根据抖音发布的《2019抖音春节大数据报告》显示，2019年春节期间，重庆成为抖音上打卡量最高的城市[2]，同时，春节期间重庆以4725.98万人次的旅游人数高居全国重点城市旅游人数榜首，是第二名成都的2倍多，如图1-1所示[3]。在旅游景点上，重庆2号线李子坝站点和过江索道都因为新奇的体验而从普通的交通方式成为了新晋的旅游打卡地。李子坝的轻轨穿楼建成于2004年，2018年因为抖音视频意外走红，目前日接待游客量过万，重庆甚至专门为游客拍照建设了李子坝观景平台，并对轻轨站周边的设施进行了修正完善以便提升旅游体验。而过江索道从重庆居民的交通方式也变成了需要排队3小时才能体验的旅游项目，解放碑从普通的商业街变成了10万人齐聚的跨年最佳场所。此外，悬崖秋千、钢琴楼梯、梵高星空馆都因为抖音视频的传播而游客大增。
抖音在带来城市旅游景点的变化的同时也在改变着城市形象。原先的西安形象是“千年古都”，城市名片是兵马俑、大雁塔、华清池。而今天，西安正在用摔碗酒、城墙灯会、无人机打造一座时尚与科技并存的国际化大都市。重庆树立起的印象也从一座多山的城市变成了“8D魔幻城市”。“客厅在一楼，卧室在20楼”“你以为我在楼顶，实际上我在一楼”，抖音上用视频展示出的立体城市景观让重庆的立交桥、马路、轻轨都成为最有趣的景点，“8D魔幻城市”也成为了重庆最新的代名词。
抖音是国内首个音乐短视频类社交软件，于2016年9月上线。2017年今日头条收购北美音乐短视频社交平台Musica.ly，并将其与抖音合并，成为全新抖音平台。2019年1月，抖音总裁张楠公布了抖音最新用户数据，宣布截止2019年1月，抖音日活跃用户突破2.5亿，月活跃用户突破5亿，如图1-2所示【4】。抖音已经超越快手成为短视频行业的领军者。
根据西安市旅发委此前统计的数据显示，今年春节假日期间西安共接待游客1269.49万人次，全国排名第四，同比增长66.56%，实现旅游收入103.15亿元，同比增长137.08%。而在2014年，西安的游客接待量排在全国20名开外【5】。因为抖音而受益的城市除了重庆、西安这样的大城市，也不乏众多的三四线城市甚至是贫困县。2018年抖音视频县城播放量前十中就有四个贫困县，很多不为人熟知的县级景点在抖音上找到了最简单快捷的宣传方式，抖音的文旅扶贫大大推动了贫困县的发展【6】。
2018年4月19日，西安市旅发委与抖音短视频达成合作，双方计划将基于抖音的全系产品，在世界范围内宣传推广西安的文化旅游资源。抖音方面将联合西安推出“四个一计划”，通过文化城市助推、定制城市主题挑战、抖音达人深度体验、抖音版城市短片来对西安进行全方位的包装推广，用短视频来向全球传播优秀传统文化和美好城市文化[5]。2018年7月19日，由甘肃省委宣传部、抖音主办，敦煌市委宣传部承办的“如梦敦煌千年文化DOU起来”线下发布会在敦煌举行。双方达成战略合作，将通过短视频的方式向全球用户展示敦煌之美，提高敦煌的国际知名度和影响力[7]。快手短视频也与锡林郭勒等城市展开合作，助力城市旅游发展；开展“福苗计划”、搭建线上交易会、推动农村脱贫致富。
1.1.2.研究意义
抖音平台成立不到三年就迅速在中国乃至全球积累了广泛的活跃用户，并切实推动了中国多个城市地区的发展。但是短视频平台也并非万能，城市形象的传播和营销需要根据自身特点和需要选择合适的宣传渠道。目前已有的文献基本集中于对其营销策略、效果的研究和提出改进的意见，侧重“城市”这一层面的研究和思考。但短视频平台作为最新的社交平台，以完全不同的形式颠覆了社交的模式，也对城市形象的传播方式带来了巨大的变革，却少有文献研究其在城市形象中呈现出的特点和方式。本文希望能将重点放在“短视频平台”上，以当下短视频社交火热的局面为背景，探索以抖音为代表的短视频平台是如何进行城市形象的呈现和建构的。
