感悟真主恩惠毕生坚守信仰

“奉至仁至慈的真主之尊名：我在那高贵的夜间确以降示它，你怎能知道那高贵的夜间是什么？那高贵的夜间，胜过一千个月，众天仙和精神，奉他们养主的命令为一切事物而在那夜间降临，那夜间全是平安的，直到黎明显著的时候。”【97：1---5】

经文浅析：

“我在那高贵的夜间确以降示它”仁慈的真主为引领世人在一年中的某一个高贵的夜间颁降了《古兰经》。有经注学家指出：高贵的夜间指的是尊贵斋月的后十天当中的某一个夜晚。真主将《古兰经》降示在被保护的仙牌上，然后由被保护的仙牌将原文一次性降示于最近的天体。再命令大天仙者布拉伊勒针对穆圣传教23年间所遇到的种种景况而零星颁降给穆圣，以便做他宣教的根本和最有力的证据。《古兰经》是真主的语言，是绝对的真理。根据伊斯兰认主学——《而尕伊德》上的观点：《古兰经》是真主的语言，而真主的语言分为原初的和后显的。原初的是真主最初的言辞，属于真主的无始德性。因为真主的本然没有开始，他的德性也没有开始。而字迹、声音是后显的，即后来才有的。我们应当知道真主最初的语言没有字迹和声音。真主为了引导人类弃迷悟走正道，便以人类能够接受的形式而颁降了它。所以，显现在世人面前的《古兰经》是我们目所能及，口所能诵的。

最后两节经文正是表达了这样的境况：“众天仙和精神奉他们养主的命令为一切事物而在那夜间降临，那夜间全是平安的，直到黎明显著的时候。”盖德尔夜又被称为前定之夜，真主在此夜判定了这一年到下一年的一切事情。真主将慈悯和惩罚的册本交给者布拉伊勒天仙，将植物和给养的册本交给抿卡伊来天仙，将雨水和风云的册本交给伊斯拉伊来天仙，将取命和大限结束的册本交给尔兹拉伊来天仙。真主说：“在那夜里，一切睿智的事情，都被判定。”（4：44）‘盖德尔’和窄狭又是相同的意思，因为在该夜天仙们奉真主的命令降临大地，给每一个穆斯林家庭带去真主的问候，他们和集体排班礼拜者共同叩拜真主，和诵经祈祷者共同祈祷诵经，和虔诚施舍者共同施舍……凡在此夜努力向善的事情，他们都会参与，他们充满于穆斯林的身边和周围，故大地也变的拥挤不堪而显的窄狭了。

穆民应复活盖德尔夜：

穆圣说：“真主曾说过，指着我的尊贵和伟大起誓，穆罕默德啊！我的男女仆人中，谁复活‘盖德尔’夜，直到清晨，我就饶恕他们的罪过，即使他们经常干罪。”又说：“指着以真理派差我为圣的真主盟誓，者布拉伊勒天仙告诉我说，谁复活‘盖德尔’夜，真主就解决谁一千样需求。如果他原来被定为薄福的，真主就将他转变为幸福的。”又说：“指着派差我为圣的真主盟誓，谁在‘盖德尔’夜诵念一节《古兰经》文，在真主看来是比他在其他夜念完一遍《古兰经》还要可爱。”圣妻阿依莎说过：“真主的使者从没象在斋月的后十天中那样专注地投入对真主的记念和崇拜中”。他曾鼓励信士们在这十天中尽他们的能力去赞颂真主，在真主面前站立、叩头。“当盖德尔夜来临时，者布拉伊勒天使和其它许多天使降到地球上，他们为见到的每一个站着或坐着，沉浸在记念真主中的人祈求饶恕”。然后他说：“众人啊！你们当坚守斋月，其中有一夜胜过一千个月，谁失去了这一夜的吉庆和福气，他就失去了一切的幸福。失去了这一夜的恩惠的人，他们才是真正的薄福的人。”

盖德尔夜里的特殊祈祷：

圣妻阿依莎说：“我问：真主的使者啊！如果我碰巧发现一个夜确实是盖德尔夜，那么我应向真主做什么祈求呢？他教我这样祈求：主啊！你是最宽容的，你喜欢宽恕，求你饶恕我的所有过失和罪恶吧！仁慈的主阿！”据圣训传述：谁在‘盖德尔’夜礼上两拜，每一拜中念‘法提哈’一遍和忠诚章七遍，在说‘塞俩目’出拜后，向真主求饶七十次，念求饶词：‘我向伟大的真主求恕饶，除他外，决无应受崇拜的，他永生不灭，独立自主，我向他悔罪。’他从礼拜处没站起来，真主就已恕饶他及其父母，真主命令众天仙给他记录一年的善功，并派遣天仙到乐园中栽树，为他修建宫殿，为他开辟诸河，他归真后就可看到乐园的那一切。谁在‘盖德尔’夜坐着，天仙向他说‘塞俩目’；谁记想真主，者布拉伊勒天仙向他道‘塞俩目’；谁举行礼拜，真主就饶恕他。‘盖德尔’夜是尊贵的、忏悔的、饶恕的、安宁的、吉祥的。任何人只要诚心诚意向安拉求饶，并表示悔过，真主就饶恕他。

盖德尔夜折本之人：

为什么真主要隐藏盖德尔夜

穆斯林应学习《古兰经》、实践其教导

《古兰经》是一切知识的源泉，人类越进步，越能体现出《古兰经》的伟大。它是伊斯兰的灵魂，是穆斯林行为的向导，是穆斯林生活的指南。我们要想知道事物的本质，只有通过学习然后加以实践才能得出结论。所以，要想做真正的穆斯林，不单纯要有功修操守，更主要的是要学习《古兰经》然后加以实践，无论宗教功修还是社会义务都应当明确知道实质。这样才能做到有的放矢，更好的为自己负责，为家人负责，为他人负责。

穆斯林应铭记真主恩惠，坚信仰勤功修。

穆圣是真主的最后一位钦差使者，他是世界万有的总纲，得真主特慈的圣人。我们是穆圣的教生，也是得真主特慈的一个民族。真主给予我们的恩惠特慈太多了，怎样运用这些恩惠更好的去为伊斯兰服务，为我们的社会服务，是摆在我们每一个穆斯林面前的问题，真主的经典、穆圣的嘉言懿行，已经给我们指明了方向，我们应当坚持真主的经典，效仿穆圣的各项美德，以便为我们今生后世的幸福奠定一个坚实的基础。斋戒、礼拜是穆斯林对于真主应尽的义务，盖德尔夜是真主对于穆斯林大众特慈的尊贵之夜，属于真主的赏赐。对于功修操守，我们应当持之以恒，千万不要有投机取巧的心态，只要我们清醒的活着一天，主命礼拜在我们上都是不可推卸的责任，认主独一为主虔诚，力行善功，劝善戒恶，伸张正义，与人为善，促进和谐，永远是我们所追求的，我们也将因持之以恒的功修操守而得到真主的眷顾。

最后，让我们共同领悟真主的教诲：“你们应当争取从你们的主发出的赦宥，和与天地一样广阔的乐园——为信仰真主和众使者的人们而准备的乐园——那是真主的恩典，他将它赏赐他所意欲者。真主是有宏恩的。”（铁章：21）阿米乃！