新《红楼》经典场景解读2:贾瑞之死最情色露骨红楼梦

宝玉梦游太虚幻境,是新版红楼的一大看点。87版红楼由于当时的压力和技术局限并没有拍摄此段内容,这使得新版红楼令人翘首以待。无形中,观众对这一段也有了更高的要求。太虚幻境到底什么样?警幻仙姑美成什么样?薄命司里那些人物判词和红楼梦的十二支曲子如何演绎?宝玉与仙女可卿的事又是怎么处理的呢?

太虚幻境第一美女——警幻仙姑

关于警幻仙姑的美,小说中有段精彩的描述:“其素若何?春梅绽雪。其洁若何?秋蕙披霜。其静若何?松生空谷。其艳若何?霞映澄塘。其文若何?龙游曲沼。其神若何?月射寒江。”新版红楼里的警幻仙姑美到什么程度,恐怕观众各人有各人的看法了。

幻境的环境

小说中提到幻境有一座大的石牌坊,转过石牌坊是一座宫门,进了宫门,两面有配殿。那么,幻境的大概轮廓应该和皇宫类似,有很多宫殿。新版红楼中对幻境的处理,可谓费了不少心思。剧中的太虚幻境过了石牌坊是一条大的通道,两面的配殿只是一些石门。空中和脚下都是彩云,视野非常开阔。而进入配殿的门后,又别有天地,这情境确实够幻。其中配殿和配殿里装着薄命女子命运册的橱子都设计成了墓碑样式,很符合整部红楼梦的格调,与后面的千红一窟茶、万艳同杯酒共同构成了亦美、亦诡、亦悲的氛围。

金陵女子的命运之册

宝玉翻看薄命司的册子,可算是这段中最精彩的了。旁白配音在这一段也和诡异的氛围浑如一体。飘雪和雪落在画册上都很美,而画册里涌出的洪水也确实有点骇人。只是有一个细节让人不太满意。就是画册里的金簪掉到地上后,不仅金色逊了很多,连样式都变了。

幻境里的茶杯和酒杯

相比之下,酒杯和酒杯里红色的酒更像仙境里的东西,和小说里描述的差不多:琼浆满泛玻璃盏,玉液浓斟琥珀杯。但是白色的瓷质茶杯总觉得有点不对劲。妙玉请宝玉黛玉他们喝茶时,用的茶具都让人震惊,何况仙境中?另外,茶杯中还漂浮着不少茶叶,似乎也不太合理。因为稍微讲究点的喝茶,都是用茶壶泡好后再分倒入茶杯的,不会有这么多漂浮物。

宝玉和仙女可卿的“神会”

这一段延续了前面的梦幻和诡异,但是美感有点欠缺,和原文的描述也相差很远。

小说原文:(警幻仙姑)送宝玉至一香闺绣阁中。其间铺陈之盛乃素所未见之物。更可骇者,早有一位仙姬在内,其鲜艳妩媚,大似宝钗,袅娜风流,又如黛玉。那宝玉恍恍惚惚,依着警幻所嘱,未免有儿女之事,难以尽述。

香闺中的铺陈之盛,仙姬的鲜艳妩媚、袅娜风流,剧中都没体现。而按小说中的描述,这次“神会”,应该是宝玉按仙姑所指点的,恍恍惚惚中主动找仙姬,而不是被仙姬一把推倒……

宝玉认锁(金玉良缘)

贯穿整部《红楼梦》的矛盾就是那句“都道是金玉良姻,俺只念木石前盟”。宝钗的金锁亮相后,矛盾开始显现,宝黛之间开始闹矛盾,黛玉开始伤心、流泪、生病……对金锁的亮相,小说中描述得很细致,并发了很多感慨,颇费笔墨。新版红楼中也进行了细致入微的描绘。

宝玉眼中的宝钗

宝玉眼中的宝钗朴素、雅淡、勤于女红,剧中分别用了三个镜头加以体现。一是宝钗的发饰。宝钗头发上只有一个小小的玉发卡和并不闪亮的金属发饰,非常简朴。第二个镜头是宝钗微笑的侧脸。宝钗脸上非常素净、温婉可亲,戴着细金链吊玉石坠子的耳环。第三个镜头是宝钗和丫鬟莺儿做针线活的两双手。这体现了宝钗安于女人本分、贤淑、手巧,同时也为后面宝钗经常用针线活笼络袭人、湘云等人作了铺垫。小说中有作者点评:人谓装愚、自云守拙。一个“装”字,尽显作者对宝钗的评价。而剧中,宝钗的“装”也隐约可见——她的发饰和耳环都只用金玉,可见她内心对金玉良缘的重视和渴望。