其次，短视频平台在中国的发展如火如荼，但在其崛起之路上也存在着很多的问题和挑战。抖音、快手等APP都因为内容低俗、影响恶劣等原因受到过有关部门的审查和整改通知。随着用户规模的不断扩大，平台的收益需求日益增大，而APP商业性的增强必然导致了内容的鱼龙混杂。违反道德、触碰法律、带来不良影响的短视频平台将难以长期生存下去。因此，如何引导用户进行高质量的健康内容创作，如何进行社会正能量的宣传，如何与官方进行更多的合作以助力城市发展、推动社会进步成为了所有短视频平台亟待解决的问题。城市需要借助平台的力量谋求更好的发展，而短视频平台也需要进行更好的规范管理和与官方的深度合作，这一需求相较于城市发展却常常被忽略。因袭，本文也希望从平台出发，对其与城市合作共赢进行研究思考。
1.2.研究文献综述
1.2.1.城市形象与城市形象传播的内涵
城市形象的概念最早由美国学家凯文·林奇教授于1960年在《IMAGEOFCITY》中提出，“城市形象”构成要素包括：道路、边边、区域、节点、标志等，城市形象是一种“公共意识”，是公众对城市的总体评价和认知【8】。林奇对城市形象的认知主要从城市设计的角度出发，将“形象”一词引入到城市学科。而随着城市化进程的不断加快，城市形象越来越受到重视，其概念也随着社会的发展而不断变化。
我国早期的城市形象研究主要局限于在视觉上追求并展示城市的美感，集中体现在对城市物理空间及城市建筑等实体形象的研究上，关于城市形象传播的研究几近空白。20世纪末，随着改革开放的深入，我国城市化进程逐步加快，城市规模持续扩张，城市功能开始发生转变，城市形象传播理论应运而生[9]。这一时期的研究和讨论集中从建筑、城市规划、环境美学等学科领域探讨城市形象的设计与塑造。
随着互联网的普及和新媒体的发展，城市形象传播越来越依赖于媒体，大众所认知的城市形象往往是媒介建构下的城市形象。李普曼在《公共舆论》中提出了“拟态环境”的概念，他认为大众传播活动形成的信息环境，并不是客观环境的镜子式的再现，而是大众传播媒介通过对新闻和信息的选择、加工和报道，重新加以结构化以后向人们所提示的环境。城市形象的树立也必然无法脱离媒介的建构。因此，城市形象的概念也开始与大众媒介紧密相连。
刘易斯·芒福德在《城市发展史：起源、演变和前景》一书中提出，“城市形象是人们对城市的主观印象，是通过大众传媒、个人经历、人际传播、记忆以及环境等因素的共同作用形成的”【10】。黄志华指出，城市品牌其实是一种城市经营、管理思想和观念意识反映，是对城市进行有效定位宣传过程，随城市发展变化而延伸[11]。陈映在《城市形象的媒体建构》中提出，城市形象有“真实形象”和“虚拟形象”之分，由媒体新闻报道所建构的“虚拟形象”可能与“真实形象”吻合，也可能在新闻选择性、报道框架等因素的影响下发生偏差。大众媒体在新闻报道中如何描述、呈现、评价城市，将在很大程度上影响人们对城市的认知、观念和态度，从而建构一个虚拟的城市形象，影响实体城市形象的真实认知[12]。
陈映的观点基本代表了当今中国对城市形象的定义和理解,即城市形象是客观存在和主观印象的综合体现，是城市内外部公众对城市各种客观存在要素的总体印象的评价，是公众对城市的物质形态和精神文化形态的心理感受[13]。
1.2.2.媒介与城市形象传播
在媒介与城市形象传播方面，研究者们围绕城市形象传播的功能、手段、策略，对城市形象塑造的基本原则和存在问题进行了讨论。其中的主流视角是将大众传播媒介看作是城市形象建构的渠道，将传递者与受众相联系。
李彦冰在《城市形象传播的三个基本问题》中对目前中国城市形象宣传存在的问题做了精准分析【14】。丁丹丹在《〈中国旅游报〉对西安旅游形象媒介呈现的实证研究》中分析了《中国旅游报》对西安旅游形象呈现的特点，并对城市如何进行旅游形象传播提出了建议[15]。石晓博在《丝绸之路经济带新起点背景下西安城市形象的新媒体传播研究》中探究了新媒体平台上西安城市形象的建设路径【16】。李莹在《抖音短视频对西安城市空间媒介建构的特点与反思》中从大众媒介直接组成城市空间物质肌理及其对城市空间的复制呈现两个方面分析了抖音短视频对西安城市空间的建构[17]。王勇安在《移动短视频和城市形象建构传播的关系—以抖音App宣传西安为例》中探究了抖音助力城市形象构建的条件以及城市形象宣传的正负面效应【18】。
