2016.12.21门徒培训哥林多后书与我－9
经文：《林后7:1-16；徒2:37-41；启12:10-11》
1、对懊悔的认识；
（1）懊悔=>看见、享受、活出神一切的丰富；
我是1989年冬天的悔改，从那时候开始我所有的遇见都改变了。我的遇见改变，所以我的儿女的遇见也改变了，实在是这样，我们天天得取永远的冠冕和永远的产业了。这个家庭也是，20年前有一个悔改了，悔改会带来的，我常常心里面说从大陆出来的人当中蒙受最大祝福就是这个家庭。从大陆里面出来的人当中，有价值的、得到百倍千倍的冠冕的苦难最多的也是这个家庭，挣扎最多的也是这个家庭。借着什么而来？借着李长老的悔改啊。有一个人是律师，像我们李长老是作律法的，他在主面前悔改，会带来整个美国的大复兴啊。有一个人的生命里面发生很奇妙的圣灵的指责、圣灵带给人的那个扎心、圣灵带给他的一些懊悔，会改变整个时代和整个国家。
耶得生原来是一个流氓，有一天圣灵光照他，他悔改了。他在美国，他是整个地区最出名的。他生命摆上，原来要去印度作宣教士，后来去了缅甸。缅甸90%是浸信会，韩国90%是长老会，比较蒙恩的，是因为这个宣教士的关系了。实在是因一个人的悔改。我的家族，我的伯母一个人的悔改会带来她的后代一直到现在，他们的恩典真的很多，我也是得了那个恩典。所以一个人悔改，实在是很重要。这是第7章很重要的主题了。
（2）你的悔改蒙神悦纳的证据：
1）与神同行；
2）喜乐、感恩、盼望；
这两个果子其实分不开的，其实两个是一个的。你的悔改必定要悔改到什么地步呢？喜乐、感恩、盼望。充满了感恩，一切埋怨都挪开了，一切负面消极的眼光挪开了。一个盼望，无限丰盛的盼望。其实单单一句话说是喜乐。你喜乐是有一个证据了，你的悔改蒙神悦纳了。你的悔改蒙主悦纳的证据是你的心灵里面显明出来的、圣灵所赐的圣灵中的喜乐了，必定是这样。与神同行，换句话说，真的是爱神爱人、荣神益人的，那个的结果是你心灵必定有喜乐。所以这两上果子其实是一个的，不能分开的。
①看不到主的笑容就是你要悔改的时候；
从《创世记》到《启示录》一直强调的最重要的信息是叫我们能够在主的面前与主和好，结果是坦然无惧、刚强壮胆，在父的家里（整个宇宙是父的家园）、在父的时光里面（从亘古到永远）你全然的享受那个喜乐。所以坦然无惧是第5章里所讲的和好的意思。主耶稣基督用祂自己的生命作挽回祭，为我们敞开了又新又路的一个道路，我们随时能够坦然无惧的来到施恩的宝座前。这些话是非常重要的。各位心灵的状态是否常常都是坦然无惧、看到主的笑容？这是非常关键的事。如果看不到主的笑容的时候，就是你要悔改的时候了。必定有些东西，你的良心、你重生的心灵必定有些控告。圣经是多么强调说得赦免其过、遮盖其罪的人是有福的，心里没有诡诈，然后耶和华也不算为他有罪，这人是真的有福了。因为惧怕会带来刑罚。爱里面是没有惧怕的。爱既完全之后，爱成为完全之后、爱恢复到完全的地步之后就把惧怕除去了。因为惧怕含着刑罚。我的阿爸父绝对不会刑罚我，我的阿爸父绝对不会不听我为我儿女的祷告、为我父母的祷告、为我肢体的祷告。爱里面看到主的悦纳、看到主的赏赐，我的一生一世必定有祂的恩惠慈爱随着我。有这样看见是非常重要。
②胜过仇敌的控告跟悔改有关系；
③坦然无惧的重要性；
我们看《哥林多后书》第7章。
（1）《哥林多后书》第7章的大前提；
《林后7:1》亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，第1章到第6章的应许。各样的安慰，刻在我们心版上的福音（第3章），我们的生命成为一个镜子反照耶稣基督荣耀的形像，然后一天一天、一年一年荣上加荣。第4章是这个宝贝在这个瓦器里，我们生命的目标绝对不是追求至暂至轻的，乃是极重无比永远的荣耀。这个就是第5章所讲的永存的房屋。或善或恶，将来我们必定都要受报。这等应许，我们在基督里新造的了，我们是永远与神和好的了，然后主也给我们劝人与神和好的职分。第6章讲的是我们是与主同工的了。