太极生成说，是基于《系辞传》，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
太极指的是世界的本原，是宇宙未爆炸之前的那种混沌未分的状态。
两仪指阴阳，阴的符号是一条中间断了横线，在周易里面指的是阴爻；阳的符号是一条中间没有断的横线，在周易里面指的是阳爻。
八卦指“乾兑离震巽坎艮坤”八个卦，也就是我们日常所说的八卦，又称八经卦。
2.乾坤生六子说
乾坤生六子说，是基于《说卦》的一段话，乾天也，故称乎父；坤地也，故称乎母。震一索而得男，故谓之长男；巽一索而得女，故谓之长女；坎再索而得男，故谓之中男；离再索而得女，故谓之中女；艮三索而得男，故谓之少男；兑三索而得女，故谓之少女。这段话的意思就是：有天地后，乾坤就确定了，乾为天为父，坤为地为母，然后乾坤生了六个孩子，三个男孩，三个女孩，男孩依次是：长男震、中男坎、少男艮，女儿依次是：长女巽、中女离、少女兑，如此，八卦就生成了。
这两种观点，都没有提到64卦，其实64卦就是在八卦的基础上，两两重叠组合而成的，因此，六十四卦又称为“别卦”。
四、八经卦
1.先天八卦图与后天八卦图
八经卦有先天八卦和后天八卦的分别，先天八卦是伏羲根据《河图》创制而成。
据说《河图》是黄河岸边出现了一匹奇异的马，其身上有独特的图案，伏羲受此图案的启发，结合天象，制定了宇宙的图式，也就是先天八卦图，先天八卦图主要体现的是天象。后天八卦是周文王依据《洛书》创制而成的。据说《洛书》是洛河中出现了一只奇异的乌龟，其背上有奇特的图案，经过研究，推演出《洛书》图式，后来周文王根据《洛书》，制定了后天八卦图。
后天八卦图主要体现的是地象，先天八卦图与后天八卦图最大的区别就是卦序和方位不同。先天卦序：乾为1、兑为2、离为3、震为4、巽为5、坎为6、艮为7、坤为8；后天卦序：坎为1、坤为2、震为3、巽为4、乾为5、兑为6、离为7、艮为8。先天的方位：东方为离卦、西方为坎卦、北方为坤卦、南方为乾卦，然后东南、西南、西北、东北依次是兑卦、巽卦、艮卦、震卦；后天方位是：东方为震卦、西方为兑卦、北方为坎卦、南方为离卦，然后东南、西南、西北、东北依次是巽卦、坤卦、乾卦、艮卦。
此外，《河图》《洛书》分别包含了一套完备的数理系统，这也是《周易》数理的基础，有兴趣的朋友可以去读《河图》《洛书》方面的专著。
2.八经卦的卦画
八经卦每一卦都由三条爻组成，为了便于记忆，宋朝大理学家朱熹将八经卦编成歌诀，即：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚。坎中满，兑上缺，巽下断。
乾卦是三条阳爻，因此为乾三连；坤是三条阴爻，因此是坤六断；震卦象开口盂盆，因此是震仰盂；艮卦像盖着的碗，因此是艮覆碗；离卦中间是一条阴爻，看起来中间空虚，因此是离中虚；坎卦的中间是一条阳爻，看起来中间饱满；因此是坎中满，兑卦上面是一条阴爻，像缺口，因此是兑上缺；巽下卦的下面是一条阴爻，看起来像被折断，因此是巽下断。
3.八经卦最基本的象征
先来看一张图表，此图表是八经卦最基本的象征。
首先，《周易》的作者，将大千世界万事万物归纳为：天、地、风、雷、水、火、山、泽这八种元素，也就是卦象，然后给卦象赋予特定的符号，也就是卦画，再后就是给符号取名，也就是卦名，有了卦名后，再确定八种卦象最核心的性质，也就是卦性，也称之为卦德，也即卦象中体现出来的德行要求，然后再继续推演，将八经卦与万事万物联系起来。