此外，也有学者认为城市就是媒介本身。孙玮在《作为媒介的城市:传播意义的再阐释》中则提出，传播对于城市的影响，绝不限于信息传递，而是有着多个面向的文化意义。传播要创造具有地方感的特殊“地点”，以建立城市地方共同体与市场日常生活的联系，就必然要把媒介的理解扩展到实体空间。她认为传播与城市的两大关系一是意义生成，二是互动展开[19]。
王月在《抖音“网红城市”的形成机理及传播效果刍议》中对抖音对城市形象的呈现、塑造方式和影响做了研究【20】。张美玲在《短视频营销的新玩法》中对短视频在城市营销中采取的手段进行了简单梳理【21】。林燕在《抖音：城市营销新势力》中详细分析了抖音在城市营销中采取的措施和特点【22】。冯雪瑶在《“抖音”短视频中城市形象传播的问题与改进策略》中探析了城市形象塑造和传播的现状和特点,并从内容创作、分发等角度提出一些建议【23】。
1.3.研究方法
本文将使用文献分析、案例分析、网络民族志、文本分析与定量分析相结合的研究方法。
案例分析：本文将以抖音上具代表性的“网红城市”重庆为例来探讨抖音平台上城市形象建构的特点与方式，同时结合其他城市及其他平台进行比较分析，希望形成有指导意义的启示。
网络民族志：实际使用抖音、快手等短视频平台，深入其中进行观察了解，进行资料的搜集和整理。
二．抖音平台上城市形象呈现特点与方式
2.1.研究思想与路径
本文认为，对抖音平台上城市形象呈现特点和方式等问题的研究可以从以下几个层面
去探究：
第一，对抖音平台上城市形象呈现特点与方式的研究将从多个方面进行观察和文本的
收集。本文以重庆为例进行样本研究，首先在抖音平台上以“重庆”两字为关键词进行视频搜索，由于抖音上的文本以视频为主，所以将搜索出的视频进行标题统计来进行进一步的文本分析。将抖音平台上搜索并整理出的点赞量超过1万的1253条视频标题进行初步文本筛选，去除无实质意义和指向的视频标题，如“重庆我来了、重庆重庆”等，将筛选后剩余的959条视频标题整理出后输入“图悦”并进行有效词语的Excel导出。由于图悦无法进行有效的的分词和有效词语筛选，故不直接使用图悦的词频分析而将所有的有效词语进行导出后进行再次筛选和整理，例如，将重复的“长江索道”和“索道”进行合并，将无法识别的地名“磁器口”“洪崖洞”进行调整恢复。随后将整理好的词语整理成Excel模式后导入“BDF”中，进行数据上传和工作表设计，最终进行词云的制作和导出。其最终制作的词云如图1-3所示。
第二，深入挖掘文本呈现出的数据，进行多平台对比分析；同时对本文进行深入分析，
2.2.特点与方式分析
2.2.1.多元传播、互动传播、分众传播相结合，主体自主参与的公共话语场所
2018年9月11日，抖音、头条指数与清华大学国家形象传播研究中心城市品牌研究室联合发布了《短视频与城市形象研究白皮书》（以下简称《白皮书》）。研究报告显示，抖音平台上播放量TOP100的城市形象视频中，超过八成是由个人用户创作的，如图2-1所示，普通市民成为抖音平台上城市形象视频的创作主力，是城市故事的主要讲述者[26]。
在传播主体上，抖音是一个以普通大众为主，官方与自媒体共同参与的平台。在旅游过程或日常生活中，大众将城市景观、美食、文化等市井内容记录并传播；政府、官方媒体在抖音上的账号一般会以市政服务和城市形象维护为主；自媒体则会以商业性的旅游攻略为主要传播内容。三者之间通过互动相互联系，公众的自发性、政府的组织性和自媒体的营利性共同建构出一个城市形象传播的场域。