宝钗眼中的宝玉

小说原文:一面看宝玉头上戴着累丝嵌宝紫金冠,额上勒着二龙捧珠抹额,身上穿着秋香色立蟒白狐腋箭袖,系着五色蝴蝶鸾绦,项上挂着长命锁、记名符,另外有那一块落草时衔下来的“宝玉”。

宝玉看宝钗,看到了雅淡、贤淑;宝钗看宝玉,看到的却是富贵和金玉良缘。宝玉和宝钗的这次相见,在宝玉,不过是他一贯的关心姐姐妹妹,而在宝钗,却有点相亲的意味在里面了,因为宝钗知道她的金要找个玉来配,而宝玉却并不知道。剧中同样是三个镜头体现宝钗眼中的宝玉,宝玉一身贵气逼人的装束和垂在胸前的玉石,与其说是体现宝玉,不如说是折射宝钗的心理。

宝钗认通灵

小说原文:宝钗看毕,又重新翻过正面来细看。口里念道:“莫失莫忘,仙寿恒昌。”念了两遍,乃回头向莺儿笑道:“你不去倒茶,也在这里发呆作什么?”莺儿也嘻嘻的笑道:“我听这两句话倒像和姑娘项圈上的两句话是一对儿。”

自从青埂峰下凡后,通灵宝玉最开始出现在冷子兴演说荣国府中,继而是宝黛初见中被宝玉摔在地上,然后是袭人深夜想拿给黛玉看,被黛玉止住,到薛宝钗看时,通灵宝玉才算正式亮相。剧中同小说中一样,对通灵宝玉的亮相可谓做了360度的全方位展现。剧中的通灵宝玉,如小说中描述的那样:大如雀卵,灿若明霞,莹润如酥,五色花纹缠护,而且正面、背面所刻之字,严格按照原著中描画的字样,新版红楼对待细节之严谨,由此也可窥得一斑。宝钗喃喃地念了两遍玉上的字,接下来和莺儿的对话也颇值得人琢磨。莺儿是天真无邪、口无遮拦,还是与主子心有灵犀,有意要让宝玉知道金玉良缘这回事,进而让宝玉知道这是天作之合?小说中对此并没说明,剧中林黛玉径直走向宝钗房间时,莺儿忙不迭地大喊一声“林姑娘来了”,可见,这个小丫头并不那么简单。

宝玉识金锁

小说原文:(宝钗)一面说,一面解了排扣,从里面大红袄儿上将那珠宝晶莹黄金灿烂的璎珞摘出来。……宝玉看了,也念了两遍,又念自己的两遍,因笑问:“姐姐,这八个字倒和我的是一对儿。”莺儿笑道:“是个癞头和尚送的,他说必须錾在金器上。”宝钗不等他说完,便嗔着:“不去倒茶?”一面又问宝玉从那里来。

宝玉给宝钗看玉,小说中明确说了宝玉是从项上取下来,递给宝钗。宝钗是怎么给宝玉看她的金锁,小说中却语焉不详。剧中处理成宝钗解开扣子后,直接让宝玉凑近看,这个处理更合乎当时的情境。当时屋里只有他们两人,莺儿在门口,宝钗让宝玉坐在炕沿上后,自己还主动向宝玉挪近了一点,之后又当着宝玉的面,解了排扣。既然这么愿意亲近宝玉,就没必要把金锁取下来给宝玉看了。而且金锁既然藏于衣内,取下来也麻烦。剧中宝钗此时戴的金锁,是挂在一个红色串珠上,而不是挂在常见的那个金项圈上。这里不得不再赞一次新版红楼的细致。小说中写到宝钗解开衣服取出了珠宝晶莹黄金灿烂的璎珞,璎珞正是串珠、编玉一类的颈饰。

当莺儿说出了癞头和尚一事,宝钗恰到好处地止住了她,小说中形容为“嗔着”。剧中宝钗对这个动作拿捏得很好,眼神和表情把宝钗有点高兴、有点害羞,又借嗔怪莺儿来掩饰自己的高兴和害羞都演出来了。

贾瑞之死

贾瑞是个小人物,在整部红楼梦中可以说是须臾一现。在闹学事件中亮相后,第二次出场时便调戏凤姐,从而在凤姐的捉弄、祖父的严管和自己的放任中丧命。贾瑞虽是个小人物,但是看过红楼的人,可能记不住有贾芸、贾蔷,但不会不记得有一个贾瑞。小说中对贾瑞之死的来龙去脉都作了详细描述,比起写其他重要人物像秦可卿、元春、迎春等人之死,贾瑞死得非常“清楚明白”。

