（2014年7月23日“课改中国行—发现苏派好课堂”徐州课改行动报告会
报告演示文稿文本版）
序：关于教与学
一、关于教与学的思考
1、何谓教？何谓学？教、学即“行为”
2、教学是什么“关系”？
易经思维，道生“两仪”：教中心、学中心
四象：多教、少学、少教、多学
结构：35+10、20+25、25+20、10+35
（教、学各有“体系”）
3、教是教师的主体性行为、学是学生的主体性行为，即教对应师、学对应生
4、教学关系、师生关系引发“角色”变化
5、“角色”引爆了学校“文化”内部的裂变，新的“教学宇宙”诞生
6、那么，教师不能再就教学谈教学，而应从师生关系、乃至文化的视角思考教学
（基于教学的站位）
7、文化变革本质上重塑“儿童观”，相信学生、解放学生、利用学生、发展学生
8、而传统的教学能抵达“目标”吗？
从“双基教学”到“三维目标”，当情感、态度、价值观缺失时，“教学”便失魂
9、“人”是教学的目的，教学必然发生关联的概念是“课程”“课堂”“教室”
（教学与课程、课堂、教室）
10、教学是行为、课程是载体、课堂是路径、教室是现场。
11、课堂、教室并行，是最后“一公里”
课堂：知识的超市、生命的狂欢
教室：教育的母体，国家的雏形
12、课堂：一场发生在“教室里的革命”。
（教室里的革命）
13、所谓革命：从教学引发内在变化：确立“关系”→明确“角色”→建构“文化”→重塑“价值观”的过程。
14、着重强调：仅仅改变课堂结构、探索新的教学方式方法，只是改良，解决不了根本问题。
15、课改的目的既“求效”、更“追魂”
16、课改的方向指向更高层次“价值观”
总结：改革系统：教学行为→课堂结构→教学关系→师生关系→文化建构→价值观重塑
1、结构：先学后教
2、关系：教（师）中心→学（生）中心
3、文化：基于“教中心”的学习主体是“虚假主体”，也是虚假的教育观、教学观、生命观。文化是“学习”发生的条件。
4、价值观：乐观积极的性格、诚实执着的品格、自信自尊的人格
为什么不能就教学而教学？
不是执迷于改革，而是改革才能解决问题。
二、你如何解决这10个问题
1、学生为什么厌学
2、学生为什么在课堂上不情愿帮助别人
3、教师水平低、学生素质差，不能改
4、高考存在，不能改
5、教无定法，模式是对教师的制约
6、放手影响教学进度
7、课堂乱了，纪律不好控制
8、学习原本就是苦的
9、课改是不让教师讲吗？
10、老教师不愿意课改怎么办？
“问题”与“说明”——直面问题，积极应对
1、学生为什么厌学？
思考：厌的“哪种学”？
被控制的灵魂，死后也不能安生
策略：自主
2、学生为什么不愿意帮助别人？
思考：是教学问题吗？
不习惯、不会或者另有想法
策略：建设小组组织文化
不课改会不会“高”起来？
“水杯决定水形状”
好的教育不会为了考试而存在，更不会在考试中败下阵来。课改就是降低精力流失率，提高学习参与率。
5、教无定法、模式是对教师教学技术的控制
无定法也是“法”：教学有法、教无定法、贵在得法
人天然地生活在“模式”中，模式即规律，是先讲教育理念的体现，是一种教学进步
6、放手给学生影响教学进度
换个角度思考问题
7、纪律不好控制
建立新课堂秩序，身动、心动、身动
8、学习原本就是“苦”的
有种“乐学”没看过
教是为了“不教”
精讲点拨，适时而讲
无条件接纳，不是接纳行为，而是接纳情绪，给他们安全感
三、拓展：发现“教学”
1、教学不仅仅是建构新的教学关系
2、教学不仅是为了知识，而是“教养”，为了培养能力、树立正确的人生价值观
3、课改不仅是为了追求“效益”，而是为了培养“有道德的灵魂”
4、课改不仅是“改课”，而是改造文化、改变观念，乃至是“改人”
5、凡是有学生发生的地方都是“课堂”
6、相信学生、解放学生、利用学生、发展学生
第一部分：课改改什么
改什么？改课程、改流程、改方法、改文化、改评价、改观念、……