与主同工的人的证据是有圣灵的感化、无伪的爱心、真实的道理、神的大能、仁义的兵器在左在右。所以在世上与主一同受苦难，但是一同得胜、一同得荣耀的。我们跟这个恶、跟不信、跟黑暗、跟魔鬼撒但、跟拜偶像的不同负一轭，从那里出来，这个叫悔改了。《哥林多后书》全部这样连接上，这个脉络要掌握的。叫我们出来，这个叫悔改。《林后7:1》亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，其实从《创世记》到《启示录》全部的。就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。这是基督的荣耀的身体。这个叫悔改了。这是第7章的序言，也可说是大前提。
（2）悔改是叫我们恢复宽宏的心；
（3）学做牧养者；
《林后7:5》外有争战，内有惧怕。所有传福音的人、牧养的人、作父母的、为父为母的心来照顾牧养的所有人的心都是这样的。有些不对的时候，不能不讲。有些人说：牧师啊我知道主日应该来教会，但是丈夫这样逼迫我，然后我身体也不好。这样讲的时候我们是：哎呀~没有关系、没有关系，你在家里平安就好了（人情是这样嘛），但是你要祷告。有些话是没有办法还是要开口讲，凭着爱心说诚实话。这是为父为母之心，作父母的对孩子也都这样嘛。今天我讲这句话，他们必定不高兴的，但为了保护他们不要受这个黑暗世界败坏而跌倒，所以唠叨的讲了。讲完了，看到孩子很生气的时候又后悔，还是为他们祷告。所以保罗说外有争战，内有惧怕。这个争战不但是跟逼迫的人，跟蒙恩的弟兄姐妹也争战啊。外有争战，内有惧怕，所以内忧外患。
（4）依着神的意思忧愁，凡事不至因我们受亏损；
外有争战，内有惧怕，但那安慰丧气之人的神藉着提多来安慰了我们。《林后7:7-8》不但藉着他，也藉着他从你们所得的安慰，安慰了我们，带来很多的安慰了。《哥林多后书》第1章的主题就是安慰。因他把你们的想念、哀恸和向我的热心，都告诉了我，叫我更加欢喜。因他把你们的饥渴慕义、你们的哀恸悔改和向我们的热心，不是对保罗这个人的热心了，是保罗的信息、保罗所传的上帝的声音、上帝的旨意，他们就热心起来，不是轻看。把这样的事情都告诉我了。8我先前写信叫你们忧愁，我后来虽然懊悔，因为信太厉害了。牧养时候的平衡是不简单的。讲完之后觉得自己讲的是否太厉害或太快，有这样的懊悔。当然牧养者自己讲错的也有、想错的也有，那自己要悔改，要继续检讨自己。但有时我怕我责备的太厉害，怕他们跌倒而有点后悔。如今却不懊悔，因我知道那信叫你们忧愁，不过是暂时的。因我知道《哥林多前书》叫你们忧愁，不过是暂时的，那个忧愁我有点后悔，但不过是暂时的。
（5）懊悔的七样内容；
《林后7:10》因为依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救；得医治、得健康、得财富、得蒙恩的遇见，得救的意思是这个。但世俗的忧愁是叫人死。《林后7:11》你看，你们依着神的意思忧愁，从此就生出何等的殷勤、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、责罚（或作“自责”）。这七样内容，这个叫懊悔了。不是一般的后悔或一般的悔改，乃是比痛悔更强的意思，就是懊悔了。必定要悔改里面有七样内容。
殷勤，原文是迫切的意思，不是随便的悔改。殷勤，原文的意思是很快的、很迫切的。殷勤，韩国话翻译是热忱的、迫切的、恳切的意思。自诉是辩证的意思，这个讲到信息，必定要听了上帝的意思然后自己问、自己辩证的意思。问上帝啊，原来是这样啊，原来我是死在过犯罪恶当中，原来拜祖宗是找鬼的.....自己自诉的，这个是讲到内容。自恨，以前这样死在过犯罪恶当中，随从今世的风俗、顺服邪灵的首领之下放纵肉体的私欲啊我爱这个世界、爱世界的文化、爱淫乱的东西、爱说谎......这些都是咒诅了，自恨！然后恐怕，非常恐惧，好像死亡要来到的样子。查尔斯芬尼自己懊悔，他懊悔之后在美国各地大型布道会的时候，有一次聚会他讲的时候大家都自动的跪下来，紧紧的抓住前面的桌子，怕自己马上要受责罚受灾殃的感觉，圣灵何等大的能力显明出来。所以查尔斯芬尼在整个美国的悔改运动上他能够成为先峰。所以恐惧。