2.2.2.通过符号的打造建构城市形象，以网红旅游打卡地+城市特色+美食+音乐为主的短视频构成的开放性城市文化聚集地。
一直以来，城市形象的打造主要通过符号的建构来实现。符号是具有指代性的中介性事物，它所具备的直观性往往从空间视觉形态、功能视觉形态和人文视觉形态三方面来进行城市形象的勾勒，这些具有代表性的符号结合起来，在经过媒介的传播后就形成了大众对城市形象的普遍认知。李卓娢在《信阳城市形象符号传播问题与对策》中就提出，我们生活在一个充满符号化的城市中，公众对该城市的整体印象和最突出特点的认定形成城市的特色符号，这些符号就是城市的发声。符号具备“能指”和“所指”的作用，将抽象的理论对应为具象的物体更容易被接受和理解[27]。对应多个符号的城市形象在实际中往往会被一个最突出的符号所代替，例如：代表北京形象的天安门，代表成都的大熊猫和代表安徽的黄山。这种符号化的传播模式极大地简化了城市繁杂的形象，把最鲜明的特征直接呈现给受众，大大增强了传播的效果和便捷度。
《白皮书》对抖音上TOP100的城市形象视频内容分布做过调查，如图2-2所示。地方饮食、商业景点和城市景观视频的数量在城市形象视频占比前三。同时，该研究还将城市形象视频的特征进行了提炼和升华，总结出四大传播符号载体——BEST，即由BGM-城市音乐、Eating-本地饮食、Scenery-景观景色、Technology-科技感的设施这四类深入城市生活毛细血管的符号组成的立体城市形象【26】。
2.2.3.城市中心主义倾向被打破，弥补城乡二元对立鸿沟。
长期以来，我国城乡之间的二元对立关系在城市发展中一直是个较大的障碍。从媒体的
根据火星文化、卡思数据、新榜研究院发布的《2019短视频营销数据白皮书》显示，2018年短视频用户已经向三四线城市深度下沉，三四线及以下城市用户分布达到了52%。从年龄上来看，24岁以上用户占比超过50%，如图2-4所示【28】。具体到抖音和快手用户来看，根据企鹅智酷的研究报告，抖音、快手的三四线及以下用户均达到50%以上，月收入8000以下用户高于85%，3000元以下用户占35%左右，本科及以下学历用户占到60%左右，如图2-5所示【29】。
三．优势与问题分析
3.1.优势分析
3.1.1.公众参与的加强，议程设置的打破与重构
随着主要传播媒介由电视报刊扩充至网站和移动端信息聚合平台，城市形象的传播
也由前移动互联网阶段，历经移动图文阶段，发展至目前的移动端短视频阶段，如图3-1所示。中国大众化的媒体平台从报纸走向微博再到短视频平台，其中最大的变化就是公众参与度的提高。而相较于新闻等社会事件的传播，公众参与度的变化在城市形象的传播上更为明显。
而对于短视频平台而言，前文的论述中已经对其用户和内容做了详细分析。这种广大受众完全自主参与下的信息传播汇总起来就构建出社会大众对城市形象的认知。当个人叙事在网上集成社群时就形成了群体叙事。从传播效能上看，群体叙事要远高于个体叙事，在某种程度上，传统的政府和官方媒体主导下的城市形象议程设置被打破。但这也并不意味着媒体和政府在建构城市形象上是束手无策的。
事实上，大众呈现出的城市形象需要有媒体和政府的合作推动才能完全最终的建构，这个过程就是议程设置重建的过程。
3.1.2.线上与线下热度的高转换率，能极大带动旅游业的发展
传统媒体或新媒体，在构成城市形象时，将线上的城市宣传和呈现转换成线下实际的旅
在对抖音上以“重庆”为关键词的视频研究中发现，很多内容标题都包含着“抖音”“打卡”“网红”等词语，例如：“跟着抖音来的”“打卡抖音网红地标”“看抖音视频，跟风打卡”等内容。从图1-3抖音视频词云中也可以看出，“打卡、网红、抖音”等词汇在视频标题中属于高频提及词，但对应图1-4，这在携程等平台上是完全没有的现象。这种现象充分体现出抖音平台的线上热度催生了受众的潜在消费欲望，将其有效转化成了线下热度，成功推动了线下的旅游打卡，并形成新一轮的跟风拍摄和信息传播。
