蒙山位于山东省中南部，横跨平邑、蒙阴、费县、沂南4县，东西绵延75公里，面积1125平方公里。位于平邑县境内的蒙山主峰龟蒙顶，海拔1156米，是山东省第二高峰，仅次于泰山，故称“亚岱”，自古有“九州之巨镇，巍然敦大观”之誉。蒙山与临朐县的沂山，合称“沂蒙山”。
蒙山是中国古代文明的发祥地之一。蒙山之阳有“雷泽”（又称漏泽，位于蒙山西南方，今属泗水县泉林镇），因“雷神之子”伏羲而得名。传说，中华民族的“始祖母”华胥，游雷泽，踩到雷神的脚印，感而有孕，生下了伏羲（《山海经·内东经·郭注》：“华胥履大迹生伏羲。”）。伏羲亦称太昊，是中国早期最著名的东方部落首领，列三皇五帝之首。太昊伏羲时代是中国古代从母系氏族社会向父系氏族社会过渡的新石器时代中期，蒙山之阳迄今已发现新石器时代遗址几十处，出土了大量的磨制石器和陶器，说明先民们早在6000年前这里繁衍生息，创造了悠久灿烂的远古文明。
蒙山也是东夷族的属地。从有关文献及考古资料来看，在东夷文化阶段，影响最大的是太昊（皞）、少昊（皞）两个血亲集团。以曲阜为中心的少昊部落，逐渐取代了太昊，成为东方部落首领。太昊伏羲氏的后裔被迫西迁，蒙山一带成为少昊属地。太昊的余部在蒙山之阳建立了颛臾国，周朝时受封，专祭太昊、蒙山。以蒙山地区、沂河流域为中心的东夷文化，与中原地区的华夏文化相映生辉。
蒙山见诸先秦时期的重要典籍。最早的文字记载，是《尚书·禹贡》里的“淮沂其乂，蒙羽其艺”，意思是，淮河和沂河已经得到了治理，蒙山和羽山地区已经能够种植作物。
《诗经·鲁颂·閟宫》有“奄有龟蒙，遂荒大东”的诗句，意思是说，鲁国拥有了龟山、蒙山，开辟了遥远的东方疆土。
《易经》六十四卦中有“蒙”卦，其卦体符号是艮上坎下，象征山下有水。“蒙”卦的彖辞说：“山下有险，险而止，蒙。”“山下出泉，蒙。”据易学专家研究，“蒙”卦是因蒙山而得名。
屈原《天问》说：“桀伐岷山，何所得焉？妺嬉何肆，汤何殛焉”王逸注曰：“岷、蒙音转，岷山即蒙山。”据《国语·晋语》记载：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉。”夏桀出兵攻伐蒙山地区的有施氏，得到了美女妺喜（妺，读音mò），立为元妃（皇后）。《康熙蒙阴县志》考证认为，妺喜是蒙山之阴人。
蒙山是道教名山，有“三十六洞天，七十二福地”之说。主要道观有雨王庙、清虚观、玉皇庙、翠云观、九龙宫、承天宫、慈宁宫、朝天宫等。
蒙山的道教文化历史久远。据记载：“今白云岩有《修客舍记》，邑内闻人所作也，有云：‘古今得道此地者，轩辕时有蒙山老人，后有羡门子，列国琴高，汉栾巴，董京威。’”（《光绪费县志·仙释》）汉代，有个紫阳真人周义山，听说栾先生在蒙山得道，就追寻至蒙山，遇见羡门子，乘白鹿，执羽盖，佩青旄之节，有十几个玉女侍从（《真人周君传》）。唐代，蒙山增建真元观、龙仙观等多处道院。北宋时期，蒙山道教最为兴盛。先是五代后晋时曾任水部员外郎的贺元，在蒙山修道。据《康熙蒙阴县志》记载：“贺仙翁，时无考。世传仙翁修炼于水帘洞，民瘟疫者，取水饮之，多愈。”这位“贺仙翁”即贺亢。贺元得道长生，竟然活到了北宋时期。大中祥符元年（1008年）十月，贺元乘宋真宗到泰山封禅之机，投帖谒见皇帝。天圣初年，贺元又派弟子喻澄到宫廷进贡佛、道像。北宋文学家苏轼曾和贺元的八十多岁的弟子乔仝有过交往，并写有《送乔仝寄贺君六首》诗篇。
