1.司法文苑宪法颂司法文化专栏乾坤方略,宏规立,允执厥中。瞻华夏、法绳千事,律令道生。章典森严扶正义,纪肃洪范立国本。看今朝、国法若明灯,民心泊。 行四海,威如岳。遵宪则,升平乐。忆古今兴替,凭依规矩;金瓯无缺令煌煌,山河浩浩书新篇。愿此身、尽瘁护尊严,志不渝。 七律·宪章伟业 http://sft.gansu.gov.cn/sft/c113360/202412/174036947.shtml

2.《中央帝国的财政密码》摘抄--国有企业,土地公有,金融垄断,这三大制度在中国古代有非常深入的实验。 ---在中国历史上,最接近亚当斯密理想的时期,就是汉代初期。这个时期甚至有一套接近亚当斯密理论的指导思想,叫黄老之术。所谓黄老之术,就是要求统治者采取休养生息的政策,政府几乎全盘从经济事务中退出,放手让社会力量去发展经济。也就是“小政https://www.jianshu.com/p/0296d96956e5

3.古兰经诵读(阿发西)048 胜利章 049 寝室章 050 戛弗章 051 播种者章 052 山岳章 053 星宿章 054 月亮章 055 至仁主章 056 大事章 057 铁章 058 辩诉者章 059 放逐章 060 受考验的妇人 061 列阵章 062 聚礼章 063 伪信者章 064 相欺章 065 离婚章 066 禁戒章 067 国权章 068 笔章http://v.noorislam.org/audio/quran/Afasy.html

4.古兰经:第四章妇女在线阅读这章是麦地那的,全章共计一七六节。 奉至仁至慈的真主之名 一 众人啊!你们当敬畏你们的主,他从一个人创造你们,他把那个人的配偶造成与他同类的,并且从他们俩创造许多男人和女人。你们当敬畏真主——你们常假借他的名义,而要求相互的权利的主——当尊重血亲。真主确是监视你们的。 https://www.99csw.com/book/115/7028.htm

5.长篇经注《国权章》067(71)第1为我们阐明《国权章》的优越的圣训: 尊贵的兄弟们,《国权章》的第一课,奉普慈特慈的安拉之尊名: “多福哉拥有主权者!他对于万事是全能的” (国权章 第1节) 穆圣(愿主福安之)说到这章经文的优越: “我希望我的每个教民心里都有:多福哉拥有主权者!” https://nabulsi.com/ch/story/Ayat--1-211991

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7.罗马书(80)主内万族归一(15:93.诗66章7节:[他用权能治理万民,直到永远.他的眼睛 鉴察列邦; 悖逆的人不可自高]. 4.伯25章2节:[神有治理之权,有威严可畏;他在高处 施行和平]. 5.诗22篇28节:[因为国权是耶和华的; 他是管理万国的]. . (2)神治理[以色列]国,而以色列人是神的百姓. https://biblicaldoctrines.wordpress.com/2009/11/21/%E7%BD%97%E9%A9%AC%E4%B9%A680%E4%B8%BB%E5%86%85%E4%B8%87%E6%97%8F%E5%BD%92%E4%B8%80159-12/

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9.Abudullah第六十七章 国权(穆勒克) 本章降于麦加,共计三十节 奉普慈独慈的真主之尊名 (67-22)难道颠倒他的面容步行的人是最得正道的,还是端正行在端正之道上的人呢? (67-23)你说:“他是那个主,他造化了你们,他赐给了你们耳、目和心,你们却很少感谢。” https://kxion.com/article/2310.html

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11.路光對敬之的關愛從2016年的十封書信說起(一)又如认为但八章小角除掉常献的,不但反对本会新的更完美的解释,支持复临运动时代老的错误解释,而且他自己提出的解释也和老的解释不相同,甚至比老的解释更错谬。老的解释认为小角除掉常常的是指罗马教皇,除掉异教罗马国(帖后2:3-8)。他却违背圣经原意地将『除掉』当作『举起』来理解。他说:『「小角除掉常http://godsword77.net/XB122.htm

12.中文圣经导读及下载PDF,《以赛亚书》第十七章经文: 1. 论大马色的默示。看哪,大马色已被废弃,不再为城,必变作乱堆。 2. 亚罗珥的城邑,已被撇弃。必成为牧羊之处,羊在那里躺卧,无人惊吓。 3. 以法莲不再有保障。大马色不再有国权,亚兰所剩下的,必像以色列人的荣耀消灭一样。这是万军之耶和华说的。 4. 到那日雅各的荣耀,必至枵薄,他肥胖的https://abc4bible.com/bible/help-read-chapter/%E7%AC%AC%E5%8D%81%E4%B8%83%E7%AB%A0/%E4%BB%A5%E8%B5%9B%E4%BA%9A%E4%B9%A6