受冻、挨打、遭泼粪,饱经折磨

贾瑞之死,写出了凤姐的毒辣和封建家长的专横无情。

贾瑞第一次挨冻,小说里是这样描述的:“腊月天气,夜又长,朔风凛凛,侵肌裂骨,一夜几乎不曾冻死”。寥寥几句,寒气逼人。剧中的寒意则主要通过风声的配音和贾瑞的动作来体现。剧中的风声听起来似鬼哭狼嚎,正是北方寒冬的风声,只听这风声便能让人禁不住打个寒颤。贾瑞开始还靠着冰冷的墙动弹动弹,后来便像只落汤鸡一样,只矮蹲着了,天亮回家时,胸都是一直弓着的。回家后,贾瑞径直进了卧室,鞋都没脱便钻进了被窝。这个细节是剧中加的,小说中只写到贾瑞回家后撒谎。这个细节加得非常妙。第一,贾瑞回来得非常早,他不一定想到爷爷一宿没睡在等他,心里也怕被爷爷马上发现。第二,他冻了一夜,差点活活冻死,此刻肯定只想着暖和身子保住小命。对照着原著看新版红楼,才发现原来新版红楼这么细心周全。

贾瑞冻得肯定是脸色发青、四肢僵硬了,但是他爷爷贾代儒还是因为他擅离家门,赏了他三十四板子。剧中天气将小说中的北风天改成了北风吹、雪花飘。贾瑞冻得鼻子通红,嘴巴僵硬、身子摇晃,却哆哆嗦嗦地念起了朱熹的《孟子集注》,封建家长假道学、真无情的形象跃然而出。

贾瑞的病状

小说原文:(贾瑞)心内发膨胀,口内无滋味;脚下如绵,眼中似醋;黑夜作烧,白日常倦;下溺遗精,嗽痰带血……诸如此症,不上一年,都添全了。于是不能支持,一头躺倒,合上眼还只梦魂颠倒,满口胡话,惊怖异常。

贾瑞虽然很惨,但并不值得可怜。小说中、剧中都没有流露出对贾瑞的同情与可怜。贾瑞之死,只是一桩关于色和空的笑谈。剧中通过展现贾瑞的病状,更使得这一“笑谈”绘声绘色,很有娱乐效果。剧中用了三个小场景。一是贾瑞想入非非中看到凤姐风情万种地撩起了自己的帐子,便腆着脸向前靠去,却听到爷爷唤自己,看到爷爷那张老脸。二是贾瑞病倒在床上自言自语,还露出各种表情,嘴角口水直流。三是大夫给贾瑞把脉看病,贾瑞抓住大夫的手,一边要亲大夫的嘴,一边把大夫往怀里拉,大夫挣脱着跑了,他又要亲赶过来的奶奶,直到一声“我是奶奶”,才震惊着松了手,倒在床上。这三个小场景把贾瑞可悲可笑的病状展现得淋漓尽致。

正照风月宝鉴

小说原文:想着,便将正面一照,只见凤姐站在里面,点手儿叫他。贾瑞心中一喜,荡悠悠觉得进了镜子,与凤姐云雨一番,凤姐仍送他出来。到了床上,“嗳哟”了一声,一睁眼,镜子从新又掉过来,仍是反面立着一个骷髅。贾瑞自觉汗津津的,底下已遗了一滩精。

剧中贾瑞正照风月宝鉴后,脖子前探着,两眼渐渐迷离,就这么着进了风月宝鉴的幻境中。剧中以戏曲中女声的依依呀呀、笑声和有节奏的击打声为此场景配音,营造了香艳、诡异的气氛,有助于体现正照风月宝鉴后,贾瑞在幻境中与凤姐云雨缱绻的情状。剧中,病入膏肓的贾瑞伸直了脖子摇晃着和临死都紧握风月宝鉴的镜头,给人深刻印象,一个色胆包天、淫心不死的贾瑞也因此将被观众记住。

可卿之死

秦可卿是怎么死的?为什么死了?小说中写秦可卿生病到去世,并没有明写出其中原故,但是太虚幻境的薄命司里,秦可卿的判词是“情天情海幻情身,情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁”,配的图是一座高楼,上有一美人悬梁自尽。在警幻仙姑的红楼梦十二支曲子中,秦可卿对应的是《好事终》:“画梁春尽落香尘。擅风情,秉月貌,便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬,家事消亡首罪宁,宿孽总因情”。在《红楼梦》的早期版本中,有版本此回名为“秦可卿淫丧天香楼”,焦大也骂过爬灰的爬灰等话。综合以上各种端倪,秦可卿应该是在天香楼悬梁自尽而死,死因最有可能和贾珍有关。