这七样内容都要通过，才能够我们的悔改是依着神的意思忧愁，生出没有后悔的懊悔来，以致得救。《林后7:11》在这一切事上，你们都表明自己是洁净的。一下子得洁净的。懊悔会带来洁净，成为义人啊。义人就像一棵树栽在溪水旁，按时结果子，叶子也不枯干，很丰盛，凡他所做的尽都顺利。洁净的人是这样。我们洗过澡之后，夏天在外面也绝对不会有蚊子苍蝇过来，这些肮脏的东西是当我们身体流汗的时候才来的，很奇妙的。得洁净之后这些肮脏的东西、这些灾殃不会临到我的身上，不会临到我的家庭，不会临到我的时光里面了，我所遇到的全部都是义人应该要得到的凡事尽都顺利的那种祝福。我们过一天也要过这样的日子啊。所以懊悔是何等重要的事。
（6）保罗看到神在哥林多教会圣徒身上的作为而欢喜；
《林后7:12-13》我虽然从前写信给你们，却不是为那亏负人的，亏负人是伤害人的，不是单单他们悔改，不是单单这样写的。也不是为那受人亏负的，乃要在神面前把你们顾念我们的热心表明出来。与不是为那受人亏负的人写的，乃要在上帝面前把你们顾念我们所传讲的福音信息的热心表明出来。我要得着的不是单单亏负人的人悔改或者那受人亏负的得到有点安慰，绝对不是这个。乃是我所传讲的信息是上帝给我的信息，你们必定是对那个信息很清楚的一个反应来。13故此我们得了安慰。因为你们做到了。并且在安慰之中，因你们众人使提多心里畅快欢喜，我们就更加欢喜了。叫这个年轻的神仆心里畅快欢喜，我们就更加欢喜了。我很年轻的时候开始做传道工作。曾经在韩国，他们的年龄是70岁80岁的也有，我是33岁被称为一个传道来做。他们把这个年轻人的信息当作神的指示、神的话，甚至在我面前要跪下来悔改的，我看到这样的人和他们的后代实在是好。他们是惧怕上帝，这个叫敬畏上帝的人。不是看人，不见一人，只见耶稣。祭坛信息都是上帝自己所讲的。这个提多，很年轻的，保罗属灵的儿子，叫他心里畅快欢喜，我们就更加欢喜了。
《林后7:14-16》我若对提多夸奖了你们什么，也觉得没有惭愧，因我对提多夸奖你们的话成了真的，其实他们是八福人啊，提多，虽然他们当中很多人有婚姻的失败、有疾病、心灵的创伤、很多贫穷的、智慧的也不多，但是你要看重他们，上帝何等爱他们。有这样夸奖了你们哥林多教会的信徒，就像我们夸奖华府生命堂的弟兄姐妹们，以世人的眼光看是智慧的不多、尊贵的也不多、有能力的不多、富有的不多，但是非常的夸奖他们一样。正如我对你们所说的话也都是真的。15并且提多想起你们众人的顺服，是怎样恐惧战兢地接待他，他爱你们的心肠就越发热了。同路人与同路人之间真的是彼此相爱、彼此期待、彼此祝福、彼此配搭。16我如今欢喜，能在凡事上为你们放心。我看到上帝的作为了。
3、懊悔；
（1）重生的懊悔；
第1是带来重生的懊悔。这个懊悔必定需要殷勤（殷勤是迫切的意思）、自诉（父啊原来是这样啊，我是一直被魔鬼撒但欺骗，主啊饶恕我）、自恨（我这么的软弱，放纵肉体的私欲，原来可怒之子）、恐惧（地狱，这个罪如果继续做的话我和我的后代，我们在听福音的时候很清楚了，就是好像以扫的后裔、以实玛利的后裔。世世代代受咒诅的地狱的光景。人离开世界的时候非常痛苦，上帝的很多惩罚。恐惧罪和问题、咒诅、审判）、想念（想念上帝的恩典）、热心（真的要这样悔改啊。为什么你的悔改叫你的有些想法也不能改过来？连你的价值观也不能改过来？因为你还没有看到实况、实际的光景是怎么样）、责罚（责罚有两个意思，对仇敌、对我的罪是真的要报仇的心。然后因自己的罪受到有些刑罚也是应该的，有这样的接受）。
1）依着神的意思（JX十架福音）→《徒2:37-41》扎心、悔改、受洗、罪得赦、领受圣灵；
