1、【来自大地的精神】志愿服务精神8个字自古以来，中国就是一个以农业为主的国度；今天，虽然城市化进程如火如荼，农业仍以其强大而稳固的根基，伫立在工业的身后，为城市的发展竭尽心力。翻开一部中国文学史，我们可以发现所谓的“乡土文学”一直是历代作家的拿手节目，从诗经中对淳朴的乡风民俗的描绘，到“锄禾日当午”中的直接介入，到现代作家沈从文的田园诗意，再到当代韩少功、李锐等的疏离和审视，几乎每个时代都有可圈可点的乡土文学作品出现。在许多人的印象中，乡土文学可能等同于直接描述农村生活的具有乡土情调和田园诗意的文学作品。这类的作品一直是乡土文学的主流，至今仍保留着“霸主”的地位。而随着市场经济的发展，城市化的脚步越来越快，乡土文学的内涵也开始演变，其形式和内涵变得开放与模糊，问题与尴尬也随之而来。“追赶节气的农事”一辑的作品，也体现了上述两种创作倾向。小辑中随处可见描写乡土风情田园诗意的篇什，如叶梓的去拾棉花的女人，姜桦的野菊花，王志国的炊烟是一根飘动的哈达，赵明舒的站在秋天的庄稼里等等，直接写农事、写乡村、亲人、旧物。诗人倾注于诗歌中的情感不是自矜和自傲，更不是站在高处盛气凌人，而是平和地将自
2、己与笔下的事物并列在一起，对它们释放出内心的热爱。这一切如同萨仁琪琪格在灰灰菜一诗中所言：“我喜欢和热爱这一切/他们都是我简单快乐的亲人”。在张治的麦子也会思考中，我们也可以找到相近的表达：“麦苗青青/每一株饱满或瘦弱的/都是父亲的结拜兄弟。”只有把笔下之物当作自己的亲人和兄弟，才能深谙它们的成长规律，并真正地融入其中，洞悉它们存在的秘密。梳理这些诗歌，我们可以很容易地看到麦子、花草、亲人、镰刀、麦苗、谷仓、柴扉、田头、麻雀、青草、种子、土地、河流等熟悉的词汇。这些与大地有关、与农事有关、与纯洁的灵魂有关。我们可以从字里行间看到一个个朴素而诚实的形象，他们就是我们故乡中人，在田间劳作，大地因为他们而伟大。对于已经有十余年的诗龄的读者而言，这些词汇已不新鲜，但由于它们关联的是最易引发人们动情的部分，所以仍然让人感到亲切事实上，由于题材所限，乡土诗的落足点也不大可能脱离这些实际的事物。在语言上，这些作品大多朴素而平和，不搔首弄姿故作高深。人们可以指责它们表达方式陈旧，可是，在求新求变成为几乎所有领域的圭臬从而使“创新”这一名词变异为哗众取宠的时代，保持着原始的淳朴何尝不是一种可爱而可贵的