13.9月10日经文背诵弥迦书5章4节圣经里面常常把神的百姓比作羊群,而神是牧者。祂将倚靠耶和华的大能和威严,牧养祂的羊群,并且日见尊大,直到地极。地上的国权再怎么抵挡神,也无法阻挡神的国度的发展,到那一天,世上的列国都会倒塌,必有许多国民归向祂。我们也当让基督在我们心中日见尊大,这样,才能让祂作我们的平安。 http://ms.qgcsjdjt.com/nd.jsp?id=1999

14.每日读经诗2025章20240611[今日经文] 诗篇20-25章 [默想 · 问题 · 应用] 耶和华是以色列民的倚靠,祂要藉着祂所设立的受膏君,使他们胜过仇敌,这是诗篇 20 – 21篇的信 息。受膏君虽不能避免苦难,但耶和华必与他同在,使他得胜,他要带领众民感恩和赞美,因为国权属于耶和华 (诗篇 22 – 24篇)。这是大卫的经历,也是日后主耶稣http://m.dft1986.com/nd.jsp?id=4399

15.马太福音四章12此双重之天国观念在马太福音书内反复出现,亦是作者多次强调的。施洗约翰及基督的宣告:“天国近了,你们应当悔改”(3:2;4:17)正显出“天国先在人心,国权才能在地上实施出来”的要求。因为马太福音是从犹太人的角度来写耶稣福音的事工,故此他使用国度的时候不是用“神的国”而是使用“天国”这个词汇。https://www.haomeiwen.com/subject/zigosftx.html

16.第柒章三位一体论2. 弥赛亚乃就是耶和华——诗篇四五6-7:「上帝阿,你的宝座是永永远远的,你的国权是正直的。……所以上帝,就是你的上帝,用喜乐油膏你,胜过膏你的同伴。」玛三1:「万军之耶和华说:『我要差遣我的使者,在我前面预备道路。你们所寻求的主,必忽然进入他的殿;立约的使者,就是你们所仰慕的,快要来到。』」在http://31team.org/book/export/html/318

17.今日灵修日志:希伯来书1章8希伯来书1章8-9节 论到子却说:“ 神啊,你的宝座是永永远远的,你的国权是正直的。你喜爱公义,恨恶罪恶,所以 神,就是你的 神,用喜乐油膏你,胜过膏你的同伴。” 今日思想内容: 这里提到,主的宝座存到永永远远,这世界和世界上的事都要过去,世上的权势也都要过去。初代教会时,罗马政府何等地逼迫教会,随着https://cn.ptl.org/code/devotionals.php?day=219

18.第23课:大卫在争战中得胜(一)大卫所经历过的多次战役中,在本章以前所记载的,大多属防御性的,是受到外敌侵犯进攻时被动应战,和非利士人之间的几次战争,都是因非利士人的骚扰而引起,是大卫为巩固以色列国,去攻打周围的仇敌,而本章所记载的攻打非利士人,是出于大卫的主动。 前面我们已经说过,本章所记载的战役大概是在第7章之事件之前出现的。https://m.beichenchurch.com/nd.jsp?id=271

19.《诗篇35章》读后感通过诗篇三十五章一节耶和华啊,与我相争的,求你与他们相争,与我相战的,求你与他们相战。二节拿着大小的盾牌,起来帮助我。三节抽出枪来,挡住那追赶我的。求你对我的灵魂说:我是拯救你的。在创世记二十七章二十九节愿多民侍奉你,多国跪拜你;愿你作你弟兄的主,你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅咒你的,愿他受咒http://www.xiaoxi365.com/?p=2426

20.《历代志下》22章每日思主网这样,亚哈谢的家无力保守国权。【代下22:10】亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了,就起来剿灭犹大王室。【代下22:11】但王的女儿约示巴,将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来,把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿,亚哈谢的妹子,祭司耶何耶大的妻。她收藏约阿施,躲避亚他利雅,免得被杀。【https://www.zheli24.com/?p=7928

21.《古兰经》百科问答第二章《古兰经》中的安拉名称在线免费阅读第二章 《古兰经》中的安拉名称 1问:“安拉”名称在《古兰经》中出现多少次? 答:《古兰经》中2697次提到“安拉”名称,并涵盖了所有的词尾符(开口符、齐齿符、合口符)。 2问:哪一章的每一节都出现“安拉”名称? 答:《古兰经》辩诉者章(该章共22节经文)。 https://fanqienovel.com/reader/7077813388700552200

22.EnduringWord(ChineseVersion)BibleCommentary《撒母耳记上a.扫罗执掌以色列的国权(注:新钦定本圣经翻译成“扫罗巩固了他统治以色列的王权”):这章经文的最后一段全是关于扫罗的力量,扫罗是强大的。他巩固了他统治以色列的王权(注:参见新钦定本圣经;和合本圣经作“执掌以色列的国权”)。他打了许多胜仗。他的家庭人丁兴旺、权势煊赫。扫罗的军队力量不断壮大(扫罗遇见有能https://chinese.enduringword.com/cn-1-samuel-14/