今天是莲师荟供日，作何善恶成十万倍。宗喀巴大师诞辰。阿格旺波尊者诞辰日。功德不可思议。
01.
阿格旺波尊者(1879—1941)
自从佛法在雪域高原扎下根之后，一个又一个彪炳千古的高僧大德，便开始在这片观世音菩萨所化之大地上不断涌现。
他被认为是大圆满祖师，
布玛莫扎的真实化身，
称他为第二龙钦饶绛也毫无夸张。
他通常被称为堪布阿琼，
他一生著作很多，
为龙钦宁提的法脉传承，
做出过巨大的贡献。
——
自从佛法在雪域高原扎下根之后，一个又一个彪炳千古的高僧大德，便开始在这片观世音菩萨所化之大地上不断涌现。在代不乏人的大成就者行列中，堪布阿琼仁波切是前译宁玛派自宗一位杰出的典范与代表人物。
阿琼仁波切对无上密法中的内三续，特别是对位列九乘极顶的光明大圆满的甚深修法，不仅完全通达无碍，更以自身完美的修证境界在世人面前树立起大圆满行者的光辉形象。他那令人瞩目的成就以及由他亲传下来的耳传口诀，在整个藏地都极具影响力与声誉。如今，仍有许多大圆满的导师经常引用他所开示的殊胜口诀，来为弟子们直指心性本面；而无量有缘众生也因依照他的教言，直取了本初普贤王如来之果位。他的传承体系过去如是，现在及未来仍将不间断地把具信、具缘者度往究竟解脱的自在彼岸。
（尊者传记：）藏历十五丁卯土兔年（公元1879年）十月初十的上午，我降生在绰达尼雅夏地区的纽西部落里，父名南嘉，母名班玛措。当我刚满八个月大的时候，未经爬行就已经会走路了。家乡的老人们见此情形都议论纷纷，他们认为这是不吉祥的征兆（短命）。
那年的某一个冬日，我紧紧依偎在母亲的怀抱里。凌晨时分却突然从睡眠中惊醒过来，当时瞧见了一个满脸怒容、獠牙毕露的黑色女人，她近前来用一大片红黄色的头发将我包住。我非常害怕，连忙张嘴呼喊：“阿妈！”这时却听见母亲说：“喊啥呀？我不是在这儿吗？”我定睛一瞅，眼前（的景象）已变换成母亲的面容。打那以后，我就会开口说话了……
02.
尊者3岁那年拯救小牛犊
他是真实佛陀，
在这地球上的化身，
或色身显现，所以当堪布阿琼，
在进行闭关时，
每逢初十莲师吉祥日或十五圆日，
八吉祥图案，
会自然地在他的身上显现！
在我年仅3岁的那年春天，有一次，看到一头母犏牛的一只小牛犊在泥潭中挣扎、哀号，即将面临死亡。当时我心里就想：它因前世所造恶业的果报，今世才会转生为如此恶劣的身相，经受了无量的痛苦，而且往后还要继续承受痛苦，该到哪里去寻找拯救它的怙主呢？……解除它痛苦的责任应该由我来承当！
想到这里，我就毫不犹豫地伸手把它从泥潭里拽出，并牵着它来到了一处洁净的地方，此刻它已是奄奄一息。虽然当时自己对于正统颇瓦法的观想还不懂，但仍将其神识观想成一粒豆子许的白色明点，并射向上方的虚空。同时嘴里不断念着：“供养上师三宝，啪的啪的……”如此反复地念了多次。结果牛犊断气时，头顶上如温泉般冒出缕缕热气，梵穴处的顶毛脱落了一大片，头顶正中破了一个拇指大小的洞。这个消息传出之后，有一位老喇嘛称赞说：“这不是普通人的行为，但暂时需保密！”
如此清净的意乐是与生俱来的，这是否说明自己具备了少许大乘种性的器量？这就是我最主要的传记。
后来，我就一直坚持念诵六字真言，前后共计大约有一千万遍。
远近驰名的堪布阿琼之所以名闻十方是有理由的：他曾在禅座上一坐三年，寸步不离。当这位巍巍的上师进行三年的闭关时，他能在这三年期间完全安住在一种称为“桑塔”（密意穿透）的境界中。在这三年里任何人都无法看到他身体投射的影子。这是千真万确的事！