2018年端午节假期，重庆市共接待境内外游客944.57万人次，同比增长12.6%；实现旅游总收入48.35亿元，同比增长26.7%。。其中洪崖洞、长江索道、磁器口古镇、奥陶纪乐园等抖音网红景区分别接待游客17.35、4.82、16.5、3.1万人次，同比分别增长143.3%、0.4%、16.1%、11.6%[30]。
重庆、西安等抖音网红城市的成功也让众多三四线城市纷纷开始加强与抖音的合作。2018年4月，抖音上线“抖inCity”话题活动，围绕“抖inCity记录城市新美好”的主题，进行线上线下的联动活动，推出一系列创新玩法，将城市的标签与品牌相结合，开展具有地缘元素的品牌营销。该话题上线一天，阅读量已经突破3.3亿，天津、威海、哈尔滨、合肥、苏州、深圳等众多城市参与了该活动【31】。其中，威海活动主账号“威海旅游”官抖获赞53.1万，涨粉率183%，参与视频总体播放量超过2亿，线下的联动活动也因此吸引了大量游客【32】。
体。因此，抖音上以“小众”“鲜为人知”“人间秘境”为标题的旅游地视频备受推崇。对于中国大量四线以下城市和乡村地区来说，抖音是一个最简单可得、零成本且高效的宣传渠道。许多偏远地区的小众城市、景区通过视频被大众挖掘出来，提高了知名度和影响力，并直接催生了线下的旅游及由此带来的住宿、餐饮等产业的发展，对地方经济的发展起到了较大的推动作用。
3.1.3.视频模式对城市文化的全方位展示
最简单的操作模式都让短视频在记载城市故事、展现城市形象中占据着天然的优势。
影像语言的模式让抖音用户可以最简单直接地进行城市形象的记录，也让受众能无障碍的理解，并接收到影像传达的有效信息。在城市形象塑造中，许多城市文化和故事难以用文字图片的方式来描述，比如：戏曲表演、传统手工艺、特色美食的制作、当地的生活状态等等。这些更偏向城市文化和精神层面的内容是当今城市形象塑造中更深层次的需求，也是未来进行城市形象传播的核心。
3.2.问题分析
3.2.1.算法推荐长期会让受众的视野变窄拟态环境对城市形象建构
李普曼在阐述拟态环境的影响时提到：大众传播形成的信息环境（拟态环境），不仅制约人的认知和行为，而且通过制约人的认知和行为来对客观的现实环境产生影响。短视频对城市形象的建构最具真实性的同时也最具虚拟性，具有高影响力的视频受到更多的模仿和传播，而算法的推荐进一步加强了这种趋势，导致许多不同质的内容越来越边缘化。因此，受众所接收到的并不是全部真实的世界，而是被社会大众和媒介共同建构出的环境，长期以往，受众的视野逐渐变窄，对城市空间想象的建构也逐渐弱化。同时，这也极容易造成受众对城市形象的刻板印象。
3.2.2.大量跟随网红打卡的游客蜂拥而至造成旅游体验的下降。大量同质化内容让用户产生审美疲劳，对社会大众表层传达，如何凸显城市文化内核是关键
与所有网红和爆款一样，抖音上捧红的城市景观和美食都会引来大量的体验者，蜂拥而来的游客让景区不堪重负，在排队时长、卫生状况、设施服务等旅游体验的质量上维系困难，造成消费者旅游舒适感和满意度的下降。2018年春节假期，长江索道日均接待量达到1.5万人次。抖音将一个完全是当地人日常的交通方式变成了网红景点。但这带来的就是当地人的严重不满和游客体验的断崖式下跌。在众多平台和旅游网站上，都能看到游客对长江索道这个“景点”的吐槽，例如：“排队三小时，过江一分钟”“被挤在车厢中间无法动弹，什么也没看到”。
而当原先新奇有趣的小众景点和玩法被广泛传播后，大众的兴趣和好奇心逐渐消解。审美疲劳下带来的就是热度的快速消退。西安摔碗酒在最火爆的2018年甚至需要排队三小时才能体验一下，但随着大量同类项目的模仿和竞争以及热度的消散，目前西安的这个体验正在逐渐回归正常，不复之前的火爆。
