【希伯来文】（词源，罗马字havah，意思是“变成”）
【亚拉姆语】Alaha
【阿拉伯文】Allah
【罗马字转写】YHWH/YHVH（读音是“哈多那以adonay/adonaj/”，就是“主”的意思）
【英语读法】传统读法是“耶和华”，不过更准确的读法是“雅威（YHWH）”
【希腊语】θε（用于新约原文，指的既是公神也是母神）
【希腊文&罗马字】theos（读作“色奥斯”）
【拉丁文】deus（词源是印欧词根里的*deywós，意为“天上的”）
【英译】god（词源是印欧词根里的*ghau()，意思是呼喊tocall）
因为犹太人亡国后忘记了希伯来语，YHWH就只有辅音，没有元音，无法读出了，所以《约翰福音》第一章第一节说：“νρχνλγο,καλγονπρτνθεν,καθενλγο.”。”就连十诫里也规定“不可妄称adonai之名”（出埃及记20:7）。犹太人不敢直接念神圣的耶神名号YHWH，只记录下了辅音而无元音，避讳改以另一字Adonay(吾主)来读YHWH。经书上是把Adonay的元音a-o-a注在YHWH之下，读时绝不与YHWH合念，而是迳改读之为Adonay。公元前三世纪~前一世纪时，希腊文七十士译本LXX把YHWH依犹太避讳传统，直接改写作kurio(LORD)，日后之众译本亦随此传统。新约中引旧约经文是根据七十士译本，故整部新约只见以主kurio称YHWH名，不见任何YHWH之音译或意译称名。
英文中的god和德文里的Gutt都源自基督教盛行前的印欧语系中的古哥特语guth,原意是指“受祈求者”或“所祭祀者”，词根是“铸造”指铸造而成的神像。
雅威的汉译
雅威的神学变迁
基督教中的上帝
1、唐朝景教的唯一神译为真主阿罗诃。天主教利玛窦把唯一神翻译成“天主”。基督教（新教）在清朝末年将“雅威”由"天主"改译为“上帝”。
2、意为全知、全能、全智、全视、全权、全爱、全造的永远至高并永生者，无所不在、无所不能、无所不知、无所不有。
3、是万有的创造者、宇宙的统管者、真理的启示者、选民的拯救者和罪恶的审判者。
而希伯来语“上帝”（Elohim）这个词是“神明”这个词的众数形式——希伯来语单词分单数、双数和众数三种形式——顾名思义，上帝是“创造诸神明的众多大神们”。圣经认为，上帝是万有的创造者、宇宙的统管者、真理的启示者、选民的拯救者和罪恶的审判者。这也是《圣经》的解释，所以《圣经》不承认在万物创造以前，除了耶和华还有别的上帝存在。
注：基督教的上帝被主要认为是西方宗教中上帝的代表，因为基督教中的上帝较比其他宗教中的上帝要更为完美。
伊斯兰教的安拉
《古兰经》简明概述是：真主是最高的实在，唯一的真宰，最高的养育者、盟誓和契约的监督者、万物的创造主，他自有自在，无始无终，永恒，无形无相，至仁至慈，赏善罚恶，本然自立，无所不能，超绝时空而又无所不在，绝对彻底独一，无偶，全知全能，同时又威严无比，善恶必报，清算神速。
伊斯兰教否定基督教对上帝三位一体和道成肉身的解释。伊斯兰教承认基督教的先知，但以色列人和基督徒“篡改经文，并抛弃自己所受的一部分劝戒。”而《古兰经》则是从真主降临的“一部明确的经典”，因受真主的护佑而丝毫未被篡改。“信我们所受的启示，与易卜拉欣、伊斯玛仪、伊斯哈格、叶尔孤白和各支派所受的启示，与穆萨和尔撒受赐的经典，与众先知受主所赐的经典；我们对他们中任何一个，都不加以歧视，我们只顺真主。”
伊斯兰教和基督教的唯一神及其使者：
伊斯兰教承认所有基督教的先知，但认为穆罕默德是唯一神最后的先知。同时，认为耶稣不是神子，只是先知。
古兰经
新旧约全书
唯一神（音译）
安拉
阿罗诃、以罗伊、以利
唯一神（意译）
真主
主
人祖
阿丹
亚当
人类的母亲
哈娃
夏娃
先知
努哈
诺亚
易卜拉欣
亚伯拉罕