《徒2:37-41》众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：“弟兄们，我们当怎样行？”38彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；39因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主——我们神所召来的。”40彼得还用许多话作见证，劝勉他们说：“你们当救自己脱离这弯曲的世代。”41于是领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人。扎心、悔改、受洗。什么时候扎心？听了耶稣基督十架福音的时候。这个叫依着神的意思忧愁的，有这样的懊悔。依着神的意思，但这位神是阿爸父神。所以悔改也是不会叫我们一直留在惧怕而已，必定恢复想念上帝。好像那个浪子回头一样。浪子自己的心是：哎呀~我在外面这样做乞丐，在我父亲家里起码有饭吃，我回去做父亲的奴仆就好了。有这样的心来。但是爸爸把戒指给他，他是主人、是后嗣。各位真的经过这样的悔改，你才能够得到与神同行、有喜乐的。所以悔改的结果是必定要看见神的悦纳，你要喜乐起来。神的十字福音向我显明的恩惠，完整的代赎，上帝的公义和圣洁，这个里面儿子的身份，后嗣永远的基业，时常与我同在的应许。用这个来要看的。
好像神与我隔开的那个光景，真的完全是咒诅，这个罪恶所带来的，完全被魔鬼撒但邪灵捆绑的，这个叫黑暗的世界、地狱。我的光景看的很清楚。在神的国里面的恩典和爱、永远的产业、各样的福气、浩大的能力、以马内利一切的福份。黑暗的世界和神的国，这两个的对比要看得很清楚，在耶稣基督的血里。所以真的需要这样的扎心，然后悔改（悔而真的改），然后受洗。我的东西一个也不善、一个也不义了，全部要死，与耶稣基督同死同复活。所以罪得赦，这是永远的。脱离罪和死的律，已经是赐生命圣灵的律里面了。所以领受圣灵。所以重生的懊悔会带来这个。
2）重生的懊悔=出埃及（打破仇敌的头和权势）；
跟这个主日的信息连接起来之后，这个叫出埃及了。出埃及的时候仇敌的头、牠的权势是完全打破了。一个人真的是重生的懊悔了，已经发现了基督里面你的身份、你的关系、你的所属、天上各样的福份，然后真的恨了罪恶，直到你离开身体你一切的眼光必定在出埃及的基础上要建立起来的。出埃及的时候曾经带给我心灵上的忧愁、身体的疾病、很贫穷、奴仆的心、世界的捆绑、没有一个蒙恩的遇见的所有仇敌的头打破了，这个信息非常重要。迦南地的居民是听了以色列人怎么样出埃及的十个神迹和逾越节晚上的神迹、怎么样过红海，听了这个之后他们的心都消化掉了。各位的仇敌常常带给你恐惧感、有一点惧怕不安感的那个仇敌的势力已经被打破了，这个必定要抓住。懊悔会带来的。懊悔会使我们生命里面整个的污秽挪开，阻挡上帝的恩惠、弄瞎我们心眼的污垢全部挪开，魔鬼撒但挪开，魔鬼撒但怕我们，然后我们全人恢复上帝的恩典。有一个人真正的重生的懊悔，他是不再属于这个世界了，永远属于神的国。这样的人是十二营的天使天军围绕着他。他祷告，父神必定垂听。圣经里面所讲的所有福气，他能够会享受的。
（2）一生几次的懊悔；
第二种懊悔是一生当中的几次懊悔。圣经里面所有蒙恩的人物是证明这个事情，我们的日子也证明这个事情。一生当中有几次的懊悔，真的需要这个。懊悔是一样的，刚才讲的七样内容，必定要得着的。使徒们的例子来讲，他们是蒙召了，耶稣基督说：“你们藉着你们所听的道已经得洁净了。你们的阿爸父拣选了你们。不是你们拣选我，是我拣选了你们。”很多这样的确据给他们。但是使徒们三年半，他们的目的一直是谁最高，肉身的丰盛，地上我的主作君王，我在右边作宰相.....有各样不合乎神的旨意的。这样的例子很多。所以必定圣徒经过很多的管教和精炼才能够慢慢来到神的面前。雅各的例子非常特别，雅各的名字本身是抓的，他是贪心充满的，但他能够成为胜过上帝的以色列，这个需要漫长的苦难惧怕痛苦的日子。我们的日子都会证明这个事情。
1）牧师的见证；
