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购墓前人人都要了解的殡葬知识大全
有人说【说书人】是“惊一响醒木，叙一段过往，卷扇翻折三两声，语微颤，愁心难整，书里书外泪者谁？”
有人说【听书人】是“噙一口苦茗，忆一段过往，鲛绢焉得不伤悲，泪空流，咿呀声里，苦恨春风久不归。”
老一辈的说书人，都渐渐老去了。老一辈的听书人，也都渐渐老去了。新一代还会有吗？在现代这个有需求才有运作的时代，并不是说书人少了，评书技艺难以传承，而是听书人少了，评书才岌岌可危。但任何一个时代，任何一个行业，都不会缺少兢兢业业坚守并努力挽救业界的大家和名家。
当代评书有四大，风格迥异
刘兰芳虽为女流之辈，但四人当中，声线为大气、正气，以《岳飞传》一书传世，无人能出其左右。
单田芳的声线已成一种独特风格，很多人模仿单老的声音，却无人能模仿他的表演，擅长刻画绿林豪侠、乱世枭雄。
田连元的明快活泼，刻画起小人物，惟妙惟肖，跃然眼前。
相比起这三位个性迥异的说书人，袁阔成是一个不起眼，却无法复制的说书人。
“古有柳敬亭，今有袁阔成”
郭德纲在袁先生去世时发微博写道：“先生千古！真正的说书人去了......”
轻描淡写的一句，洞穿了曲艺行里的恩怨纠葛。
有人给这句话一个易懂的解释：“袁阔成之后，再无醒木声。”
传统“袍带书”的继承者与新评书的开创者
曲艺行里历来极为看重门户和师承的传统，没有磕头拜师经历，自学成才的艺人被称之为“海青”，往往受圈内人的排挤。相反，生长在曲艺名家的学生徒弟，则会因其出身名门、血统纯正而获得推崇和拥戴。袁阔成就是后者，生长在曲艺世家，其父辈兄弟被尊为“袁氏三杰”，是京津两地驰名的评书家。尽管他出身世家，丝毫没有旧社会说过来的江湖艺人的习气，他是早尝试将革命题材改编的说书人，在评书界，他是头一个穿着西装说评书的艺术家，还是个撤掉了书桌的说书人。
在中国对文艺界黑暗的时期，袁阔成的这种求新求变，保住了评书这门技艺，保护了说书人的生路，并将说书人从小舞台，带上了春晚的大舞台。他改编了许多新作，让说书人不再只说古人的故事，让今人的传奇继承了老本子的优良传统，开创了评书的新格局、新生路。晚年的袁老甚至向周杰伦借鉴成功之法，即兴说唱《水浒传》，可见袁老爷子为了评书的发展，从未曾停下寻求的脚步。
突破门户之见的评书界大侠
郭德纲曾说，自己当初走上从艺之路，始于评书舞台，但他终放弃评书，选择了相声。主要的原因是评书这个行当德行太差。“说评书的没朋友，但凡能交得下一个朋友就说相声了。”
这句半真半假的戏言，准确地点中了评书界的死穴，那就是狭隘的门户之见。
袁阔成先生满怀热忱地改编新评书，与此同时，他的成就却引来了同行的嫉妒和敌意。袁阔成在世时，不少同行的埋汰声，嘲讽声，甚至从评书演出中传出，可见评书人虽肚里装有千军万马的故事，却不乏心肠小肚之辈。而袁阔成却对偷艺之人一笑而过，从不计较，更不会站在听书人面前指桑骂槐，弄脏了自己的醒木。
没有徒弟只有学生，临终不忘评书
就是这样一位评书界的大侠，也已于2015年离我们而去。袁老生前没有徒弟，只有学生。认识袁老四十多年的学生田占义说，袁先生招收学生的形式很简单，只要鞠三个躬就行了。“先生曾经说，三五知己一鞠躬，你承认我承认就行了，甭管什么形式，只要能发展这门艺术不就行了’。”在评书界，袁先生德高望重，辈分再无出其左右，可他从不跟人排辈。袁先生一生平凡做人，认真做事，他说：“作为一名演员，人品和艺德同样重要。”