综合改革
十年课改分析
一、专业厘清近年课改
凯洛夫五步教学：复习旧知、导入新课、教师讲授、例题练习、小结作业
课堂结构：先教后学；关系本质：教主学辅
第一代：先学后教、当堂训练
1、调整了“课堂结构”
2、教学有所量变，学的比重增加
3、“先学”是教师主导，“后教”是教师主体，“训练”和“先学”一样，在“本质”学什么、怎样学却仍然是“教主学辅”
4、属“改良”
第二代：自学—展示—反馈；先学后“交”。
1、既改了课堂结构和小组为单位的课堂形式2、自学、展示均主体性行为，反馈为师生合作行为，师退生进，重写了教学关系，“学为中心，教为辅助”，进而改变了师生关系
3、改变了课堂“生命状态”，找不到不学的
4、属改革
第三代：改变教学意义
课改从改“结构”到改“关系”，如果再深入一步，会触碰到什么？
1、从自主到自由：学什么，为什么？
2、从能力到格局：信念、精神、意志
3、从个体到集体：能群乐群
4、从有形到无形：无师课堂
二、课改的共性经验
1、先学后教、少教多学
2、学为主体、师退生进
3、评价先行、模式跟进
三、我们的核心经验
1、顶层设计、整体建构：改“立意”
尤其是“三代说”，量出问题所在
2、层层递进、步步为营：改“策略”
课改四步路：理念变观念、观念变方法、方法变文化、文化变信仰
3、确立角色、划清边界：改“角色”
教师是谁？
教师的“作用”究竟是什么？
第二部分：课改如何改？
围绕教师厘清三大核心问题
1、教师的角色
2、教师的作用
3、教师的精神存在
一、教师是二传手吗？
角色：教学关系、师生关系
教只是教师的主体性行为
乐教的结果只能是如吸食鸦片，但教学并不排斥“教”
佛教教学：示、教、利、喜
“利学”“喜学”对教师的要求
认知差异造成了“假会”
能否二传变一传：让学生和课堂“自由恋爱”
教师由传统的知识灌输者变成学习的发动者
何谓发、动？发是点燃、激励、唤醒；动是身动、心动、神动。
学习是一种发现，学习的主要障碍来自于缺少真实的“体验”。亲知、闻知、说知，亲知是根。
体育课不是这样上的吗？
什么样的体育老师是好老师？
二、如何成为学习“发动机”
发动学习面对三大挑战
1、认识学生：钓鱼。儿童有什么天性。视频
2、认识学习：打麻将。学习即经历
3、认识学习规律：带入——体验——兴趣
三、“好教师”概括
1、好老师是个学习发动者
2、好老师是个能让学生学会的人
3、好老师能给学生以较远大的信念
4、好老师知识水平不一定比学生高
5、好老师把学生当做最重要的教学资源
6、好老师与学生共同发展
唐僧是好老师：1、放手2、信念3、原则4、体验5、结果
最重要的三大智慧：1、放手2、示弱3、利用
四、教师的作用到底是什么？“二八划分”
80%点燃、激励、唤醒即发动学习，简称“刺激”
20%：掌握流程即服务于学习，简称“控制开关”
五、好课：
1、好课流程：自学——展示——反馈
2、三大抓手
（1）组织抓手：小组
（2）流程抓手：模式
（3）效益抓手：目标
3、教学做到五个一
(1)、构建一个组织：同质结对、异质同组、组内分对
(2)、明确一个任务：学会不会的
(3)、编制一个导学案：学习路线图
(4)、设计一个流程：自学、展示、反馈
(5)、给予一个方法：独学、对学、群学，合称自学
4、高效课堂三大秘诀
盯：课堂参与率
观：学习状态
跟：问题生成
5、好课有共性
◆学生的课：独学、对学、群学
◆动静结合的课：三动即身、心、神俱动
◆展示的课堂：大展示与小展示
◆尊重流程的课：自学、展示、反馈
◆师生相生的课：兵教兵、兵教官
◆情感的课：快乐使生活美好
只要是围绕“学习和学生”的课便是好课
6、如何评课
叶五条——有意义（扎实）、有效率（充实）、生成性（丰实）、常态性（平实）、有待完善（真实）
李五条——每条20分，交付学生
◆状态（动作、声音、表情）