2）懊悔的七样内容，正直的心恢复目标、眼光、方法；
3）过旷野→以马内利（与主同行），60万→2人；
我们的仇敌最怕的是我们的出埃及、过红海，然后最怕的是他们过旷野，以色列人过旷野的时候天天得胜，上帝的云柱火柱带领他们，吗哪下来、鹌鹑肉下来、旷野开道路、沙漠开江河的，因为三百万的军队和很多的牲畜牛羊都没有一个饿肚子，《申命记》说他们的衣服鞋子从来没有破过，上帝这样的照顾。在旷野遇到一些困难的时候摩西举手就得胜了。然后他们在西乃山上朝见上帝了，上帝说：列国万民当中哪一个族类、哪一个民族，我把我的心意告诉他们的呢？实在是这样。所以魔鬼撒但最怕的、迦南居民最怕的是以马内利了。终于与主同行了，欢喜快乐的同行了。但是很可惜，60万人当中只有2个人。这是真的警戒我们。
4）按神的意思（爱神爱人）建会幕→圣殿；
这里我们真的要明白的是我们要建会幕。神叫我们建会幕。按着神的意思，这是典章律例法度。神的意思，换句话说，爱神爱人。告诉我们之后，你们要知道，你们要记得，你们必定要跟我继续交通，把出埃及的时候的那个燔祭、赎罪祭、赎愆祭、和睦祭、素祭，你们必定要继续维持。建会幕的意思是我们的身体了，我们的身体恢复圣殿。《约2:19》耶稣回答说：“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。”
5）建会幕=>儿子、永约、美意=>祷告（祭坛、肢体、事奉）/主日、七日、七网/早晚；
我们的身体要恢复圣殿的话应该要怎么样？真的是要成为儿子了、基督的身体了、圣灵的殿了。然后真的需要永约了，生命的目标很清楚的。然后凡事里面上帝的旨意（眼光），对世界的了解、对时光的了解、对历史的了解、对我一生的了解、对我的后代的了解、对我的结婚的了解、对我的财物的了解等各方面的神的美意，这个叫建殿了。之后实在是祷告为中心要生活的。这个叫以祭坛为中心生活，以肢体为中心生活。以色列人在旷野，肢体为中心生活。必定要事奉。你在教会里面无论你年龄多少、你的条件怎样、甚至没有学问也没有关系，你有你的事奉了，但是非常尊贵的。不是说牧师的事奉尊贵，而你帮人家倒水就不尊贵，不是，全部都尊贵的。其实主说过在地上最小的、在天上是最大的，真的要明白。然后必定是安息日（主日），必定是要七日，然后七个联络网，全部要活过来。这样的过程当中还要加上早晚的祷告。这样与神同行啊。
6）一生几次的懊悔=>转捩；
我们的心灵真的要正直。然后真的要懊悔。之前是还没有遇到五旬节圣灵充满使徒们的光景，还是比较谁得到人的尊敬、谁的信心最大，讲来讲去是这个东西。实在是要恢复生命的目标、眼光和方法。这是真的要一生当中经过几次的懊悔，换句话说，圣灵的转捩了。我的生命是1989年、1994年很清楚的转捩了。
（3）天天懊悔（七样，早晚）→自由圣洁/JX宝血=>美德=>感化人；
第三是天天懊悔。虽然是天天，但这个也要懊悔的，七样懊悔的光景。这个叫早晚的，早上一次、晚上一次。因为我们在成圣的过程当中要荣上加荣。在我的生命像镜子一样返照基督荣美的形像，然后荣上加荣，我绝对不跟2015年一样的，2016年我多荣上加荣，2017年必定要更好，2017年12月结束的时候如果时候到了主来找我的话更好了，一生等候的日子。真的要天天懊悔，所以一天的难处一天当就够的，一天的使命，一天尽忠；一天的福分，一天享受的。这样的过程当中我们会得着的是自由，越来越多自由，自由和圣洁是不能分开的。因为我们有灵魂，有控告的，有圣灵啊。没有圣洁的自由，绝对没有。不够自由的话是还没有恢复完整的圣洁了，必定有些问题，所以还是不自由。所以我们在耶稣基督的宝血天天要洗净了。结果是美德了，美德是在这里的。很多宗教只有讲美德，其实灵魂里面的光景没有改过来的话就算你的表情、你的话、你的作为做到了也是假冒伪善。真正的美德是依着神的意思来天天洁净自己的人越来越多得这个美德。结果实在是生命的感化在他的表情、他的言语、他的生活、他的判断、他的决定里面会出来感化人。