此外，这张图表将八卦分成两类：一类是阴卦，一类是阳卦。如何根据卦画辨识每一卦究竟属阴属阳，有一个小技巧，即：一条阳爻是一画，一条阴爻是两画，凡由三画或者五画组成的卦，就是阳卦，阳为奇数。比如震卦，由一条阳爻、两条阴爻组成，一共是五画。同理，凡卦由四画或者六画组成，就是阴卦，阴为偶数，比如坤卦，由三条阴爻组成，每条阴爻有两画，共六画。最后，需要注意的是：这张表的内容，必须熟记于心，至于八经卦为何这样取象、取义？《说卦》《系辞传》里面有详细的解释，这里就不细讲了。
五、64卦卦序
64卦常见的排序有两种：一种是周文王制定的《周易》卦序，一种是汉代易学家京房制定的八宫卦序。
1.《周易》卦序
《周易》64卦的排序，在《序卦》里面有详尽的介绍，这里就不细讲，但朱熹编了一首《卦名序次歌》，方便大家记忆，歌诀是：
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，
同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，
剥复无安大畜颐，大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，
蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，
艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，
小过既济兼未济，是为下经三十四。
2、八宫卦序
八宫卦序，是汉代易学家京房，依照《说卦》乾坤生六子的原理推演出来的，如图，这张图的规律如下：
首先确定八纯卦，也即八宫，何谓纯卦？就是八经卦自己与自己重叠，形成的六爻卦，比如乾卦与乾卦重叠，就形成了六条爻的乾卦，这样的卦，就叫做纯卦。确定八纯卦之后，由上至下，根据阴爻变阳爻、阳爻变阴爻的规则，就形成一世、二世、三世、四世、五世、游魂、归魂等卦。比如乾卦，最下面的阳爻变成阴爻，就成了一世卦，然后依次类推，到了五世卦，五世卦之后，不能再往上变化了，因为再变，就变成另外的宫卦了，就不属于同一宫了，所以不能再向上变化，那该如何变化呢？就是顺着五世卦的变化，再往回变化，也即在五世卦的基础上，第四爻再发生变化，这样就成为游魂卦，游魂卦之后，下面三爻同时变化，就成了归魂卦。
同理，其他各纯卦的变化也是如此。
六、卦的结构
以乾卦为例，来讲述一下卦的结构，其他的卦与乾卦的结构是一样的，
3.卦的组成
《周易》64卦，都是由卦画、卦名、卦辞、爻辞组成，至于《彖曰》、《象曰》是后人为了阅读的方便，将《彖传》《象传》言辞附加到卦辞、爻辞之后，这些知识，前面已经讲述，这里就不赘言了，卦画是卦象的符号表示，因此也可直接称为卦象。
2.如何读卦？
64卦，每一卦都分为上、下两部分，上卦为外卦，又称为悔卦；下卦为内卦，又称为贞卦，一般读卦的顺序是由外而内，比如蒙卦，外卦是艮卦，取象为山，内卦为坎卦。取象为水，应读作：山水《蒙》。
3.如何读爻？
阳爻用“九”来称呼，阴爻用“六”来称呼，最下面的爻是初爻，最上面的爻是上爻。比如乾卦六条爻都是阳爻，称呼依次是：初九、九二、九三、九四、九五、上九。坤卦则是：初六、六二、六三、六四、六五、上六。蒙卦既有阴爻，又有阳爻，称呼则是：初六、九二、、六三、六四、六五、上九。
七、卦自身，以及卦与卦之间的关系
由《序卦》可以看出，《周易》的64卦，卦与卦之间都是有关系的，主要表现在以下几个方面：
1.覆综关系
覆综是指将一个卦倒置过来形成一个新卦，比如《同人》卦倒置过来就变成了《大有》卦。
2.错变关系
错变是指将一个卦的阳爻变成阴爻，阴爻变成阳爻，从而形成一个新的卦，敛如乾变成坤卦、坎卦变成离卦，.
3.互卦
互卦指卦的自身，除了初爻和上爻，中间的四条爻有相连互合之象，也即是：卦的二、三、四爻合成内卦，又称“下互”，卦的三、四、五爻合成外卦，又称“上互”比如蒙卦，二、三、四爻合成震卦，三、四、五爻合成坤卦.