◆参与（教师统计到组、组长统计到人）
◆流程（自学、展示、反馈）
◆效果（自主程度、合作效度、探究深度）
◆师德（批评、打击、侮辱）
7、五步三查模式
一步：独学→找出“不会的问题”
二步：对学+群学→“尝试解决问题”
三步：以小组为单位→小展示、展示成果
四步：教师“纠错”→大展示、反馈问题
五步：整理学案→自我反馈
8、曲老师是好“3”吗？
课堂的三大支撑：
课堂的背后是对教育的理解、对教学的认知、对学生成长方式的认知。
课堂是生命成长的方式，所以，好教师还应该能促进生命成长、精神发育。
六、角色建构，回到“概括”上重新认识
七、非改变教师角色不可
课堂资源的扩容，带动组织能力
学生主体角色，培养担当精神
放大展示性中的质疑，强化了思维力
而且，实现了师生共同成长的愿望，促进了师生关系的和谐和学校文化的形成
八、三句经典
让一个人呆在一个不成长、不进步的环境里，就是最大的野蛮和假慈悲。
在一个顶高不足一米五的房间里量身高，所有的人都不超过一米五。
凡是不能自我发展、自我培养、自我教育的人，也就不能发展、培养、教育他人。
第三部分：如何促进教师成长
1、你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者、导师和道德的引路人
2、一个好教师意味着什么首先意味着他是这样的人，他热爱孩于，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾是个孩子。
一、成为好教师的秘密
爱是最高的师德
兴趣是最好的教学
研究学生是最大的课程
二、对管理者的挑战
1、每个人内心深处都沉睡着一个巨人，一旦巨人醒来，任何人都可称为大成就者
2、相信教师、解放教师、利用教师、发展教师
3、培养人就是培养他对前途的希望，教师本质上是一种精神存在，没有理想的教师是无法承担教育使命的，教师的教育信念决定了他的一切行为。
三、信念是一种“芯片”
信念：成为谁？
伤痕实验与斯德哥尔摩症
校长是谁？引领、创造、发展
什么是管理？机制是什么？
四、给校长的三个关键词
（1）、植入“芯片”：陶行知能否成为“芯片”；“雷锋班组”、“毛班”成为标杆
（2）、改造“性情”：三大中心
教师生活中心：书法组、太极拳组、摄影组、瑜伽组、烹饪组
教师情感中心：精神目标
教师发展中心：五大一小即小课题、小事例、小沙龙、小论文、小展示
（3）、引领“实修”：日行五一
每天保持一个好心情；（情绪管理）
每天做一件好事；（学会感恩）
每天记录一段与学生的交流；（发现自己）
每天上出一节好课；（格物致知）
每天送学生一句寄语（明智知礼）
第四部分：改变教室里的信念
确定一个班名
铸造一个精神
建构一个组织
制定一个规则
形成一种传承
一、改变学校里的文化
1、小学的三个关键词：童话的、自然的、人性的
2、中学的三个关键词：自主的、自然的、人性的
3、高中的三个关键词：思想的、自主的、自然的
二、学校能为学生做什么
学生的学校、有生命的地方
生命的需求是尊重：教室整洁就是尊重生命
打造学城：幸福指数
开发“儿童学”，征集学生意见，熟知投其所好
新生入学第一课：认识学校
三个文“化”场景：楼梯、宿舍……
三个组织：学校、班级、小组
三个生态：池塘理论
三个关系：教学、师生、环境
三个中心：情感、学法指导、作业评价
三个管理：学管会、学生会、团委队委社团
三、几所实验学校建议
1、节日文化：每月一主题
2、种植文化与课程意义
3、水池、植物园、许愿林、运动场
4、一切空间设计都要坚持“为学生”原则
5、记录生命成长：教育即讲故事
6、教师要“用笔录像”，“教师史馆”
7、校长给教师以信心，如教育人生有盼头
结语：
《遥远的声音》佐佐木赫子
☆这篇小说，作者用那来自“遥远的声音”表明：一个被剥夺了游玩权利的孩子，死后的灵魂也无所寄托，也不得安宁。