一方面，网红景点的无节制、无规划的发展造成了城市旅游的不堪重负，政府的管理难度大大增加；另一方面，互联网热度聚集和消散迅速的特点也让如何长久的保持旅游收入和深层次传播城市文化内核，打造长久的城市形象并形成品牌和IP成为难题。
3.2.3.造成城市文化的异化，当特色民俗文化传统变成商业化演出和大众普遍参与的活动时，城市文化就偏离了正常的轨道过度的娱乐化泛娱乐化倾向对城市文化
作为文化的重要表征，仪式所展演的就是人类的生活世界【33】，仪式所揭示的实际上是一个群体的价值【34】。而仪式作为文化的积淀和遗存，无论在纯粹的仪式场合还是在剥离了仪式功利诉求而仅具有形式意义的场合都不鲜见【18】。
西安的摔碗酒原是民间的活动，甚至从历史上来看，喝“摔碗酒”大多发生在壮行、葬礼等场合。但随着商业的引入，摔碗酒的内涵被改变，并在抖音上成为了大众对西安的民俗文化认知。与西安类似，许多地方的特色民俗和传统文化在急功近利的资本驱动下，已经变成政府和商业资本导演，当地群众参与表演的以盈利为目的、迎接游客需求的“舞台表演秀”。例如：把苗族部落的祭祖仪式变成舞台表演，把沐浴礼佛的泼水节变成“天天欢度泼水节”的旅游项目。
过度的商业化和娱乐化倾向下，经过重重过滤之后，观众所看到的早已不是神圣的仪式，而是被包装的“当地特色”，文化的严肃性和原真性都不复存在。而城市文化特色和传统中最重要的历史价值、文化价值、艺术价值和科学价值都被抛弃，造成了城市文化的异化。
四．意见建议
4.1.加强多方合作，精准定位城市形象
当下，虽然城市形象传播的话语权正在由官方过渡至民间，但构建优良城市形象、传播城市文化、打造城市品牌不能只依靠于大众自发的行为，而是需要政府、媒体和大众的共同努力。
抖音助力城市形象传播离不开与政府的深度合作，而这也是抖音正在推进的计划，通过多种方式与政府建立联系，共同推动城市形象的“议程设置”。有效而长远的传播效果首先需要对城市形象有清晰的理解和定位，这个过程需要政府和媒体在大众广泛参与的基础上进行提炼和总结，做好顶层设计，加强优势资源整合，构建出符合城市特色、满足大众期待以及富含文化内涵的城市形象。同时，政府应该转变思维方式，认识到大众在城市形象构建上的主体地位，将宣传营销变成“润物细无声”的形象展示，将城市形象的概念植入到大众生活的视频之中，真正做到“以人为本”。
4.2.推动优质内容创作，展现立体城市形象
4.3.加强平台管理与舆论引导
根据《白皮书》的数据显示，播放量TOP100的城市形象视频中，前三的位置被城府形象与市政服务视频占据。其中，播放量最高的是长沙市委网信办官方账号“长沙发布”发出的一条警察学院学生训练视频。与此类似，一条记录北京反恐特警训练日常的视频也在抖音平台上得到广泛传播，播放量居于第三位【26】。
对抖音平台来说，协助政府进行舆论管理，加强对平台的秩序管理，整治造谣、欺诈等自媒体商业号，营造出良好的舆论环境也是未来应该加强的。
4.4.加强线上线下联动，推动城市旅游与经济发展
正面城市形象的构建最终目的大都是为潜在消费者树立良好的城市印象，实现线上线下的热度转换，推动城市旅游增长和经济发展。
五．结语与展望
在信息化、全球化和媒介化飞速发展和城市竞争不断增强的背景下，城市如何搭上
新媒体平台的快车，做好形象设计和传播成为重中之重。而对抖音等短视频平台而言，作为中国目前发展最迅速的媒介和社交平台，如何加强内容管理、助力城市建设与和谐社会构建也是未来发展中必须要考虑的重大问题。
的探讨，只能聚焦于中国，简单梳理其发展脉络。在呈现特点的分析上，主要落脚点是在短视频平台而非城市展现上，没有做全面而庞大的分析探讨。短视频平台发展迅速，诸如如何实现短视频平台与其他媒体的联动发展，如何更好地提升算法的智能化以实现更好的用户推荐，如何提高城市形象传播的效果，如何更好的传播城市文化、城市精神都是需要深度研究探讨的话题。
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