把產業分給那兩個半支派 , 只是在他們中https://holybible.com.cn/joshua/14-3.htm
8.《约书亚记22章》默想昼夜思主网11以色列人听说流便人、迦得人、玛拿西半支派的人靠近约旦河边,在迦南地属以色列人的那边筑了一座坛。 12全会众一听见,就聚集在示罗,要上去攻打他们。 13以色列人打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈,往基列地去见流便人、迦得人、玛拿西半支派的人。 14又打发十个首领与非尼哈同去,就是以色列每支派的一个首领,都是以https://www.zhouye24.com/?p=9048
9.《民数记》34章每日思主网12这界要下到约旦河,通到盐海为止。这四围的边界以内,要作你们的地。13摩西吩咐以色列人说,这地就是耶和华吩咐拈阄给九个半支派承受为业的。14因为流便支派和迦得支派按着宗族受了产业,玛拿西半个支派也受了产业。15这两个半支派已经在耶利哥对面,约旦河东,向日出之地受了产业。16耶和华晓谕摩西说,17要给你们https://www.zheli24.com/?p=5396
10.民数记第五十三课:分约旦河东之地民数记他们竟然拜起偶像来,过后以色列人由于犯罪而国家灭亡,这两个半支派是第一批被敌人所掳掠得人。http://siervodediosar.sclub.com.tw/viewthread.php?tid=4291
11.第五章耶罗波安是一个很有作为的国王。他收复了以色列的领土,“从哈马口直到亚拉巴海”(王下十四25)。“加载家谱”暗示他对约旦河东的支派进行过普查。在耶罗波安以后的混乱时期,约坦可能占领了约旦河对岸的以色列领土,因为他“与亚扪人的王打仗胜了他们”(代下廿七5)。 【代上五18】「流便人、迦得人和玛拿西半支派的http://bible.1amen.com/cjzlzh/cjzlzh/nr/13-%C0%FA%B4%FA%D6%BE%C9%CF%B2%E9%BE%AD%D7%CA%C1%CF%D7%DC%BB%E3/4386-8819-8785-0030.html
12.《约书亚记12章》读后感耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人,迦得人,和玛拿西半支派的人为业。7. 约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从利巴嫩平原的巴力迦得,直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业,8. 就是赫人,亚摩利人,迦南人,比利洗人,希未人,耶布斯人的山地,高原亚拉巴,山坡,https://www.xiaoxi365.com/?p=4808
13.约书亚记第21章讲解讲章背景「革顺的子孙」(27节)从以萨迦、亚设、拿弗他利和约旦河东的玛拿西半个支派得了十三座城,其中有两座逃城。 亚设支派后来并没能攻取「利合」(31节;士一31),所以这个奉献并不彻底。 【书二十一34】「其余利未支派米拉利子孙,从西布伦支派的地业中所得的,就是约念和属城的郊野,加珥他和属城的郊野,」 https://c.zyesu.com/dd/%E7%BA%A6%E4%B9%A6%E4%BA%9A%E8%AE%B0%E7%AC%AC21%E7%AB%A0.html
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15.第十一课:以法莲,玛拿西和便雅悯支派所得之地(书16:118:28)犹大仍在南方,住在他的境内。约瑟家仍在北方,住在他的境内。你们要将地分做七份,写明了拿到我这里来。我要在耶和华我们神面前,为你们拈阄。利未人在你们中间没有份,因为供耶和华祭司的职任就是他们的产业。迦得支派、鲁本支派和玛拿西半支派已经在约旦河东得了地业,就是耶和华仆人摩西所给他们的。”http://www.kairos-elearn.org/new/node/5087
16.耶和华的7大节期以及属灵福气主耶稣说:「你们岂不说,到收割的时候,还有四个月么?我告诉你们,举目向田观看,庄稼已经熟了,可以收割了。」(约四35)主提出四个月,可能主耶稣说话时,距离收割时确有四个月。但也可能是指祂再来之前的时期,就是四、五两个节期之间的时期。 关于收割的意义,在启示录十四章14至18节提到两把镰刀,用处不同。一http://www.igoodtv.com/p/1708661.html
17.民数记34:12 这界要下到约旦河,通到盐海为止。这四围的边界以内,要作你们的地。’” 34:13 摩西吩咐以色列人说:“这地就是耶和华吩咐拈阄给九个半支派承受为业的。 34:14 因为吕便支派和迦得支派按着宗族受了产业;玛拿西半个支派也受了产业。 34:15 这两个半支派已经在耶利哥对面、约旦河东向日出之地受了产业http://www.lijiazhengdao.com/index.php?a=bible2&id=27520&page=34