易斯玛仪
以实玛利
易斯哈格
以撒
叶尔孤白
雅各
优素福
约瑟
安优卜
约伯
穆萨
摩西
哈伦
亚伦
达五德
大卫
素莱曼
所罗门
易勒雅斯
以利亚
艾勒·叶赛
以利沙
优努斯
约拿
宰凯里雅
撒迦利亚
叶哈雅
施洗约翰
尔撒（麦西哈）
耶稣（弥赛亚）
尔萨之母
麦尔彦
玛利亚
摩尼教的上帝
摩尼教的唯一神也是犹太教、基督教、伊斯兰教的唯一神，也只有先知和经典的区别。西元3世纪中叶波斯人摩尼（Mani）声称自己是神的先知，也是最后一位先知。摩尼的目标是要建立一个世界性的宗教，超越一切的宗教传统。因为耶稣说过“父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事，指教你们”，而且“还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了，只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理”，“真理的圣灵，乃世人不能接受的。”摩尼据此声称自己是释迦摩尼、琐罗亚斯德和耶稣的继承者，是真主的先知，也是最后一位先知。摩尼说：“智慧和神迹不断的被神的使者传给人类。因此曾经使者是来自印度的佛祖，在另一个时代则是来自波斯的琐罗亚斯德；再一个时代则是西方的耶稣。现在启示再次降临，在这个最后时代的预言则通过我，摩尼，来自巴比伦的真主的使者。”摩尼教受到琐罗亚斯德教和基督教、佛教的影响，其教义在诺斯底主义的影响下主张灵魂从肉体上彻底解脱，因而强调禁欲、食素。同时也包括了佛教的转世说和叙利亚的天使说。另外则反对犹太教，把犹太教视为黑暗神的创造物。摩尼教的十二使徒叫做慕闍（magistri），72主教称作拂多诞。
基督教神学家奥古斯丁最初也加入这教派，前后长达九年的“摩尼教徒”。摩尼死后不到5年，奥古斯丁加入基督教并反对摩尼教。不过，奥古斯丁的神学思想受摩尼教影响很深。
巴哈伊教的上帝
巴哈伊教的创始人是伊斯兰教的异端米尔扎·侯赛因·阿里·努里，巴哈伊的意思是“上帝之荣耀”。根据巴哈伊的教训，宗教的历史是神差遣先知，对人类进行教化的进化过程。神派遣列代圣使亚伯拉罕、摩西、佛陀、琐罗亚斯德、基督、穆罕默德和巴孛。巴哈欧拉是其中最新的一位。巴哈伊教相信独一、不灭的神，他是万物的创造者，宇宙中的一切存在皆为其所造。神的存在是永恒的，无始无终，并且是“人格化的神，不可知，不可触及，是启示的源泉，永恒，全知，永在和全能的。”虽然神不可直接触及，但他可以被受造物感知，并且有意愿和目的。巴哈伊教相信，神通过多种方式表达其旨意，包括使用先知或圣师（亦称“上帝之显示者”）。为表达神的意愿，众先知在世界各地建立宗教。巴哈伊教义中，神是如此伟大以至无法为人类完全认知，或描述出完整和准确的形象。在巴哈伊教里，神使用一些称号，例如“全能者”，或“至爱者”，并且强调神的一体性，他们拒绝三位一体之类的信条。
锡克教的上帝
锡克教是一种试图把印度教和伊斯兰教融为一体的新宗教，其信仰的唯一真神也就是伊斯兰教和基督教的唯一神雅威（YHWH），唯一真神创造世界，在生死之外，上师是唯一真神的使者，传播上帝的真理，上师共十任，第十一任是圣经《阿底格兰特》。
锡克教严格信仰一神论，认为神是唯一的、是全知全能的，是宇宙万物的缔造者，是公证而仁慈的。主张在神的面前人人平等，反对种姓分离与歧视妇女。信仰业报轮回说，人要靠神的惠顾和上师的指导纔得以解脱。尊崇上师，将其奉为神的使者，并信奉上师的预言，上师享有无上的权力，其传承是由前任指定自己的继承者。反对祭祀制度与偶像崇拜，主张简化礼仪，朝拜圣地，积极入世。
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