真正使蒙山道教名扬天下的，是本籍临沂的道士贾文。他自幼深慕道教，自称得纯阳真人吕洞宾真传，“能为颂言，预定祸福，为民迪吉”，拥有大批徒众，在蒙山一带影响很大。宋徽宗宣和元年（1119年），贾文受到宋徽宗的召见，并得到度牒、紫衣、象笏等赏赐。他不愿留京，乞求回原籍修道。贾文返回蒙山之后，身价倍增。他广募经费，兴建玉虚道院（又称玉虚观，清代改称万寿宫）。经过三十多年的苦心经营，蒙山道众达300多人。贾文成为当时朝野公认的高道，蒙山玉虚观被尊为“山东之冠冕”。
除了道教建筑，蒙山还有明光寺、延寿寺、南竺寺、花之寺、海螺寺等一批佛教建筑。在费县塔山，还有天主教建筑。
蒙山是沂蒙革命根据地的中心区。抗日战争和解放战争时期，罗荣桓、徐向前、陈毅、粟裕、谭震林、张云逸、罗炳辉、谷牧等老一辈无产阶级革命家，都曾在蒙山一带战斗和工作过。这里曾发生过许多著名的战役、战斗和重大历史事件，留下了几十处革命纪念地，主要有中共山东分局机关旧址、八路军一一五师师部驻地旧址、抗大一分校旧址、山东抗日军政干校旧址、孙祖战斗遗址、山东省战工会成立大会旧址、留田突围旧址、大青山突围战斗遗址、孟良崮战役遗址等。蒙山人民在革命斗争的实践中，把马列主义、毛泽东思想同自己的革命实践相结合，在汲取蒙山传统文化的基础上创造了新的文化，形成了独具特色的蒙山红色革命文化，具体表现为：近代进步思想在蒙山地区的传播，为革命根据地的建立奠定了坚实的群众基础，蒙山人民支持了中国革命，革命也哺育了蒙山群众文化。在革命战争时期，蒙山人民表现出了强烈的爱国、爱党和爱人民军队的革命热情，涌现出大量的抗日模范村和“红嫂”、“沂蒙六姐妹”等英雄群体。
蒙山地层由太古界泰山群构成，主要岩性为黑云母变粒岩、黑云斜长片麻岩、夹角闪黑里斜长片麻岩、黑云角闪片岩、斜长角闪岩，以及各类混合岩。由于不同岩性抗风化作用的差异，形成了蒙山极为复杂独特的地貌特征，峰奇岩怪，雄伟瑰丽。
民间习惯把蒙山分为三座山，中间者称为“云蒙山”，在西者称为“龟蒙山”，在东者称为“东蒙山”。但是，官方并不认同这种说法，《大清一统志》说：“蒙山高峰数处，云蒙、龟蒙、东蒙，其实一山，未尝中断。”由此可知，民间所谓“云蒙山”、“龟蒙山”、“东蒙山”等，只是蒙山山脉某一段的称谓。
蒙山森林生态群落稳定，环境宜人。现有森林大部分是以松林、落叶松林、栎林、刺槐林为主的人工林，还有一部分天然次生林，大都是乡土树种。在费县塔山林场，还有黑松、油松、赤松等树种，是20世纪初期德国传教士从日本引植的，其中黑松在全国引植最早，极为珍贵。蒙山林区林相完整优美，层次分明，森林覆盖率高达85%，负氧离子含量为每平方厘米220万个，是近地空气中负离子含量平均值的4400倍，有“天然氧吧”之誉。
蒙山风景秀丽，人文荟萃，主要名胜古迹有：龟蒙顶，云蒙峰，蒙山三关（白马关、九女关、紫荆关），明光寺，大洼，塔山，玉皇顶，望海楼，五彩山等，构成了风光旖旎的东蒙胜境。
2000年12月，临沂市人民政府编制《蒙山旅游发展建设规划》，把平邑县、蒙阴县、费县、沂南县境内的蒙山片区，分别冠以“龟蒙”、“云蒙”、“天蒙”、“彩蒙”之名。