剧中通过人物言行举止等细节,展现了秦可卿之死的蹊跷,观众可以根据这些蹊跷得出自己的结论。

蹊跷之一:生病时婆婆关心、公公不当回事儿

秦可卿病得很蹊跷,小说中第一次提到秦可卿的病,是在闹学事件发生后。尤氏说:“她这些日子,不知怎么了,经期有两个多月没有来,叫大夫瞧了,又说并不是喜。那两日,到下半日就懒怠动了,话也懒怠说,眼神也发眩。”照此看来,秦可卿出现异样是从两个月前开始的。两个月前发生了什么事呢?根据闹学时,秦钟已经和宝玉共处了一两个月,秦可卿应该是从宝玉会秦钟时开始生病,也就是焦大骂“爬灰的爬灰”那时。剧中在尤氏讲完秦可卿的病情后,紧接着让贾珍出场,贾珍对儿媳妇的病情好像一点也不担心。他一边玩蛐蛐一边听尤氏汇报,一脸轻松。说起找了名医之类的话,也很随意,一点也没把儿媳妇的病情放在心上。换句话说,可能贾珍认为秦可卿压根就没什么病。当那个厉害的大夫张友士开好方子,剧中贾珍看完单子时,尤氏伸过手打算拿单子看,谁知贾珍一下子就把单子收了,不让尤氏看。这个动作看上去非常蹊跷,观众可能会从这个蹊跷的细节开始,满怀兴致的像侦探一样,抽丝剥茧地去探索秦可卿死之谜。

蹊跷二:外人面前,公婆讳莫如深

在贾敬寿辰上,当邢夫人、王夫人等问起秦可卿的病情,尤氏边倒茶边说了起来,但是贾珍却老大不自在,还用眼神和咳嗽向尤氏示意。可惜尤氏没注意到,或者故意装作没注意。这些细节,小说原文里都是没有的。

当凤姐看望秦可卿时,尤其是后来贾蓉和宝玉先走了,就剩秦可卿和凤姐时,尤氏差了好几帮丫鬟来叫凤姐,自己也在路口那里着急地等着,显得非常不安。秦可卿和凤姐两个人聊天,她为什么这么不安,要催着凤姐赶紧过去呢?明显的,是怕秦可卿会和凤姐说什么尤氏觉得不妥的话,比如家丑之类的话。

蹊跷三:叔叔、婶娘、丈夫反应不同

秦可卿生病,按理说,最着急的应该是丈夫贾蓉。但是自始至终,贾蓉都没有表现出一个丈夫应有的关心和担心。尤其是和宝玉、凤姐同在秦可卿的病榻前时,当叔叔宝玉都哭得一塌糊涂,他竟俨然一副无动于衷的样子。婶子凤姐的表现倒是是她一向的风格,她虽然与秦氏相厚,但是很能控制自己的情绪。

蹊跷四:同是哭,公婆所悲不同

秦可卿生病的第一年秋天,贾瑞在宁府里见凤姐起淫心,冬天里被凤姐教训了两次,不到一年功夫,也就是第二年便病倒了。第三年,也就是“倏又腊尽春回”,贾瑞正照风月宝鉴死了。当年年底,林如海病重。第四年九月初三,林如海去世,贾琏派昭儿回来报信,此时宁府正在办秦可卿的丧事。林黛玉进贾府时,路上花了几个月,昭儿快马加鞭,即使几天功夫就到,那么秦可卿从生病到死,也历经了四个年头。所以必定不是病死的。从可卿生病,剧中尤氏哭了一次,就是第一年冬天,凤姐说秦可卿怕是不好时,她偷偷地忍着悲声哭了。而贾珍,秦可卿的公公,在儿媳妇生病时,他一点也没放在心上,确实秦可卿的病如他预料的那样,是不碍事的。儿媳妇死了后,他却哭得比谁都伤心,眼圈也红红的,悲伤得路都走不稳了。

THE END
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2.宝黛踏雪同行,才是红楼梦最经典画面,被所有影视剧忽略但还有一个绝美的场景,其情景之经典、用意之深远、环境之和谐,可以算得上是红楼之最,可惜的是,几乎所有的影视作品都忽略了这个场景,甚至根本没有表现过这个场景。那就是宝黛踏雪同行。这一画面出现在《红楼梦》第四十九回:玻璃世界白雪红梅,脂粉香娃割腥啖膻。回目的上联为情景,下联为故事。上联的主题是荣https://baijiahao.baidu.com/s?id=1792063054272505043&wfr=spider&for=pc
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11.从道家哲学视角看《红楼梦》医学嘲《红楼梦》作为经典小说,人物保养身体的方式无不体现中国传统医疗意识。本文以《红楼梦》医学场景文本为分析内容,结合道家哲学思想研究其在《红楼梦》中的体现,目的是通过对道家思想和红楼梦医学场景的结合分析,了解中国古代的养生观、疾病观、治疗观及生死观等,这些研究结果可以更好的为“生物-心理-社会”现代医学模式https://wap.cnki.net/lunwen-1020751215.html
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